曲文昌
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罗马神话中爱和美的女神维纳斯，是人们心中的偶像。不知什么时代，有人雕塑了她的形像。当于近代发现这尊雕像时，她的双臂是断的。对此，一些好心人提出种种接上断臂的设想，但没有一个设计能取得普遍的赞成。
想来，这不仅是艺术手段的问题，恐怕更多的是审美角度甚至是审美观念的不同所至。
由于人们生活阅历和社会实践不同，对美的认识肯定不尽一致。这正如天上的一团云，一位农夫说它像爆开的棉桃，一位牧羊人说它像草地上的绵羊，而一位诗人则说它多像一位翩翩起舞的仙女……
看来维纳斯的断臂倒是给人们设计了一个神秘的圈套，它调动了人们丰富的审美思维，使美已经超出了塑像本身。
究其实，人们不仅是想修补“美”，而是在选择生活价值，选择理想的方向。于是，诸如一些生命、命运、天堂、地狱等词汇便成了最凝重的字眼。大师们有说，伟人们有论，黎俗百姓也常挂在嘴边儿。
然而，几乎所有动过脑筋的人无不说这是个谜，是个没有得到善解的玄秘。法国思想家卢梭说得好:“人类各种知识中最有用而又最不完备的就是关于‘人’的认识”。
说它是个谜，并不是说人类对自己一无所知，只能说它的复杂，它的艰深。因为“人类”这个研究对象，不仅是物质存在，还是精神存在。现在物理学又说精神也是一种能量物质。对生命本质的研究越来越活跃。可以说，人类为了生命的觉悟，从有人类社会时就开始了“认识自己”的研究。
说到底，人们追求“认识自己”，就是要清醒确定人生价值观念，选准生存方式。当然这种确定和选择肯定是既有物质的，也有精神的。而作为社会的人，精神的追求则更为重要。黑格尔说“ 动物有生命，是自然发展的顶峰，而人不但有自在的生命，还有自为的(即自觉的)意识，又是顶峰的顶峰。” 于是英国历史学家汤恩比说: “人类因为在基本性中具有精神性的一面，所以被赋予了其他动物所不具备的尊严性，并感觉到必须维护它”。
勿庸讳言，现今有些人们的思考与追求很“动物性”，注重物质生命的低层次需求，许多人成了缺少灵魂而自我填充的“空心人”。他们习惯跟着感觉走，乘坐被潮流裹带的舟船，沦为金钱物质驱使的奴隶。
维纳斯断臂，物质生命是残缺的，然而女神的美却有无限的辐射空间……
写下《观世新语》这个题目，觉得有很多话要说，这里仅做个引子，后面章节再分述。
乐于思考人生的读者，请读读这个系列“新语”吧，愿我们成为朋友。
