读书与创作

    人活在世上应有精气神，人读书后所创作的作品更应有精气神。

读书使人有精气神。在我看来，精气神这三个字，精指精神，气指气质，神指神采。人有精气神就充满能量。有能量的人，像磁铁一样，人们乐意靠近他。相反，则远之。有的人活着，懂为人处世之道，这是有能量人的表现。有的人活着，不懂为人处世之道，把身上仅有的能量也耗尽了。少数人心里明白装糊涂，往往看透不说透，这些人活得自在，洒脱，有智慧，是能量爆表的表现。这些人是如何做到这点的呢？你可能会说，别人教的，自己悟的。这些回答，都对，但还欠妥。准确地讲，应是这些人在社会实践中不断总结的人生之道。的确，社会实践教会我们很多东西。提起社会实践，我们会想到三种基本方式，即生产劳动、社会关系、科学实验。人们通过这三种基本方式，认识世界，改造世界。

人们要提高认识世界和改造世界的能力首先得有知识。有知识才能逐渐摆脱蒙昧，不断向文明发展。通常情况下，人们获取知识的方式有直接和间接。读书属于间接。在这里，我选择读书二字，是因为读书显得自由，阅读显得约束。生活中，常听老辈夸孩子。这谁家娃，读书读得好。或说，这谁家娃念书好。很少听别人讲，这谁家娃阅读好。谈论读书，大多数读书人能随口说出几句名言。读书对我而言，它是一个人的自我修行。书读的多了，精神世界更丰富些。常听有人叫读书人为“穷酸书生”，这显然是那人在贬低别人。作为读书人，回击这些人的最好方式是具体的行动，用作品证明给他看，而不是耍疯。

读书是幸福事，喜欢阅读之人是精神富足之人。我是90后，生在长武，长在长武。我们这里的人，热情好客，有耕读传统。家长们不管家里条件多么不好，砸锅卖铁都要供娃娃读书。我们这里的人，都明白一个老理。那就是，只要娃娃读了书，有了文化，就可以走到村外面的世界去看看。现在，如果您关心我们的长武教育，愿意走进我们的长武校园，愿意看我们长武娃读书的样子之后，您会猛然间发现读书这事在长武这片土地上是可以传染的。一个家族里连续出好几个大学生，一个比一个考的好，这是好家风影响的结果。

读书是长武人家风文化的重要内涵，它影响着一代又一代长武人。

读书是输入知识的过程，是能量传入的过程。创作是输出知识的过程，是能量输出的过程。知识所蕴涵的能量在这个过程中发生了转化了，因为知识经过了人们逻辑思维的加工改造。因此，我们看到文学创作形式是多样的，有诗歌、散文、小说等等。创作者指向的对象是客观的，形式却是主观的。每个创作者根据自己对自然界、人类社会和人的思维理解创作不同的作品。创作的作品中包含了每个创作者的世界观、人生观和价值观。生活中，一些创作者创作一部作品需要花很长时间，有些创作者创作一部作品花的时间短，发表的时间早。这种现象，我不做评价，毕竟每个人的情况不同。

渭北高原上的长武因厚重的历史，注定这里的文学创作者是璀璨的明珠。他们用手中的笔记录着这块土地上人的家长里短，喜怒哀乐。他们有匠人精神，对自己的文学精益求精。朴素的文字通过网络、刊物传播，被人们翻阅或评论。提起他们的名字，你我多少有点了解。郝贵平、文清丽、田东风、赵常丽、王伟、裴晓敏、张爱丽等等，身份、职位、年龄不同，却因同爱长武，对生活充满热情，才以虔诚的态度真诚地为长武书写。

这段日子，我常在想长武文学的优势到底在哪里？为什么我会思考这个问题。可以说，外因占了很大成分。在三秦大地上，往往贫瘠的地方出大作家，大作品的机会多些。近些年，我们谈起长武文化，赞叹她历史悠久，人才辈出。反观我们的文学创作，我们的大作品在哪里？想到这里，内心的紧迫感迫使我自觉要总结一下长武文学的优势。思来想去，总结出了六个优势。第一，历史优势，新石器时代就有先民生活在这里。第二是地理优势，丝绸古道从这里经过，是秦陇门户。第三，自然优势，我们的天蓝水净是适宜人居住的。第四，语言优势，长武方言从某种程度上讲它与甘肃一带的方言极为相似。第五，经验优势，长武人爱从古书里学习前辈同辈的经验，这是潜在增长点。长武文学也存在瓶颈，当地对文学创作的重视还不够，专业化程度不强，打造品牌意识还不够，代表人物不多等等。

读书与创作这是长武人的特质。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，长武的作家们在新时代责任重大，使命光荣，要向鸟儿学习大胆，向鱼儿学习机灵，扎根土地，不仅写大事，还要写小事，将过去、现在、未来连城线，认真记录。有人讲，文学创作讲天赋，天赋当然重要。长武的作家，不是名词，而是形容词，观察、思考、坚韧这是我们长武的作家标识。

读书日来临之际，写下寥寥千字，愿我们团结一致用手中的笔记录好长武的山山水水，让更多的人知道这里，愿意走进她，亲近她，拥抱她，在这块热土上传出更悠远的故事。