任兴中
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高原腹地，满眼皆是崇山峻岭。一条大河自西向东横切而过，硬生生把它分为两半，南部为宽敞平坦的坝子，北面是逶迤蜿蜒的群山。南边的坝子中间，无数低矮的小山星罗棋布，由一条条山溪汇集而来的小河，曲折穿行其间，自南而北汇入横穿过境的大河，浩浩荡荡奔向乌江长江，奔向广阔无垠的大海。
上个世纪九十年代，一条大坝在高山峡谷间诞生，高原腹地顿时改变了模样，一座碧波荡漾的人工湖泊镶嵌在高原之上。湖光山水笑，渔舟唱满仓。稻花说丰年，南国鱼米乡。湖泊四周的山间岩缝，只要有一丝丝土壤的地方，皆种满枇杷桃李，春天，桃李芬芳，夏天，绿荫葱葱。白墙碧瓦掩映其中，好一派世外桃源景象。真可谓“高山出平湖，四季瓜果香。人勤春天早，桃李走四方。”
沿着湖泊边上的小河溯流而上，过朱官凼，越玉皇阁，东南蜿蜒而来的山脉在这里戛然而止，自然而然形成半壁自然缓坡。早些年建筑小城的时候，稍微懂点风水的人士说，这是龙脉集合处，是一块风水宝地，居住于此升官发财人丁兴旺全不在话下。于是，依山面坝，一座古色古香的玲珑小城就此建立起来，果不其然，小城建起以后，人气渐渐旺盛，从始建时不足千户的小小城邑，发展成而今的万户市镇。
进入新世纪，城市急遽扩张，开发商们也看准了这块风水宝地，砍去阡陌间桑梓修竹，填平鱼池鸭塘，拆掉猪牛羊圈，良田霎时摇身一变成为美宅，楼房幢幢高与山齐。无序的开发引来了一次次圈地运动，田亩被围于高墙之内，方便了那些无家可归的野猫野狗们，四处废弃的工棚成了它们的临时栖身之所。繁华的街道与荒芜的蒿草相依相偎，繁华的街道霓虹灯闪闪烁烁，烂醉的人们尽情享受灯红酒绿的生活；蒿草里冷冷清清，时不时从烂尾楼里传出一声声野猫们的春嚎，凄厉瘆人。
历史和现代在这里交汇，蛮荒与文明在这里融合，古老的土地无时无刻不在孕育着新的生命。
这就是我的故乡热土，一个外人很少知道，但她又确确实实存在了几千万年的古老地方。
我是大山的儿子，是大山与河谷大地交合以后生产出来的精灵。我看惯这片土地的朝云暮雨，历经了这片土地的风云变幻，见证了这片土地的沧海桑田······
我出生以前，天地还没有诞生，宇宙黑黢黢混沌一团，那时的宇宙，好像是一个超级的大鸡蛋。在这个超级大鸡蛋里面，只有盘古一人呼呼大睡，一睡就是一万八千年。
有一天，他突然醒来，睁眼一看，四周漆黑一团，什么东西也看不见，盘古急得六神无主，心里发慌，顿时怒从心头起，恶向胆边生，顺手一抓，刚好抓到一把巨大的板斧，于是他使尽浑身力气朝着黑暗猛劈过去。刹时间只听得山崩地裂一声巨响，这个黑黢黢的大鸡蛋一下子裂开成了两半，那些蛋清一样的轻盈而又蔚蓝的东西，慢慢上升变成了天；而另一些蛋黄样的沉重而又混沌的东西，慢慢下沉变成了地。天地刚刚的时候，盘古生怕它们再度重新合拢，就站在天与地的中间，头顶着天，双手支撑着东西，脚踩着地，两只脚踏实了南北，不敢稍微松动半分，不敢稍稍逾越半步。
自那以后，天每日升高一丈，地也每日加厚一层。盘古的身体，也随着天的增高而每日长高一丈，随着地的增厚每日厚重十分。他就这样矗立于天地之间，顶天立地整整坚持了一万八千年年。终于天地变得稳定牢固，地变得厚实深重，因为盘古战天斗地的英雄气概和长期不懈坚持的精神，大大地震慑了苍天大地，天和地再也不敢滋生半点苟合的妄想。
但由于支撑时间太久太久，最终盘古不堪重负，因劳累过度而扑倒在大地的怀里。
