康毛说，那船曾经跑下江

康鉴被日本人带走了，没有回来。十三个字就可以讲完一个故事。

讲故事的总想把故事讲得引人入胜，让听故事的沉浸其中，久久回味。但这个故事实在无法延展，后来呢？后来——鬼都不知道。

我如是把这事儿写成小说，也只能写那十三个字，再多是废话，就是废话也堆不满一谷箩。

但我还是想写。

四兄弟，康鉴老二。

老三是教书先生。教书先生坐二哥的船跑过一趟下江，在扬州城里给新婚妻子买了一条绉纱手巾。遭父母问责。意思是做儿子的给媳妇买东西必须问过大人，大约绉纱手巾在那时有些金贵，这么大的事都没有问过父母，天就塌下来了。早年我写过一篇小说《乌纱巾》，以这事儿为素材。教书先生二旺子被罚跪香，就是到祠堂里对列祖列宗下跪忏罪。跪完香，家族里算是办好一件大事儿，“不孝子”受到了惩罚和教育，好似是振兴家族之举，好事儿。没想二旺子心中过不了一道坎：自己是教书先生，竟然犯下要公然在先祖面前跪着忏悔的罪恶，这以后有何面目见人？哎呀，一舍长干，一把杀猪刀把自己捅了。很干脆，就没有一时不死让人抢救的说头。教书先生哪来的杀猪刀？原来老大就是开肉铺的。这一大家子，开肉铺的，驾船的，开教馆吃束脩的，种地还吃租谷的，都有，实在是很兴旺的家族。

死了一个正当年的教书先生，非常可惜的事。很多年我都为那个人叹息，觉得那人心理是有些出格，为妻子买绉纱手巾不算出格，算是很民国的新潮之举。出格的是心中为何容不下自己？跪了天地国亲师，不是见不得人的勾当吧？所以我早年有批判那人的“英雄主义”，自以为做了教书先生就很了不起，一旦脸面受损，容不得一个没有光环的“下贱”的自身。如今再思，想到了余华的《活着》，福贵忍辱偷生的故事要是能穿越到教书先生那里，不定他就会放下屠刀的。哎呀，这个是余华的错，怪他的文字没有穿越的能力。

或许，他是以死抗争？

康鉴，小名鉴旺子。有驾船的本事，还有船，就是船老板。这就很不错了，一户人家有一条船，这该有多大的家财才能承当啊！据说他新造一船，不是普通的弓背塌子，是有凤鸡头凤鸡尾的罗塌子，一色的浮梁山里老山材，几匹㯿我是说不准了，刚下水那阵，肯定是风光无限。新船下水的壮观我是可以想见的，要数十人合力推船，为头的喊着号子，人世上极大的荣光就在桐油香里飘荡！

这档口，是国家遭难的时候，日寇从修河里来，二月初八就占到南昌，三月初三，二十万国军反攻，足足打了一个多月，中国兵输了，陈安宝将军被日寇割了头。

鉴旺子船是从曹麒河下水，走输湖，入鄱阳湖大水面。去不得南昌，日本人占着；往东到饶州，就遇到日本人佂船。就是说，鉴旺子的船被日本人征用了。

那么好的船，日本人说要用就用，鉴旺子极端不舍。他竟然对日本人提出一个条件：跟船走。他那心思是船被别人用肯定不会珍惜，自己在船上那就可以随时护着船。日本人还真的同意了。倭人不傻：本来只要你一条船，哈，不想你还赠送一好的船工。

鉴旺子随船走了，再没回来，再无音讯。

这人是真傻呀，难道不知道到日本兵是干啥来的？陈将军都让日本人割了头，要你这船不过是为了多割中国人的头，你就该偷着一把火把船烧了省事，怎么还做了船工，那不为虎作伥么？

怎么就不再回来？

或许在某个月黑风高的夜晚，康鉴独自把船撑出，张帆就逃，难免被敌人发觉，被敌人乱枪打死。人没了，船还在。船不会说话，无法把消息传回家乡。

或许就是那船装了日本人的兵或辎重，某日正行于汹涌的浪涛之上，康鉴有了杀敌之心，故意把船弄翻，和敌人同归于尽了。

或许……

种种的或许都无法考证，世人所知就是那个人那艘船再没有回来。

一个人被日寇带走，没有回来，就是很有些悲壮的英雄故事。

抗日战争期间，日本人在我的家乡没有很多的动静，我所知的，除了康鉴的船被征用，还有汽艇在曹麒河上岸的事。保长康毛对着敌人的队伍喊过：搬炮来！村里鸟铳都没有，哪来炮？他那是吓唬敌人。敌人并没有听到，即如听到也不懂其意义，没起什么作用。事实上，后来他还为日本人带路，不是带路去打中国兵，是带路去找船，他把敌人带到成家去了，成家也没啥船。他做的是虚与委蛇的事。细细想，这个保长也还不错，有抗敌之心和勇气，还有些不算差的智慧。

苦难的日子里，有人用心抗争，该是励志的故事。

我的小说这样写：保长康毛说，那船曾经跑下江……