抱愧汾城、抱愧家乡

 从汾城回来好几天了，有一股暗流一直在涌动，激荡着我的心胸，撕扯着我的灵魂。一方面，我被汾城的古建筑群深深地震撼；另一方面，我又为自己的无知和怠慢而内疚，真是“墙里开花墙外香”。

作家余秋雨曾写过一篇散文《抱愧山西》，文中说他在山西境内旅游的时候，为自己过去对山西的无知和低估感到惭愧。我对汾城对家乡临汾也有这样的感觉。

愧对汾城，愧对家乡临汾，这么近在咫尺精妙绝伦的古建筑群现在才亲眼所见，并且还是受“跟着悟空游山西”游戏影响而来的，下车时还说了句网络热词“被抖音骗来的”。不过，第一次听说和看到汾城，确实是在抖音里。当时，并不知道汾城在什么地方，以为它是一个县城，看评论区后才知就在我的家乡临汾，在临汾南边的襄汾县内，是一个古镇。

从学识和阅历上说，自我感觉不是一个孤陋寡闻的人。高中学的文科，对地理情有独钟，喜欢看地图，喜欢看地名，曾手绘过地图，标出铁路沿线城市名称，不曾知道有个古镇汾城。大学四年也没听人说过汾城。结婚后，先生学地理的，热爱祖国的大好河山，常督促我带孩子行万里路，北京、上海、海南、辽宁、安徽，陕西、河南、河北等地都去过，尤其山西境内，连偏远的西八县之一的石楼也去了，五台山、云冈石窟、芦芽山、绵山、石膏山、云台山、舜王坪、莽河等景点不用说，壶口去过四次，陶寺—最初的中国去过两次，最近火爆的隰县小西天去过两次，蒲县的柏山去过三次，北面的乔家大院王家大院、东南的皇城相府，南边的李家大院飞云楼、关帝庙、后土祠都去过，附近的兴唐寺风景区、青龙山、天寿山、龙澍峪、尧庙就不必说了，唯独不曾听说汾城古镇，周围的朋友也不曾在我跟前提及过汾城。汾城对我来说是一个遥远而陌生的存在。

来到汾城，车水马龙，有很多外省车牌，估计也是看了网络慕名而来的，突然觉得心踏实了许多，有这么多人陪着自己被骗，说明这个地方有它存在的价值。

跟着穿梭的人流来到了文庙，远远地就听到了嘈杂声，叫卖声，喧嚣声，热闹非凡。文庙外的街道两旁店铺林立，人群熙攘。檐牙高啄、钩心斗角的古建筑群，古色古香，巧夺天工，远远地就攫住了我们的眼球，加上身边络绎不绝的游客以及南腔北调的口音，给人一种穿越到古代、融入古人生活的感觉。

碑刻记载，这里原为太平县城，历史悠久，唐初曾是尉迟恭的封地——鄂公堡。古镇拥有众多古建筑，被誉为“山西省十大古建筑群之一”，2007年被公布为国家级历史文化名镇。

文庙，顾名思义与文化有关，与孔圣人有关，当然早期也有可能举行过祭祀祈福之类的活动。看简介，文庙建筑面积为6千平方米。据记载：始建于唐，在元代至元六年重建，明清修复，它主要建筑有影壁、棂星门、泮池、大成门、名宦祠与乡贤祠，东西两庑，月台、大成殿、藏经楼、崇圣祠组成，一九六一年公布为县保单位。

文庙的大门前矗立一影壁，也称照壁，萧墙。青砖砌造，威严大方，其风格属清代，或为明建清修。两侧分嵌一副砖雕对联：“道有独隆，中外咸被夫子义；尊无二上，古今共仰圣人诗”。

古人比较讲究风水，影壁在风水上有重要作用，可以阻挡不吉之气进入院内，同时使气流绕行，起到聚气的作用，是中国传统建筑中的重要元素，不仅具有实用功能，还承载了丰富的文化内涵和象征意义，尤其影壁上的图案，更是具有象征意义。在春秋时代已有影壁，成语“祸起萧墙”就是明证。

文庙的大门称棂星门。据记载：棂星门建于明正德年间，悬山顶，内外有八根斜撑石柱，柱底由八只卷曲的卧狮承抱，别致而有趣。柱身浮雕云龙和鱼，象征着鲤鱼跃龙门的美好祈愿。石刻匾额正面曰“棂星门”，内为“金声玉振”。棂星即古代农星，以此命名，体现我国自古以来耕读并重的儒家思想。“金声”“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磬（玉振）结束，以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。