直到盘古耗尽了毕生精血的那一天，巨大的身躯倒在了大地上，在他临死前的那一分钟，冥冥之中一个为天下苍生造就河山，为伟大地球增添光彩的意念操控了他的头脑，迫使他的身体在天地间发生了本质的变化，他把一身毫无保留奉献出来，在天地间留下永恒的印记：他口里呼出的气，顿时变成了风和云；呻吟之声，变成了隆隆作响的雷霆；他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；手足和身躯，变成了高原和山地；肚皮变成宽广的平原，头颅变成了山川河谷和暗河溶洞；血液变成湖泊江河；筋脉变成了道路，头发和胡须，变成了天上的恒星和行星；皮肤和汗毛，变成草地和森林；肌肉变成了肥沃的土壤；牙齿和骨骼，变成了闪光的矿石和珍宝；身上的汗水，也变成了雨露和甘霖。伸展开来的四肢，围堵江河湖泊之水，形成了互为相通的四大洋，脚丫巴和手丫巴变成了半岛和海湾。
后来，天空迅疾向外运动扩展，成就了无穷无尽的空间；大地逐渐厚其德行，承载了铺天盖地的世间万物；江河湖泊滔滔不竭永不干涸，延续了无始无终的时间光阴。于是，有了上天的广阔无垠，有了大地的广袤深厚，有了天地间的蓬勃生机，宇宙由此慢慢孕育出万物生灵。
盘古倒了下去，左手高高擎起，最后演变成了不周之山，联通天上人间，那没入九霄云端的青云梯，是凡间通往天庭及其神仙居所的唯一道路。不曾想后来的黄帝之孙共工和颛顼打架，败得狼狈，不堪其辱，愤怒而触，不周山倾倒，阻隔断绝了人间通往天庭的途径。尤为严重的是，擎天柱由此折断，大地因而倾斜，使得本来端庄正派的大地由是西高东低，日月星辰因此东升西落。现而今抬头遥望天空，天庭的美好可望而不可即，凡间的人们，只有把对美好的向往化为无穷无尽的想象，总是幻想着天女下凡婚配凡间儿郎的美妙，总是期待能够步入那瑶台琼室的神仙天堂。以至后来人间一个美丽的女人，为了实现飞天的梦想，不惜偷食仙丹灵药，最后飞到月宫回不来了。于是她不得不在月宫里忍受着孤单寂寞。后世诗人李商隐云“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”以致后来七仙女下凡婚配贫穷的董永、放牛娃能够娶妻织女的故事家喻户晓。未能上天入地来去自如成其好事的人们，不得不顿时生出对大神共工的怨愤。
盘古倒下后散落出去的五指，其中一节散落在了西南一隅，散落在今天的云贵高原，形成巍峨磅礴的乌蒙山，他的掌指之间纹理形成了乌蒙山中的坝子和谷地，手指的骨节，变成了大山中的金属矿产，手指上的肌肉成为山肚子里厚厚的煤层，这样的事我并不是胡编乱造，不信，你看那后世闻名遐迩的“江南煤都”，就坐落在巍然屹立的乌蒙山里；那手指上的毛细血管，变成了山间潺潺流淌的小溪。千百条小溪汇集，变成滚滚乌江奔流在祖国大西南的崇山峻岭。
这座巍峨健壮的乌蒙山就是我的父亲，与乌蒙山日夜相伴的这块丰盈饱满的谷地就是我的母亲。早在远古时期，在人类之母女娲还没有用黄土捏出我们的时候，我的父亲母亲整日里亲密接触，慢慢滋生了情愫，他们终日窃窃私语，闲极无聊之余，商量着要为这里的山山水水留下一点点永恒的回忆。最后两人一致达成共识，那就制造生命吧！他们为自己的灵光一动而沾沾自喜。为了使我们的高原布满鲜活的生命，他们不遗余力地交媾，接二连三产下了我们这群大山的儿女。
我和我的弟兄姊妹有所不同的是，大地母亲产下他们，随即就把他们抛进大自然的怀里，让他们随着时间的推移自然进化，聪明愚昧、健壮孱弱、生老病死全靠上天及其大自然的心情赐予，让他们在大自然的风风雨雨里闯荡游离，过得好过得坏全凭运气。而我则是大山父亲把一枚种子送入谷地母亲的子宫，强迫我在母亲的胎盘里面蛰伏孕育，让我终日尽情汲取天地的灵气，收纳日月的精髓。长期的蛰伏使我获得一万八千年的寿命和百病不侵的身体。这一蛰伏，弹指一挥间，一万二千年的光阴随着乌江流水滚滚东逝而去。
