郇如启
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大寒刚刚离开，立春便紧随其后的跟来。一副春意朦胧、睡眼惺忪的模样，“春风东来暖如嘘，过拂我面撩我裾”，伴着徐徐东风，立春开启了新一轮回的序幕，春天的面纱自此揭开，万紫千红的美景开始孕育。
立春是二十四节气中的第一个节气，也是春天的第一个节气。从立春算起，接下来的雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨这六个节气都属于春季。由春寒料峭到桃红柳绿，由鸟语花香到杨絮飞落，春天将历经冰雪融化、百花盛开、绿树成荫的繁华和繁茂过程。
元代理学家吴澄编纂的《月令七十二候集解》对立春作了诠释：“立春，正月节。立，建始也，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也。”立春，打开了通向温暖和繁荣的门户，从此，淅淅沥沥的小雨将代替飘飘洒洒的雪花，温柔的春风将代替凛冽的寒潮，蓬勃的绿色将代替萧瑟的荒芜。
雪消风自软
立春后，风儿不再夹裹刺骨的寒气，变得温馨柔软，日益驱走着酷寒，抚慰着冻土、冻枝。“造物无言却有情，每于寒尽觉春生”，尽管酷寒的余孽还时不时的骚扰，但立春的气势渐行渐强，春天的生机和生趣已是楚楚可见。
寒冬的积雪在春风里一点点消融，一滴滴的雪水浸溉着大地。暖融融的氛围催促着土层解冻，于是土壤伸伸懒腰也乖巧起来，敞开闭塞了一冬的毛孔，贪婪吮吸着氤氲在天地间的自然灵气。
田地逐渐变得蓬松，踩上去软绵绵的，像踩在卧室的地毯上，全没了生冷僵硬的感觉。此时，披一身暖融融的阳光，俯身而卧，将脚拱入松软的沃壤，双手掬一捧细土，内心陡生扑入大地怀抱的温存与温暖。
春雪是冬春交接时的延续，是雪与雨移交时的不舍，从“春雪满空来，触处似花开”的粉饰，到“飞雪带春风，徘徊乱绕空”的急不可耐，再到“风雨送春归，飞雪迎春到”的慷慨接纳，彰显着立春的大度，春雪的通情。那洒脱的飘飞成为百花盛开的前奏，成为呼唤春意的序曲。
唐代诗人韩愈钟情于春色，但此时的春色却不领情，摆出欲扑还拒的扭捏吊着诗人的胃口。望着纷纷扬扬的春雪，诗人浪漫的情怀得到了宽慰，一首清绝的春雪诗作瞬间而就：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”诗人不再对春色翘首遥盼，刚萌发的新芽也不再让诗人满足，飘飘而降的雪花却让诗人浮想联翩，诗人眼中的春雪，已化作花瓣穿飞于树丛间，装扮着人间春色，给初春增添了一份浓浓生趣。
实际上，春雪不像冬雪那般优雅斯文，泼辣的雪团扑簌簌落下，已没有了冬雪的淡定和悠然，也模糊了雪花的六瓣，急匆匆的神情如赶路的过客。“雪花风细拂春旗，一色云边漏暖曦”，在回暖天气里飘然降落的春雪，注定了很难久积不融，要么落地即化，要么待到拨云见日，在暖阳的照射下而消融。可不是吗？你看那沟堰、河畔、屋后庇荫处的残雪正在瘦身匿迹，直到全部浸入地下，化作滋润草根萌发的源泉。
徜徉于河岸，望着水波不停地吞噬薄冰，一股春意便溢满周身；极目瞻远，天边的白云柔和了许多，似乎在与春风和颜悦色的对话。“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春”，跨进立春的门槛，东风的手脚便不再停歇，时而挥舞着椽笔勾勒着春天的景色，时而谱写着春天的诗韵，时而独步原野，任思绪飞扬在蓝天白云间，轻拂在溶冰的大地上。“从此雪消风自软，梅花合让柳条新”，感觉得出，满堤春色的时光已渐渐临近。
春风一扫寒冬的肃杀和清净，唤得大地复苏，催得万物萌动。身心舒畅的人们走出温室，享受着咋暖还寒的春风，享受着舒畅暖融的阳光，徘徊踱步在田野、公园，尽情尝试与春意携手，与春色并肩，与春韵和谐。
律回山水醒
“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，随着阳气的上升，气温开始回暖。杨柳在春风里摇曳着泛青的枝条，鹅黄的芽儿还在酝酿中；山色也柔和了许多，似乎听得到雪融山泉的叮咚声；蹲下身细察，小草的新生命在破土而出，鹅黄柔弱的嫩芽沐浴着春阳，已露出憨态可掬的姿容。