来这里，长知识了。精美绝伦的棂星门无声地矗立在那里，静静地听着熙熙攘攘的游客发出的啧啧称奇声。门楣的石雕和影壁上的彩色浮雕都令人浮想联翩，感慨万千，叹为观止，不得不由衷地赞美古人的智慧和高超的建筑雕刻水平。

游客们伫立在这里，久久不愿离去，有拍照的留念的，有仰望欣赏的，有探究其制作过程的，还有拿出打印资料背诵的，有讨论门上字词含义的。

总之，站在棂星门下，攒动的人群不像是旅游观光的游客，倒像是研究文物古迹的学者，眼里满是虔诚和膜拜，连小孩都模仿大人的举止，手摸龟驮碑下神兽赑屃的头，祈福以后考试顺利独占鳌头。赑屃那因触摸而光滑的头，印证了不知多少游客来过这里，它默默地见证了人们对美好未来的期待。信念和希望在这里悄悄升起。

过了棂星门，泮池便映入眼帘。泮池又名泮水，建于明正德年间，学宫前的水池，西南为水，东北为墙，一半有水，一半无水。设计独特，造型别致。

大成门也不甘落后，以它独特的魅力吸引着你前去观赏。大成门也称戟门，为开廊式建筑。门顶上的木雕尤其耀眼夺目，禁不住又是一阵感叹和震撼，美得无法用语言形容。前后廊下竖历代碑刻十几通。特别有两通明代文徵明的行书诗碑，书法苍劲有力，流畅放逸，堪称一绝。

院中有一个桥，叫状元桥。“万般皆下品，唯有读书高”，状元桥遗址是人民心目中的一座圣桥，“状元桥上走一走，金榜题名占鳌头”。在古代，大凡学子临考前，都要来这走一走，来沾沾灵气。

院中最宏伟的建筑叫大成殿。叠顶古色古香，青砖黛瓦，中间有一个琉璃瓦铺成的菱形造型。斗拱雕刻精美，造型独具。

据记载，在清朝道光时期，在这里举行过童试，当年有700多童生参加闭卷笔试。可以想象当时的场面是何等的壮观和肃穆，如现在的高考，也是决定命运的关键时刻。童生考中后称为秀才，秀才才有资格参加省级的乡试。乡试每三年一次。乡试考中后，称为举人，举人才有资格参加由礼部主持的会试。会试考中后，称为贡士，贡士才有资格参加由皇帝亲自主持的殿试，这是最高级别的考试，考中后称为进士，也称进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。

当年那700多童生就像现在的高中生一样，在这青砖黛瓦、气势宏伟的院落里激烈角逐，展开圆梦行动。这里是他们入仕的起点，在这里要拿到敲门砖，才有机会进入深似海的侯门施展才华。

踏进文庙，仿佛进入了一座文化的殿堂，脚下的每一寸土地都弥漫着历史的气息，每一个角落，都散发着独特的魅力。

值得一提的还有庙里的千年古柏，体型庞大，枝干遒劲，它扭曲作直，纹理清晰，不知要伸向何方，不知要探寻什么，给古色古香的文庙带来一片绿荫，增添了温暖的生活气息。那皲裂的树皮，好像在向游客诉说千年的故事，那深深的皱褶里，埋藏了多少尘封的往事。它们见证了文庙的沧桑岁月，目睹了汾城的兴衰更迭。风雨无阻，默默地守护这文庙的神圣。

古柏前的献殿，檐顶内饰别致，木制雕刻，叹为观止，这才是极致的天花板，造型精美得无法形容，站在它下面，犹如头顶万花筒，绚丽夺目。

从文庙出来，便是城隍庙。二者前后相倚，仅以一条街道隔开，但又被横街矗立的两座木牌坊连接在一起。木牌坊的雕刻和造型也是古建筑群的亮点。

移步换景，处处可观。城隍庙的影壁引人注目。它是一大型琉璃制件，中间有形似麒麟或者双龙的图案，惟妙惟肖，生动逼真。两侧嵌有一副对联：“生了死死了生生死不息；人化物物化人变化无穷”。通俗地道出了天地造化无穷的朴素哲理。在壁心右下角，刻有琉璃烧造者的名款：“襄陵县杜村里琉璃监制”。可见在明代，杜村的琉璃烧制业发达而制品精美。

影壁两侧，竖立着道光十八年的双斗石质旗杆。旗杆石，也叫“功名石”，古代是用来标榜身份、光宗耀祖的。明清时代，凡家人或族人考中了功名，必在宗祠门口竖立大旗，青史留名，光宗耀祖。用来竖大旗的旗杆石则被认为是古代进士、举人的“荣誉证书”。旗杆竖立后，作为本宗后人的学习榜样，激励他们发奋读书进取，科考做官。当然，部分及第者因贫困潦倒，无力出资或是本宗族实力不强的，就没有能力竖立这种旗杆石。因此，能看到这种旗杆石的地方，大多是人丁兴旺、财力雄厚、英才辈出的大村落或贵族大富A户，尤其是其中的“豪门巨户”，可以很“任性”地把旗杆做得又高又大！

