游承安庙会记

“逛庙会，须起早，数不完，家乡宝。妞妞奶奶逛一逛，岁岁庙会年年好。”这一小段小快板或数来宝，是对逛庙会、品民俗、体验传统文化魅力的真实展示。它，表达了人们对家乡承安庙会的热爱与眷恋。

说起故乡的庙会，我可以说是如数家珍，了如指掌，甭提有多熟悉和亢奋了；即便让我闭着眼睛，都能说出承安庙会今昔的佳处来。

今天正好是农历十月廿八，小镇一年里头的最后一个庙会。

早早地，我就动身开车直奔庙会而去。也许是昨天刮大风的缘故吧，天气比较冷。风吹在脸上，打得生疼。隔着车玻璃窗朝天空望去，东一块儿晴、西一块儿阴。流云洒墨，冬麦铺翠，景致堪如画。

由于天寒，孩子们不放庙会假，外出打工者也回不来家，老、弱、病患者又多行动不便，故而路上的人群较正月十七和四月廿八的庙会，明显减少了许多。可依然阻挡不住从四面八方赶来的脚步和涌动的人流！

小镇的东边，是红彤彤的日出，徐徐拉开了欣赏庙会的序幕。一近庙会最东头的东关，即可听见外地马戏团来此演出的广告播音喇叭声。

再近一些，可见人流如织，衣袂若云，车辆如水；顺路北折，香气袭人。原来是彭家庄回族乡量大价廉的半斤半牛肉面，肉香八面，保管你吃个贼饱！还有水煮的荞麦饸烙热气腾腾；什么烫手的扒糕、微甜的豆汁、劲道十足的缸炉烧饼，看着看着，便口内生津起来；远近驰名的大岳扒鸡色泽鲜亮，闻一闻，就能叫人垂涎三尺；吴家分店的蒸碗顺滑绵软，只要你吃一回，绝对会使你成为“欢迎你再来”的回头客……这里所有的风味小吃，鲜明地凸显出了平原区域文化的特色；而承安庙会，恰恰是体验家乡民俗风情的一个重要窗口。

虽说没有“酸枣仁，灵芝草，柴胡菊花和连翘；小黑枣 ，大核桃，甜柿饼咧嘴笑啊笑”，但大红枣、炒花生、爆炒瓜子、爆炒栗子却火爆得很。以前熟悉的老冰棍、花生仁雪糕又急急上市了。品评起来，满满都是儿时的温馨回忆。也是，商家总是捕捉商机，另辟蹊径，活气生财。还有炸金蝉(又名金蝉龟、知了猴、爬叉、蝉猴、知了龟，在全国各地都有不同的叫法和称呼)的，从原来的一个5角，然后一毛一毛地往上涨。现在都快涨到1元钱一个了，十分火爆。金蝉素有金疙瘩、唐僧肉之称，营养极丰，利润空间大。还有油炸蚂蚱，也挺挣钱的。菜市就不用说了，反季节销售的西葫芦、茄子、蒜苔、菜花之类，新鲜水灵，销量剧增。挂在外面销售的的各色棉袄和羽绒服，品牌繁多，种类齐全。如果想买贵一点的名牌，你就进店去选购。

记得七八十年代的承安庙会，地方狭隘得很，基本上都局限于“一纵”(东西方向的东关——北坦——承安铺一条长街)和“一横”(南北方向的北坦——新街铺一条大路)的“穿村路”上。只在107国道两侧，摊位多，游客众。但交通多有阻塞，来往车辆蠕蠕爬动，跟乌龟似的，不安全系数挺大。再加上街短道窄，更使得庙会上的人们拥挤不堪。物资交流渠道也少得可怜，商品种类也非常单一，主要是农村日用品和农产品。门市稀缺，固定摊位比流动经营者多，卖冰糖葫芦的大伯大爷、卖冰棍雪糕的大叔大婶，卖甘蔗的中年男女，大老远就能听见他们声嘶力竭的吆喝声——

“二分钱一根的老冰——棍儿——”

“倍儿甜倍儿甜的冰糖——葫芦——嘞！”

“卖甘蔗嘞——，蜜甜蜜甜的甘蔗——”

卖老鼠药的西五楼村里的陈师傅，能说会道，是个人精。他脑瓜子机灵好使，雇人写了一诀《鼠药》，一套一套的，易诵、易背、易记，朗朗上口，你想不买鼠药都难得很——

“(老鼠)上你的炕，爬你的床，咬坏了你的的确良”和“东屋跑，西屋跳，咬棉裤，拉棉袄，弄得满屋尽跳蚤”，交代了鼠害之巨；“你不买来，我不卖，家中老鼠谈恋爱”和“吃你的豆，吃你的麦，你说老鼠坏不坏”，控诉了鼠患之烈；“光吃心儿，不吃边儿，剩下都是眼镜圈儿”和“老鼠吃了我的药，八个老鼠都死掉，大老鼠吃了蹦三蹦，小老鼠吃了想上吊”，说出了鼠药之效。

