登高述怀

甲辰重阳节到来之际，与好友相约登高，在南禅寺偶遇同姓修行者法号“释吾”的，相言甚欢，遂携手一同登山。

南山自古为西宁南城门户，海拔2419米，山顶一侧有伊斯兰教的“拱北”——伊斯兰教的先贤陵墓，北麓有西宁南禅寺以及从园树庄搬迁到这里的法幢寺。相传南凉时，有凤凰飞临，故又称凤凰山，筑有凤凰亭，亦称凤凰台。凤凰亭因张思宪《凤台留云》诗名而成为西宁八景之一，素为布衣市民登高乞愿、文人墨客述怀雅集之地。

夕阳正炽。万丈霞光烧红了半个天空，新晋西宁夜景网红打卡地、人气指数最高的“浦宁之珠”观光电视塔在红色晚霞的映衬下如同云端地标，衬托着西北最高的园树互通立交桥更加壮观、气势恢宏。

行至观景台，晚霞微弱，天空像覆盖了一层滤镜。登高远眺，翠岚群山，三川烟云，逐渐显露本色。南山上的青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树林等森林景观渐次呈现，郁郁葱葱的绿色海洋中，亭、廊、桥、墙、楼、阁、水景、置石、游步道等相互掩映，流光溢彩。曲曲折折的廊道回栏里，游人如织，摩肩接踵，尽情享受回归大自然的无穷乐趣。

月亮也在东方升起，如同一片透明的风马，与西下的夕阳遥相呼应，好像时空交接一样。浦宁之珠电视塔的灯光开始亮起，塔身的彩灯闪耀变幻，飘飘忽忽好像要离开西山拔地而起，恍恍惚惚好像要乘风凌空进入太空。

释吾见此，突然游兴大发，兴奋异常，一边指点着西山景致、招呼我前行，一边迎着晚霞吟诵起曹操的《气出唱》：“驾六龙，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游……”

我被他的热情感染，也开始转换角色，忍不住用不多的课本知识来迎合道：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！想不到先生满腹诗文、深藏不露，学识高不可测，不愧为修行之人啊！……”

释吾吐了口气，恢复了平静，淡淡道：“拾人牙慧、附庸风雅而已！‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，’老祖宗们把所有的妙词佳句都用尽了，连李白都有词穷的时候，我也只能因循守例、穷搜佳句，对照眼前的风景罢了，又怎么敢称学识呢。”

我侧身赶到他前面，扬手笑道：“中华文明绵延五千年而不绝者，为其源远流长也。老祖宗留下的遗产固然伟大，但曲高并非和寡，我辈身处百年变局之中，也该发出自己的声音，留下我们这个时代的诗篇，续写民族文脉啊！”

“时代的诗篇？”释吾手扶栏杆，满眼是流动的云霞，"'茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。’这是我们时代的诗篇，‘数风流人物，还看今朝。’这是我们时代的诗篇，但此等诗人千年难得其一，我辈何敢评说？自甲骨竹简起，不论是刀刻春秋，还是线装列国；不论是唐诗宋词，还是明清文学，多少文坛泰斗、诗仙诗魂，如九天星斗，不计其数，随便查到一位，都是我们一生都无法企及的高度，望其项背已经是不可能，又怎么奢望有自己的诗篇忝列诗人门墙呢？说到青海，这里西通雪域高原，东控河西走廊，山河接壤，连绵不绝，安疆定藏，锁钥咽喉，正是英雄用武之地。那西出阳关、马踏匈奴的，不正是青春飞扬的霍去病吗？那寒夜带刀、威震敌胆的，不正是横行青海的哥舒翰吗？那纵横千里、所向披靡的，不正是赫赫武功的卫国公吗？李白杜甫都曾为他们作诗立传、传播美名，可是他们现在都在哪里呢？正如《凤台留云》诗云：“凤台何日凤来游，凤自高飞云自留。羌笛一声吹不落，纤纤新月挂山头。’凤凰飞走了，羌笛消失了，流云吹散了，留也留不住，只有那一弯新月静静观看着凤凰台上的白云苍狗、千年沧桑。你我只是历史长河中的尘埃，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，正所谓‘一死生为虚诞，齐彭殇为妄作’，想要和诗仙携手遨游天地，博取虚名而竹帛留名，甚至想与明月相拥而永存世间，知道是不可能实现的，所以只得吟咏前人诗句，寄托自己的志向罢了。”

我收住脚步，努力想把自己的思路表达清楚：“释吾先生思路清奇，但我也有一点愚拙的浅见。‘凤台留云’是遗产，留下的是文化的火种；‘河湟引凤’是期待，延续的是华夏的文脉。在我看来，千秋历史不过是一块大号的帷幕而已，万年江山也只是一方舞台，真正主导历史剧情的，正是绵延不绝的华夏文明。巴颜喀拉山的每一滴雪水，从融化那一刻起，做梦也不会想到能够见证伟大文明的波澜壮阔史。每一滴水都有它的来历，自然也有它的来意。五千年兴亡更替，多少文坛巨擘轮番登场，多少人曾仰望星空，求解个人的命运，国家的前途，或者是宇宙的奥妙，留下他们的思考。我们或许只是一粒吹拂千年的烟尘，幸运的是，历史的接力棒却将每一粒尘埃，联结成为一个接一个的依靠，我们才得以自由地穿梭于百代文宗之间，不管是兽皮宣纸，青灯黄卷，都任由我选；铿锵龙鳞，清洁玉冰，都任由我挑；长风浩歌，浅吟低唱，都随我兴趣，随心阅读，任意评论，这是何等的福报！今天，我们是昨天历史的读者，也是未来历史的作者。向前看，我们是在品读先人的诗篇，可是往后看，后人不也会像我们一样评判我们的作为吗？我们的能量虽小，但无数你我汇集起来，也能发出思想的光芒，照亮时空，留下我们在这个时代的印记。位卑未敢忘国忧，古代先贤已经为我们做出了榜样，我们只有追寻初心，朝着自己的历史责任一步一步前行，方可有所修为啊！”

释吾抚掌大笑，说修行几年，险些忘记了还有自己应有的责任，并说寺院要举行煨桑放风马仪式，邀我同行。此时，山顶人群愈盛，衣冠云集，骈肩累踵。同行好友均已返程，而余独不归，随释吾挽手而去，兴尽而返。

10月9日（甲辰九月初七）草拟于西川

10月10日（甲辰九月初八）修订。