我沉沉睡在母体之内，直到有一天，天庭突然摇晃大地倏然波动，父亲大山才把我唤醒，语重心长告诉我，那些早先离去的兄弟姊妹，已经进化为直立行走的人类，他们在大自然中即将遭遇灾难灭顶，弄不好的话他们将要进入断代时期，你赶快脱离母体，去寻找你那些兄弟姊妹留下的子孙，和他们一道承担起人类延续和进化的责任。
父亲大山语重心长地告诫我，你在母体里休养生息了一万二千年，早已修得了与天地共存的机遇，即使你的肉体腐烂消失，你的灵魂将与天地共存。你的灵魂不朽，你可以在无穷无尽的时间里任意一段光阴里停留，你也可以在无边无际的空间任意一个节点留步，也就是说你可以穿越过去未来，也可以遨游浩瀚长空，但是，你只能洞悉过去未来发生的一切，凭你的能力和修为，是无法改变历史的发展和演变进程的，你必须记住的是，无论何时何地，对待大自然，你只能順应，不能拂逆，你无论如何不管何时何地都不能逆天而行，你尽快去找到他们，去给他们增添一份力量吧！去和他们一起接受大自然的洗礼与磨砺，去完善还没有完全进化成人类种群们的灵魂，去完成直立行走的高级生命繁衍振兴的历史使命。关键时刻需要你运用你的超能力为他们设计未来；在灾难来临时，为他们发出预警，以此减少不必要的牺牲。去吧，未来的世界是你们人类的，千万不要辜负上天的旨意。
我快速脱离母体，微风拂过，我迎风而长，旋即变化为一具头骨高而长，额部垂直，眉脊微弱，颜面开阔，眼眶低扁，身材高大四肢健壮肥硕的类人形象。我来到平静如镜的湖泊边，对着湖水照了照自己的模样，把这模样暗暗铭记心里，迈开大步奔向远方，四处去寻找那些早在人世间繁衍了千儿八百代的同类。
走进自然，放眼望去，四周高山林木葳蕤，坦荡的坝子百草丰茂。四条腿的走兽在树林间草地上奔跑嬉戏，两只脚的飞禽在蔚蓝的天空展翅翱翔。虎啸山林，雄狮猛醒，牛欢马啸，豺狼成群，狗吠豕行，兔走雉飞，此乐何极!
世上本无路，走的人多了，也就成了路，因为还没有人，山间也便没有路。我只好沿着那条山间奔腾欢唱的小溪，一路披荆斩棘小心翼翼顺水前行。小溪时而隐入岩石底下不见踪影，时而又从不远处的岩缝里喷薄而出。我跟着小溪的流向一直走到山谷的底部，四周山上流淌下来的溪水汇集成一条清澈见底的小河，河水中三五尾不同种类的鱼儿摇头摆尾、自由自在游来游去；小河的两岸土石上布满不知名的藤蔓，藤蔓上开着五颜六色的喇叭状花朵。一群色彩斑斓、美艳动人的昆虫在花间飞来飞去，它们时而飞翔，时而歇息，它们飞翔时翅膀上下震动，姿势尤为优美，为了了解这可爱的小生灵，我即刻发动我的超能力，调动大脑中对未来动物世界的认知储存，得知这些灵动的虫儿名字叫做蝴蝶，后来人类因它而创造出一个美丽动人的词语"翩翩起舞"，灵感就是来源于这小小昆虫飞翔时的情景。后来的中国，有一个叫庄周的，他还借用蝴蝶来说明哲学原理，他运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件，经过深入的思考和终日的冥思苦想，形成他那不同于常人的思想，把他的祖师爷老子的主张发扬光大，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻的想法。故事虽然短小，但它却渗透了庄周诗化哲学的精髓，成为庄子诗化哲学的代表。由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成了他们经常吟咏的主题，而最著名的莫过于李商隐诗中所言“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。我在远古时期穿越万年看未来，前景十分乐观，压在我身上的沉重担子一下子卸去不少。
