井的图腾

先秦时代实行井田制度，以沟渠把田地分成一块一块，其实这就是“田”字的样子，何必要称为“井田”呢？因为井是田地中不能缺少的灌溉设施。从此，井就跟田一起成为人们的依赖。人们崇拜井的清澈，也敬畏井的深邃，把井作为一种图腾。

人们崇拜井，原因除了井的灌溉功能，更与井作为人们日常饮用分不开。宋人说：“凡有井水处，即能歌柳词”，从柳永词的广泛传播可以想象井在人们生活中的不可或缺。由于井水的有限性，人们只用井水做饭和烧茶，洗衣服人们都是要到河边或沟渠边的，越是珍贵的东西越在人们的生活中不可或缺。

井不仅是人们饮水的来源，还是人间和平安康的标尺。炎炎夏日，远行的人口渴难忍，路过一个村寨，看到在井边打水的农夫，农夫把清凉的井水送给他喝，人间的真情便随着这陌生人带到远方去了。古代多兵役徭役，男人服役去了，独自在家生活的女人总会在晚上到井边，一边打水一边思念远方的男人，水打到家，女人也是无心做饭的，“金蝉啮锁烧香人，玉虎牵丝汲井回”，数千年里，能够日复一日、年复一年的到井边打水，然后回家做饭，跟男人共享天伦，是中国女人难得的福气。

江河可以改道，大树可以拔起，房屋可以被拆迁，愚公还能移山，但井却不能够被移动，也不能够被拔起，因而，古代的女人用古井起誓，“波澜誓不起，妾心古井水”，而更有多少美丽的爱情故事就发生在在井边汲水的女子身上啊。

人们崇拜井，还因为一口井往往会被使用上百年甚至数百年，人们甚至往往不能准确的知道一口井是什么年代盘的，好像井是作为他们脚下土地的眼睛和土地一起诞生的，所以，大多数的井就叫做古井。几代人的生活跟井联系在一起，几代人死去了，井见证了他们一生的悲欢。在代代口耳相传中，前人的故事渐渐模糊，前人的身影渐渐沉入井底，人们只能站在井口，望着那口井，搜寻着关于前人的记忆。搜寻不到太多的故事时，人们便去找村子里最老的老人，从他（她）那如古井的眼中继续寻找。

人们敬畏井，更跟人们敬畏生命有关。

许多井会有人失足淹死的故事。民间有“好人不长寿”的说法，掉到井里淹死的人纵然会有缺点，但是随着人们包括一年年的聊他（她），他（她）的缺点也就被人们淡忘了，人们只记得他（她）的好。随着时间的继续推移，当人们聊起上一辈某某失足落井的往事时，怀念便会转化成对生命的敬畏，这种敬畏同时便会被转移成对井的崇拜。

有的人是不慎落入井中淹死的，更多的则是投井自尽。投井自尽的大多是女人。自尽的女人往往并没有遇到什么大不了的坎儿，因此当女人不尊重自己的生命投井自尽时，人们便会尊重她的生命。也有的女人或是要保护自己的名节，或是要给同伴减轻累赘。《三国演义》中，甘夫人怀抱阿斗，被曹兵追到古井边，赵云去救她，为了给赵云减少累赘，能把阿斗带出曹军重围，甘夫人投井自尽，赵云忍着悲痛把一堵断墙推倒，掩住井口。人们尊重这些女人的生命，便会敬畏吞噬了她的生命的井。

“终是圣明天子事，景阳宫井又何人”。古代后宫里有很多井。皇帝如果想赐死某个妃子，常会赐她一条白绫要求她限时上吊，但是当妃子早有预料时便会自己投入某口井里。每一个投井的妃子都有一段让人心酸的故事。妃子投井后，人们便会很少光顾那口井，因为幻觉会使人们看到井口有冤魂缭绕，时间长了，还会衍生出一些与那个妃子和那口井有关的鬼的故事。同样的，人们尊重冤死的妃子，便敬畏吞噬了她生命的井。

井在现实生活中是清澈的，但是当人们试图理解它时，它就深邃起来了。