游五台山塔院寺

五台山，这片承载着千年佛教文化的圣地，宛如一块强大的磁石，吸引着无数信徒与游客纷至沓来。而在我心中，除了对这片圣地的向往，更有着去看看毛主席曾居住过的院落的深切期盼。岁月悠悠，塔院寺恰似一颗熠熠生辉的明珠，散发着迷人的魅力。作为五台山“五大禅处”之一，它无疑是这片圣地上最为耀眼的存在，周身散发着神秘的气息。微风轻拂，远处似隐隐传来梵铃声，为我的五台山之行奏响了美妙的序曲。

沿着蜿蜒的山路缓缓前行，远远便能望见一座高大的四柱三楼斗拱木结构牌楼。走到牌楼前，抬头仰望，牌楼正中镶嵌的木匾上，“清凉圣境”四个大字笔力刚劲、气势雄浑，尽显宏伟庄重。穿过牌楼，沿着幽静的石板路前行，便来到塔院寺山门前。两侧威风凛凛的石狮蹲守着寺院，它们昂首挺胸，双目圆睁，眼神中透着不可侵犯的威严，默默诉说着塔院寺千百年来的风雨沧桑与历史变迁。拾级而上，已达山门，宁静祥和与敬畏之情油然而生，心中的浮躁与杂念瞬间消散得无影无踪，那清脆的梵铃声，仿佛也在欢快地欢迎我的到来。

进入山门，天王殿便映入眼帘。塔院寺的天王殿独具特色，供奉的不是弥勒佛，而是一尊高1.15米的铜铸观音菩萨像。菩萨身披洁白袈裟，右手轻托膝盖，左腿弯曲，左臂下垂，端庄地端坐在莲花台上，神态安详静谧，慈悲的目光仿佛注视着世间万物。而在观音菩萨像的后方，是护法神木刻韦驮的塑像，他身着甲胄，手持金刚杵，威风凛凛。天王殿两侧则是四大天王的塑像，他们形态各异，栩栩如生，或怒目圆睁，或神情肃穆，静静地守护着寺院的安宁，庇佑着往来的信众。而梵铃声，时有时无，像是在为我讲述这些古老故事的旁白。

天王殿后，是塔院寺的主殿——大慈延寿宝殿。该殿面宽五间，整体建筑气势恢宏，庄严肃穆，尽显皇家道场的尊贵气派。这座大殿是明万历皇帝为祈母亲慈圣皇太后万寿无疆而特意修建的，承载着深厚的历史情感与文化底蕴。殿内正中佛龛供奉着释迦牟尼佛，他双腿交叉盘坐，神态安详，智慧的光芒仿佛从他深邃的双眼中散发出来；左边供奉文殊菩萨，手持如意，象征着智慧与辩才；右边供奉普贤菩萨，坐骑为六牙白象，代表着大行与愿力，合称“华严三圣”。佛像庄严肃穆，神态慈祥，犹如在默默注视着世间的一切，给予众生无尽的慈悲与庇佑。殿内还悬挂着三位清朝皇帝的御匾：上面是康熙皇帝的“景标清汉”，笔力雄健，气势不凡；中间是乾隆皇帝的“揽妙曼云”，字迹飘逸，韵味无穷；下面是嘉庆皇帝的“尊胜法幢”，庄重肃穆，彰显威严。这些御匾不仅彰显了塔院寺作为皇家道场的尊崇地位，更让人深切感受到历史的厚重与文化的传承。大殿的两侧是配殿，与主殿相呼应，同样庄严肃穆。东配殿主要用于诵经祈福和举办佛事活动，殿内布置得庄严肃穆。西配殿则收藏了许多珍贵的佛教典籍和书画作品，其中不乏古代名家的真迹，具有极高的艺术价值。连接主殿与配殿的长廊，雕梁画栋，古色古香，工艺精湛。此时，梵铃声隐隐约约响起，为这浓厚的佛教氛围增添了一份神圣。

