杂记八章

入冬以来，感慨较多，不知不觉写下了不少文章，有随笔，有杂论，也有散文，有人生初见，有诗词见解，还有网络热点，反正内容多且杂。

分享它，也许会有些作用。

1

人过半百不论错

人生过了半百，似乎是豁然开朗，觉得什么事情都想明白了，觉得很多事情没有那么重要，变得没有关系，有很多东西也没有必要讨论，更没有必要去争论。

比如说，成败得失是无关紧要的，工作做多做少也不重要，领导表不表扬也不重要，同事们亲近不亲近也不重要，别人对我好与坏，也没有什么？

至于哪些东西不重要了，具体来讲也不好讲，那就随意举几个例子吧，想到哪里讲到哪里。

面子重不重要？我也觉得不重要，只要我觉得自己做好了，有没有掌声，有没有表扬，跟我一点关系都没有，该上班的还是上班，该认真的还得认真，该吃的吃，该玩的玩，再也不会因为某人的一句话在意，想很多，或者是到茶饭不思。

形象重不重要？当然是不重要的，只要穿得干净舒服，不出格，不违和，想怎么穿就怎么穿，穿多穿少不在意，穿长穿短不在意，穿新穿旧也不在意，照样的到处溜达。头发白了，只要觉得还顺眼，也不会去管；胡子长了，指甲长了，若是知道，就会修理，绝对不会刻意地去做。

吃什么也不重要了。有没有饭吃，有没有喜欢吃的菜，都没有关系，偶尔不吃饭，也行，少吃点菜，也好。生活中，没有什么值得斤斤计较的，过得去就行，什么事情都不是大事情，都可以一笑了之，都可以云淡风轻。

朋友联不联系，也不重要。想起来了，就打个电话，聊个视频，关心一下身体怎么样，有什么好事没有，大致就是这样，似乎是无关紧要。毕竟，大家的心态都差不多，所经历的事情也差不多了，什么都看开了，珍惜眼前，怀念过去，适当就好。

爱好重不重要？我想，也不是很重要，再也不会执着去做什么事，一门心思沉下去，没日没夜地干，显然是不会的。舒爽，有时间就做，做得好不好，都不致命，不影响情绪价值，有快乐就享受，没有了就放手，绝对不会因为别人一句评价来影响自己。说实话，该有的经历都有了，该经过的事都经历了，没有什么想不开的，无欲无求吧，自然也就无所谓。

对错重不重要？也不重要，重要的是以后不犯错，少犯错，争论也没有什么意义，我认为正确，你认为不好，随意吧，我做我正确的，你不做你认为错的，我只要不去干伤天害理的事，不有意地去伤害别人，无心之失，该道谦的就道谦，该赔偿的就赔偿，也就那么一回事，完了也没有必要放在心上，左反思，右后悔的，都没有什么兴趣。

钱多钱少，重不重要？重要，但不是特别重要，够吃，够花，或者艰苦朴素一点，能过去，也无所谓了。刻意去搞钱，内卷什么的，不仅没有必要，还有点傻。

上当受骗，重不重要？也不重要，吃一堑，长一智。当然，上大当，受大骗，也不会，毕竟也不会有多大的贪心，最多是请人帮忙被坑了，损失不会太大，但就此看穿一个人，也没有什么不好。

被人误解，被人怼两句，我理都不想理，扭头就走，一句话都不想说，是不是，有什么意义。

生病了，也没有什么关系，赶紧去医治，心态好一点，积极治疗，减少一点痛苦，把命交给命运吧。若是医生都治不好，求神拜佛也没有用，何况自己在那里胡思乱想，哭爹喊娘的。

想一想，还是没有什么是重要的？有肯定是有的，而且还不少，但也得排一个顺序，肯定，不是什么都能排在第一位的。这里，每一个人的情况不同，排序肯定也不一样。

对我来说，身体肯定是排在第一位的。首先，要开心，把心态摆正，不要为什么都去烦心。人的心情一好，估计啥都会顺利一些，至少自己不会为难自己，不会让自己处于不安、难受之中。其次，是要运动，要有好习惯，尽量保持身体的正常运转，保证活力。

排在第二位的，就是责任。尽能力干好应该要做的事情，把老的小的，朋友的事情办好，大功告成，就是功德圆满。

排在第三位的，若是有工作，肯定是工作了。工作认真做，事情认真办，少犯错，尽力而为，把开拓进取交给年轻人，老同志不掉链子，不扯后腿，做好保障，就是最好的。

然后，有精力，干点让自己开心的事情，钓钓鱼，旅旅游，跑点步，写点小文章，顺其自然呗。

人过半百，心态很重要。做最坏的打算，成为最快乐的人，不要过于认真，更不要过于纠结，想开了，万事皆好，凡事皆美。

对于那些掌控欲的人，我个人认为，这是一种悲哀。

近来有一个视频，叫什么“我胖又怎么样，又没吃你的粮？我拽又怎么样，又没想你看上？”我觉得说得很好。

我最大的变化，应该是不在意别人的看法，不去与人争论对与错，可以一个人孤独的存在。当然，在别人需要我的时候，我还是很负责任的，我觉得能为别人做点事，挺好，只不过没事必要放在心上，没有必要求回报，但我相信，你对别人好，别人也会对你好的。

