谢冕：“诗歌这个文体”诗歌的方向

诗歌是文学中的文学，诗歌的繁荣是文学繁荣的标志。在当下中国，诗歌写作的人数众多，诗歌刊物和诗集出版数量很大，诗歌活动很多，诗歌的声音很响亮。然而，在诗歌数量增长的同时，诗歌的质量并没有同步提升，诗歌界存在的问题不少，诗歌的理论建设、诗歌批评尤其滞后。

谢冕先生是中国新诗潮的重要推动者，是当代著名的诗歌理论家、批评家、文学史家。他的诗歌评论和诗歌理论著作影响了一代又一代诗歌写作者和研究者。谢冕的诗歌理论以敏锐的洞察力和深刻的思想性著称，其诗歌评论充满诗人的激情和学者的理性。他始终坚持自由创造的诗歌精神和独立自主的批评品格，对中国诗歌的发展产生了重要影响。

谢冕说：“诗歌这个文体，是诗歌的方向。诗歌文体是诗歌的根本，是诗歌的出发点和归宿点，也是诗歌的基本存在方式。诗歌文体在诗歌写作中具有本体论的意义。诗人对诗歌文体的选择和创造，决定了他诗歌写作的基本风貌和诗歌的基本品格。诗歌写作，从根本上说，就是诗歌文体的写作。诗歌的文体意识，是诗歌写作中的自觉意识，也是诗歌理论批评中的重要意识。”

谢冕先生以诗歌文体为诗歌的方向，这一观点是对诗歌本体论的深刻揭示，是对诗歌写作和诗歌理论批评的重要指导。本文试图从诗歌文体与诗歌精神、诗歌文体与诗歌语言、诗歌文体与诗歌形式三个方面，对谢冕先生的诗歌文体观进行阐述。

一、诗歌文体与诗歌精神

诗歌文体是诗歌精神的重要载体。不同的诗歌文体，承载着不同的诗歌精神。谢冕认为，诗歌文体是诗歌写作中的基本存在方式，诗人对诗歌文体的选择和创造，决定了他诗歌写作的基本风貌和诗歌的基本品格。

在谢冕看来，诗歌文体不是僵死的、固定的，而是开放的、变化的。诗人应该根据时代的变化、生活的变化和内心情感的变化，不断创新诗歌文体，以适应新的诗歌精神的需要。他说：“诗体的解放，是诗歌现代化的重要标志。新诗的诞生，就是诗体解放的结果。新诗的每一次发展，都伴随着诗体的变革。诗体变革是诗歌发展的内在动力。”

谢冕主张诗歌文体创新，但他并不主张抛弃传统。他认为，传统诗歌文体中蕴含着丰富的诗歌精神和审美经验，是诗人创新诗歌文体的重要资源。他说：“传统诗歌文体中，有着丰富的表现手段和审美意蕴，这些都是诗人创新诗歌文体的重要借鉴。我们不能割断历史，不能抛弃传统，否则，我们的诗歌文体创新就会成为无源之水、无本之木。”

谢冕强调诗歌文体与诗歌精神的统一。他认为，诗歌文体是诗歌精神的外化形式，诗歌精神是诗歌文体的内在灵魂。他说：“诗歌文体是诗歌精神的物质外壳，诗歌精神是诗歌文体的精神内涵。诗歌文体与诗歌精神是相互依存、相互制约的。没有诗歌精神的诗歌文体，是空洞的、无生命的；没有诗歌文体的诗歌精神，是抽象的、无法表现的。”

谢冕认为，诗歌文体创新，是诗歌精神创新的重要表现。他说：“诗歌文体创新，是诗歌精神创新的重要方面。诗歌文体创新，不仅是对传统诗歌文体的超越和突破，更是对新的诗歌精神的追求和探索。诗歌文体创新，是诗歌精神创新的重要载体和表现形式。”

