玉之灵

和田之玉，向来是极好的。我虽未曾亲见采玉之人如何于昆仑山下的河床中摸索，却也能想象那副光景：烈日当空，人影如豆，弯腰曲背，在卵石堆里翻检，偶尔拾起一块，对光端详，又随手抛回水中。这般劳作，日复一日，年复一年，不知要抛却多少顽石，方能偶得一玉。

玉之为物，温润而泽。世人皆道其美，却不知其所以为美。玉之美，不在其形，不在其色，而在其德。古人云："君子比德于玉。"这话说得极是。玉有五德：仁、义、智、勇、洁。仁者，其色温润；义者，其理外扬；智者，其声清越；勇者，其质坚刚；洁者，其瑕不掩。此五德，人尚难全，而玉独备之，岂非奇事？

我曾于一位老玉匠处，见过一块上好的和田白玉。那玉不过拇指大小，却莹润如脂，白中透青，置于掌中，竟似有生命一般，微微生温。老玉匠言，此玉乃他年轻时于和田所得，藏了四十余年，未曾示人。我问其故，他但笑不答，只将玉置于我掌心，教我细看。

"你看这玉，"他道，"可有什么特别？"

我凝神细观，只见玉中似有云雾缭绕，又似流水潺湲，竟是无一处不透着灵气。

"这玉有魂。"老玉匠忽然道。

我愕然。玉有魂？这话未免太过玄虚。

"你不信？"老玉匠似看出我心思，又道，"玉本山石，经千万年水土滋养，方成其质。采玉之人得之，又经玉工琢磨，方能成器。此中经历，岂非与人之成长相似？"

我细思之，倒也有理。玉自山中出，经水冲刷，历尽沧桑，方能脱去粗砺，显其本真。人之成长，不亦是如此？少时懵懂，经世事磨砺，方显品格。

"玉与人，原是一理。"老玉匠叹道，"只是世人多爱玉之形，而不知玉之德；多贪玉之价，而不解玉之魂。如此，虽得美玉，亦如得顽石耳。"

言罢，他将那白玉收回，藏入怀中，再不示人。我后来多次造访，欲再见那玉，老玉匠皆笑而不应。直至他去世，那玉亦不知所踪。想来，那玉之魂，已随老玉匠而去，世间再无人能识了。

和田之玉，自古为贡品。帝王将相，莫不珍之。然则采玉之苦，又有谁知？昆仑山下，玉龙喀什河中，采玉人终日泡在刺骨冰水中，以手探石，以足踏玉。寒来暑往，多少采玉人因此得了痼疾，终身不愈。而他们所采之玉，经层层转手，至达官贵人手中时，已价值连城，与采玉人再无干系。

我曾见过一个采玉人，双手关节粗大变形，指节处尽是冻疮疤痕。问他采玉几何，他但摇头，言一生所采之玉，尽归他人，自己只得微薄工钱，勉强糊口。问他可曾私藏美玉，他忽露狡黠之色，从怀中掏出一块小石，大如雀卵，灰不溜秋，毫不起眼。

"此玉如何？"他问。

我细看之，实难辨其是否为玉。

采玉人将那小石置于掌心，双手合十，轻轻摩挲，片刻后递与我。我接过，竟觉那石已生温热，且润泽非常，显非凡品。

"此玉我藏了二十年，"采玉人道，"虽小，却是我的心血。每遇困顿，摸一摸它，便觉心安。"

后来我听说那采玉人死了，死于肺痨，想必是常年涉水所致。那块小玉，也不知落入谁手。或许已被不识货者当作顽石抛弃，又或许正被某位贵人把玩于掌中，炫耀于人前。谁知道呢？

玉之价值，在人不在玉。同一块玉，有人视若珍宝，有人弃如敝屣。而玉本身，何尝有过变化？不过是人心不同罢了。

今人爱玉，多爱其价。拍卖会上，一块古玉动辄千万，举牌者争先恐后，岂是真爱玉哉？爱其价耳。玉之五德，几人能道？玉之魂魄，几人能识？

我见过一位富商，家中玉器满架，皆标价码。问他最爱哪件，他指一尊白玉观音，言值百万。问他此玉有何好处，他但言雕工精细，玉质上乘，可保值增值。再问此玉可有什么故事，他茫然不解。原来他收藏玉器，只为投资，对其来历、品格，一概不知。如此藏玉，与藏石何异？

和田之玉，经亿万年而成，历千万人之手，方至今日。每一块玉，皆有其故事，有其魂魄。可惜世人多不暇顾及，只看其表象，不论其精神。玉如此，人亦然。我们评判一个人，多是看其外表、地位、财富，有几人能识其品德、精神、魂魄？

老玉匠言玉有魂，我初不信，后细思之，方觉其言不虚。万物有灵，玉岂能独无？只是玉之魂，非人人能见罢了。能见玉魂者，必是懂玉之人；能识人魂者，必是知人之人。

世间美玉无数，而知音难觅。玉无知音，犹可深藏山中；人无知音，其苦何如？

每见美玉蒙尘，便想起那些被埋没的人才；每见顽石充玉，便想起那些欺世盗名之徒。玉之真假，尚可鉴别；人之虚实，何以辨之？

和田之玉，终有采尽之日；世间英才，亦有老死之时。玉采尽，可待来年再生；人死尽，谁来继其风骨？

夜深人静，我常取出案头一块小玉，对灯细观。此玉非和田所出，质亦不纯，中有杂质，却是我最爱之物。因其乃祖父所遗，伴我多年，已与我心意相通。摩挲既久，玉中杂质竟似形成一幅山水，令我百看不厌。

玉如此，人亦然。完美无瑕者少，有瑕而真者多。能包容其瑕而不掩其真，方为真爱；能识其魂而不论其表，方为知音。

和田之玉，终究不过是石。其所以珍贵，因人之珍视。人之所贵，不在其表，而在其心。心若如玉，虽无玉亦富；心不如玉，虽有玉亦贫。

玉之灵，实乃人之灵也。