说“人过半百不论错”，似乎还可以理解为“人过半百不论道”，错不错都无所谓，何况道乎。

2

诗人的风骨

　诗人有没有风骨？从古诗词中，我知道是有的。　

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，伟大的爱国主义诗人屈原，在得知楚国沦陷之后感到极度苦闷和绝望，抱大石投江自尽，他的《离骚》展现了探求真理的遒劲风骨。

“采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生陶渊明，不为五斗米折腰，宁肯辞官回乡，他的诗歌超脱世俗，展现出清逸的风骨。

还有“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，狂放洒脱的傲然风骨的诗仙李白。清廉自守和尽职尽责，赢得了百姓的爱戴和尊敬的郑板桥。

还有伟大的现实主义诗人杜甫，他的诗歌忧国忧民，展现出凛凛风骨，一首“茅屋为秋风所破歌”，发出““安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼唤。

当然，还有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，是荆轲舍生取义的铮铮风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹忧乐天下的风骨；“怒发冲冠凭栏处”的岳飞，是收复河山的英雄风骨。还有“莫听山林打叶声，一蓑烟雨任平生”的苏轼，在身处逆境且屡遭挫折，却仍不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。

他们每一个人都是有风骨的，他们的风骨，是爱国，爱民，忠君，清廉，尽职等宝贵的品德。诗人的风骨，来源于他们的情怀，为国为民为家是普通的和朴素的情怀，古往今来，被人民称赞和学习，他们的风骨影响了后世无数文人墨客，从而前赴后继，产生了一代又一代的优秀人才，留下了一个又一个的脍炙人口的优秀诗篇。

现代诗人中，有是有风骨的，如“宁愿饿死，也不吃救济粮”的朱自清先生，有“躲在小楼成一统，未敢翻身已碰头”的鲁迅。

可惜，上世纪八十年代之后，出现了一些不同的诗人，他们低俗、庸俗，甚至下流，让诗词蒙羞，让诗人丢脸。在某些角落，还存在物欲横流的丑恶现象和蝇营狗苟之徒，存在不择手段追逐名利者，存在自我放纵、玩世不恭之人，他们是诗人中的败类，是披着诗人外衣的狼，他们没有风骨，没有情怀。

诗词是高雅的艺术，所以诗是美好的，诗人也是有灵魂的，诗人创作诗词也多是有感而发，是美好又美妙的情感表达，但也有少数人，自然文化水平不高，思想不纯粹，当然也就没有风骨，他的诗也就看不出有什么情怀。

学习诗词，学写诗词，最后做一个诗人，应该学习诗人的风骨，增长诗人的情怀，应在国家危难时，像范仲淹一样有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，在面临困难的时候，像苏轼一样“一蓑烟雨任平生，谁怕，芒鞋竹杖轻胜马”的乐观情怀。

但是，我们有一些诗人要么是神经病，像疯子一样胡言乱语，不知写的是什么东西，要么是白开水，没有一点儿诗的味道，更不可能有情怀，没有一丁点的风骨。

有的人，诗写得多，大多是套公式，也有一些完全是拼凑，甚至连一句话都表达不清楚，看不出其意义所在，典型的不知所云。我看到过，某个人一天到晚在写诗，每天在网上发四五首，而且还都是七律，八句话很少有通顺的，不对仗，生造词，没有起承转合，韵律感几乎等于零，基本功没有一点，更重要的看不到灵魂，没有主题，我甚至觉得其连诗题是什么都不知道，是一个十足的外行。其实，我是有点不明白的，其水平如此之差，偏偏还有人捧他的臭脚，还将其拉入了诗词协会，组织活动也经常要这个人参与。

我从某些人的身上感到了一种对诗人这个称呼的污辱，我认为诗人是要有风骨的，要有“不为五斗米折腰”的风骨，要有”悠然见南山”的风骨，要有忧乐情怀，要有豁达胸怀，要有谦谦君子的形象的。果不其然，某些人最终暴露出了市井小人的本来面目。

其实，诗人并不需要有多高的文化水平，在我加入的另外几个群里，我看到了一个只有小学文化水平，以放羊为生的诗人情怀，也看到了一个自称"初中生，乡下住”的诗人风骨，他们是值得学习的，除了诗有思想之外，还可以看出其不屈不挠、锐意进取、歌唱美好的精神品德。这样的人，他师从古人，学习和感悟古人风骨，继承了传统文化的精髓，却又传扬着时代的风彩，乃真正的诗人也。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，我希望那些想成为诗人的人，多读书，从古代的伟大诗人的诗中学习风骨，壮大自己，用诗词来为这个社会服务。

