物壮则老谓之不道

含德之厚者，比于赤子。蜂虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之会而怒，精之至也。终日号而不忧，和之至也。和曰常，知和曰明；益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

含德深厚的人，如初生的婴儿。蜂蝎毒蛇不咬刺他，凶鸟猛兽不搏击他；由于其筋骨柔弱，所以握拳固实，小生殖器自然勃起，这是精气充足的缘由；号哭而任声之自出，气不逆滞，这是因元气醇和。醇和本是恒常状态。有意营生则通向妖祥之境，心机主使醇和之气是逞强。万物过分强壮就意味着走向衰老，因不合于道而早早夭亡。

老子告诉人们如何积蓄生命力。人的能力只在于生命力的强度，生命力表现在不同境遇里与他物的沟通能力，它贯穿每一生命阶段，有效调适人的生命力量。生命力不是物理意义上的威武勇猛，而是哲学意义上的谐和。心情的和畅，生理的谐和，内在气流的和谐；实现这样的谐和才可以抵达人之常。

婴儿的无知无觉正是谐和均衡的体现，始终听从自然的呼声，而不偏执于外物的诱惑，“所之”、“所为”没有计划和认知，一切自然而行，顺任外物。这样才能“不忧”，这是内外的谐和。这是道的“无模式”，“不形式”。

哲学意义的谐和，是“不螫”、“不搏”。婴儿是新生力量，充满潜力，希望，以及无法阻挡的活力，对周围环境里的蜂蝎、毒蛇、凶鸟、猛兽具有先天的免疫力，“不螫”、“不搏”说的就是这个。

那么，婴儿的免疫力来自何处呢？“能舍诸人而求诸己乎”。摒弃仿效他人坚持自己。谐和的获得，不是和而皆同，是和而不同，这不同正是万物关系链，实现自身对接的价值所在，离开这个，就失去了在万物关系链中立足的理由。

婴儿与万物应和的能力显示着既柔韧又坚固、既灵活又强壮的特点。生命力的获取是人生实现价值和责任的必须。人从出生起，就朝着相背于婴儿的方向行进。人生的实践走的是一条反婴儿的文明化路径。人生经验来自于平凡生活中的洞察力，洞察力把无序的生活体验片段，变成有序的与人类生活节奏保持协调一致的规律性因子。这种自然取向保持了与婴儿特性的契合。在道的“无模式”的意义上，就是即物而性，人必须本着本性生活，自得其性而没有任何丧失；“能止乎”是依归本性性分，“能已”则是不做逾越本性以外的任何追求，这就是真正的防卫生命的理则。就是本着本性轨道自然无为而行为，逾越这个界限的任何人为，都是违背柔软坚韧自然谐和的精神的。老子称为“不道”，这种行为的结果只有一个，就是提前退出生命的舞台。

老子生命力的根本是“不忧”的谐和，它具有“不螫”、“不搏”的功效，打破“不道”而走向依归本性轨道。老子的“不形式”，也成为一幅在生命力舞台上的视觉图画。（1073字）