棒槌

平原上水资源匮乏，走上三五里路，能看到水就不错了。与别处不同，村里有两条窄瘦的小河，还有几口大小不一、或深或浅的池塘，不算缺水。

两条小河有缘相交在一起，构成个“十”字，给村里留下一段不长的身影后，又分别悠悠地流向远方。池塘是另一类风景，四周生长着茂密的树木，杏，桃，李，桑，愧，刺玫，白腊条，还有桐树、杨树和柳树，它们都是村里树种的大户。树木挟裹、映衬着水面，勾勒出一处幽静而神秘的世界。

鸭子，白鹅，在池塘里淘食、嬉戏、静卧，它们有时也有把蛋下在水里的，白白辜负了豢养和期盼。被愤怒的主人恶声骂作“昏鸭”“晕鹅”，也不自知。

说“流水不腐”也不见得，池塘里的水无处流动，也一样的清澈透明。这样的水，吸引着妇女们纷纷前来洗洗涮涮，她们成了乡村水世界里的绝对主角儿。

一大早，要么傍晚，妇女们篮子里、盆里端、怀里抱，把一家人换下的衣物带到池塘边来洗。安放在水边青幽幽的捶布石，寒暑四季，朝朝暮暮，看着水涨水落，也见证了乡村女人洗衣和操持一个家庭的辛劳。这些衣服里，贴身穿的，脑油厚的，灰土多的，都提前浸泡过，有的还打了胰子，经过一定的化学反应，污渍存在的稳定性已经动摇了。在水里略微浸一浸，就放在捶布石上拿棒槌捶击。棒槌激起的炸裂一样的声响，附着在水面上，迅速滑向远方。捶衣时胳膊扬起落下、落下又扬起，展示着乡下女人劳动的美。“长安一片月，万户捣衣声”，李白时代就在使用的棒槌，依然在发挥着作用。

棒槌多是上等硬质木料，常见的是槐、桑、榆，还有柿木的，枣木的，绝对经得起捶打和水浸。用坏了的锹、锨、锄的把手，还有不能再用的擀面仗，经过一番刨、刮、削，大改小，长改短，粗糙变光滑，稍稍做一下变形手术，有个一尺多长，一根漂亮的棒槌就出来了，废物利用，不屈其材。大家都知道，犯不着为打制一根棒槌毁了一块好料。

好使的棒槌，主体平直滑润，闪着亮光，把手略微上翘，握着顺手，捶打方便用力，不易损伤衣服，去灰的效果也好。

捶衣的节奏或快或慢，力度或大或小，角度定位，靠洗衣人的灵活掌控。一家人，不管老少，穿的多是自家织的老棉布，尽管用力捶吧，承受得了，没事的。要是碰到薄纱，还有“洋布”什么的，就只能用手轻轻搓洗了。那些东西像弱不禁风的千金小姐，万一把持不好，一棒槌下去就是一串麻花眼，哭也挽救不了。如此马大哈的粗心主妇并不多，穷日子过惯了，她们对一丝一线都无比的爱惜。

棒槌有助洗衣去污，这是湿捶。还有一种用法叫干捶，把洗净晒干的衣服，再有就是把床单、被罩、门帘之类的折叠整齐，平放在石板或碌碡上，适当用力捶打，可使衣物或布料更平坦、密实，折线也更分明，增添美感。这种捶布法，如衣服下线前最后一道工序——熨，棒槌发挥了熨斗的作用。

衣服上的扣子没有铜，没有铁，甚至胶木、塑料的也少有，都是手工编制的布扣。把布剪成二指宽的长条，反复折叠，缝制成比纳鞋底绳子略粗些的布绳，就可以打扣子了。打出来的扣子，有发过的黄豆那么大。再把布绳裁成二三寸长，对折缝在与扣子对应的位置上，制成大小适中的扣眼，正好入扣。衣服通体没有一丝别的，全棉布构件，耐洗，不怕捶打。

衣服上的污垢，与其说是洗去的，不如说是被棒槌的重力击打掉的，击退的。缺少洗涤剂的时代，这种最原始，也最环保的洗涤方法，被广为运用。棒槌，自然也家家必备。

捶差不多了，就要拿起在水里淘洗，相当于洗衣机洗涤程序里的“漂洗”。这时候，水里就会浮现丝丝缕缕的灰色的丝线，这是能看得到的灰渍被洗出去的瞬间，最能体现棒槌捶打的效果。

秋收时节，棒槌还可以捶晒干了的玉米棒、谷穗和高粱穗，很自然地发挥了脱粒机的作用。棒槌跨界作业，从水路战向陆地，更是棒下生风，风光无限。

棒槌有时候又是“杀威棒”。两口子闹别扭，女人气极无门，抡起棒槌扮成要捶要打的狠毒样子，那是在给自己壮胆，顶多是发挥一下震慑作用，也想借机刹刹男人的恶性，不会当真下手的。真要像捶打衣服和庄稼一样发力用狠，一家人的日子就真的过下去了。