诗人要有风骨，要有情怀，这是诗人的本份。你作为一个诗人，有没有风骨，有没有情怀，要问一问自己？若是没有，你就算不得是一个真正的诗人，只是在滥竽充数。

3

讲“真”话

讲真话，给人挑毛病，是没有多少人喜欢的，即便是那个人非要你讲，也不能讲真话，实在不得已，逼得没有办法，就讲点无关紧要的话吧。若是讲了真话，或者讲多了，讲过了，讲了不该讲的，回头不知有多少人恨你，甚至还会出现其他不好的事情。所以，我在大多数情况下，即便是面对父母，我也不会讲他们的不是。

小时候，还是可以讲一些真话的，但有些事情是不能讲的。譬如说，这个人长得好丑，这种话是万万不能讲的。这个人长得丑不丑，跟你没有关系，不喜欢不看就是，再说他丑不丑，自个儿又不是不知道，何必要讲呢？尤其是在大众广庭之下，更不能讲。

很小的时候，长辈就会告诫我，出门在外，要见人说人话，见鬼说鬼话，不要太直了，一定要查颜观色，多说漂亮话，说讨人喜欢的话，千万不要讲不吉利的话，不要讲不好听的话，更不要讲别人忌讳的话，因此走亲访友时，大都是说一些场面话，放之四海而皆准的话，尤其是说一些废话，比如：您吃了吗？您好啊，您慢走，天气真好，要下雨了，你忙着呢，您穿新衣服了。

我嘴笨，脸皮薄，这些套路也没有学会，所以既不会说漂亮话，也不会睁眼说瞎话的，一旦违心就会脸红，大多数情况下，不是嗯，就是哼，要不就是点头摇头，别人也只当我是害羞。我还是懂礼貌的，遇到长辈，我会喊尊称，但打过招呼后，就很少说话了，所以我一直不太会扯淡。这一点，儿子似乎也遗传了我的，不太喜欢讲话，也不会讲话，话大都用笑代替了。

不讲真话，那么讲什么话呢？我问了许多长辈，他们说讲客套话，讲吹捧的话。说什么千穿万穿，马屁不穿，也因此我们在很多时候是听不到真话的。若是能听到一点点，也是加工了的，当不得真，做不了数。那么，怎么办呢？看成绩，看事实，经常自省，才会知道自己好不好，有什么问题，错在哪里？然后，多看书，学习是提高辨别能力的方法，也是万事不求人。另外，要讲究方法，学会比较，上下左右的，一比就知道自己怎么样，跟别人到底有多大的差距。

小时候，对父母只能讲真话，若是闯了祸，犯了错，不讲真话，可能会要打死去（比喻打得很厉害），尤其是别人找到家里来了，几方对质之后还不讲真话，只怕是死路一条。这也是为了教育孩子，只能区别对待。也就是说，一方面，要孩子对父母讲真话，一方面，又要孩子不对别人讲真话，但两方面的做法，也都是为了孩子好。

在这种情况下长大的孩子，也就懂得了说话的重要性，什么时候必须要讲真话，什么时候不能讲真话，他们也就清清楚楚。当然，随着年龄增长，有时候为了不让父母担心，报喜不报忧，该说的假话，该说的骗人的话，还是要说的。我估计，这应该也是普遍的吧。

另外，还有一个问题。既然讲真话容易得罪人，讲真话不好，很多时候不能讲真话，为什么又要提倡讲真话呢？我也是醉了，而且提倡讲真话，也不一定会讲真话。

我至今还记得二十多年前我的某位领导讲的话：调查时，职工讲的话，最多只能相信三分之一，管理人员讲的话，十句可以信一句，往上一点的管理者就一句话也不能信了。这句话对我的影响很大，所以在工作时，会持一定的怀疑态度，会尽量找证据，不会单凭某人的一句话就会信以为真，所以实事求是地讲，这个领导的讲话也是有一定道理的。

提倡讲真话，却很少讲真话，其实也不算是笑话，因为很多人不讲真话是讲不得真话。后来，我在百度上搜了“人为什么不讲真话”，发现还真有不少说法。有说是教育的原因，也有说是利害关系，是的的确确讲不得真话，所以人不要太天真，会真以为有人会为你挑毛病。我也知道我自己，有时候我不想讲真话的原因是不想伤害别人，或者还可以这么说，我虽然有时候不会讲真话，但也不会说别人的坏话。

只怕讲了真话，害了自己。这才是不愿讲真话的原因吧。

其实，我们是需要讲真话的，这个社会若是听不到真话，尤其是听不到老师讲真话，听不到医生讲真话，会怎么样？我不敢想。

4

看理发师火了现象

突然之间，刷视频的手停了下来，我关注到了分享理发师小华的一个视频，给了我很深的印象。我发现经她打理的小伙子，前后形象截然不同，简直就是判若两人，足以见得她还是有两把刷子的。

