藏在乡土里的 婚嫁“密码”

藏在乡土里的 婚嫁“密码”

李健

“树上喜鹊叫喳喳，一对新人成了家，爆竹声声成大礼，牵手恩爱甜如蜜。”

说到这些吉祥妙语，大伙一准儿知道，这是一场浪漫婚礼的开场白。

然而，在过去农村，娶媳妇嫁闺女，哪有什么香车美酒、婚纱礼服。

爷爷说，他是靠几件粗布衣裳和一对镯子娶回了奶奶；父亲说，他的婚礼，凭的是三间土窑洞，牵马接来了俺娘；我的婚礼，凭借着一张张奖状，收获了孩儿他娘；如今的小年轻啊，婚礼变成了一场场彩排浪漫的诗和远方。

自古以来，乡土婚俗都讲究提亲、问名、合婚、下聘、送好、迎娶，即“六礼”成婚，看中“门当户对，明媒正娶”的传承。这些远去的乡土婚嫁习俗，就像一本不老的歌谱，一直流淌在老辈人的心中，默默地温暖着他们曾经的温情记忆和对晚辈幸福生活的期许。

婚嫁“密码”，要从提亲说起。在乡村从事着牵线搭桥的“说媒”人，我们称“媒人”或“媒婆”，雅称“红娘”“月下老”“介绍人”。托媒的家庭，委托“红娘”前去攀亲结缘，问女方的名字和出生年月日，以便合婚。委托之人在收到媒婆的“喜信儿”后，便找风水先生给子女“合婚”，俗称“合八字”“掐八字”。合好八字，紧连就是“相亲”。旧时，男女双方不能亲自见面，由双方父母或近亲长辈代替，俗称“相媳妇”或“相女婿”。

托媒、合八字、相亲，三关过后，正戏开板，进入“定亲”程序。乡村亦称“定婚”，二十世纪六七十年代以后，多称这一出为“换手续”。

换完手续，就是“下聘”，又称“换启”。定亲后，要选定日期“换龙凤帖”，豫西山村称此为“换启”。在这之后，男方先请风水先生“掐好儿”，一般都会选择“三、六、九”之日。确定的结婚日期，称“看好儿”“过事儿”。然后，征求女方同意，将掐算的“好儿”，提前一年送到女方，俗称“隔年好”，以便女方准备嫁妆。男方送好儿时，要置办一份青葱、粉条、花米糖、大肉等内容的“四色礼”，寓意两家长长久久。女方收下男方送来的“好儿”，在回礼中要放一块发酵好的面团，寓意升官发财。

结婚前，男方还必须主动向女方送礼，又称“过礼”。多在结婚前十天，男方要给女方家送去，主要礼物除了礼肉礼酒外，还要送棉花、红色吉祥图案的被面和红绿衣服等。

结婚当天，男方称“娶媳妇”，女方称“嫁闺女”或“闺女出门”，也有称“发落闺女”。从古到今，人们对婚礼程式特别上心，毕竟是终身大事。比如铺搭客棚、设礼桌、放鞭炮、接嫁妆、请响器、请礼宾等。男方家还要张灯结彩，门贴大红婚庆对联，洞房窗贴大红“囍”字和龙凤图案的剪纸。

新娘娶到家，要用红毯铺地，请新娘踩着红毯下轿，男方要给把轿门的压轿孩子赐“封份儿”，如同现在给红包。新娘扶出轿门，有人向新娘撒碎谷物、花生、铜钱、糖果等，现在是放礼花，俗称“扬盖头”或“撒盖头”。新娘走上红毯，被人簇拥着同新郎在天地桌前，举行拜堂仪式，俗称“拜天地”。

拜毕天地，新娘被扶入洞房，新郎用“尺子”掀去新娘的红盖头。然后，由小姑或晚辈给新媳妇端洗脸水，新娘端着洗脸盆往床下一泼，再给端水之人一枚红包，以示酬谢。

客棚下，婚宴在唢呐声、请客声中拉开序幕，新郎父母首向女方客人一一敬酒，再到宾朋酒桌前，向来宾敬酒、问菜，俗称“看酒”。新郎新娘，也在司仪指挥下，上前敬致鞠躬礼。

酒过三巡菜过五味，女方家人长辈，要到厨房“谢厨”，并拿着事先备好的毛巾、肥皂、两盒香烟、一瓶酒来到厨房，与厨师客套几句，倒上酒以表谢意。

宴毕，进入“说话”程序。女方宾客进入洞房向新娘叮嘱辞别，然后与亲家公婆告辞，谦称“小女无知，请亲家多包涵”。公婆则答以“穷家薄日，令爱多受委屈”等客套话。

客人送去，吃完晚饭。新郎的嫂子、弟弟用四方形木盘，称“条盘”，端四样菜和酒壶酒盅，用吉祥话诱导新郎新娘对饮，叫“喝交杯酒”和“闹洞房”，俗称“耍新媳妇”。

闹至深夜，大伙陆续散去。但又有好热闹之人悄悄返回，于新房窗外听新郎新娘的悄悄话，叫“听房”。如果没人“听房”，新郎家人便把扫帚靠在新房窗下，扫帚上搭一件衣服，并对扫帚说：“扫帚扫地尾巴长，没人听房你听房”，据说这样可以避邪。

婚后第二天，新娘的父母和近亲便携礼物到新郎家看望闺女，又称“梳头”。第三天，新娘要早早起床，给公婆做早饭，然后请他们一家吃饭，俗称“认大小”，也叫“改口”叫爹娘。吃罢早饭，新娘辞别公婆，在新郎陪同下回娘家看爹妈，俗称“回门”。

新娘回门当日，不能住娘家。回婆家住几天后，再由娘家爹接回娘家。住的天数很有讲究，新娘要在婆家住够九天，回娘家住十三天，再由婆家接回，俗称“住九还十三，辈辈抱金砖”。到了第二轮的第四天，由新娘家人来接走，住九天后送回婆家。名曰“住九还九，越过越有”。

婚姻，是人生的重要里程碑。其实，婚后俩人能否幸福一生，不在于婚礼的简约与奢华，仪式感的寒酸与浪漫，而在于心中是否有真爱，是否愿意彼此包容和无悔付出。愿无名指上那枚婚戒，手腕上的那个镯子，颈上的那条项链，耳朵上的那副耳坠，无惧岁月洗礼，依然光泽如初。

注：转载2021.04.21《三门峡日报》仰韶副刊