《守护好人性的原乡》

善良是人性的原乡，在物欲横流的情况下，守护好它显得格外地重要❗️而岁月的磨砺，让我们渐渐地懂得了人活着的真正意义，酸甜苦辣都得靠自己慢慢去经历，看透人生情暖也是如此。岁月也能如刀，将人生的璞玉雕琢出万千棱角。当我们在时光长河中泅渡，终会懂得：生命最珍贵的馈赠，不是功名利禄的堆砌，而是灵魂深处那份温润如玉的良善。正如古希腊哲人苏格拉底所言："美德即智慧"，在这场名为"人生"的修行中，善良恰似北斗星辉，指引我们穿越人际迷雾，抵达精神的澄明之境。

人生几何是现代人经常会提到的问题，其实就是错综复杂的人际交往中所涉及的范围、形式、内容......。说白了就是人与人之间的良知和情感的关系，“三观不合”的人是永远无法用感情交流，也永远不会想到一起、做到一起的。我们的生命如朝露般短暂易逝，善良却能让短暂绽放永恒的光辉。

善良是做人的基本原则和道德标准。善为德之表，德为善之本，二者共同构成个体精神修养与社会伦理的基石。真善是在道德基础之上形成的无私之行为，而假善则是为达到个人某种利益而采取的缺德的手段。且欲望，乃人之常物，有欲望，无可厚非。但是欲望要有度，欲望太大，贪婪成性，易生歹念，欲望过满，自私自利，不择手段，失去德性，德不配位，谈何良善。若是控制不住欲望，任由其生长，毁掉的是品行，在社会生活中是站不住脚的，只有压制欲望，把其变小，学会知足，有德行才会有善缘。人生在孜孜不倦地求索和进取中才得以丰盈，生命在无私无畏的奉献和付出中才得以馨香。

那些镌刻在历史长河中的伟大灵魂——从范仲淹"先天下之忧而忧"的济世情怀，到特蕾莎修女抚摸麻风病人的圣洁双手——无不印证着：真正的伟大，永远根植于对生命的悲悯与成全。反观当下，有人将"精致利己主义"包装成生存智慧，殊不知《论语》早有警示："放于利而行，多怨。"当欲望的藤蔓遮蔽良知的星空，再显赫的功名终将沦为道德废墟上的断壁残垣。

世上的情谊很多，情和谊是相互的信任。比如：同学情、战友情、朋友情、父母子女情、兄弟姐妹情等......，大概就是友情和亲情之分，俗话说“砸烂骨头连着筋”说的是血缘关系的情，血缘至亲的羁绊常被误认为天然的道德豁免权，却不知《战国策》中"父母之爱子，则为之计深远"的智慧，本就包含着双向的成全与守护。但是有的人就是因为这点缘故，认为亲情是血缘关系的一种缘分断不了的，披着亲情的外衣，所以就可以任意践踏良善，比如：在他们因为购房、孩子上大学、生病住院等各种困难情况时，亲人倾囊相助，千方百计地帮助摆脱困境，而当难关度过以后，就像一切都没发生一样，不知道感恩是怎么回事。当帮助过他的人遇到困境时，就视若网闻，若无其事，甚至于躲避应该有的责任和担当，视亲人为我所用和欺诈的最佳对象，好像别人都欠他的一样，凡事只为自己着想，浇尽脑汁地触碰道德底线来实施自己的私欲和歹念，是善良的反叛。那些以亲情为幌子的索取，恰似蛀虫侵蚀梁柱，终将动摇亲情的根基。

而友情这株需要精心浇灌的木棉，其根系深扎于"投桃报李"的土壤——管仲与鲍叔牙的"生我者父母，知我者鲍子也"，正是用一生诠释了何为"以心换心"的真挚。它是仅次于亲情的缘分，同样是需要得到精心呵护的。《礼记》有云："礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。"这古老的处世智慧揭示：健康的人际关系如同太极图中的阴阳相生，需要双方共同维系。当有人将你的善意视为理所当然，甚至得寸进尺时，《弟子规》中"恩欲报，怨欲忘"的箴言便显得尤为重要。智慧如杨绛先生，在《我们仨》中书写着"人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑"，却始终以温润之姿化解世事纷扰，这正是善良的最高境界——既能守护本心，又能包容万物。有人帮你，对你好，那是人家对你的情分，而没有人帮你，对你好，那才是别人的本分。当友情发展过程中，不要唯我独尊，你敬我一尺我还你一丈才是维系关系的前提，不然的话友情之树将会干枯而失去生机。活在这个世界上，没有谁必须有义务帮我们，也没有谁有责任一定要对我们好。当一个人为我们付出的时候，我们一定要学会感恩与回馈，好好待他，不要让他觉得，自己是一个人在唱独角戏，更别让友情，毁于不懂感恩，也就丧失了善良之心。

人都是有良心的，不怕受累，就怕伤心。再柔软的心，都经不起太多冷淡和打击，容不下太多疼痛。若是没有良心，再深的缘分也会有逝去的那一天。到最后，如果一个人选择了离开，不是舍得，而是感觉不值得了，在失望的累积下，慢慢变得绝望。无论是什么样的情，都会毁于“不珍惜”三个字。唯有懂得珍惜的人，才值得被捧在手心宠爱；会珍惜别人的人，才会得到别人的珍惜与呵护。

在我们的日常生活中，善良无处不在，也有的人由于怀揣一颗善良的心灵，面对工作而努力奋斗、认真地对待，热情地对待同事之间的关系和感情，遇到困难就好不犹豫地上，遇到荣誉也尽量地让给别人，是道德高尚、具备良善精神之人。他们视阿谀奉承、请客送礼，为达到晋升而不择手段的行为，以及靠贿赂而取得个人欲望的现象，视为突破做人底线的事情而遭人唾弃的歪风邪气，可这种好人往往会受到不公平的待遇。许多人认为这是不入寻常潮流，不懂人情世故，是再儍不过的人了。反而，有些利用不则手段而获得利益的行为，却被提拔重用，这使得善良遭受到不公平的对待而走入歧途。所以，善良不能用金钱衡量，不能用权力衡量。

人和人之间的良心是依靠相互信任、相互理解为基础的。光想着让别人信任你理解你，要求别人善良，自己却不择手段地一味的索取别人的利益和信任，对善良的人一味的欺诈，以拿别人当傻子作为自己的成就和自以为聪明的人，是道德意识的问题，与善良背道而驰。“滴水之恩 ，当涌泉相报”是常理，但是现实生活中滴水之恩滴水相报就不错了，如果滴水之恩两滴相报，那就算是境界相当高的人，但是有的人对别人没有滴水之恩，就总是想让别人涌泉相报与己，这让人有什么样的感觉和心情全然不顾，特别是人经历了很多困惑之后。请记住谁也不傻，别伤害对你善良的人。也请远离那些伤害你的人，无论是友情还是亲情。在这个价值多元的时代，守护善良需要"出淤泥而不染"的定力。王阳明"知行合一"的哲学启示我们：真正的善良不是温室里的花朵，而是历经风雨依然挺立的劲松。当遭遇误解与伤害时，不妨想起南非曼德拉的宽恕——用二十七载牢狱之灾换来的不是仇恨，而是整个民族的和解。这种超越个人得失的慈悲，恰似暗夜灯塔，既照亮他人，也温暖自己。而现实世界里虽然人情薄凉，但我依然选择相信善良，以善良为做人之根本，才是我们和谐社会的基本前提和保障。