我马上把视频发给怀化的一位写小说的朋友，于是他陆陆续续地给我传来了好多的信息。我说要他去体验一下，把他长年长得不茂盛的野草梳理梳理，看一看能不能帅一点点，写小说也写得爽一些。他说不现实，排几天的队都排不上，而且政府都出来维持秩序了。然后再查，有好多外地的小伙坐高铁而来，甚至韩国人也来了，怀化南站的旅客也突然之间多了许多。

牵一而动全身，更多的是网红、短视频制作者，一窝风的赶来，一窝风的发视频作品，不能不说是一种奇观。理发师小华倒是还挺好，一如既往的朴实朴素，说实话，讲实情，没有做作，心态也没有多少变化。

我想起了前几年因一首《早安，隆回》火了的袁树雄，单曲几十亿的播放量，骇人听闻，有点难以想象。网上介绍说，写歌30年的袁树雄穷困潦倒，他的妻子不能理解他的坚持与他离婚，就连他自己也不知道多年的努力会不会有回报，甚至2011年，袁树雄还无奈回乡做了基层干部。真的没想到，11年后，他的歌会因为梅西的一段视频在网上爆火。当然，就我来言，说句实话，我到现在也没有想到他为什么会火？我认为就凭一首唱隆回这个小地方的歌，唱火了，完全没有道理可讲。

网络不会跟你讲道理的，能火大多是运气使然。能够唱在老百姓心里的歌儿，多得去了，但哪里有一首歌播放量超几十亿，哪里有一首歌在一天之内播放量起十亿的。再看看，小华理发能火，淄博烧烤能火，不做官的陈行甲能火，钟南山院士能火，我觉得，应该有很大的一部分原因，还是在于老百姓喜欢，在于老百姓认可。

《早安隆回》唱出了游子的心，理发师小华剪出了你想要的效果，淄博烧烤烤出了诚信。老百姓一旦喜欢，就马上记住了，马上分享传播，他们不火都难。至于他们能够火多久，其实我觉得不重要，重要的是他们已深入人心，老百姓已经记住了他们，爱上了他们。

我很佩服那些粉丝几百上千万的大咖，也很想知道他们为什么能够拥有那么多的粉丝？是人长得好漂亮，是歌唱得好动听，是故事讲得精彩，还是文学价值很高，最终也说不出所以然来。

我喜欢刷短视频，能够得到开心一笑，能学到许许多多的知识，能看到美丽的风景，能了解不同地方的美食，也可以看到各行各业的辛苦艰难，的确是开拓了视野，了解了世界。传统文化方面的视频是我最喜欢的，诗词歌赋联，书画乐曲展，都会认真的欣赏，并学习研究，于是也有了自己做此方面短视频的冲动，但点击量少得可怜，偶尔能够上千，是前脑壳碰到后脑壳，欢喜得不得了。视频没有流量，肯定是带不来利益，也就没有人乐意推广，最终也火不起来。其实，天下之大，做短视频的不计其数，能火的屈指可数。能火，肯定是有其独到之处。

我没有去请教过别人，因为我做短视频纯属好玩，打发无聊的时间，看有没有巧合，看能不能把一些有能量的信息传递出去。我揣测，做短视频能否成功，关键有三：一是要共情，得到群体的认可。二是要推送，不主动推送，终究是养在深闺无人识。三是不能烧脑，复杂的，难以让人理解的，大多数人接受不了。但我也认为凡事没有绝对，意料之中的是本事，意料之外的是惊喜。袁树雄先生的一曲《早安隆回》能火，理发师小华能火，虽然是实力使然，但也是意料之外，这也是我所说的，运气很关键。

不管怎么样，我还是希望像小华一样的百姓能火，而且火得熊熊燃烧。他们的火，比那些庸俗的、只知道卖弄风骚的有意义，火也火得理所当然。

做短视频者，也要有点素质，也要有点价值，这样才行以致远。传递幸福美好，揭露黑恶丑陋，尤其是敢于与恶势力斗争，其价值大也。做短视频，就做一个乡村振兴的带头人，就做传统美德的传承人，就做大好河山的分享者，就做打假的卫士。

最后，希望理发师小华帮助更多的人剪出自己喜欢的发型，让他们带着喜悦的心情，走一段美好的人生。

5

有多少人物是“吹”出来的？

前些日子，与几位师傅聊天，我说起了某个有名人物的贡献，他突然加重语气说道：那些人都是吹出来的，如某某与某某，哪有材料中的那么厉害，非常的微不足道，比很多人都不会强，也就那个样吧。

某某与某某，我是认识的，而且对这两个人的看法，我也与这个师傅的看法是一致的，我也并不认为他和她有多么了不起，并不认为他们有多么出色。对于真正做出了贡献的人，我还是相信确有其事，但是否真的十全十美，我是有一些怀疑的。

