三棵树

紫叶李

来到循化时正值傍晚时分。晚风中，早春的树叶发出轻柔的沙沙声，你能感觉到，树叶的柔嫩无骨。白骆驼在哪里？我侧耳聆听，似乎听到隐隐的驼铃声，随风飘来。可还没见到白骆驼，先看到了一种树。

暗红的枝干、暗红色的花朵、暗红的叶片，颜色均匀得就像是一块纯色的布，不起一点波澜，一棵，又一棵，立在循化街头，黄河边上，以致于同行的七八个人都以为是人造树。还是我先看出了端倪：随着汽车不断向前行驶，只见棵棵此树颜色一样，但枝干造型却迥然不同，有的枝叶繁茂，造型优美，有的主干上方只有两枝枝丫，看不出有什么美感，如果是工厂里造出来的，那么其用意是什么呢？果然，我们下车一看究竟，果真是有血有肉的真树。我们都深感惊讶。

这树也真怪，枝干、叶片、花朵全是暗红色的，它以这样全身暗红的模样出现，是因了什么呢？我想，如果她会开口说话，一定会说出一个震撼人心的故事来。在很久很久以前，一个酷爱紫红色的姑娘，她有一颗红得发紫的心灵，爱上了一个心地善良的穷小子，不料她的美丽被一个为富不仁的纨绔子弟垂涎，不择手段要霸占紫红姑娘，紫红姑娘是个烈性女子，宁死不屈，刎剑而死……血溅处，一棵棵通体暗红的小树迅速长成……

故事也可能是，有一天，原本安居乐业、与世无争的小村子，天灾突降，上天降旨，必须有一个妙龄女子流尽血液，才能救万千生灵于水火，否则全村的人都将性命不保，紫红姑娘毅然以身赴死……在她鲜血流尽的地方，一夜之间，站立起一株株一排排全身暗红的小树，一副泣血的样子……

毕竟是我的猜测与想象。回到省城不久，在一次会议上，有幸见到林业专家董得红先生。我如此这般一描述，董得红先生脱口而出：“紫叶李，也叫红叶李”。他只说了这么一句，就上台讲话了，后面，我再也没逮着机会问个详细。但“紫叶李”那特别的形象，一直占据着我的记忆。

今天上网一查，才知，紫叶李是蔷薇科落叶乔木，它的许多特征都和我看到的循化的树相吻合，只有一点，网上说，紫叶李“小小的花，粉中透白”，可我看到的树，花也是紫的，不知是不是我描述得不够细，还是董先生没听清我的话，把此树搞成了彼树？再看其“喜阳光，有一定的抗旱能力，对土壤适应性强”的习性，又确实和当地环境相一致。

它摇曳在早春三月的黄河边，在一片新绿中，自觉制造出了一种万绿丛中一抹红的视觉效果，夺人眼球。

联想到省城一些街道上一到夜晚就闪闪发光的树，我们都觉得，厂商的灵感一定来自于循化街头这些特别的真树！

大概是紫叶李的循化版吧？我想，事物在生长过程中，有遗传有变异，在华北及以南地区是开粉红色花，到了高原，就开了紫色花，也不是不可能的。

紫叶李摇曳在早春的黄河边，像一株株开不败的花朵，堆香砌艳，在青山绿水的衬托下，显得那么特立独行。

菩提树

在循化县南文都乡麻日村十世班禅故居，也有一棵树。

此树郁郁葱葱，高耸挺拔，是大师故居的重要参标。据说，当年十世班禅大师就是在这棵树下被确认为转世灵童的。

它是一棵菩提树。

关于“菩提”的来历，百度上是这样说的：大约在2500多年前，佛祖释迦牟尼当初还是古印度迦毗罗卫王国的年青王子。他为了摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，放弃继承王位和舒适的王族生活出家修行，去寻求人生的真谛。经过多年的修佳节又重阳炼，有一次他在一棵树下静坐7天7夜，战胜了各种邪有暗香盈袖恶诱惑，在天将拂晓的时候，终于大彻大悟，修佳节又重阳炼成佛。“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，既然佛祖在此树下彻悟，人们就顺理成章称此树“菩提”了。

这树虽然不会说话，也不会走路，但有灵气。每年到如来佛涅槃的这天，树上的叶子纷纷凋落，枝条上还淅淅沥沥地滴下水珠，流泪一般。人们从四面八方赶来，献花上供，焚香叩首，诵经念卷，日夜不停。好多人用香水清洗树身，用乳汁浇灌树根。到了第二天，树叶又长出来了。