二、诗歌文体与诗歌语言

诗歌语言是诗歌文体的重要构成元素。不同的诗歌文体，有着不同的诗歌语言。谢冕认为，诗歌语言是诗歌文体的重要特征，也是诗歌文体的重要表现手段。

谢冕强调诗歌语言的音乐性和节奏感。他认为，诗歌语言是音乐性的语言，诗歌是语言的音乐。他说：“诗歌是语言的艺术，更是音乐的艺术。诗歌语言具有音乐性和节奏感，这是诗歌文体的重要特征。诗歌语言的音乐性和节奏感，不仅使诗歌具有独特的审美魅力，也使诗歌具有强大的表现力和感染力。”

谢冕主张诗歌语言的个性化。他认为，诗歌语言是诗人的个性语言，是诗人内心情感的外化形式。他说：“诗歌语言是诗人的个性语言，是诗人内心情感的外化形式。诗歌语言的个性化，是诗歌文体创新的重要方面。诗人应该根据自己的个性特点和情感需要，选择适合自己的诗歌语言，创造出独特的诗歌文体。”

谢冕强调诗歌语言的象征性和隐喻性。他认为，诗歌语言是象征性和隐喻性的语言，诗歌是语言的隐喻。他说：“诗歌语言是象征性和隐喻性的语言，诗歌是语言的隐喻。诗歌语言的象征性和隐喻性，不仅使诗歌具有深刻的内涵和丰富的意蕴，也使诗歌具有独特的审美魅力和艺术价值。”

谢冕认为，诗歌语言创新，是诗歌文体创新的重要表现。他说：“诗歌语言创新，是诗歌文体创新的重要方面。诗歌语言创新，不仅是对传统诗歌语言的超越和突破，更是对新的诗歌精神的追求和探索。诗歌语言创新，是诗歌文体创新的重要载体和表现形式。”

三、诗歌文体与诗歌形式

诗歌形式是诗歌文体的重要外在表现。不同的诗歌文体，有着不同的诗歌形式。谢冕认为，诗歌形式是诗歌文体的重要特征，也是诗歌文体的重要表现手段。

谢冕强调诗歌形式的多样性和灵活性。他认为，诗歌形式是多种多样的，没有固定的模式。他说：“诗歌形式是多种多样的，没有固定的模式。诗人应该根据自己的个性特点和情感需要，选择适合自己的诗歌形式，创造出独特的诗歌文体。”

谢冕主张诗歌形式的创新。他认为，诗歌形式是随着时代的变化、生活的变化和内心情感的变化而不断变化的。他说：“诗歌形式是随着时代的变化、生活的变化和内心情感的变化而不断变化的。诗人应该根据时代的变化、生活的变化和内心情感的变化，不断创新诗歌形式，以适应新的诗歌精神的需要。”

谢冕强调诗歌形式的内在逻辑性和整体性。他认为，诗歌形式是内在逻辑性和整体性的统一。他说：“诗歌形式是内在逻辑性和整体性的统一。诗歌形式的内在逻辑性，使诗歌具有严密的结构和清晰的脉络；诗歌形式的整体性，使诗歌具有完整的意义和独特的审美价值。”

谢冕认为，诗歌形式创新，是诗歌文体创新的重要表现。他说：“诗歌形式创新，是诗歌文体创新的重要方面。诗歌形式创新，不仅是对传统诗歌形式的超越和突破，更是对新的诗歌精神的追求和探索。诗歌形式创新，是诗歌文体创新的重要载体和表现形式。”

四、诗歌的基本点：情感和音乐性

谢冕在“谢冕：诗歌这个文体”一文中认为：我确认诗是有属于它自己的文体特征的。在我的概念中，诗区别于小说、散文和戏剧文学的基本点，要而言之，有如下两点：一、它是从情感出发的文体；二、它是与音乐性有关的文体。从情感出发，就不是从实有的事件出发，就是通常说的，诗缘情而生。这就决定了诗的产生和最后的指归都在它的抒情性。诗不是不可叙事，但叙事只是诗的别体，而且远非它的特长。别的文体当然也可抒情，但抒情绝非它们的必须，它们似乎更重视叙述和情节。所谓的和音乐性有关，指诗的可吟可诵，指这一文体在表达中特别重视节奏和韵律的效果，特别重视包括押韵等手段在内的声音的悦耳动听。抒情是诗的生命，音乐是诗的灵魂。