对于典型，我们并不陌生。我们的身边就有不少，有时候隔几年就会推出一两个来，但有些人根本就不是老百姓心目中期望的典型，或者说他们与某些老百姓相比，根本就没有什么那么优秀，有些人也就是看起来老实而已，做典型就有点滥竽充数了。

无独有偶，也就在前不久，与某位先进人物聊天，他实话实说地讲他很一般，而且承认有不少人比他强或者和他差不多，至于他为什么被推为典型，当然也是有人说了的。我并不认为他是谦虚，因为我多多少少还是对他有一些了解的，他是一个喜欢图表现的人，没有多少成绩是出类拔萃，值得学习的，也没有多少精神是闪耀的，值得表扬的。

当然，我并不是说所有的典型人物都不好，也不的说他们都很差劲，这样也不符合客观事实。大家都知道，太差劲的人要成为典型是很难的，或者说根本就不可能。要成为典型，肯定是过得去的，或者在某一方面表现较好，只是没有宣传的那么好，没有想像中的那般优秀。

记得某位只知道上班的师傅，老婆生病了不回家，小孩住院了也要先去上班的人，被推为了典型，周边的人都在议论纷纷，认为这不是好人，没有多少人性和责任，不值得提倡与表扬。可笑的是，此人在被捧为先进后，需要保住这块牌子，又让多少人为之付出，甚至在出了问题，也不了了之。至于那些文字中的事迹，说一共防止了多少事故，一年比别人多上了好多天的班，一看就是夸张得没有影子了，估计连鬼都不信。曾经问过那些吹鼓手，你们写一些虚假的事情，夸夸其谈，说得不着边际，不合常理，你们自己信吗？他们不敢回答，眼神躲躲闪闪，也是一种莫大的悲哀。

捧人也好，吹嘘也罢，控制在一定程度，要让人相信事情是真实的，才有意义。将一个文化程度不高的人，吹成创新创业先进，捧成技术领域的专家大拿，大多数人是不信的。把一个平凡得再也平凡不过物体，比喻成羊白玉与稀奇宝贝，也不会有多少人相信。把出勤率搞成天文数字，把成功率吹成百分之两百，把一个人吹得天衣无缝、十全十美，这是脑残的做法。

有些写作人，十分外行，不知道某些事是夸不得的，不清楚某些数字是吹不得的，不明白一吹一夸就会脱离实际，会让内行笑掉大牙。凭想象来捧一个人，树一个典型，不足取，我不喜欢这种做法，也不太相信这种有水份的典型人物。

报道典型，实事求是，有一说一，有事说事，没必要一定要搞个四五六七八来，尤其是写那些天文数字的好人好事的时候，一定要慎重，一定要先去统计一下大致情况，万万不可信口开河，子虚乌有，违背常识。正如去写一个文弱书生天天挑两百斤的担子，在风雨中走来走去的事情，没有人相信。

吹牛皮这种风气，一点也不好。如果把一说成十叫诚实，把效果不好的东西吹得天花乱坠，坏作用会很大。一药治百病的广告，也是有的，我就不明白，有些事情，好像不夸大效果就没有人相信似的。

把人吹成铜皮铁骨，吹成能够上天入地，把事说得尽善尽美，没有任何瑕疵，小说里都不敢这么写，然而某些人却敢粉饰太平，并习以为常，这样子非常不好，影响恶劣。有时候，我们恨这个社会缺少诚信，恨以次充好，恨以假做真，却不遗余力地捧那些有毛病的人物，表扬那些有问题的事情。

我很讨厌吹牛皮，更不喜欢夸大其词说话，所以我闭口不谈自己做曾经过不少有成绩的事情，让人以为我并不怎么样。某一天，有几个人跟我讲，某某人好厉害，搞东搞西的，会折腾，我不小心说漏了嘴。我说，我不佩服什么竞赛拿了名次的人，就佩服那些出了问题能够解决问题的人。我说，某次检查添乘中发生了故障，乘务人员与管理人员都处理不好，手足无措，最后还是我帮他们解决的，当然下班之后，我并没有说这件事情，也是为了照顾别人的面子。他们几个人都说没有想到我会这么厉害，但我认为这并没有什么了不起，比人懂得多一点点，也不值得吹嘘。

我不喜欢吹牛，并不代表别人不吹牛，也不代表所有人都喜欢吹牛。我们的核潜艇总设计师，隐名埋姓几十年，做出了巨大的贡献，但他说得最多的还是那句话--没有对母亲尽孝，并没有讲那些骄傲的事迹。每当我听到这句话，看这段访谈录，我都会感动，眼睛都会湿润。这个社会，什么时候开始不吹不捧，讲究用事实说话，风气必然大变。

客观的讲，某些管理人员如果有吹牛的毛病，做事情就会不靠谱，他们树起来的典型也必然不真实，也没有那么优秀。有多少人物是吹出来的，值得我们问一问，也可以找一找原因，尽量减少所谓的人物。

