留在贵村里的光阴

虽时至三九，而暖阳倾洒，披着阳光走进贵村，周遭不失暖意。村庄一片静谧，渡口、村弄，榕树、闾门，似在诉说往昔，一切都浸染着悠悠古韵，留在贵村里的光阴仿佛在此凝固。

古渡口

村前溪流一个冬季的瘦身，缩了一圈，溪边露出大大小小的鹅卵石，平添骨感，水流平静得感觉不到在流动，仿佛是惬意地享受着冬日暖阳。伫立在岸上的大榕树一样默默相守，伸向溪边的枝条倒映水中，它牵着水，水扯着它，像一老一少弄影相嬉，而更多的分枝伸向四方，在渡口撑起遮阴蔽日的大蓬。就在这大蓬下，思绪有了跑马场，从冬天跑到夏天，从当下驰骋到曾经，斑驳的光影里，依稀见到当年渡口的繁华。顺流而下的是竹筏、木排，穿行两岸的是木船小舟；榕树下有茶饮、糕点、肉凡等摊点，有撩起衣襟拭汗的放排人，有绸缎短袖摇扇的老财，还有各种行当的人物，忙搬运、忙交易，最闲散的就是那啃瓜子聊天的施粉女郎，榕树下人声嘈杂，树冠上鸟鸣声声。但傍晚时分，夕阳西下，倦鸟归埘，渡口又是另一番情景，徐徐清风吹来乡野斯文，纳凉的说古，垂钓的觅境，信步的吟咏，放情的唱起小调。正如贵村十景诗《福潭晩渡》中“清风寂历绕潭关，古渡斜阳照去还。欸乃声传孤棹静，轻飏摇送一篇间。渔歌韵歇云归岫，牧唱声余月掛山。莲动竹喧当晚景，岸南岸北见班班。”所描述的韵味悠悠温馨之境。

不知是谁童心未泯，拾起一块小石片在溪潭中打水漂，数着，一跳，两跳，三跳，……小石片沉入溪底时，我的思绪也回到现场，听到又是领导又是文史专家的立志兄与村里的老陈在对话，在他们的一来一往的交谈中，知道这个渡口并不是最古老的渡口，这是元朝末年建的下渡渡口，沿上游再行两百米左右，那个才是最古老渡口。若只是跑马观花，这个渡口是难以发现，它没有大树立庄，没有宽大石铺码头，直到村里的老陈细心指点，才在岸边见到渡口的“胎记”，一块细小鹅卵石圈围的大罗盘，在下渡口建好之前，离岸，登岸的人都要在个罗盘间采个脚模。

溪水一波追着一波流，日子一天赶着一天来，渡口不再为过河摆渡，可还在为贵村的光阴摆渡，把过往渡到今天，再把今天渡向明天。

闾门

看了贵村文史资料《村名考》一文中写道：北宋初，有县令往安乐里公务，自南向北经贵村。入村境往轿外看，见此地山清水秀，风光旖旎，林木森森，粮丰果硕，问随从：“此为何地？”答曰：“龟村是也，小村三十有六。”令感叹道：“圣地也。”遂下轿步行，不久又叹：“惜哉！此为奴欺主之地也。”欲复上轿。人问有何善策，令言易其名为“归村”即可，归卅六村为一村。末几，再易称“贵村”。

不知道是这位县令的指点化解“奴欺主之地”的局限，还是三十六村归并后，各姓氏为求家门兴望，彼此间有了竞争意识，助长了耕读传家的好风尚，从而人才辈出。当然还可以有更多说法，三十六村归一后的兴旺发达都可以成为各种说辞佐证。

村庄留下的“进士、贡元、选魁”等门楼，彰显着家门兴望，还留下多座古朴庄重的闾门门楼。当我走到那座高悬着“南极星辉”匾额的闾门门楼时，顿感自己的脚步不知道如何迈开。因为门楼里的两条足有四米多长，重达几百斤的长凳，几百年来不知坐过多少德高望重的老者，正持着“孝悌忠信，礼义廉耻”人生正德之范，监督评审这里进进出出的后人；几百年来不知坐过多少老寿星，在这里讲述着“温良恭俭让”待人接物的准则，门楼里的每一束光都折射着他们的智慧光芒，每一缕风都吹拂着慈怀和严厉的监督。此中，如若我抬高腿会不会觉得轻狂，如若颔首低眉会不会又贻笑大方，如若急趋而过会不会有失礼教，所以我不知所措，只好停下脚步，脱帽作揖，而后在右面的那条长凳的最末端小心坐下，心念着贵村的前辈、老寿星，您是吉星，我是蹭吉而来，让我在这里稍坐片刻，分享着您贻谋馈福给代代子孙的传家宝。

虽说只是须臾的小坐，但安稳厚重的长凳传导的是给人内心安详的信号。时近中午，阳光洒满我整个身子，站起来，我的影子还依偎在长凳上，我再一次作揖离开。

留在贵村里的光阴，犹如今天阳光，温暖着我。

文昌阁

生活在乡村里的人可以没有金银财宝，可以没有“四书五经”，但不能没有祖位神龛，他们常言“头上三尺有神明”，神仙无处不在，树有树神，石有石神，水有水神，家有家仙，神仙像村里老者一样就生存在身边。贵村除了家家有神龛，还兴建有文昌阁、宫观、寺庙、宗祠，让各路神仙安居乐业，与乡村的人共同生活在晨炊暮霭饭茶香中。

