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宝玉笑道：“这个题目似不称近体，须得古体，或歌或行，长篇一首，方能恳切。”众人听了，都立身点头拍手道：“我说他立意不同！每一题到手，必先度其体格宜与不宜，这便是老手妙法。就如裁衣一般，未下剪时，须度其身量。这题目名曰《姽婳词》，且既有了序，此必是长篇歌行，方合体的。或拟温八叉《缶瓯歌》，或拟白乐天《长恨歌》，或拟古词，半叙半咏，流利飘逸，始能尽妙。”贾政听说，也合了主意，遂自提笔向纸上要写，又向宝玉笑道：“如此，你念我写。若不好了，我捶你那肉。谁许你先大言不惭了！”宝玉只得念了一句，道是：
恒王好武兼好色，贾政写了看时，摇头道：“粗鄙。”一幕宾道：“要这样方古，究竟不粗。且看他底下的。”贾政道：“姑存之。”宝玉又道：
遂教美女习骑射。秾歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。
【贾政写出，众人都道：“只这第三句便古朴老健，极妙！这四句平叙出。也最得体。”贾政道：“休谬加奖誉，且看转得如何。”宝玉念道：】（《姽婳词》是宾，《芙蓉女儿诔》是主，主宾应有区别。在写《姽婳词》时，因为旁边有很多看客，就时写时议，节奏舒缓；写《芙蓉女儿诔》时旁边没人，尤其是宝玉心中的情感炽热，喷薄而出，所以就没有停顿，一气呵成）
眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里。
众人听了这两句，便都叫：“妙！好个‘不见尘沙起’！又承了一句‘俏影红灯里’，用字用句，皆入神化了。”宝玉道：
【叱咤时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。】（这两句的确描绘出了林四娘英武（叱咤）、美丽（口舌香）和娇态（举不起剑），如见其人）
众人听了，便拍手笑道：【“益发画出来了。当日敢是宝公也在座，见其娇且闻其香否？不然，何体贴至此？”】（宝玉写得本来就好，这些相公也会吹捧，拍贾政马屁呢）宝玉笑道：“闺阁习武，任其勇悍，怎似【男人】（宝玉经常爱把男人说成“浊物”，今天贾政在此，不敢乱说）。不待问而可知娇怯之形的了。”贾政道：“还不快续！这又有你说嘴的了。”宝玉只得又想了一想，念道：
丁香结子芙蓉绦，
众人都道：“转‘绦’，‘萧’韵，更妙，这才流利飘荡。而且这一句也绮靡秀媚的妙。”贾政写了，看道：“这一句不好。已写过‘口舌香’‘娇难举’，何必又如此。这是力量不加，故又用这些堆砌货来搪塞。”宝玉笑道：“长歌也须得要些词藻点缀点缀，不然便觉萧索。”贾政道：“你只顾用这些，但这一句底下，如何能转至武事？若再多说两句，岂不蛇足了？”宝玉道：“如此，底下一句转煞住，想亦可矣。”贾政冷笑道：“你有多大本领？上头说了一句大开门的散话，如今又要一句连转带煞，岂不心有余而力不足些？”宝玉听了，垂头想了一想，说了一句道：
【不系明珠系宝刀。】（此句之上故意留出空间、时间让人议论，特别是贾政说他心有余而力不足，越发显得此句难得，只此几字一下子从女子的装束转到武事上来，无一点儿拖泥带水之嫌，把宝玉的才华表露无遗）
【忙问：“这一句可还使得？”】（可想见宝玉的得意之色，是我也得意）众人拍案叫绝。贾政写了，看着笑道：“且放着，再续。”宝玉道：“若使得，我便要一气下去了。若使不得，索性涂了，我再想别的意思出来，再另措词。”贾政听了，便喝：“多话！不好了再作，便作十篇百篇，还怕辛苦了不成！”宝玉听说，只得想了一会，便念道：战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛鮹。贾政道：“又一段。底下怎样？”宝玉道：
明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。
众人道：“好个‘走’字！便见得高低了。且通句转得也不板。”宝玉又念道：
王率天兵思剿灭，一战再战不成功。腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。雨淋白骨血染草，月冷黄沙鬼守尸。
众人都道：“妙极，妙极！布置，叙事，词藻，无不尽美。且看如何至四娘，必另有妙转奇句。”宝玉又念道：
纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘，不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人。
众人都道：“铺叙得委婉。”贾政道：“太多了，底下只怕累赘呢。”宝玉乃又念道：
恒王得意数谁行？姽婳将军林四娘，号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。胜负自然难预定，誓盟生死报前王。贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤，魂依城郭家乡近，【马践胭脂骨髓香】（此句令人长太息以掩啼啊）。星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！我为四娘长太息，歌成余意尚傍徨。
念毕，众人都大赞不止，又都从头看了一遍。【贾政笑道：“虽然说了几句，到底不大恳切。”】（贾政总以“不大恳切”评价宝玉贾环等的诗作，不是他谦虚，是再没有准确的言辞了。从而可知宝玉的文辞已经超过了他父亲）因说：“去罢。”三人如得了赦的一般，一齐出来，各自回房。
【众人皆无别话，不过至晚安歇而已。独有宝玉一心凄楚，回至园中】（由上面与贾政及众清客之间的活动转至一个人活动，撰写《芙蓉女儿诔》，只这一句话就够了，就像火车铁轨扳道岔一样迅速自然），猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了芙蓉之神，不觉又喜欢起来，乃看着芙蓉，嗟叹了一会。忽又想起：“死后并未到灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼？比俗人去灵前祭吊，又更觉别致。【想毕，便欲行礼。忽又止住道：”虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬】（为了晴雯，为了表达对她的悼念之情，宝玉反复思量，足见其至诚、至敬、至爱）。“想了一想，”如今若学那世俗之奠礼，断然不可，【竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人】（“风流奇异，于世无涉”，写完了宝玉晴雯之间的关系。他们的确风流，但不是世间人的风流，是心灵相通彼此默契的风流，比如撕扇子时宝玉的理论与晴雯的行动、补雀金裘时晴雯的拼命与宝玉的心疼，都是只有他们才能理解的行为。袭人却是一个老气横秋的人，只能给宝玉生活上的照顾，无法满足他心灵上的需求）。况且古人有云：“【潢污行潦，苹蘩蕴藻之贱，可以羞王公，荐鬼神】（野地里不值钱的菜，随便哪个地方的水都可以献给王公,可以祭鬼神，只要你心诚）。‘原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词，也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，【宁使文不足，悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚】（诔文本该就是这个样子，是有所寄托的，曹公还要反复强调这个观点，说明当时的文风的确到了不堪的地步）。【况且古人多有微词，非自我今作俑也】（古代的人都认为尚文辞是错误的，不是曹雪芹我今天才这样）。奈今人全惑于‘功名’二字，故尚古之风一洗皆尽，【恐不合时宜，于功名有碍之故也】（现在的人做文章怕不符合当代人的审美习惯，对功名有妨碍，所以就把古文的优秀传统都抛弃了）。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法，【或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”】（宝玉在写《姽婳词》前就有一番议论，以上段落是写《芙蓉女儿诔》前的再次反复斟酌，看来他不光文辞绝佳，且文艺批评水平也是上乘。这就是不被封建礼教所容纳的人物，也是曹公自己的写照）
宝玉本是个不读书之人，再心中有了这篇歪意，怎得有好诗文作出来。他自己却任意纂着，并不为人知慕，所以大肆妄诞，竟杜撰成一篇长文，用晴雯素日所喜之冰鲛谷一幅楷字写成，名曰《芙蓉女儿诔》，前序后歌。又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：