这里的旗杆是为一王姓进士所立，做得如此大，可见当年的辉煌与声势。小时候在我们村里，经常听大人们说“旗杆院”“倒村杆”之类的词，当时不知道它的含义，现在终于亲眼所见，填补了当年知识的空白。

汾城一游，刷新了我的认知。旅游已经不是以前人们所说的“下车照相，上车睡觉”的样子。来这里的游客更多的是在了解古代传统文化，穿越时空，回溯千年，与古人对话，感知他们的智慧，了解他们的技艺，明白了的大国工匠精神。难怪汾城古建筑群被人们赞为“古代城市的标本”！真的是一次视觉的饕餮盛宴，唯有“震撼”二字能形容此时此刻的感受。

余秋雨在《抱愧山西》中说，“便如现在苏州有一个规模不小的‘中国戏曲博物馆’，我多次陪外国艺术家去参观，几乎每次都让客人们惊叹不已。尤其是那个精妙绝伦的戏台和演出场所，连贝聿铭这样的国际建筑大师都视为奇迹，但整个博物馆的原址却是三晋会馆，即山西人到苏州来做生意时的一个聚会场所。说起来苏州也算富庶繁华的了，没想到山西人轻轻松松来，盖了一个会馆，就把风光占尽。要找一个南方戏曲演出的最佳舞台作为文物永久保存，找来找去竟在人家山西人的一个临时俱乐部里找到了。”

的确如此，汾城的随便一处古建筑，都有其可圈可点的地方。汾城古建筑群仿佛天使遗落人间的一朵美丽的花朵，集中了古建筑的精髓，熔铸了古建筑的魂。

“地下文物看陕西，地上文物看山西”。走在汾城古建筑的石板路上，摩肩接踵的游客，让我如同置身于旅游业发达的江南，二十年前游周庄，就是这样拥挤。那时我就想，我们家乡什么时候才能有这样的人流，而今，随着黑神话悟空的游戏，汾城火了，家乡临汾终于火爆出圈了。

隰县小西天国庆期间人满为患，吸引了全国各地的游客。那精美绝伦的悬塑全国稀有。二十年前，我去过两次，环境的宁静优美令人心旷神怡。那时，身体状况欠佳，来这里观光并祈福。刚下车，路旁有一位卖工艺品的农村妇女就向我们招揽生意，我听不懂她的话，直接往前走。同事却走到她跟前和她聊天。后来，同事追上我后说：“那女的说你心善，中年后享福！说我将来有口福！”我开玩笑说，“她又没看见我啥模样！”也许就是这不经意的话，起了暗示作用，一直约束自己与人为善，以期实现她无意的预言。有时，信仰的力量是不可估量的，就如作家巴金所说“我们不是单靠吃米活着”。

曾几何时，我也从众认为小县城落后贫穷土得掉渣，羡慕大城市的灯红酒绿、热闹繁华。当看到汾城的古建筑群时，一种强烈的文化自信油然而生。这偏远的古镇，承载了千年的历史，见证了古人的文明和智慧，其文化底蕴是钢筋水泥混凝土建成的高楼大厦永远无法替代的。现在，完全可以自豪地说，尧都平阳，大美临汾，“所有的旅行都是出发，回到临汾咱是回家”，这里最初的中国，有最古老的传说。

我也曾摇旗呐喊，在我的学生面前助力家乡的文化自信、地域自信，不过仅仅局限于三尺讲台，自信力略显苍白。大槐树的传说，苏三的故事，飞虹塔和元代壁画的旷世价值，虽然让我们引以为豪；但是在公厕改造之初，有人曾公然谴责设计者太土了，不用大城市用的“公厕”或者“WC”名称，却用土里土气的“解手场”三个字做名称。开始，我也有点狐疑。直到旅游业的兴起、传统文化的复兴，“解手场”一词蕴含的历史文化底蕴才显示出来，禁不住赞叹设计者的远见卓识。我和学生的文化自信、地域自信才如春起之苗潜滋暗长了。对外终于可以理直气壮地宣称“洪洞的公厕不叫厕所，叫解手场！”

抱愧汾城，抱愧家乡临汾，五千年的文明而今靠一款游戏带火，我们都欠家乡一份关爱、一份自信。我们整天追求诗和远方，我们的家乡就是别人眼中的诗和远方。愿我的家乡越来越火，火出山西，火向全国，火向世界！

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉！”