6

诗词力量

“清风不识字，何故乱翻书”，这是我记事以来知道的第一首讽刺诗，也知道诗人因为这两句而丢了性命，但我却为这个诗人感到骄傲。徐骏先生用十个字，把那装模作样的神态表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝；同时诗中还有隐藏的意思，就更加令人惊讶了。清风不识字是不要紧的，要紧的就是你为何要乱翻书，一个“何故”，一个“乱”，令人叫绝，入木三分。

后来，又记住了杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，其把商女的无知，没有底线，用一句“隔江犹唱后庭花”说出来，而不用其他的行为来表达，是以事喻人的高招，古今少见。其实，就连极具才情的曹植（天下计十斗才，曹植独占八斗，这也是才高八斗的由来”）也写不出来。个人认为，曹植七步成诗，即便是著名的“煮豆燃豆萁，相煎何太急”，与之相比，也逊色不少。

好诗之所以流传千古，不在于词工句丽，而在于妙不可言。刚刚说了“清风不识字，何故乱翻书”之妙，没有说其妙在何处，我认为其妙在于讽刺，在于讽刺了一个朝代，在于讽刺了一大批虚假之徒，讽刺了一些借书装点有文化之士。

个人觉得，自己所读的古诗之中，清朝文映江的《咏针》也是不可多得的讽刺诗。“百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人”。其意是“经过千百般锤炼，才能打造出一根针，谁知道它的眼睛却长在屁股上，只认识得衣衫、帽子，却不认得人。通过以物喻人，讥讽那些看人只看外表、钱财的肤浅势利之徒。

另外，五代花蕊夫人的《述国亡诗》，也是非常解气的一首讽刺诗。“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！”，诗人以女子身份骂人枉为男儿，不是一般的解气。

自习古诗词以来，我一度又想起了它们的妙，也想写出不一般或者叫不同凡响的讽刺诗，真是痴人说梦。本人才情不力，又观察不入微，联想能力差，很难跳出就事论事的圈子，偶尔借物喻人，也是小情怀，所以就吹不起任何浪花，至今也拿不出一首好一点的讽刺诗出来。同时，故意或者有意地去写讽刺诗，也有一些不伦不类，读之也极不自然，故也不能称之为好。

其实，讽刺诗很受欢迎的，尤其是受普通老百姓的欢迎。老百姓喜欢诗人用简单直白的语言，揭露和讽刺社会上的一些不良现象，像“针眼”一样来讽刺势利小人，但事以愿违，很少见。在我加入的几个诗友群中，有不少才气过人的诗人，他们也偶尔写一些针砭不良风气的诗词，水平也比较高，但大多也是过眼烟云，最多换来一笑，不够惊艳，没有让我五体投地。

例如，我道时装走秀中，有些模特故意袒胸露乳，我就是写不出那股子味道，最多就像是呐喊一下。我反复读我的那几首讽刺诗，不一妙处，堪称垃圾。如《时装走秀》：无非夏日秀容颜，何苦低胸走世间。两段绸条难盖住，双峰已现乳头山。又如《大堂听课：名师就座话滔滔，时点时评甚苦劳。只是声音难听见，谁言上课水平高。我觉得都不行，差之甚远也。

诗友中有一名才女，她也时常写一两首讽刺诗，我看到之后也附合凑韵一二，但也不甚理想，这也大致可以说写讽刺诗之难吧，以致于我严重怀疑我到底会不会写诗。

讽刺诗，尤其是流传千古的，大概是别人眼中的高端局吧，非我一介匹夫所企望的。

诗词比其他文体，押韵又字少，若是说得在理，十几二十几个字，很容易让人口口相传，这是它的优势，但对诗人而言，却也是它的劣势。似乎是，讲道理，尤其是大道理，非宏篇大著不可也。

诗人，写出千古绝唱，难也，难于上青天。当然，也只相对于我而言。

7

珍藏的日记本

不知道别人会怎么样，我对日记本有一些特有的情愫，尤其是对特殊意义的本子，非常珍爱。

前几天，我整理书柜，掏出了好多有意义的本子，并随手翻了翻，久远的记忆也渐渐清晰。

第一本日记本，是我的小学数学老师奖给我的，那是我参加乡小学数学竟争，拿了冠军后的奖品。封面还是五角星呢？扉页上是一道应用题，是老师书写的，工工整整，而且还写了一句“生不必不如师，你很棒"。这道题是五年级的应用题，是老师解不出来后问我，由我解出来的，所以便让老师写下了那句“生不必不如师”，以此鼓励我，勇敢向前。

