源于湖边枯树的畅想

伴随着零星的叶子于秋风中,瑟瑟发抖,几近消逝、殆尽，而我，也只是单单地站着、单单地望着。一阵寒风吹过，冻结幻想——此时已是十二月末了，那些俨然已成过往。

走于蠡湖边的岸堤之上，望着那颗枯树，澄澈湛蓝的天幕似把他的衬得一文不值。好像真是那么回事——他似早已被这个即将焕然一新的世界所抛弃，即使他知道这是不可抗逆的。啊，可我也竟似如此：每当我追忆他的一生时，却总浮现出他临死的悲戚呢？自己就同一个疯子，癫狂地喜爱这样的一切，没有丝毫伤感。

蓦然回想起近几年的秋冬，对这样的图景越来越着迷，莫名的感觉也愈演愈烈。不知说成情怀是否恰当；而这感觉于青年之前是从所未有的，十几年来，也不过是单纯喜欢红叶；可现在，应是经历的事更多更复杂了罢，觉得那些也只是过眼云烟；残败，挫折、不幸，逐渐僭越。

“为何？”，萦绕不去；“诗人不也往往这样？”，脱口而出。或许千年的诗坛，是那亘古的秋与冬所间接酝酿而出的结晶罢。渐渐发现：辗转在秋冬、失意在秋冬、悲愤在秋冬……但同时，偏还是这秋冬，良辰美景同样可以在秋冬、豪情壮志也未尝不能在秋冬……悲或喜，忧或欢，皆凝聚一起。

每次独自在深秋或寒冬那寂寞的长夜作诗后，略显无神地默视着那小纸上草草几行，转而又望向窗外皎月。啊，月，她是又多少次于诗中唤醒，抚慰了多少内心的缠绵悱恻。文人啊，你比常人又多几窍呢？你又是何等玲珑呢？至少在我体验过几回后，都不是；你却也只是常人。可你确又比常人多发现了些。发现还不足，还更懂得如何描述。月，虽也有盈虚之变迁，始不及你笔下那万千思绪的迷离。而枯树，及万物，是否亦为如此？

看着园中兰花稀疏，叹句“风雅为谁悴”；望着江天一色、云烟飘渺，又伤“吴越兴衰”。两者有何高下？“有我”“无我”之境也。“一优美，一宏壮也”，王静安之论也。而在我看来，说实话，有我也罢无我也罢，都是次要。

为何？当你注意到一件外物之时，外物便不再是它本身而注入了专属于你的灵魂、你的精神。故静安谓之“以我观物，则物与我皆著色彩”，我是极其赞同的。与最近听到的一首歌恰恰相反：歌手以一种极其讽刺的语调和神情去展现‘努力进化 拼命想和动物有差 玩一出高贵优雅’这么句歌词，讽刺有些人刻意表现自己与自然之间的深堑，而这种深堑是极为荒谬的：人从自然中来，又归于自然。因而，只有当人愿意让自己和自然同化，才能发现真谛。不仅发现自然，也发现自己。这也就是文人们“心窍多”的原由所在罢。

蠡湖的寒冬也并未一眛死寂。看着那来来往往的人啊：散步的依然，仅是裹的严实了些，只有前方地些许能被看见；遛狗的依然，只是脚下的步子稍快了些；嬉戏的依然，不过不会再将手伸进水里。而久立于湖边的人啊，或许也曾在湖上逍遥几回过罢，或许也只是想要体验那种因浩渺而产生的“孤”的感觉罢。

我竟笑了，笑前三个，也笑最后一个，更像是笑自己。

笑着笑着，却又想到了江渚旁渔夫与屈原流传千古的对话……

似看到一袭白衣。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足……

“湖上影子，惟长堤一横、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”。如若我以一种强硬的态度找人与我在“大雪三日”、“人鸟声具绝”的天里泛舟于湖，我不是“痴”，而是傻。因为他永远无法发现我在风景里所发现的。我更不求也遇到“相公”，但若遇到自是好的，些许慰藉。

此刻，新年的钟声在某些人心中，已然敲响，开始各种忙碌。几片笑声起伏，唤醒期盼。

我，也只是单单地走着，单单地望着。一声寒鸦惊啼，不复幻想——至今，我仍有朋友，也仍无知己。