“万物苏萌山水醒”，沉睡一冬的山醒了，水醒了，草木也醒了，走出虚无缥缈的梦境，惶惶然舒爽腰身，而后尽情铺展着绿色，绽放着花红，澎湃着春韵，炫耀着春姿的曼妙。
古人根据北斗七星的斗柄指向确立季节的星空标志，《冠子·环流篇》中写道:“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”立春是春季的起始节气，作为农耕文明的产物，在传统农耕社会中占有极其重要的位置；对一年的四时八节（四时：指春、夏、秋、冬四季。八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）起着定调和奠基的作用。“立春一年端，种地早盘算”，几千年的农耕历史，积淀起立春节气的底蕴，一年一轮回的立春，将古老的土地唤醒，抖擞着开始孕育新的五谷，生长新的希望。
在牛耕马拉的岁月，春季的耕作是从冻土融化开始的，“阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥”，以食为天的农夫早起晚归劳作于田野。因为他们深谙“人误地一天，地误人一年”的祖训。机械耕作的实施，虽然缩短了劳动时间，但新生代的农民们依然遵循着“要想庄稼好，一年四季早”的农谚，为的是不违农时，粮丰仓廪。
“句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏”，主管草木发芽生长的春神句芒是无私的，对待一草一木保持着公正和公平。同样，立春的起跑线对每一个人也都保持着不偏不倚，将汗水洒在四季的跑道者，将辛勤贯穿于每日者，就能在冲刺时把握主动，赢得欣慰和掌声。“少壮不努力，老大徒伤悲”，无论是工作还是学习，谁也不愿输在起跑线上。赢在开始，赢在初春，就能更好地实现青春的愿望和梦想。
我国古人在对自然气候观察记录的基础上，采用物候变化反映季节的迁变。即把一年24个节气分为72候，一个节气分为3候，每候5日，每一候的气候转折和变更，都通过常见的自然的或动物的或人文的现象描述，生动鲜活的物候给人留下深刻的印象。
祖先将立春分为三候，“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”即在立春开始后的五日，转暖的东风融解了冻土，融解了冰层，融解了残雪；再过五日，蛰居的虫类开始慢慢苏醒，感知着外面的温度，有了爬出洞外的想法；又过五日，河里的冰冻开始融化，鱼儿浮到水面游动，水面上的碎冰片好像被鱼儿背负着一般，缓缓向下游走。三候相接紧扣，展现出一幅春风浩荡、冰雪消融的迎春图。
立春三候反映出了立春这15日渐变的自然景象。在叹服古人精细观察记录的同时，更敬佩古人高度的概括力和聪明智慧。
已觉春心动
二十四节气的命名排序，是祖先历经无数个岁月的细察考证，在节气与物候等谐和一致后，才最终形成现在模式的。当初的立春节气并未排在岁首，随着一代代人的实践验证，才认识到立春排在岁首的必然性和必要性。
当周朝以冬至为岁首时，立春还处在一般节气的尴尬位置；当秦朝将农历十月作为正月时，立春还茫然的不知所措；直到汉代将立春作为岁首节气，饱经沧桑的立春才有幸站在一年中的开端，作为春节标志的节气延续至今，映出耀目的光彩，赢得了万民的敬仰和皆庆皆贺的荣耀。
其实节气的排序只是人为，但季节气候的迁变却是自然运行规律使然。“寒随一夜去，春逐五更来”，立春萌动的气息触动着诗人的思维，站在新轮回的起点，诗人们尽情抒发着诗情，表达着对新春的感悟。从“梅花带雪看”到“柳色早黄浅”，映照出初春气候的迁变，迈步于田野河畔的诗人寻觅着微露的春色，喜在眉梢；从“二月春风似剪刀”到“一霎轻寒青杏风”，则显示出仲春的气候，诗人们抓住稍纵即逝的机会，融于草木虫鸟的氛围而吟咏唱和，将春色留在了千古流传的诗篇里。
“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。”大自然跳动的春心是在地气升腾中形成的，敏感的诗人在春寒料峭中，最先察觉出春心的跳动。于是选在初春晴朗日，或结伴出游，或独步荒野，感悟着春心，激发得诗心荡漾，诗情迸发。便有了“春心不语弦解密”的优雅，有了“陌头香骑动春心”的浪漫，有了“望帝春心托杜鹃”的豁达。正如宋朝范成大“千里春心吟不尽”的诗句一样，万物竞发之时，谁的春心不在萌动呢？