大慈延寿宝殿后，便能看到远近闻名的大白塔。大白塔全称释迦牟尼舍利塔，通高75.3米，环周83.3米。塔基为正方形，塔身洁白如雪，状如巨大藻瓶，粗细相间，方圆搭配，造型典雅优美。塔顶由铜板八块按八卦方位拼成圆盘形状，其上为风磨铜宝瓶。圆盘周长23米多，铜顶高5米多，从铜顶到铜盘边缘有铜钮固定，望去似北方草帽、南方斗笠。圆盘边缘吊装36块铜质垂檐，每块长2米多，宽近1米，各垂檐下端挂风铃三个，连同塔腰风铃在内共有252个。每逢风和日丽，微风拂过，风吹铃响，悠然成韵，仿佛在吟唱着古老的佛音。大白塔始建于元大德六年，由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，将以前的慈寿塔置于大塔腹中。它是中国建塔史上的伟大成就，是塔式建筑中的珍品和孤例，也是研究高层建筑抗震和抵御风雨雷电侵袭的实物资料。相传大白塔下埋藏着释迦牟尼佛的舍利，因此它也被称为舍利宝塔，是朝圣的佛教信徒心目中最为神圣的地方。众多信徒不远万里，不辞辛劳地来到这里，只为能瞻仰这神圣的佛塔，一边虔诚地转动经筒，一边祈求平安与福祉。我绕着大白塔缓缓行走，每一步都仿佛与历史对话，每一次仰望都能感受到佛的慈悲与智慧。在这里，时间似乎变得缓慢，心灵也得到了前所未有的净化与升华。

在大白塔东侧，有座小巧玲珑的文殊发塔。它虽没有大白塔那般雄伟壮观，却有着一段动人的传说。相传，文殊菩萨曾化作一位贫女，带着两个孩子和一条小狗，前来塔院寺乞食。僧人见她可怜，便给了她一些食物。然而，贫女却提出了更多的要求，僧人虽然有些为难，但还是尽力满足了她。贫女见状，便从袖子里取出一把剪刀，轻轻剪下自己的头发，放在案桌上，然后腾空而起，化作文殊菩萨的模样。僧人们这才恍然大悟，原来他们刚才接待的是文殊菩萨。为了纪念这一圣迹，僧人们便在文殊菩萨显圣的地方修建了这座文殊发塔，将她留下的头发供奉其中。站在文殊发塔前，我不禁感叹于这段充满传奇色彩的故事，也对佛教文化中蕴含的慈悲与智慧有了更深的感悟。而此时，周围一片静谧，唯有那梵铃声轻轻回荡，仿佛在诉说着这段传奇。

大白塔的后面是藏经阁。藏经阁是一座二层建筑，面阔五间，内供有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、迦叶尊者等九尊佛像。底层檐下悬挂着乾隆御书的匾额，上书：“两塔今惟一尚存，既成必坏有名言。如寻舍利及发丝，未说文殊与世尊。”字体清新秀丽，洒脱大气，如行云流水。二层檐下则悬挂着康熙御书的匾额，上书“金粟来仪”，尽显庄重古朴之风。踏入其中，首先映入眼帘的是正中安置的“华藏世界转轮藏”，这是明万历九年由憨山大师亲自设计并筹资建成，凝聚着大师的心血与智慧。转轮藏八角33层，高11.3米，上大下小，每层上面有若干小格，底装圆盘，推动可转，设计精巧，令人称奇。阁内珍藏着大量的佛教经典和文物，既有汉、蒙、藏多种文字经书，也有元、明善本经卷，是名副其实的佛教文化宝库，承载着千年佛教传承与智慧。藏经阁两侧的配殿清幽宁静，是僧人们静修和研读佛经的地方。东配殿内摆放着整齐的桌椅和经卷，供僧人们日常学习和讨论佛法；西配殿则收藏了大量与佛教历史和教义相关的文献资料，为佛教研究提供了珍贵的素材。在长廊的尽头，有一座小型的佛龛，里面供奉着一尊地藏王菩萨像，前来参拜的信众络绎不绝，他们在这里虔诚许愿，祈求地藏王菩萨的庇佑。在这清幽的环境中，梵铃声显得格外空灵。