我捧着这个本子，再往下翻，是小学毕业时同学们的留言，我看着那些不太清秀的字，记忆的闸门打开，他们很多人已经非常模糊，我记不起来谁是谁了，除了自己的小叔小姑，和同一个生产队的人，其他的已经忘得差不多了。申吧叔，我是记得的，他那个时候长得高，总是帮我打那些欺负我的同学。一起考进初中的三个同学，我也记得很清楚，但可惜他们各自念了一年的书，就没有再念了，而我一直在读书，就很少再与之联系。哎，日子就是这样，如今我已是满头白发，但一想起他们，我又回到了少年，那个聪明可爱的少年，也是人见人爱的少年。

日记本很多，我又找了找我想要看的日记本，寻找过往的岁月。日记本是编了号的，一个时期有那么一本，大小都差不多，六十四开纸的大小，摆得整整齐齐。

我数到了第七个本子，是我大学时的日记本，那个时候我是文艺青年，认识的人很多，也有不少女孩子，这个本子恰好是一个女孩子送的。临别赠言却无言，这是一本无声的本子，我也没有用，任由它放在哪里。对于没有结局的爱情，空白才是最好的，大家彼此留在心里面，春风吹时想一想，冬雪来时思一回，也是挺好。已经有许多年没有她的消息了，该忘记时就忘了，我把它取出来，放在废纸堆里，准备过几天把它埋葬在后山上。

我回过神来，再看看其他的本子，都有一些故事。上班前，发现父亲家里有一个单位赠送的奖品，应该是父亲珍藏了很久，没有用的，应该对他来讲是有意义的。我向父亲要了过来，并要父亲题字，鼓励我不断进取吧。翻开本子，扉页上的字刚劲有力。“不丢本色，勇于担当”，这是父亲对我的希望。

这么多年以来，我没有忘记这八个字。作为农民的儿子，吃苦耐劳、艰苦朴素、诚实守信，是劳动人民的本色，我没有忘记。干工作，锐意进取，勇于担当，勇于作为，我也没有忘记。多年来，我一直在一线勤勤恳恳，任劳任怨，只有在一场重病之后，才离开了一线战场，如今我又回来了，继续奋斗吧。

这个本子上记录了很多事情，有工作中的心得，也有看到过的名言警句，还有自己为自己题写的话语。“千难万难，不被领导为难；千苦万苦，不让职工受苦”，这句话是我从某个单位的宣传横幅里引用过来，是我刚从事管理工作时写的，意思是尽最大的努力，干好自己工作，不要让领导失望，工作再苦，也要为职工着想，用好的方法提高工作效率，减少职工的劳动强度。

还记录了我刚到办公室工作时，领导与我谈话的内容。“如何快速地融入工作，先去看这个部门的工作计划与小结，然后了解工作流程，把握关键核心”、“办公室的工作是服务与服从，切记不可自做主张”。这些话都是金点子，对我的工作帮助很大。

我看最后一本牛皮本子，这是儿子高考之后去南京买给我的，如今牛皮都变色了，我没舍得用。儿子知道我喜欢日记本，尤其是特别材料制作或者特殊风格的本子，他送我，表示他心里面有我，出门在外还想着我。这也是我对他比较满意的一点，知恩图报是我传给他的，也希望当初父亲对我一样，不丢本色。

其实，我还有一个日记本，每次在父亲来我家之前，我都会把它拿出来，摆放在他住的卧室的写字台上，而且似乎已经成了习惯，父亲每次来都会写一些交待我们的话语，对我的，对我儿子的，还有对家庭的，都是为了我们好。他把在我家住的一段时间内看到我们的不足与优点，都记录在这个本子里，让我们看到，记得去做。

有一年，因工作繁忙，父亲走后的很长时间，我没有时间去看这个本子，但当我打开看这个本子的时候，我突然发现有几行稚嫩的字，我马上反应过来了，那是我儿子留下来的。“爷爷，我一定要好好学习，一定要考上理想的大学，一定要有为社会服务的本领”。

这个本子已经记了近三十年，空白的纸张已所剩不多，但我希望它永远也写不完。

这就是我的故事，关于日记本，但其实又不只是日记本，这里面有家人的关心，生活的琐事，还有工作中的很多心得。

8

古今谈识人

我记得在我的一篇《水老倌》的文章里讲过如何识人，近期又与人讨论过这方面的话题，于是我去温习了一些资料，谈一次识人与相亲。

识人，民谚里有，我记得最清楚的一句话是“脸上无肉，做事寡毒”，也就是这种面相之人，一般心狠手辣。历史上，被称为“剔刀”的人是有的，杀人如麻，动不动就会屠城，动不动就鸡犬不留，动不动就是诛连九族，动不动就斩草除根。在这样的人心里，没有亲情与友情，没有“虎毒不食子”，没有兄弟手足，所以要远离之，要“少交往，不冒犯”，别轻易惹之。

这个话，不仅长辈们讲过，我记得我师傅也曾告诫过我，要远离或者防备什么样子的人。这句话，应该是大家的共识吧，也是不同的地方都认同的说法。当然，说句实话，我很防备这样的人，很少与这样的人走近，但心里面有时候会响起另一种声音，凡事无绝对，应该有例外吧，也会有一种不会真是民谚所说的那样的侥幸心理。

