霍山“霍大”

在我还不知道蕉城有座霍山时，就听懂了母语“霍大！”，家乡人若遇到超乎意料的大，便惊呼“霍大！”。有一天，我走进霍山，见山峦相连，群峰比高，目之所及是绿波追着天上白云，空中的鹞鹰也只能在大山之间盘旋，我情不自禁，在心中呐喊着霍山“霍大”，霍山“霍大”！

我知道肉眼的视野，难以把霍山目测，只能借助书本的记载，把霍山之大收藏在自己心中。清《宁德县志》记载：“其山高二十余里，延袤五十里，起十二都而绵亘及数都，气势所开不可究竟”。这说明霍山不是一座孤立的山峰，而是绵亘的山脉，霍童、九都、虎贝等乡镇境内几十座山峰都在其地理范围内。

霍山之名是缘于这山形，是缘于母语惊呼，还是缘于周朝时的霍桐真人在霍林洞修炼而得呢？或许也是万亿年前，大自然在时光的运转中，地壳经过挤压、耸起、坍塌，重构了万物之始，水落石出，山成山，水归海，造就了山海世界。一生二，二生三，三生万象，这里便有“霍多、霍多”的万物生灵。

远古不在远方，而就当下，眼前的一切就是从远古走来，霍山的每一座山峰，山上的每一棵树木与小草，每一块石头，每一条溪流与山泉，都有着它们各自恰到好处的地盘与方位，为什么她们是在这里，而不是别处，那是因为霍山顺应自然之道从远古而来，在无常与有常的不断校正中和谐而归。万木葱茏，显青山不老；峡谷湍流，追细流归海；飞泉挂瀑，震空谷雷鸣；千姿百态的奇石，幽洞石窟无不皈依自然道法之中，虽说许多的山峰被后人命名为：狮子峰、合掌峰、香炉峰、卓笔峰、大童峰、小童峰、美女峰，双乳峰、马山等名字，哪一处不是自然所赋予的智慧。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”的霍山，以其自然之道，引来了精修者循循而至。他们从北方、中原长途跋涉而来，一个朝代赶着一个朝代，在这里采天地之灵气，集日月之精华，草木之甘露，在象天法地中，成为思想的觉悟者，成为灵魂与肉身的自由者。

《陋室铭》中云“山不在高，有仙则名”，这“霍大、霍高、霍美”的霍山，自然成了名山。历朝历代的卷牍累累记载，霍多，霍多”！读也读不完，正如我举目莽莽霍山一样，一草一本经，一树经万叶。想到这，我只能拾取一句“未登霍山空寻仙”来佐证霍山的地位。

霍山处处有仙气，云雾生紫烟，生存在霍山中或霍山脚下的人们也都有几分仙风道气。他们把自己的村居视作仙境，每一个村名都能呼出霍山仙山的灵气。霍童、扶摇、九仙、云淡、云气、浮山……，真不愧是仙境在人间。就这样他们还不过瘾，还修建“转水宫”与村居为邻，彼此相照。

我初闻“转水宫”之名，思绪也千回百转，为何起了个“转水宫”的名字呢？身临其境，才知名为境出。那转水宫，就在霍童镇西北部的外表村，渡头村与加厚村之间的霍山脚下，转水崖之上。屏南、周宁的两条溪流在此汇合，神奇的一幕在我眼前出现，两溪交汇时，水流中间受到山石阻挡，形成一个漩涡激流，流水在此境中转个不停，确实是转水之境。我感觉眼前不仅流水在转，就连水中的石头也在转。我不知是被转晕了，还是转明白了，只感觉时光在这里也跟着水流在旋转，天光云影、过去当下以及人与神会在回旋中相遇，又在转动中分手。正如那首《山不转水在转》中民谣传唱的一样：“山不转那水在转/水不转那云在转/云不转那风在转/风不转那心也转/……没有憋死的牛/只有愚死的汉/蜘蛛吐丝画它自己的圆/那太阳掏洞也要织它那条线/再深的巷子也能走出那个天！”得此山水，随便走走，感觉心旷神怡，便还有什么想不开呢！

我在转水宫周边兜兜转转了一个小时，从前转后厅，再从后厅转回前厅。看熏烟殿顶，看层层斗拱托举，体会歇山顶重檐栖下的庄重，体会斗拱如莲的圣洁。或许当地人创建它，只是出于朴素虔诚的精神寄托，寻找一种内心的安全感，或许只是人们感念于霍山之灵气的表达，或许缘于更多的或许，他们便将一瓦一木巧妙地堆砌成心中的神殿。

我来此境时，正值仲夏，喧嚣的蝉鸣声在殿外鼓着一股股热浪，而殿内则得几分清凉，“转水宫”转得好，转来了霍山的仙气，转来了霍山的清凉。离开转水宫，太阳偏西，走出山门外，回首转水宫，她安然栖息在苍茫霍山里。顿感，原来她与霍山同根同脉，是“霍大”霍山的一缕紫烟，是霍山的馥郁春兰，初夏桐花，盛夏蝉鸣，秋叶染朱，……她根接着霍山的蓄满精、气、神的大地，在四季的天地道法中转动，在天籁和鸣的仙乐里升腾，在人与自然和谐相生中传承。

霍山“霍大”，大到这里能找到远古的足迹，大到能在这里找到历史的轨迹，大到能让世界人对他敬仰。