爱，是不能忘记的---读香版爱情诗系列感言

香版是一个行吟诗人。她一路走来一路歌，走到哪里，就把对爱的歌吟带到哪里。在云南，在洛阳，在云台山，到处都留下了她歌吟的足迹。

世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。如果把这句话套用一下，那就是，世上不是缺少爱，而是缺少发现爱的眼睛。读了作者的这些诗作，让人很自然地想起了“爱，是不能忘记的”、“爱，是永恒的星辰”等句子。在作者的眼里，到处都是爱，到处都可以表达爱，到处都是对爱情的渴盼，对爱情的深情呼唤。象棋盘中的一枚卒子，杯子中的一颗水滴，天上的一轮明月，一朵白云，一片雪花，山中的一棵杜鹃，树上的一只白头翁，湖中的一只白天鹅，甚至恐龙谷中的一组恐龙雕塑，都成为她表情达意的对象和喻体。这些繁复的意象，构成了一个美轮美奂的爱情画廊。

一切景语皆情语。这些意象，都附着了作者的主观情思，是客体的主体化，主体的情绪化。这些自然界中的物事，无不打上了作者情绪化的印记，一个个都赋予了人的性格、情感，是作者对它们拟人化、人格化的结果。如咏洛阳牡丹，就赋予了牡丹谦虚、大气，热情、真诚，回报、感恩等人类特有的思想和行为。又如《你诗中的那轮明月》，将一千多年前李白诗中的那轮明月予以拟人化，让它“停靠在我堆满尘土的窗前”，还能面带忧伤，替人怀念天边的挚友，诉说那断肠的离愁。

在香版的爱情诗系列中，我们既读出了凄风冷雨，伤感落寞，也读出了阳光、鲜花，轻快、欢笑。前者如《你有多远，幸福就有多远》、《瞧这深秋的风呦》、《漫天雪花飘的都是我的泪》、《最后一滴水》，都是抒发对爱情、爱的对象可望不可即的无奈、哀伤；后者如《与秋同在》、《这个秋天我遇到了你》等，流泻的都是一些与爱同在时的幸福和欢笑。

作者爱得深沉，爱得真挚，爱得执着。为了爱，作者可以委屈自己，让自己独自去承受一切冰霜雨雪，将所有的欢乐、美好都让给对方。《白头翁之恋》中，“我宁愿这似火的骄阳，晒枯了我的翅膀，蒸干了我的喉舌，也绝不让一缕骄阳，灼伤你娇嫩的肌肤；我宁愿这纷飞的大雪，打湿了我的衣裳，飘白了我的头发，也绝不让一朵雪花，惊扰你安详的梦境；只有你完好无损，我的心才会安宁，就这样守着你，只有你睡得香甜，我的梦才会美丽”。

作者对爱的要求很低很低，不奢求朝朝暮暮、长相厮守、形影相随，只要能够心灵相通，即使天各一方，遥遥万里，也就心满意足了。如《今生，你是我心底里关不住的幸福》中“咫尺天涯的相伴，就已经让我无比的幸福；能有一次偶然的心灵邂逅，就已经令我无比的陶醉”，还有《等你两亿年》中的“只要能与你重返侏罗纪，捡拾那往日的誓言，我不畏惧城堡的森严，我愿等你两亿年”。侏罗纪，两亿年，这些用来记录地质年代的时间单位和地球历史的时间长度，被作者运用来书写对爱情的等待，这该是多么漫长的等待，多么痴情的等待啊！此外，在许多表现爱的无奈和遗憾的诗篇中，如《我因何等不到你》、《如果我们不能重逢》等，都包含着如果不能重逢、相聚，那就降低要求，退而求其次这种心态。有些诗篇，主人公想对方之所想，急对方之所急，表现了爱的真切，爱的无私。如《你来的时候我不在家》（节选）：你来的时候我不在家，但是我的屋内亮着明灯，我把我的目光溶在了那灯罩里，你走的时候，记得带上一缕，好驱赶这初春的微寒；你来的时候我不在家，但是我的窗前挂着风铃，我把我的声音系在了那铃铛上，你走的时候，记得带上一串，好抵挡这一路的孤单。喃喃自语，谆谆嘱托，替对方想得多周到，多细致。只有深爱的人，才会为对方考虑得这么无微不至。

香版的诗，有着丰富的细节描写。通过这些具象化的、典型化的细节描写，使得诗作表现的情思具体、生动、形象，让人可触可感，避免了直白、直露的呼告式抒情。如《想你的时候》，通过“把你唱过的歌曲再哼一遍，来感觉你好听的声音”，“拿起你翻过的杂志，在字里行间，寻找你美丽的眼睛”这些具体的动作，来表达抽象的思念；再比如《天上的月是我看你的眼》，化静为动，寓抽象于具体，思念像月光一样，“越过窗栏，爬满你熟睡的脸”，显得非常贴切，自然。

香版的诗作，有着较深的诗歌文化底蕴。在这里，我们可以看到古典民歌和舒婷、仓央嘉措、冰心、泰戈尔等古今中外著名诗人、诗歌作品的影响。如《白头翁之恋》中，有着舒婷的《致橡树》的句式；从《一枚卒子的爱情告白》和《我与你的距离，是世上最美的距离》、《最后一滴水》等，可以看出与泰戈尔、仓央嘉措的《世上最遥远的距离》等名作的渊源；从《寻你寻到云之南》，可以让人联想到北朝民歌《折杨柳歌》。这些，充分证明了作者具有较为深厚的诗艺修养，也是作者能一首接一首地创作出这些优美诗作的一个重要原因。