陈泽亮
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陈泽亮(安徽)
从语言形态上来说，一部文学作品的完成可以分为叙述、描述、评述三个层面。
就诗歌而言，传统的现代诗侧重于描述、品述，而先锋的现代诗则重于叙述。
现代诗的叙述，从形态上又可分为一级叙述与二级叙述。
一级叙述就是叙事。
二级叙述就是陈述。
当前，许多叙事诗只所以显得单薄、读得寡淡、悟得浅湿，就是因为在叙事后缺少了陈述。
西班牙籍华人、知名诗人张琴所创作的《潮汐与莲》一诗在叙述语态上值得学习。
在我看来，《潮汐与莲》一诗可以分为四个叙述单元：
“那一刻 潮汐 碧绿/映像出莲蓬/半个世纪前 你/“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”/携带着东方古老因素/
从此 把离殇化为千古经典”为第一叙述单元。
“那一刻 潮汐 碧绿/映像出莲蓬/半个世纪前 你/“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”为叙事。
在这个叙事中，诗人引用了屈原《离骚》中的一个诗句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
这是用典的中一种：用诗。
这种引化增加了叙事的厚度。
“携带着东方古老因素/
从此 把离殇化为千古经典”为陈述。
“携带着东方古老因素”是直接陈述：夹叙夹议。
诗人从地域上对这次远行给予定性。
“从此 把离殇化为千古经典”是间接陈述：介入比喻。
诗人从使命上对这次远行给予定位。
“去到西海岸/从那开始
让青春绘制出一帧帧画卷/连那些霓虹灯下的神女/也能与你交心成为红颜/你总说自己是地球村人/不愿意让贵贱有分界线看穿时间冷暖/你行程何止千山万水/心胸又何止海纳百川”为第二叙述单元。
“去到西海岸/从那开始
让青春绘制出一帧帧画卷/连那些霓虹灯下的神女/也能与你交心成为红颜/你总说自己是地球村人/不愿意让贵贱有分界线看穿时间冷暖”为叙事。
“去到西海岸/从那开始
让青春绘制出一帧帧画卷”是叙述远行的时代使命。
“连那些霓虹灯下的神女/也能与你交心成为红颜”是叙述远行的心理融入。
“你总说自己是地球村人/不愿意让贵贱有分界线看穿时间冷暖”是叙述远行忍的辱负重。
“你行程何止千山万水/心胸又何止海纳百川”为陈述。
“你行程何止千山万水”直接陈述：夹叙夹议。
这是诗人道出的远行的生活艰辛。
“心胸又何止海纳百川”为
是间接陈述：介入比喻。
这是诗人呈现的远行的文化障碍。
“最终 你把/东方的 西方的 世界的/还有地球村的剪影
永恒在人类的墓志铭/从此 世界知道有一个东方少年/你离开时 什么都没有带/最终羽化成蝶”为第三叙述单元。
“最终 你把/东方的 西方的 世界的/还有地球村的剪影
永恒在人类的墓志铭”为叙事。
这是诗人道出的远行的学业收获。
“从此 世界知道有一个东方少年/你离开时 什么都没有带/最终羽化成蝶”为陈述。
这是诗人道出的远行的世界影响。
“此刻/潮汐涌来瞬间成为一朵朵白色的莲/浮起淡淡的幽香真的很奇怪/似乎又看到你回到家园”为第四叙述单元。
“此刻/潮汐涌来瞬间成为一朵朵白色的莲”为叙事。
这是诗人道出的由心理变化而产生的视觉幻化。
“浮起淡淡的幽香真的很奇怪/似乎又看到你回到家园”为陈述。
这是诗人道出的由嗅觉异化而产生的感觉实化。
附文：
潮汐与莲
文/张琴（西班牙）
那一刻 潮汐 碧绿
映像出莲蓬
半个世纪前 你
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
携带着东方古老因素
从此 把离殇化为千古经典
去到西海岸
从那开始
让青春绘制出一帧帧画卷
连那些霓虹灯下的神女
也能与你交心成为红颜
你总说自己是地球村人
不愿意让贵贱有分界线看穿时间冷暖
你行程何止千山万水
心胸又何止海纳百川
最终 你把
东方的 西方的 世界的
还有地球村的剪影
永恒在人类的墓志铭
从此 世界知道有一个东方少年
你离开时 什么都没有带
最终羽化成蝶
此刻
潮汐涌来瞬间成为一朵朵白色的莲
浮起淡淡的幽香
真的很奇怪
似乎又看到你回到家园
作者简介：张琴，西班牙籍华人，知名诗人。
