毛顺福
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上世纪七十年代，我还是一个十来岁的少年，我非常喜欢听人讲故事，那个年代晚上没有电，更不用说广播电视收音机了。一到晚上，我们这些小孩，这在外面玩捉迷藏老虎捉羊的游戏，然后被父母唤我睡觉。我非常喜欢听人讲故事。我映像最深的谈故事的人，有三个，一个是我的大姑夫，一个是一个瞎子唱道情的，还有一个是我家隔壁那时被称作右派的徐大韵老师。听大姑夫讲故事，每年这有一次，那就是每年的正月，大姑夫来我家拜年，每到大姑夫来到我家，哪这几天是我家最热闹的时候，邻居们无论男男女女，老老小小，多里三层外三层把我家的八仙桌围的水泄不通，大姑夫座在八仙桌中间，讲着他少年帮人跑码头听来的故事，讲的是眉飞色舞，涛涛不绝，大姑夫的记性很好，讲杨家将的故事，人物的姓名，故事发生的地点，故事情节讲的头头是道，引人入胜。我们听的人哑雀无声。讲到杨家将被奸臣陷害时我们听的咬牙切齿，讲到穆桂英大破天门阵我们听的大快人心。拍手称好。
那个年代听瞎子唱道情也是很不容易的事，因为那个年代政策是不充许瞎子唱道情的，唱道情是宣扬封建迷信，是被禁止的。但我们乡下人还是有不怕这些的，总是在每到冬季农闲季节，偷偷地去请唱道情的瞎子来。听道情的人，为你一毛他五毛地凑齐几元钱给瞎子的工钱实在凑不到钱，就用家里的大米给瞎子当工钱。这瞎子唱道情有两种道具，一把二胡，一个道情筒，道情筒是用毛竹做的，有一米左右长，直径三寸左右，将竹节淘空，一头用蛇皮蒙上。每当瞎子要开始唱的时候，总是用手拷打道情筒，嘣嘣嘣三响，提醒听道情的人，不要闲聊了，道情马上开唱了。瞎子唱的道情，比大姑夫讲的故事好听多了，瞎子为利用手中的二胡或道情，配合着故事的情节，人物的出场，事故的内容在瞎子嘴唱的出神入化，淋漓尽致。非常悦耳动听，仿佛在说书场上掠过一阵阵凉爽的微风，在愉悦中度过一个个美好的夜晚。瞎子说一段唱一段，还伴有口技和动作表情。最特别的是唱，有腔有调、如泣如诉，常使人潸然泪下。瞎子唱道情还有一门绝技，不同人物的出场用不同的声音来唱，男的用男声，女的用女音。让我致今不忘的是‘铡美案`秦香莲跪在大堂上，向铁面包公诉说着自已的不幸，瞎子利用二胡将秦香莲的愤怒而悲戚的心情演唱维妙维象，让我们这些听的悲悲戚戚，义奋填膺。
徐大韵老师是我的邻居，以前在北京工作，曾在前苏联留学，回国后在北京担任俄语翻译。被划成右派下放回家。乡下人很实在，对政治也不敏感，莫把徐老师当做右派看，农闲的时候徐老师为了养家糊口，多在外帮人家打谷扇。只有双夏农忙时，生产队要求出外做手艺的人回来，帮生产队双抢一个月。徐老师一回来我们这些邻里就高兴了，可以听徐老师讲故事度过这三伏天的夜晚了，三伏天的夜晚，天气闷热，那年月又没有电扇和空调，只能靠摇着扇子纳凉，晚上很难入睡，听徐老师谈故事正好可以消磨溽热难熬的夏夜。徐老师谈故事，他是看书来讲的，徐老师座在自已的四合院中间的八仙桌旁，桌上放着一盏用玻璃罩的煤油灯:，面前放着一本书。通常是四大名著，还有七侠五义随唐演义等书。徐老师谈故事的特到之处是，看着书的内容能马上用我们本地的方言讲出来，让我们这些听众马上就能听明白其中的内容。当然徐老师谈故事也是有条件的的，就是要让我们这些小伙伴领流给他打扇子赶蚊子，有故事听我们这小伙伴乐此不疲，多为拿着母亲用麦杆编识的扇为徐老师打扇。谁要是不愿意给徐老师打扇子就会给请出门外，不让听故事，当然谁也不原意被请出门外的。