曾听过这样一个传说，立春的那一刻，地气会在猛然间升腾。古代有一地方的县官为了验证传说的真伪，便在立春那天约上乡绅土豪来到田野，让属下挖一个坑，把轻盈的羽毛放入坑中，到了立春的时刻，羽毛果然在地气的托浮中飘上来……县官和乡绅们信服了，下令鸣放鞭炮，庆贺大地回春及风和日暖时节的降临。这跃动腾升的地气，是否就是诗人笔下的春心呢？
“阳和启蛰，品物皆春”，春心使沉睡的万物苏醒，使苏醒的万物欲醉欲狂，使欲醉欲狂的万物寻求着繁衍生息的时机。
迎春辞旧岁
立春拉开了迎春的帷幕，“迎春正启流霞席”，“条风半拂柳墙新”，迎春的内涵蕴含着自然节候的立春和人文节日的春节两大项，有着丰富的传统底蕴。
古代立春日，皇帝要亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊举办迎春仪式，祈求五谷丰登，国泰民安；而后再扶犁扬鞭，行天子率耕之礼，以体悟稼穑的艰辛，给农夫做出耕作的表率，也为务农者带去自信。此项仪式称为“赶春牛”，体现了古代帝王对农业的重视，对粮食的珍惜。
整套仪式结束，再赏赐群臣，布德令施惠万民，这种活动在广大百姓中影响深远，逐步成为世世代代的全民迎春活动，也逐步成就了今天春节的热闹氛围。
农耕年代的报春是不可或缺的仪式，立春前一日，安排两名艺人顶冠饰带，边敲锣边沿街高喊：“春来啦，春来啦！”与此同时另一人则站在田间边打鼓，边唱着迎春词走向村庄，将春牛图和迎春贴送到各家，借以提醒农户珍惜春季的大好时光，不误农时的做好春耕活儿。
民间将立春叫做“打春”是有历史渊源的。为劝农耕作，在立春的前一日，村里的管事者在东郊田野用泥土塑一头土牛，也称春牛，旁边放置耕具和几把牛鞭，立春时刻，由村里的田把式和德高望重者执鞭抽打土牛，直打得“泥牛鞭散六街尘”。土牛散解的土块，被众人抢着带回家，撒入院落或牛圈，象征当年的庄稼丰收和牛仔的连续繁衍，民间将打土牛的活动称为“打春”，久而久之，“打春”成为立春的别称。
为赓续传统文化，促进文旅业的发展，有些地方每年的立春日都要举办“美丽乡村，赶春牛迎新春”为主题的活动，由头戴斗笠身披蓑衣的农夫扶犁执鞭，另一人则牵头真的黄牛，行走于村街，后面则是穿着盛装的妇女组成的秧歌队。在载歌载舞中，潜移默化的传播着重农珍粮的理念。
立春时刻的咬春是形象的比喻，寓意是将春咬住，把春留在心里，寄托了人们对春天向往的心愿。咬春的载体一般为萝卜，先拿一块洗净的萝卜，等立春的那一刻咬一口，便是满口的鲜脆甘爽；这时，慢慢闭上眼睛就能体会出丝丝缕缕的春意，那爽劲会让你久久难以忘怀，伴随你度过一年的好时光。
有的地方咬春载体则为春盘、春饼、春卷、生菜等，当你读到“青菜青丝白玉盘”和“生菜挑来叶叶春”的诗句时，不管是否处于立春时刻，那味蕾就已被勾引起来了，继而是春情、春韵、春色一股脑儿地洋溢在肺腑。
春节一般处在立春节气前后，是我国最为重要的传统节日，称为新年或中国年。过春节前，有类似序曲的铺垫仪式，先是二十三(四)过小年、辞灶，过了小年，年的味道就一天浓似一天了；在忙年的氛围里度过一周后，便迎来除夕节，这天的活动是早上接灶，上午贴春联，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”红红的对联，高挂的灯笼，散开在空中的烟花，营造出红红火火的过年气氛；待到晚上的吃团圆饭、发压岁钱，熬夜、春晚等活动，则将迎新年的铺垫推向高潮。
除夕过后就是春节，也就是农历的新年，大人孩子早早起来拜年，而后慢悠悠走到街上看舞龙狮、高跷秧歌等表演，有的地方还举办庙会，请专业演员演上几天大戏，夹裹在拥挤的人群中，听着或委婉或粗犷的唱腔，热闹的年味油然而生，融融的春意也油然而生。
一年之计在于春，立春是新轮回的开始节气，“吃了立春饭，一天暖一天”，虽然万物尚未复苏，却已迎来“百卉已萌茁，光风扇晴波”的希冀，离花红柳绿只剩咫尺之遥了。
是的，只要敞开胸怀，接纳立春的气息，你就可驻足在青春时光里，驻足在繁花似锦中，长久地拥有蓬勃的朝气和盎然的生机。
