杂感二则

君子须乘势

四川人熊国炳，39岁那年遇到红四方面军入川，贫穷的他毅然参加革命，因其经验多，办法多，在革命队伍里上升极快。三个月，就从乡苏维埃主席做到省苏维埃主席。曾有十天建立六个县级政权的业绩，其能量可见一斑。西路军成立，十一人的军政委员会，他名列其中。因为革命，他本人家庭遭到迫害，妻子孩子都被杀，后经徐向前介绍，与省妇女主任张庭富结为夫妻。西路军失败，熊国炳被捕，他冒充伙夫，趁机逃出，被一个张姓大爷收留，给他治好伤，伤好后到处做工，后与当地女子结婚，靠打零工和做小生意维持生活。为了纪念张大爷和妻子张庭富，他改名张炳南。红军那边，因为长期没有他的消息，将他列入烈士。

无独有偶，妻子张庭富，也是被俘，给马家军一个连长做佣人，被一个班长黄大明营救，带回黄的家乡，做了黄的老婆，改名张庭福，泯泯一农妇矣！

叫人心酸的是，夫妻两人都流落在酒泉附近，彼此相隔仅仅60公里，却终身互相不知！

十几年后，解放军解放酒泉，夫妻二人都健在，熊国炳羞于多年脱离队伍，一直不肯对组织亮明自己的真实身份，做一个老农。粮食紧张时期，病饿而死。张庭富向组织说明了自己的经历，重新入党，做了乡党委书记。直到八十年代，西路军故事披露，张庭富得知丈夫原来和自己流落在同一地区却终身失联，不禁潸然泪下！徐向前得知熊国炳解放后还健在，却隐瞒身份，最后病饿而死，半天说不出话来。

这是一个真实的人生故事，它告诉我们，人，是有运势的。所谓时势造英雄。熊国炳，当其在革命队伍里时，凭借队伍强大的平台，得以尽兴展示才干，从一个普通的农民，炼成革命排头兵。而被俘流落乡间，支撑全无，一身才干不得发挥，所余唯力气而已，只得给人做佣，或者自己摆摊叫卖，其行径，就是一个老农民。龙从云，虎从风，虽是文学描写，多少也是经验总结。

君子须乘势。在命运给你提供有利环境时，尽自己的所能，多为社会做事。否则，时过运退，想做而不能，望空长叹，何益？

不可仿效的韩信

衣锦该还乡，古今一致。韩信做了汉高祖的大将，立大功，高祖封他为淮阴侯，回到他家乡淮阴做官，荣极一时。

韩信在家乡，同时拥有恩人和仇人。恩人是一位洗衣老妇（漂母）。当年韩信贫穷没有饭吃，老妇见他可怜，常常将自己的饭分一半他吃。如今他荣华归乡，找到老妇，给以千金，感谢不尽。漂母之德，也为世间讴歌，至今那里建有漂母庙，漂母墓。

韩信贫贱时，也是保持着贵族后代的架势，挎着一口宝剑，招人嘀咕。有一人，见他招摇，决定羞辱他一下。一天，那人拦住韩信，对他说：“都说你是贵族后代，如果你还有血性，就拿宝剑砍我，如果不敢，就从我胯下钻过去！”韩信打量了一阵，竟然从那人胯下钻过去了！留下“胯下之辱”这个成语。其实韩信是不跟小人一般见识，世人哪里知道？如今韩信强势还乡，找来那人，那人吓得浑身发抖，众人都以为此人性命难保。谁知韩信却说：“当年你敢侮辱我，说明你也一个壮士！你去做官吧！”封这人为中尉，相当于今天的公安局长。这一来，韩信宽宏大量的故事四处传播。韩信利用这人，为自己赢得名声。

人生，发达到韩信这个地步，自然做事可以随心所欲。报恩报仇，都是游刃有余，一般人是望尘莫及的。可是一般人，哪个在自己的一生中，没有恩人和怨家呢？总有人帮过你，总有人让你不爽，那么作为普通人，如何对待自己的恩怨，才是正确的呢？要说也不难。对恩人，必报。古语“滴水之恩当涌泉相报，”千真万确。没有地位，没有钱财，怎么报？不忘记，就是报。不但不忘记，遇到合适机会，就要把人家的好处说出来！扬人之德，是为君子。古语有“说项”这个词，是说一个叫项斯的人，品德很好，却不为人知。他的朋友杨敬之敬重他，到处说他的好处，且有诗句“平生不解藏人善，到处逢人说 项斯 ”，流传至今。这个杨敬之，就是一个君子。朋友有长处，为之宣扬，这是境界。

对怨家，恰恰相反，忘掉！忘得一干二净，切莫耿耿于怀。这是智慧。

韩信不可效仿。报恩报怨，另辟蹊径，不失君子之道也。