儿时的故事，实在让人难忘。虽然讲故事的人离我远去，而中华民族几千年文明的故事，一定不会远去，一定为一代接一代讲下去。
上世纪七十年代，我还是一个十来岁的少年，我非常喜欢听人讲故事，那个年代晚上没有电，更不用说广播电视收音机了。一到晚上，我们这些小孩，这在外面玩捉迷藏老虎捉羊的游戏，然后被父母唤我睡觉。我非常喜欢听人讲故事。我映像最深的谈故事的人，有三个，一个是我的大姑夫，一个是一个瞎子唱道情的，还有一个是我家隔壁那时被称作右派的徐大韵老师。听大姑夫讲故事，每年这有一次，那就是每年的正月，大姑夫来我家拜年，每到大姑夫来到我家，哪这几天是我家最热闹的时候，邻居们无论男男女女，老老小小，多里三层外三层把我家的八仙桌围的水泄不通，大姑夫座在八仙桌中间，讲着他少年帮人跑码头听来的故事，讲的是眉飞色舞，涛涛不绝，大姑夫的记性很好，讲杨家将的故事，人物的姓名，故事发生的地点，故事情节讲的头头是道，引人入胜。我们听的人哑雀无声。讲到杨家将被奸臣陷害时我们听的咬牙切齿，讲到穆桂英大破天门阵我们听的大快人心。拍手称好。
那个年代听瞎子唱道情也是很不容易的事，因为那个年代政策是不充许瞎子唱道情的，唱道情是宣扬封建迷信，是被禁止的。但我们乡下人还是有不怕这些的，总是在每到冬季农闲季节，偷偷地去请唱道情的瞎子来。听道情的人，为你一毛他五毛地凑齐几元钱给瞎子的工钱实在凑不到钱，就用家里的大米给瞎子当工钱。这瞎子唱道情有两种道具，一把二胡，一个道情筒，道情筒是用毛竹做的，有一米左右长，直径三寸左右，将竹节淘空，一头用蛇皮蒙上。每当瞎子要开始唱的时候，总是用手拷打道情筒，嘣嘣嘣三响，提醒听道情的人，不要闲聊了，道情马上开唱了。瞎子唱的道情，比大姑夫讲的故事好听多了，瞎子为利用手中的二胡或道情，配合着故事的情节，人物的出场，事故的内容在瞎子嘴唱的出神入化，淋漓尽致。非常悦耳动听，仿佛在说书场上掠过一阵阵凉爽的微风，在愉悦中度过一个个美好的夜晚。瞎子说一段唱一段，还伴有口技和动作表情。最特别的是唱，有腔有调、如泣如诉，常使人潸然泪下。瞎子唱道情还有一门绝技，不同人物的出场用不同的声音来唱，男的用男声，女的用女音。让我致今不忘的是‘铡美案`秦香莲跪在大堂上，向铁面包公诉说着自已的不幸，瞎子利用二胡将秦香莲的愤怒而悲戚的心情演唱维妙维象，让我们这些听的悲悲戚戚，义奋填膺。
徐大韵老师是我的邻居，以前在北京工作，曾在前苏联留学，回国后在北京担任俄语翻译。被划成右派下放回家。乡下人很实在，对政治也不敏感，莫把徐老师当做右派看，农闲的时候徐老师为了养家糊口，多在外帮人家打谷扇。只有双夏农忙时，生产队要求出外做手艺的人回来，帮生产队双抢一个月。徐老师一回来我们这些邻里就高兴了，可以听徐老师讲故事度过这三伏天的夜晚了，三伏天的夜晚，天气闷热，那年月又没有电扇和空调，只能靠摇着扇子纳凉，晚上很难入睡，听徐老师谈故事正好可以消磨溽热难熬的夏夜。徐老师谈故事，他是看书来讲的，徐老师座在自已的四合院中间的八仙桌旁，桌上放着一盏用玻璃罩的煤油灯:，面前放着一本书。通常是四大名著，还有七侠五义随唐演义等书。徐老师谈故事的特到之处是，看着书的内容能马上用我们本地的方言讲出来，让我们这些听众马上就能听明白其中的内容。当然徐老师谈故事也是有条件的的，就是要让我们这些小伙伴领流给他打扇子赶蚊子，有故事听我们这小伙伴乐此不疲，多为拿着母亲用麦杆编识的扇为徐老师打扇。谁要是不愿意给徐老师打扇子就会给请出门外，不让听故事，当然谁也不原意被请出门外的。