谢冕先生的诗歌文体观，是对诗歌本体论的深刻揭示，是对诗歌写作和诗歌理论批评的重要指导。他以诗歌文体为诗歌的方向，强调了诗歌文体在诗歌写作中的本体论意义，提出了诗歌文体创新是诗歌精神创新、诗歌语言创新和诗歌形式创新的重要表现。

谢冕先生的诗歌文体观，具有鲜明的时代性和前瞻性。他主张诗歌文体创新，但并不主张抛弃传统；他强调诗歌文体与诗歌精神的统一，但并不忽视诗歌文体与诗歌语言和诗歌形式的关联；他主张诗歌文体多样化，但并不否定诗歌文体规范性和内在逻辑性。

谢冕先生的诗歌文体观，对当代诗歌写作和诗歌理论批评具有重要的启示意义。它提醒我们，在诗歌写作中，要始终关注诗歌文体，不断创新诗歌文体，以适应新的诗歌精神的需要；在诗歌理论批评中，要始终关注诗歌文体，从诗歌文体出发，深入剖析诗歌作品的精神内涵和艺术特色。

谢冕先生的诗歌文体观，不仅是对诗歌文体本身的深刻揭示，更是对诗歌精神、诗歌语言和诗歌形式的全面阐述。它使我们认识到，诗歌文体是诗歌的根本，是诗歌的出发点和归宿点，也是诗歌的基本存在方式。只有不断创新诗歌文体，才能推动诗歌的繁荣发展；只有深入剖析诗歌文体，才能深刻揭示诗歌的精神内涵和艺术特色。

在当下中国诗歌界，谢冕先生的诗歌文体观具有重要的现实意义和深远的历史意义。它提醒我们，在诗歌写作和诗歌理论批评中，要始终坚持自由创造的诗歌精神和独立自主的批评品格，以诗歌文体为诗歌的方向，推动中国诗歌的繁荣发展。

谢冕先生的诗歌文体观，不仅是对诗歌文体本身的深刻揭示，更是对诗歌精神的深刻阐述。它使我们认识到，诗歌精神是诗歌文体的内在灵魂，是诗歌写作和诗歌理论批评的重要指导。只有深刻理解和把握诗歌精神，才能创作出具有深刻内涵和独特魅力的诗歌作品；只有深入剖析和阐述诗歌精神，才能推动诗歌理论的深入发展和诗歌批评的繁荣进步。

谢冕先生的诗歌文体观，不仅是对诗歌文体和诗歌精神的深刻揭示，更是对诗歌语言和诗歌形式的全面阐述。它使我们认识到，诗歌语言和诗歌形式是诗歌文体的重要构成元素和重要表现手段。只有不断创新诗歌语言和诗歌形式，才能推动诗歌文体的创新和发展；只有深入剖析和阐述诗歌语言和诗歌形式，才能深刻揭示诗歌文体的独特魅力和艺术价值。

谢冕先生的诗歌文体观，是对诗歌本体论的深刻揭示，是对诗歌写作和诗歌理论批评的重要指导。它使我们认识到，诗歌文体是诗歌的根本，是诗歌的出发点和归宿点，也是诗歌的基本存在方式。只有始终坚持诗歌文体为诗歌的方向，才能推动诗歌的繁荣发展；只有深入剖析和阐述诗歌文体，才能深刻揭示诗歌的精神内涵和艺术特色。

谢冕先生的诗歌文体观，不仅是对诗歌文体本身的深刻揭示，更是对诗歌精神、诗歌语言和诗歌形式的全面阐述。它使我们认识到，诗歌文体、诗歌精神、诗歌语言和诗歌形式是相互依存、相互制约的有机整体。只有深刻理解和把握它们之间的内在联系和相互作用，才能创作出具有深刻内涵和独特魅力的诗歌作品；只有深入剖析和阐述它们之间的内在联系和相互作用，才能推动诗歌理论的深入发展和诗歌批评的繁荣进步。

在当下中国诗歌界，谢冕先生的诗歌文体观具有重要的现实意义和深远的 历史意义。它提醒我们，在诗歌写作和诗歌理论批评中，要始终坚持自由创造的诗歌精神和独立自主的批评品格，以诗歌文体为诗歌的方向