马民新
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霜降时分，依然暖意融融，负暄闲坐，泡上一杯红茶，翻看冯云龙先生著作《瓷的丝绸之路》。自瓷都景德镇而来，自浮梁而来。如一清花瓷瓶，高高的树在我的眼前，中年以后我是喜欢上这种素雅的艺术品，这本书让我有了亲近感。
七年酝酿。三年伏案，四易其稿。终于完美地呈现在读者面前。全书近30万字，由9个篇章56个独立而又关联的专题小节组成，丝路原典、御瓷进京、海上丝路、丝路乡愁、丝路记忆等篇章，是一个了解景德镇、读懂瓷都的重要窗口。书与茶一样精致，书如瓷器一样熠熠生辉，通透晶莹，格外喜欢。
厚厚的340页，带有很浓书香气。景德镇市作家协会江华明主席说，是作者精力与汗水的集成，历史文化的文学转述。冯云龙先生，他原本就是一肚子史料，他在《瓷的丝绸之路》集子“题记”里说：摸一下嘉峪关带着历史余温的瓷片，望一眼绽放在南海一号里的青花，那条绵亘万里、延续千年的“丝绸之路”，也是一条“陶瓷之路”，一条“瓷的丝绸之路”。他还形象的说，在这条路上。有痴迷于瓷的国王。有笨于王命的官吏，有视财如命的商贾，还有诗人、学子、僧侣及芸芸众生。一代又一代，演绎着丝路的传奇。冯云龙先生坚定的认为，丝绸之路成就了“业陶都会”的千年梦想，“瓷”的光环让“丝绸之路”变得更加绚丽多彩。用文学的手段记录史志，以史志的文学弘扬情怀，这就是冯云龙先生的文学之梦。
平凡孕育着伟大,普通蕴藏着神秘。冯云龙先生曾两次追寻着景德镇、浮梁瓷茶文化的足迹，踏入大漠深处的丝路寻访。功夫不负有心人，20多年前仲夏的一个黄昏，在甘肃丝绸之路文明大厅，丝路沿线考古示意图上发现，那只“影青刻花葵口碗”，宋代景德镇窑，来自自己家乡的珍宝。
浮梁歙州，万国来求。浮梁茶这一名字深深的烙在大漠深处。因为在古老的丝绸之路上，在我国三大传统出口产品丝绸、茶叶和瓷器中，浮梁占有其二，这是何等荣耀。
《瓷的丝绸之路》是冯云龙先生的文旅游记，更是心路之旅。冯云龙先生用自己的笔力，在文字原野里，不顾风吹雨打，日夜兼程，凿出一部近30万字的心血大作，诠释了瓷都与茶百里千里万里奔向大江大海，走在徽饶古道、石门街、东流、雁汊、三里街、瑶里，闻到花香鸟语，看到潺潺小溪，在艰辛中也遇到人间美好。对人文家乡热爱和执著，萦绕在每个故事发生地，游走在瓷的丝绸之路上，亦如大漠里的驼队，青石板上的独轮车，伫立在驿站旁、长江畔。脚下生风，亦如在雁汊古镇大渡口，眺望滚滚长江，不停地思考询问，仿佛要与安庆振风塔深情相拥。冯云龙先生文字风格活泼、洒脱、豪放，他放不下丝绸之路的瓷茶文化，与字格键盘煎熬挣扎，终于走出了属于自己标签的秋日与硕果。
瓷都之源，名茶之乡。冯云龙先生认为，青瓷与茶不仅满足了人类衣食住行的物质欲望，而且还是人类文明思想的寄托，满足了人类的精神追求。
在瓷与茶之间，体悟到尊师重教的传统，节日贺礼食谱寓意很深，满满爱意，如月饼表示团圆；莲子表示苦心教育的感谢；芹菜表示勤奋学习；红枣表示教育下的早日高中；桂圆表示功德圆满；肉条表示改善生活，健康长寿。
两千年冶陶史，1000多年来官窑史，600多年的御窑史，其实也是一部皇权变更史，一部皇帝的风流史。一部丝路文化交流史。正是这种大背景下，冯云龙先生笔耕不辍，牢记使命和担当。在书里，深度了解到民国总理许世英的“浮红”缘，找到我们的原乡，如鸭子尖、万源岭、大坝山、铜锣形、黄龙尖、青山嘴岗、子母井、马号巷、周家大屋等地名磁场，是一本文旅散记，是乡愁记事本。
“驼队从大漠孤烟中慢慢走来，像小舟在大海里航行，乘着风，踏着浪”从后主陈叔宝的陶础、隋炀帝吉祥物，到唐宪宗御瓷桥，就这样漫长运输路线延伸在脚下，一走就是千年。古代浮梁景德镇的御瓷进京，陆路和水路交替运行的有三条路线。考证之精确，脑力之辛劳。
“不啻于母亲在婴儿脸庞上的一次次亲吻。有段时间，我想一个饿坏了的孩子。贪婪地在文学的海洋中允吸养分”在书中冯云龙先生两次用“母亲育儿、分娩生产”阵痛，用“孕育的苦与乐”，向读者讲述文章形成的艰辛、苦痛与乐趣。
人间烟火，天上云龙。后记中写到，“近三年来，终日沉浸在想象构思之中，饱受搜肠刮肚之痛，犹如戴着镣铐跳舞”。可以想象到，挚爱原野考察的文史专家如何用文学的笔触，枯燥、寂寞，面对瓷茶文化，苦思冥想，翻阅资料文献，让笔下文字有温度、有深度，笔下生花，朗朗上口，如溪流自然流淌，诗句采撷舒畅。
一茶一知己，一瓷一世界。《瓷的丝绸之路》让景德镇、浮梁在中国文坛知名度在一次升温。让文化界再一次聚焦在这里。感谢冯云龙先生，在这个金秋收获季节与《瓷的丝绸之路》相见！（作者：马民新）
