药名、诗词与台州道情

古人好用中药名作诗词，善于利用中药名的字义、药理、谐音，或寓意，常常运用借代、比喻、双关、拟人、夸张等手法，巧妙地将中药名嵌入诗词，令人耳目一新，读来妙趣横生。

其中最为出名的，当属宋代诗人、扬州人陈亚。陈亚少时丧父，由做医工的舅父养大，从小耳濡目染，中药名烂熟于胸，故也人称其为陈郎中。“陈亚郎中滑稽，尝为药名诗百首”，故而名噪一时。陈亚在担任祥符（今属河南开封）县令期间，曾作《咏牛诗》一首：“地名京界足亲知，托借寻常无歇时；但看车前牛领上，十家皮没五家皮。”该诗不仅巧妙地将荆芥、全蝎、车前子、五加皮等中药名嵌入诗中，不留痕迹，读来别有一番情趣，而且还抒发了作者对亲朋故友频繁“托借车牛”的苦恼，亦不失为古代官员杜绝“公车私用”之“檄文”。

还有云间派清代戏曲作家周稚廉的《调寄夏初临·闺怨》（亦说清女诗人范姝的《调寄夏初临·集药名和周羽步》，两词相同。）：“竹叶低斟，相思无限，车前细问归期。织女牵牛，天河水界东西。比似寄生天上，胜孤身、独活空闺。人言郎去，合欢不远，半夏当归。徘徊郁金堂北，玳瑁床西。香消龙麝，窗饰文犀。稿本拈来，缃囊故纸留题。五味慵调，恹恹病、没药难医。从容待、乌头变白，枯柳生梯。”全词不仅巧妙地融入了竹叶、相思（子）、车前（子）、织女（菀）、水芥（界）、砒霜（人言）等等二十几味中药名，还以细腻的笔触将闺中怨妇的思夫之情刻画得淋漓尽致，读来妙趣横生。

其实，台州道情也有《中药名》的传统曲目，唱得亦颇为生动有趣，别有一番韵味。

我家旧时称“路廊下”，常有南来北往的艺人来唱道情，《中药名》就是道情艺人们经常传唱的传统曲目之一。由于我那时年少，尚未完全记事，故虽常听，但也只记得片言只语，如：“打得尔红花血淋淋”，“吃落补腰带活血”，还有什么“生大黄”等，其他的几乎已没有印象了。红花血红，所以被打得“鲜血淋淋”，形象生动。但真正让我记住这句唱词的，还是因为那些艺人都是温岭腔，把红花的“红”字，唱作“鱼”音，与方言的“吴”亦同音，少时又特别喜欢学“外地”口音，于是就牢牢记住了。记住“补腰带活血”，是因为特别通顺易懂。“生大黄”更易记，因为有乡亲名叫“××生”的，人们就好取外号称其“生大王”。

记得十几年前曾读过一篇报道，说的是温岭某道情艺人自费录制道情曲目，为台州道情的挖掘整理作出了贡献。时下已经找不到这篇报道了，但在网上搜索时，却意外地发现了几段较为完整的道情视频，其中就有《中药名》的完整唱段。我不能确定视频中的道情艺人是不是那篇报道的主人公，但这次的意外所得，使我对原本只是碎片记忆的道情《中药名》终于有了全面的认识。

《中药名》在台州道情中叫“唱闲文”，就是有别于“正本”的曲目，相当于金华道情的“摊头戏”。《中药名》内容较短，全文区区500字，先不妨摘录如下：

“做官要做威名远，开店要开药铺店，店家原来好本钱，万药俱全买进来。读成诗书功夫精，造成万药兴隆市，青龙交杯左右煎，万药俱全造出来。能造人参赤药救天子，慌忙上殿来奏本，奏与药王得知情。官封人参都督大元帅，茅角拔出把门抬。红根长带四面剑，山栀红日登基做高官。羚羊细角不舒服，私通高丽国度反进来。交拔沉香来报信，报拔人参都督得知情，人参听话着一惊，差落熟地桂子秋腰仁，天上降落天门冬大将军，身穿山甲骑龙鳞，地下长起大茯苓，钩藤手落见阎君，将挂强大铜锤八百斤，黄贵父子出了阵，打得你皇城天花粉，打得你红花血淋淋，打得你山栀生命黄金金。山栀有病随面上，邀请你川贝先生开药方，开出来当归红花川牛膝，吃落补腰带活血。叫声杏仁便起身，石膏大黄用二分，生地少财用过拍，羚羊细角用八两，东洋西洋还不算，人参高丽要用三两半，开起来柴胡、丹皮、细芦党，川朴、熟地、生大黄，店家原来黑龙江，杞子、川莲、木香好担当，地龙盘荷泥下来，赤砂珠环胖大海，吸铁石，黑沉沉，大石蟹，若可忍，药名里面多得猛，一时唱完都不相像。”

视频原已配有字幕，但可能因时间仓促，差错较多。根据艺人所唱，结合中药材知识，本人对明显差错的文字作了大量的修改。如：“秦龙教辈左右先，万药俱全造起来”，改作“青龙交杯左右煎，万药俱全造出来”；“能造人参七列九天子”，改成了“能造人参赤药救天子”；“差入熟地贵子秋腰顺”，则改为“差落熟地桂子秋腰仁”等等，但限于本人的中药知识，以及对戏曲、历史人物的了解不足，仍有大量差错未作改正。不过，瑕不掩瑜，这些差错似乎并不影响作品的可读性。短短的一段道情，以拟人化的手法塑造了“药王封赏不均，‘羚羊细角’串通‘高丽’国造反，‘人参’都督带兵镇压。后‘山栀’生病，‘川贝’先生开方治病”的故事情节，且将中药名贯穿始终，融入自然，不留痕迹，堪称高明。