【维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之谷、沁芳之泉、枫露之茗：四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：】（千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说。浊玉：庚辰双行夹批：自谦得更奇。盖常以“浊”字许天下之男子，竟自谓，所谓“以责人之心责己”矣。不透露具体年月是曹公的一贯做法，为的是不被文字狱裹挟）
【窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。】（我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!晴雯是在第五回宝玉幻游仙境时出场的，那年是补天石头被带到凡间的第九年，今年是第14年，的确是五年多了）
【忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。】（回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。宝玉用天下最好的言辞形容晴雯，表现了对她的喜爱之情，同时这也是曹公的思想）
【孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬（fúzhuó），薋葹（zīshī）妒其臭，茞（chǎi）兰竟被芟鉏（shānchú）！】（可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除）
【花原自怯，岂奈狂飙？柳本多愁，何禁骤雨？偶遭蛊虿（gǔchài）之谗，遂抱膏肓之疚。】（花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症）
【故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔（kǎn hàn）。】（所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。以上陈述晴雯遭陷害致死的过程）
【诼（zhuó）谣謑（xī）诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。】（流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。）
【既忳（tún）幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。】（你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵! 高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。这在分析遭陷害的原因，明显是骂袭人麝月秋雯之辈，为晴雯鸣不平）
【自蓄辛酸，谁怜夭折？仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。】（独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡? 你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。把笔触深入自己内心，为不能保护她而痛恨）
【眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠匐于尘埃。楼空鳷鹊（zhīquè），徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？】（你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鴣鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来。宝玉思维已进入“混沌”状态：过去、现在、未来交织，幻像与现实缠绕，不是极度思念不会至此）
【况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。拋残绣线，银笺彩缕谁裁？折断冰丝，金斗御香未熨。】（况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色?洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了!渲染秋天萧飒的氛围，回忆生活中的诸多细节，还是表达对晴雯的无尽思念。莲瓣比喻妇女的小脚。）
【昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而近拋孤柩。及闻槥（huì）棺被燹xiǎn），惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。】（昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。思绪回到了现实中，向晴雯汇报自己这两天的经历，表达无能为力的愧疚感）
【尔乃西风古寺，淹滞青磷；落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。】（看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。梓泽是石崇金谷园的别称，此处说明灾祸来临与政治有关，就像石崇的灾祸就是孙秀诬告他的，诔文正有着这方面的寄托）
【呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？钳诐（bì）奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。因蓄惓惓（quán）之思，不禁谆谆之问。】（啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。宝玉的愤怒已达极点，开始骂人了，应该也骂了他自己的妈妈）
【始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；据浊玉之思，则深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰：】（现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗?现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂。现在把晴雯的命运向好处设想，用宁信其有、近乎麻醉的方法解脱自己，更显出他对晴雯的爱之深切）
【天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？】（天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗）
【望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？】（看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗）
【驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？听车轨而伊轧兮，御鸾鹥（yī）以征耶？】（让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗）
【闻馥郁而薆（ài）然兮，纫蘅杜以为纕（xiāng）耶？炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？】（闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗）
【籍葳蕤（wēi ruí）而成坛畸兮，檠（qíng）莲焰以烛兰膏耶？文瓟匏（bópáo）以为觯斝（zhìjiǎ）兮，漉醽醁（líng lù）以浮桂醑耶？】（借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?)
