石屋

进了德顶屯口，映入眼帘的是一颗守屯的百年榕树，榕树下有一间外部石砌、内部全是木头构架的石屋，那便是我的祖屋了。

据父亲说，爷爷的曾祖父，也就是我的高祖黄日发当年只因听了风水先生一句：“前有案山如笔架，后有靠山似屏风。”他便认准这是块养人的地，选作为屋基了。那时是光绪年末——大概就是这个时间段，他约了屯里一群壮汉一起进山以火烧石，铁楔子凿山，把石头一块一块用双肩挑回来，历时两年多，终于建成了这间当时屯里唯一的石屋。现在循着他们的足迹，还能清晰见到当年他们压过的小道深沟，仍蜿蜒在荒草丛里。而他们凿石的铁楔子，如今还嵌在家里的墙缝中。

门框石是整座建筑的眼睛。高祖在谷雨日与邻居叔伯校准条石，他们用木槌敲击垫在榫卯间的铁片，直到四块五尺条石的缝隙插不进刀刃。封顶那日，高祖将半部《康熙字典》塞进门槛石下的空洞，又往西墙夹层埋进半包银毫，说这样能为后辈子孙添财气和才气。

百年过去，如今抚摸着这些青石，还能清晰触到当年铁楔劈砍的斜纹。东南墙角有块石头带着弧形凹陷，那是当年驮石下山的木车断裂留下的痕迹。雨季来临时，门槛石缝会洇出黄褐色水渍，爷爷还活着时拿去检测，说是光绪年间油墨与石灰反应的残留物。

屋内，九根大而直的铁木鼎柱撑起整个内构，最精妙的是二层的榫卯结构，二十八个直角榫全凭手凿完成，凿痕至今清晰可辨。记得爷爷回忆说，幼时常见松鼠在梁架间储粮，松子从卯眼漏下来，像下着小雨。

西墙挂着的松木算盘已缺损三颗珠子，算珠表面的包浆泛着金属光泽。父亲说这是太祖母织布和种菜售卖时用的物件，每天出圩回来都要把“赊盐三斤”的账目拨回原位。父亲说，1958年公社食堂时期，这算盘还被借去清点过粮票。

泥灶台上的裂纹像幅老地图，记录着五代主妇的劳作史，也埋着我所有的乳牙。高祖母、太祖母熬玉米粥用的双耳铁锅，锅底积着指节厚的黑痂，每年腊月刮下来的锅灰能肥半亩菜地。灶口上方悬着的竹制碗柜，被熏成了乌木色，隔板间还卡着半片民国年间的蓝边碗。

灶台前的八仙桌竹节腿里的蛀洞，是1962年饥荒时老鼠啃的。桌面上那道三寸长的裂痕，记录着祖父八岁那年偷吃供品，不小心碰翻了煤油灯烧的。

祖父考取桂西师范的通知书到达那日，他用凿子在门楣刻下“公勇诚朴”四字，第二日便踏着黎明的黑徒步向一百多公里外的学校赶路了。青石碎屑落进他的粗布鞋里，和着脚汗凝成硬块。那些字最初漆着朱砂，1957年破四旧时被石灰覆盖，1980年他用砂纸打磨复原，如今凹槽里积着经年的尘灰。

东墙上炭笔写的家训确实难以辨认，但并非完全消失。我用红外光谱仪扫描，识别出“晴耕雨读”四个繁体字的碳元素分布。祖父后来用石灰写的“锲而不舍”，则是因石灰与墙面黏土发生化学反应，形成了持久的钙化层。

阁楼储物层里堆叠着四代人的时间证物：高祖的采石物件用棉绳捆着，光绪二十六年县试的朱卷残页夹在《齐民要术》里；曾祖父的草鞋藏在一件看不出颜色的短卦里，压在祖父在桂西学院三年的课本上；父亲的高考准考证压在一个香樟木箱底，塑封膜里还夹着一片完整的枫叶。除此还有高祖母的镰刀和锄头，太祖母的纺织机，祖母的针线和母亲的箩筐堆积在一起，正好给整夜喳喳作响的老鼠一个安身立命的好处所。

2016年脱贫攻坚评定，历经百年的石屋被列为危房。2018年的修缮工程，让我们得以完全解读石屋的内外结构。西墙拆到一小半，石墙里嵌着一小罐高祖母织布卖菜攒下的银毫，足有五六十颗，用力吹后放在耳边能听到嗡嗡的响。最年轻的银币是光绪三十三年造，正好是石屋的启建年间。嵌在石墙的木梁下藏着一节小竹筒，里面是太祖母藏着的一把猫豆和一把饭斗，说是民国九年蝗灾时为了不断粮存放的：“五月廿三，蝗过屋檐”。外公在拆门楣时，发现母亲修水利得的三张1955年工分票，上面还粘着淡蓝色的印泥油脂。

石屋拆了，父亲在原址起了钢筋混凝土楼房，五层半。前年清明，我把无人机航拍图铺在八仙桌上，卫星地图里的老宅只是个灰白色方块，但热成像显示墙体仍保持着微弱的温差——向阳面的石头比背阴面高0.7摄氏度，与百年前高祖设计的采光格局完全吻合。父亲用放大镜比照新旧图纸，指着西墙激动地说：“算盘右侧的钉痕，正好对应着采石场方位。”

斜阳穿过石窗，将“公勇诚朴”的投影投在航拍图上，老宅的呼吸依然清晰可闻，那是穿堂风掠过石缝的轻啸，是百年铁木遇潮膨胀的吱呀，是五代人重叠的足音在青石板上踏出的回响。如今，新宅的玻璃窗映着远山如黛，却再也不见梁下乳燕衔泥补巢。倒是残墙根的野薄荷长得疯，叶片上经络纵横，恰似祖父和父亲曾经批改的作文卷。昨夜山雨敲窗，恍惚听见当年那群壮汉挑着石料下山的吆喝声，那些铿锵有力的呐喊声惊醒了月光——石屋的虚影浮在电光中，仍是光绪末年的形制。