贵村之所以“贵”，那就是因为他建有文昌阁，供奉着“文昌帝君”“文曲星”，有了他们福佑，文运昌盛，贵人辈出。有了文气的村庄“门前剥豆、把酒桑麻”就有了诗情画意。我登临过多处文昌阁，那些文昌阁多建在高台之上，大概意味着读书取第者便能达到高屋建瓴之境，还把司掌文运的大神龛位安放在二楼三楼，种种设计，或许是“更上一层楼”“唯有读书高”等意境的暗示。每一次我都会攀缘着弯弯绕阁的楼梯一级级攀上，以此表达对古今求学之路的敬畏，对学成者的朝圣。

贵村的文昌阁，没有建于高丘之上，而就落座于村前溪边，离渡口仅百米之遥，高与大榕树相齐，比起别处的文昌阁低了一层，仅有两层结构，视觉中寻不到楼阁的玲珑秀气，找不到邀云栖霞的那种空灵感。当我得知其中玄机时，对贵村先贤的敬重倍加。同行的镇里领导说，文昌阁始建明万历年间，后经多次重修，二层结构是别用有心。相传建文昌阁的原址上本有一株大樟树，与大榕树齐高，枝繁叶茂，浓荫如盖，形若绿色彩球，隔溪而望的霍山间有一只石虎，常嬉球献瑞，两岸风调雨顺，溪流中舟楫往来顺遂平安。可有一年不知何故，樟树倒下，对面山便传来石虎的悲戚哀鸣。贵村长者商议建文昌阁于此，但不可过高，避突兀之嫌，这样让石虎有球可戏，一则和谐如前，二则兴文运，永昌世代。

听完这则传说，我再一次登楼看对山，确实有相看两不厌大美之境。留在贵村里的光阴里，是油盐酱醋茶，是琴棋书画诗，是他们读懂自然密码的智慧，是人与自然和谐共生的经典。

卵石河堤

左文右武阵列方式成了中国传统文化序列理念，皇宫中的官员朝见如是，百姓家中神榜列序如是，朝野皆遵。贵村有块地叫武坂，是不是依此而名我没有考究，但面临溪水文昌阁居左，武坂在右正合其理。也就在这武坂前方有一道底约宽18米、高约9米、顶面宽约4米、长约300米的防洪堤，宛如城墙守护着武坂。它于1974年12月动工兴建，历经3年，1978年建成。心中有了城墙根念，从堤上漫步而过，堤外的溪水成了护城河，堤内武坂的茶园、果园如列阵如兵勇，自己也有了几分守城将士的风采，心中有豪气，足下生雄风。300米不短也不长，但足够守住那段“战天斗地”艰苦岁月与雄心壮志。

走在一起的老陈说：大堤修建之前，洪水暴发，洪水如破城兵涌，武坂化为沼泽，且多条水道冲向村庄，每一年总要因灾而受损。1974年，响应全国农田建设要“学大寨，赶大寨”的号召，就在冬天贵村大队组织了所有劳动力和下乡知青，发扬“自力更生、艰苦奋斗”的精神，投入武坂防洪堤建设。虽是隆冬，但工地则热火朝天，学校老师用大字写着“战天斗地，敢把武坂变粮田”口号插在高处，知青们唱着歌，社员们喊着号子，抬大石、挑小石，搭木桥、推板车，就地取材，收罗沿溪的鹅卵石，能工巧匠使出看家本领，相才定位，各安其位，一块块叠垒，把各种无规则的鹅卵石砌成了一条秩序井然的防洪堤，防护了武坂、贵村近半个世纪的安宁。

半个世纪过去，一定历经过多场洪水考验，虽说堤上的每块石头无刻无镌，没留下一笔颂词，但真真切切把那段时光垒在这里，成了贵村的一道集体丰碑。

枇杷园

贵村还是村，我说出这句话时有些激动，就因为他没有被浓妆艳抹，没有像一些村姑为追求时尚割了双眼皮，穿戴着不得体服饰，依旧是畦畦茶园、片片枇杷园坚守在村边，铺展着“绿树村边合，青山郭外斜”的画卷。阡陌间徐徐而行的脚步，翻开画卷的一页页，我不知不觉驻足在绿稠花黄的枇杷园前。

虽说冬季不是“枇杷一树碧云斜，结子繁黄胜似花”的时节，但枇杷树带着抗寒的使命，吸足营养，把一片片绿叶养得厚实健康，像被时光打磨过一般，透出光泽，在冬日的阳光下格外耀眼。低处的一片挨着一片托起一簇簇金黄如粟的花蕊，高处的半遮半掩，精心地呵护，淡雅的清香幽幽而来，给冬季乡野增添了几分温柔的气息。有位女作家大概在此情景中，口口生津，动了喉结，她轻轻地问道，村里有枇杷蜜吗？

问得多好，贵村3500多亩的枇杷园，不仅有枇杷蜜，还留住了贵村甜蜜的产业，正如古人诗咏“东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金”。

溪流、巷弄，水流与人流的轨迹；榕树、闾门，匆匆行色的见证；祖厅、渡口，秩序建立和来往的摆渡；文昌阁、武坂，耕读传家，建功立业的丰碑，这一切都留下了贵村美好光阴。