有点可惜了当年的“群芳照相馆”和“友谊照相馆”。此时此刻，这姐儿俩躲在西南边角落里，就像一位衣着寒酸的老姑娘，无人理睬。遥想当年的这姊妹俩，那是何等得风光，何等得业务繁忙！不论逢年过节、赶集上庙，抑或结婚喜九、拜师交友，谁家不来照相馆合影留念！

现在，家家户户都有了手机照相和摄像机，照相馆基本上无人问津，小孩子断奶——快要歇菜了。由此看来，与时俱进，深化改革，顺乎时代大潮走向，机动灵活地引进先进的运营方式，是照相馆面临的当务之急！

“乘车当心三只手，公共场所防拎包。”人多手杂，大有必要谨防三只手的小偷。昔年的庙会上，愈是人流稠密、车辆堵塞的市面上，愈是容易发生钱包被窃和小偷挨揍的新闻场面。我印象最深者，是窃贼被打。人们十分痛恨陶包贼。一旦发现哪个小偷小摸的贼了，大家伙儿一定会联手揪住他，再一拥而上，将他围个风雨不透，水泄不通。然后，用拳头捶，用脚尖踢，用鞋底盖，用双手抓，用皮带抽。可怜小偷口鼻流血，噼里啪啦挨了一顿臭揍。不是腿跛了，就是被打了个“满脸花”，怪叫人心疼的。没办法，谁家都一个穷样儿。你伸手来偷自己乡里乡亲的，能不挨揍么！所以，兵要天天练，贼要夜放防。

常言道：穷则思变。

然而，改变生活的囧况不能靠骗，靠偷，靠抢。究其深层次原因，还不都是经济困顿、人穷民贫惹的祸呀！

假若这事儿放在今天，一个人偷，可丢死全家人了。儿子甭想娶媳妇，女儿也甭想出阁啦！谁如果偷拿了人家的东西，连自己的一张老脸也甭想再要回了。“光屁股转圈——真是满大街丢人。”

进入了新世纪，路不拾遗、不偷不抢的文明之风渐渐地愈刮愈烈。这很大程度上有赖于物质生活的提高；这物质生活一提高，精神文明就水涨船高，立竿见影！就好比是春风一吹，就化春雨，且点点滴滴，滋润了人们渴待美好生活的心田。庙会上的治安状况比以前强多了。丢钱物和遭扒窃的恶心事儿，几乎再也闻所未闻，销声匿迹了。

承安庙会的昔之于今，犹如簸箕之于天，叫花子之于神仙，简直是无法沾边是也。

现在的承安庙会，规模之宏大，物品之琳琅，软的和硬的条件一应俱全。亮出来的摊点摊位，发多都在钢筋水泥浇筑的小楼房底商前面。据不完全统计，仅庙会首日，流动人员即达5万人次，零售额和成交额突破了四千万元！

今天的承安庙会，以承安集贸市场为圆心，圆半径辐射至周围近处的村镇，远至邻近的石家庄、正定、定州、藁城、曲阳、深泽、灵寿诸县市。其影响广远，名不虚传！

有人问：承安庙会在一年四季里头，有哪三次呢？三次是指农历的正月十七、四月二十八和十月二十八。值得称道的是，我们这儿的老百姓，无不亲切地叫它“天齐庙”！

这又是为什么呢？

这你就不知道了吧！且听我解释一下。

“天齐”的寓意非常正能量。本意指的是观察要敏锐、诚实、风趣，也有为人坚强、富有韧性、不断奋斗、一生辉煌的意味。如此说来，承安庙会的宗旨蛮新潮呢！

徜徉在城关老城的街道上，游逛在布局合理的小吃街头，我思绪的羽翼纷纷扬扬，飞向了遥远的历史天空。

传说在明朝洪武年间，为了祀奉泰山神东岳大帝而建造。在甘肃的兰州、河北的‌蔚县和‌北京的通州，都有齐天庙的客观存在。想像着一个小小的镇级辖区竟然也有它的存在，可见它的名气和声誉，并非一般的简单。

今天，能有时间恰逢其会，逛上一逛，真是此生有幸，备觉无限的荣光和自豪！

此日，风冷无雪，阳光偶而洒落下来，天公还挺作美。如果说在此之前吧，在承安庙会上，男女老少各得其乐，商贾小贩喜笑颜开，浓浓的烟火气息扑面而来，喜庆的装饰物、各式各样的干果点心、精美的手工艺品……吸引了四邻八乡、远远近近的商贾村民前来聚集打卡——的话，那么，今天的承安庙会上的新气象，更增添了新时尚、新潮流、新科技等时代因子，为社会主义新农村建设，增添了浓墨重彩的一笔。

啊，承安庙会，不仅仅是一场城乡集会，更是一部活着的民俗历史，是一幅传统与现代交织的画卷，是人们对美好生活向往与传承民俗文化的热烈表达！