类似的话，还有很多。单从面相来讲，长着三角眼、鹰钩鼻、眼神飘忽不定的人，老人家讲，也尽量不与之交往。还有女人若是桃花眼、水蛇腰，也是不讨人喜欢的，尤其不会聚来做媳妇的。

以前，农村娶媳妇和嫁女，是要相亲的，而相亲的作用，就是去看对方家里的条件和为人。家庭条件好，大概可以说这个家庭的人，勤快，节俭，或者头脑灵活，会做事，女儿嫁过来就不会吃亏。为人好不好，会看这个人说话实不实，邻里关系如何，这都是非常重要的，必须要搞清楚。

看人家，是万里长征的第一步，但一般情况下，看准了就不会变卦。农村人讲诚信，也实际，不能把姑娘嫁到火炕里去。因此，讨不到老婆的家庭，穷是一个方面，另一个方面就是人品不过关，如好吃懒做，谎话连篇，打牌赌博，偷鸡摸狗，不讲诚信，贪小便宜，等等。

家里穷的，可能是人多，负担重造成的，所以若人品好，姑娘家也会选择交往，若是扶持一把能有改变，也有可能会成功。当然，为了保险起见，有的还要找人看面相，合八字的。若面相不好，八字又不合，这桩亲事肯定是不会成功的。为了合八字，还需要问算命先生。算命先生算命，也是通过摸面相摸手相，问生辰等。

相亲讲究门当户对，但也有例如。俗话说，一家有女百家求，漂亮、勤快、人品好、有文化的姑娘，虽然可能家里穷一点，但绝对也是抢手货，十里八方的，会把门坎踏破，所以这样的女孩可能会一下子改变命运，也就是说，草窝里飞出了金凤凰。同样的道理，孩子自身的条件好，也能找到满意的姑娘。

农村有一个职业，叫媒婆，专门给别人牵线搭桥的。为人找到好媳妇，替姑娘嫁个好婆家，婚姻幸福，这样的媒婆肯定受人欢迎。我家隔壁的王奶奶就是一个媒婆，专门给人家说亲的，男家与女家都会求她。

小时候，她总是跟我讲，要找什么样的老婆，搞得我觉得好丢脸。她讲的话，我大致还是记得的，如要找皮肤好、屁股大的、眼睛大的，说不要桃花眼的，不要找水蛇腰的，这样的女人不正经，什么方面都有标准。总之，从说话的声音、走路的姿势、五官长相，等等都有一个一二三。也说，不要找漂亮的，好看的是花瓶，中看不中用，不要找懒惰的，不要找花言巧语的人等，她常讲，找个人看得顺眼就好，对我影响很大。虽然我不会以貌取人，但明显看起来不顺眼的人，说话不顺心的人，也是不会交往的。

晚清的中兴之臣曾国藩，他就总结出了识人术，即40字看懂天下人：‌“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中”‌。‌具体来说：邪正看眼鼻‌，即一个人眼神飘忽不定，往往缺乏真诚；鼻子歪斜的人可能心术不正；真假看嘴唇‌，即嘴唇厚的人通常道德高尚，而嘴唇薄的人则可能言辞狡诈；功名看气概‌，即有气概的人容易取得成功；‌富贵看精神‌，即精神饱满、昂扬的人往往能大富大贵，而精神萎靡的人则难以富贵。曾国藩的识人术，帮助他拔了许多优秀的人才，如李鸿章和吴汝纶等。

魏征给唐太宗提过六条用人识人的建议，是《吕氏春秋》中“八观”的简化版，即：“富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其才而取之，审其能以任之。用其所长，掩其所短。”这是帝王用人识人之术。

《吕氏春秋》提出的“八观”“，一个人至少要占六条，才能算本质好；占五条算及格；五条以下就太可怕了，不能考虑。“八观”包括：通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。翻译过来的意思，即：一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则；地位高了，要听则观其所行看他推荐什么人。他提拔什么样的人；有钱了，能不能保持节俭；说话之后，要看他是不是那样去做的；要通过一个人的爱好，看出这个人的本质；相处久了，他跟你说的是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好；人穷时，不占小便宜；地位低时，不卑不亢，保持尊严。

鲁迅先生也曾讲过这样一句话：有些人，是说话的巨人，行动的矮子。这样的人，人品肯定是不好，只有那些说得出，做得到，信守承诺的人，才是品德高尚之人。现代社会的核心价值观，二十四字，需要我们每个人好好学习，严格遵守。

识人，自古有之。既有从面相来识人的，也要通过言谈举止来识人的，但更多的还是去看这个人的具体行为。我理解的识人，还包括家庭的影响，文化素养的多少，日常行为正常与否，对夸夸其谈、巧言令色、利欲熏心、“当面一套，背后一套”者，一向敬而远之。