儿时的故事，实在让人难忘。虽然讲故事的人离我远去，而中华民族几千年文明的故事，一定不会远去，一定为一代接一代讲下去。 上世纪七十年代，我还是一个十来岁的少年，我非常喜欢听人讲故事，那个年代晚上没有电，更不用说广播电视收音机了。一到晚上，我们这些小孩，这在外面玩捉迷藏老虎捉羊的游戏，然后被父母唤我睡觉。我非常喜欢听人讲故事。我映像最深的谈故事的人，有三个，一个是我的大姑夫，一个是一个瞎子唱道情的，还有一个是我家隔壁那时被称作右派的徐大韵老师。听大姑夫讲故事，每年这有一次，那就是每年的正月，大姑夫来我家拜年，每到大姑夫来到我家，哪这几天是我家最热闹的时候，邻居们无论男男女女，老老小小，多里三层外三层把我家的八仙桌围的水泄不通，大姑夫座在八仙桌中间，讲着他少年帮人跑码头听来的故事，讲的是眉飞色舞，涛涛不绝，大姑夫的记性很好，讲杨家将的故事，人物的姓名，故事发生的地点，故事情节讲的头头是道，引人入胜。我们听的人哑雀无声。讲到杨家将被奸臣陷害时我们听的咬牙切齿，讲到穆桂英大破天门阵我们听的大快人心。拍手称好。
那个年代听瞎子唱道情也是很不容易的事，因为那个年代政策是不充许瞎子唱道情的，唱道情是宣扬封建迷信，是被禁止的。但我们乡下人还是有不怕这些的，总是在每到冬季农闲季节，偷偷地去请唱道情的瞎子来。听道情的人，为你一毛他五毛地凑齐几元钱给瞎子的工钱实在凑不到钱，就用家里的大米给瞎子当工钱。这瞎子唱道情有两种道具，一把二胡，一个道情筒，道情筒是用毛竹做的，有一米左右长，直径三寸左右，将竹节淘空，一头用蛇皮蒙上。每当瞎子要开始唱的时候，总是用手拷打道情筒，嘣嘣嘣三响，提醒听道情的人，不要闲聊了，道情马上开唱了。瞎子唱的道情，比大姑夫讲的故事好听多了，瞎子为利用手中的二胡或道情，配合着故事的情节，人物的出场，事故的内容在瞎子嘴唱的出神入化，淋漓尽致。非常悦耳动听，仿佛在说书场上掠过一阵阵凉爽的微风，在愉悦中度过一个个美好的夜晚。瞎子说一段唱一段，还伴有口技和动作表情。最特别的是唱，有腔有调、如泣如诉，常使人潸然泪下。瞎子唱道情还有一门绝技，不同人物的出场用不同的声音来唱，男的用男声，女的用女音。让我致今不忘的是‘铡美案`秦香莲跪在大堂上，向铁面包公诉说着自已的不幸，瞎子利用二胡将秦香莲的愤怒而悲戚的心情演唱维妙维象，让我们这些听的悲悲戚戚，义奋填膺。
徐大韵老师是我的邻居，以前在北京工作，曾在前苏联留学，回国后在北京担任俄语翻译。被划成右派下放回家。乡下人很实在，对政治也不敏感，莫把徐老师当做右派看，农闲的时候徐老师为了养家糊口，多在外帮人家打谷扇。只有双夏农忙时，生产队要求出外做手艺的人回来，帮生产队双抢一个月。徐老师一回来我们这些邻里就高兴了，可以听徐老师讲故事度过这三伏天的夜晚了，三伏天的夜晚，天气闷热，那年月又没有电扇和空调，只能靠摇着扇子纳凉，晚上很难入睡，听徐老师谈故事正好可以消磨溽热难熬的夏夜。徐老师谈故事，他是看书来讲的，徐老师座在自已的四合院中间的八仙桌旁，桌上放着一盏用玻璃罩的煤油灯:，面前放着一本书。通常是四大名著，还有七侠五义随唐演义等书。徐老师谈故事的特到之处是，看着书的内容能马上用我们本地的方言讲出来，让我们这些听众马上就能听明白其中的内容。当然徐老师谈故事也是有条件的的，就是要让我们这些小伙伴领流给他打扇子赶蚊子，有故事听我们这小伙伴乐此不疲，多为拿着母亲用麦杆编识的扇为徐老师打扇。谁要是不愿意给徐老师打扇子就会给请出门外，不让听故事，当然谁也不原意被请出门外的。
儿时的故事，实在让人难忘。虽然讲故事的人离我远去，而中华民族几千年文明的故事，一定不会远去，一定为一代接一代讲下去。