到了唐朝初年，我国僧人神秀与其师兄惠能以物表意，借物论道的对话广为流传，也使菩提树名声大振。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”惠能道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”师兄弟的对诗，思辨色彩甚浓，引得历代文人学士争论不休。一叶一菩提，一花一世界，二人的观点就好像一片叶子的正反面，岂能判个黑白对错！我喜欢“菩提”，二字的汉语发言很是好听，仿佛是一滴水落进了井里，听一听，有叮咚之声，就为这个，我就喜欢菩提。

以我一介俗人的眼光看，菩提树的特别一是在外观上，二是在用途上。外观上，心型叶片前端细长似尾，其“滴水叶尖”很特别，有着这样滴水叶尖的植物，还有哪些？不仅如此，它的枝干上能长出气生根，自然形成“独树成林”之阵势，很是壮观；实用上，叶片可制作“菩提纱”书签防虫蛀，枝杆富含白色乳汁可制硬性树胶，用树皮汁液漱口可治牙痛，花入药有发汗解热、镇痛之效。这么多的用处，不知文都的老百姓们有没尝试过？

这里很安静，各方游客都心怀崇敬，小心翼翼，不敢高声语。人们把这里看作圣地，把这棵树看作神树，为了更好地保护它，没有人敢靠近。这当然没有什么不对，就不知道，这是不是违背了佛祖和菩提的初衷？

走出大师故居，回头望，映入眼帘的，还是这棵高大的树。我突然想起了很多年不见的朋友雯，她一直独身，在北上广这些大城市漂泊苦等多年之后，前年终于取得了去美国的绿卡，进了美国的一家佛学院。佛院深深深几许？由于山川阻隔，人事杳然，这一切，都不得而知。

桐树

在骆驼泉，正在咀嚼唐正人的藏头诗：“唐李高德称明王，正当歌舞夜未央。人生终有梦醒时，赠瓶回首酬故乡”，一回头，猛地看见一棵树，一朵朵淡紫钟形花朵映入眼帘，呀！这不是桐树吗？跟我老家院里那棵何其相似乃尔！疏疏落落的枝干，齐齐举向天空，一串串的桐花，淡淡的清甜，淡淡的香，在蓝天的映衬下，那样清丽脱俗。素雅的淡紫色桐花开满枝丫，像一串串铃铛悬在枝头，仿佛一阵风吹来，就能唱一首清脆悦耳的铃铛歌，叮叮当，叮叮当，像是白骆驼颈间的驼铃在沙漠深处奏响。所以它还有一个好听的名字，叫悬铃木。

桐花开放的早春时节，院子里一下子富丽起来，树下的人们，谁看了谁微笑，把个农家小院装扮得有了几分洋气。我喜欢捡起被风吹落的桐花，咬着花蒂吸那甜甜蜜蜜的味道，吸完了，两手一挫，将花瓣的水分挤出，只剩下薄膜，然后握住钟形的喇叭口，对着花蒂吹气，小小的喇叭受不了这么大气，啪地一声，爆了……一次，两次，这简单的游戏中，也不知有什么乐趣，引得我们就那样一朵一朵地吸啊吹啊。

桐花开败的夏天，太阳炽热的光毒辣地照射下来，它那阔大的心形叶片像一双双大手，及时伸展开来，为人们筛下一片阴凉。雨夜，隔着窗，捧一卷书，静听雨打桐叶的滴答声，那声音，甚至是许多被称为“天籁”的歌声无法比拟的。故乡夏天的雨特别多，来得也莫名其妙，往往正在地里干活，雨就劈头盖脸地来了，我们来不及躲避，就随手摘一片阔大的桐叶举在头顶，忙不迭地收拾农具往家赶，豆大的雨点打在叶片上，透过叶片有力地打在头皮上，滴答滴答，宛如大珠小珠落玉盘，此时，叶下的我们不但不恼，反而觉得很好玩，笑着跑着，雨点不时掉在笑笑的嘴里……

直到有一天，离开家乡来到又高又远的高原，就再也没有见过桐树。

桐树长在农家院里，有一种温暖人心的力量，桐树长在田野里，有一种世外仙姝的美丽。

积石山下，骆驼泉边，看到这棵桐树，感觉像是见到了分别多年的亲人。

故乡的桐树，你的根深深地扎在地底深处，即使想我再深，可惜无法挪动脚步，而我呢，虽然手脚健全，能走会跑，可漂在高原，为生活所累，即使在通讯、交通如此发达的现代社会，一年又一年，仍无缘相见！今天，他乡遇故知，我能做的只是，张开双臂，抱一抱你，摘一朵桐花，贪婪地嗅，嗅。