终于，我来到了心心念念的方丈院。门侧挂着五台山风景名胜区“毛主席路居馆”的银匾。踏入方丈院，首先映入眼帘的是明清四合院。在院内，摆放着毛主席和周恩来的坐姿雕像，它们由汉白玉大理石精心雕琢而成，在阳光照耀下，散发着柔和圣洁的光辉。毛主席坐姿沉稳，目光坚定温和；周恩来坐姿优雅，眼神睿智，两座雕像栩栩如生，展现出两位伟人的神韵。1948年春天，毛泽东率党中央机关离开延安，开赴河北省西柏坡，途中于4月9日傍晚抵达五台山塔院寺，仅在此留宿了一夜。这段历史，宛如一颗闪耀的星辰，在岁月长河里散发着独特光芒，也让我对塔院寺多了一份别样的期待。院落整洁有致，保留着明末清初四合院古朴庄重的风格。院内几棵树木枝叶在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着往昔的故事。朝南的正房内摆着毛泽东半身像，目光坚定而温和，仿佛在凝视着这片土地。转身便是毛泽东住过的东厢房，室内按原样陈设：炕上铺一床军被，虽简单却整洁；地上摆一张木桌，桌上放有一砚台，砚台旁仿佛还留存着当年书写的痕迹；木桌和炕沿中间的方台上放着一只铜茶壶。后院东侧有三间房，左右两间分别是周恩来、任弼时当年路居时的房间。我缓缓踱步，轻轻触摸着屋内的物件，想象着当年领袖们在这里短暂停留时的情景，心中满是敬畏与感慨。这段历史不仅为塔院寺增添了一抹独特的红色印记，更让这座古老的寺院承载了历史的厚重与时代的担当。而在这充满历史感的院落中，梵音袅袅传来，仿佛在诉说着那段波澜壮阔的岁月。

走出陈列馆，午后的阳光轻柔地洒在寺内，不远处的大白塔在日光下圣洁依旧，佛楼传来若有若无的诵经声，佛火微光闪烁。方才在陈列馆中感受到的历史与眼前的宁静交织在一起，令我心潮难平。伟人的精神与古寺的底蕴相互交融，让我灵感泉涌，于是挥笔写下了这首《七绝·忆毛泽东宿塔院寺有感》（新韵）：“梵楼佛火修禅苦，长夜君德指月明。古寺云门迎远客，五台塔院系深情。”次日，即2018年8月21日，我将这首诗发表在中国作家网上，心中满是感动与鼓舞。这四句诗如同一幅精美的画卷，将塔院寺的宁静与伟人的风骨巧妙融合。佛楼的佛火，照亮修行者的路，也映照出历史的沧桑；漫漫长夜，伟人的品德如明月，驱散黑暗，指引方向。古寺的云门，诉说着岁月变迁，塔院寺的一砖一瓦，都承载着离别与重逢的情感。

我怀着不舍的心情，缓缓走出塔院寺的大门，脚步也变得轻柔起来。回首望去，五台山塔院寺，宛如一首古老的诗篇，诉说着千年的故事，又似一幅绚丽的画卷，展现着庄严与神秘。它是心灵的栖息地，是信仰的灯塔，无论时光如何流转，都将永远散发着独特的光芒，吸引着人们前来探寻、感悟。而那悠远的梵铃声，也将永远留在我的记忆深处，伴随着我继续在人生的旅途中前行，让这份美好的记忆在心中生根发芽，绽放出更加绚烂的光彩。