是日,天地清和。偕室友二登武功,又蒙缘泽,恰遇同好之游者五,结交为友。正晏昼,赴山麓之村,名曰沈子。殆其日跌时分,备竹杖,从侧道进山。
侧路坑洼崎岖,沿小坡行两百余步,又变至平缓,复行一段,有石桥稳坐,小流自其潺潺而下,群树连阴,葱葱茏茏,四面成绿。再上,登梯田,还遇见人家,而多断壁残桓,盖移居而助退耕还林之策也。未停,续行,至小树林,草木参差,枝格交错,混为一团;又见古藤,夤缘以上,绕格而垂。过竹林,至梯田之顶,占平展之地,小憩,闻空山鸟语,也见着牛羊畜生。沿途一路游人,或手指舌导,或驻足赏悦。时有情侣者,追逐牵绊,捕风而捉影。
申时,集队复行,路渐宽敞,然依旧坎坷。若山泉过之,更不堪泥泞。又遇些石潭,水清泠,无鱼。到山坳,道路遽变,绝陡,踩泥石曲折而上,似游走羊肠。同友相搀,前后照应,竹杖支力,又借藤蔓枝条,迂回绕行。虽肱股吃力,然精气尚足,须臾,便越楠竹山至中岭。竹山浓茂,遮阳,地湿多腐叶,甚幽翳,若非群人合上,岂敢一人独闯?垂阴之地,必见生笋破土指立,竹根交横;而止于中岭,之上皆高山乔木,序列井然,似神人摘种。茎体标直,不分枝杈,横空百尺;温阳辉印,斑光浮身,棵棵风流。未怠,径中岭上,山尤陡,遂殊窄。侧道又简陋,竟无一石级以拾,一脚一印,全仗前人。土壤松动,会有飞沙走石之险,不敢任意践踏。游人相扶而上,人叠人,次第攀登,不宜擅自越队;持竹杖,手脚并用,延路不观景色;虽气虚脑胀,而后游人如潮,道为之塞,又不敢歇息;是以侧陆绝轿夫而鲜挑工也,盖五岳之险,亦不过如此。日入,终至山顶,谓曰九龙山。同行者均意气之生,无山腰折返者也,唯其复游者微矣。回首向路,磕磕绊绊,漫漫艰辛,唏嘘不已。故知“坡不陡,无以上山。路太平,人弗成材”。
稍息,复行数十步。山势平缓,高树隐逸,多甘草。视界明朗,山峦凸现,渐次敞开,脱颖而出;崇山峻岭,拔地而起,危峰阔景,秀色馋人。循草甸而薄峰顶,遇巨石当道,贴壁蒲伏,达之。左侧有双石骈立,形似驼峰,间隙而望,蓝影重重,交合之际,只勾了道墨色;俯瞰谷麓之处,通烟火,又环视,尽是山棱沟壑;视向时之地,层林葱郁,严严实实,故叹“未出阴晦山行路,还疑林木掩参天”。
天色昏黄,下坡,就山脊行,蜿蜒穿梭,至睡美人,盖以山势颀美,修然若美女酣眠之姿名之也。于斯,多黑土,沃美。暮至,虽光色迷蒙,然风景尤胜,近驻则身处叠嶂山峦之上,极目则混入苍茫缥缈之中。于是又“不知云山归何处,隔着重影上九天”。本欲再称叹,匆忙赶路,竟又忘记语言。
日坠云海,复沿途急走,间至铁蹄峰。山路险阻,两无护栏,偶有怪石突兀,近望,发怵,不敢向迩。峭崖绝巘,尽在脚下,稍稍趔趄,则有粉身碎骨之险。狭仄之处,单一人行,不敢相互牵连。踢踏滑绊,滚石惊雷,战战兢兢,摸索探进。既下峰,又经武功山神至求嗣坛,终至极峰,名曰金顶。
夜至,山头漆黑。阙露营之地,而篷帐又无着落,焦头烂额。人初定,方安置歇息。外风寒大,也顾不上星空与皓月。入帐内,同行者围坐,进食,相互取悦。
吾三为友,余者四女贵月、书娟、婷华、婷芳,虽有姑射之姿,一男胞宇聪,也好风度,而仅一面之缘也。竟相得益彰,互为辅佐,增加吸引。一路闻见林籁泉韵,听惯风声,再有眉黛松弛,露了笑容,似敲打银铃,有点清脆。能彻开心语,毫无防备者,盖夫新学之生,未开荤欲,而其皆良家子女,自不相欺也;又无后顾之忧,便少些禁忌;且嗜好相投,故无嫌隙。况萍水之逢尚能姊妹,余等扶佑同游,岂不弟兄?山顶多风,孔寒,又跋涉疲劳,深宵难眠,诈睡。
次日,清夜向晨,皎月埋轮。早起,遂至观日台,雾罩山头,晨风出泪,一番哆嗦。少顷,日出,速染飞云。平视初升之日,分不清天上人间。落日晚霞,多昏黄,朝霞则橙红深些。吾观夫日月出落,浑然为一体,若可同时而观,盖世人终知:消息盈虚,终则有始。
夜暮,尝雾霭钟聚,晨至,又风流云散。弃向时之路,随大流,遵正道下。经木梯,进入石阶,甚宽,盘山而绕,宛如长龙。过一山坳,左转急下,见奇石寝于山椎,乃武功神拳也。又至一山谷,四围壁立,如刀削,又相互勾连,略有阙处,乃阴阳谷也。再下,经草原之舟、情人花廊至听松,未止步。既巳,至中庵,又谓紫极宫,苏息。入殿祈福,有女婷华,兰蕙心,求之,得上签,为之解,甚欢。俄而,继下,遇飞瀑,似耄耋之须挂于山崖,下有潭水鲜洌,清神爽口。后过迎霞亭,直至山门,未歇,遂出之。
武功山虽海拔不高,无雪峰,然山林封育,不进斧斤,故一日之间,可以览四季之景。常山多聚,魏巍相连,吼之,有回音,凄凄厉厉。而武功高山独巨,余皆附捧,视觉明阔,故无鬼哭以复。自正门上,天下名山无一次之,若置侧门,孰出其右?乱石陡立,不奇也惊,是以登衡山不赋,登武功山不可不赋矣。至于交通、环保,不提也罢!
游乐之意,久不散去,故记之。是曰:“不登山,无欲出记,未亲征,无言归真”。
丁酉年,四月初四