山谷里的小河弯弯曲曲延伸到远方，不知道何处是它的归宿。我抬头望向天空，一只雄鹰在白云底下翱翔滑行。我知道雄鹰是天底下目力尤为犀利的物类，只要它在空中滑翔，方圆百里皆是它的目击范围，地上细小的动物它都能看得一清二楚。我用雄鹰能够听懂的语言询问，你能告诉我吗？像我这个模样，能够直立行走的物类，现在居住在哪里？雄鹰告诉我，沿着这条小河曲折蛇行，绕过九十九道湾拐，淌过八十一条河沟，就可以见到他们了。以你现在行走的速度，往前走了三五十个白天黑夜，就可以到达这条河的中游，这条河中游两岸都是一马平川的坝子，左岸坝子的中间，河水环绕处，有一座孤零零的小山，小山半腰有一个东西对穿的洞穴，那里就是像你一样的物类夜晚回来歇息的地方。
按照雄鹰的指引，我的灵魂在前面带路，我的肉体在后面紧紧跟随，餐风露宿，岩栖谷饮；山泉林下，听鸟低鸣；食甘露，眠岩穴；与太阳竞走，与江河同奔；望金乌西坠，看玉兔东升。当太阳在东山露了几十次面之后，我终于找到了雄鹰所言的那座小山，踩着凌乱倒伏的衰草，攀附着垂下的山藤，费了很大的力气，一步一个脚印，我来到那东西对穿的山洞前，头一低钻进洞里。
这是一个坐东朝西的石灰岩溶洞，承蒙上天无微不至的眷顾，承蒙大自然的诚心赐予，为我的弟兄们安排这样好的居处。这样的居所，因为太阳的东升西落，洞穴里光线明亮充足，整个洞穴非常光彩照人。即便到了冷天，也有阳光渗入，洞穴内也会显得温馨宜人，居住里面就会感到舒适惬意。早晨，初升的太阳从东边的洞口进入，带来源源不断的紫气，应兆居住这里的人子孙后代生生不息。加上洞穴外环绕着长年流淌的小河，处处彰显着这是一块风水宝地，人类居住在这样的环境里，吉祥顺利的运势任何东西都抵挡不住。
挪开堵住洞口的一捆荆棘，埋头钻进洞府，时值太阳走到了天空正中，洞里略微有些许昏暗，渐渐适应后，放眼细量，偌大一个洞厅，用后人的方法测算，大概一千平米还要有多。边上错落分布着几个洞室，洞室面积分别大约十几、二十平米不等。东边洞口下有一石龛，距离洞厅地面大约半人左右高矮，石龛上横着两具人体，我以为他们还在睡觉，准备上前把他们叫醒，我伸手去抓他们的手臂，满手冰凉，试试他们的鼻息，毫无半点生气，我心里一惊，这两个人早已死去多时。我满心疑问，人死了怎么不赶快处理？这样放着，他们的灵魂怎么能够安宁？
我正思考着如何给这群人讲讲入土为安的道理，如何引导他们把死去的人葬入土里。正沉思间，一阵喧闹打断了我的思绪，外面传来两种明显不同的声音，一种是声嘶力竭的叫喊，另一种是绝望透顶的咆哮。
我走出洞门一看，一群与我一模一样的人，正在围追堵截一个嘴里长着两根獠牙的东西，他们四面合围把那东西赶进一个深坑里，随即挥舞木棍、抛出石块往那东西身上一个劲地招呼，那物事在坑里东奔西突，腾跃几次也未能跃出坑外，最后累得奄奄一息躺倒在坑里。几个身材高大直立行走的物类欢呼着跳进坑中，用预先准备的藤条把那物事紧紧缚住，坑外的人接二连三扔下几根粗大的葛藤让坑里的人接住，大家一起用力，把里面的人和那物事从坑里拉了出来。
其中两个粗壮健实的把手里的木棍插进藤条，抬着那物事，众人紧随其后，直奔山洞而来。
我走出山洞迎了上去，他们看见我，没有半点惊奇诧异，因为我能够直立行走且与他们的模样别无二致。他们也不问我的来历，只是把全部注意力集中在那被捆缚的物事上。他们把那物事抬进洞来，其中一个身材高大者招呼一声，大家各自抄起家伙，众人有的拿石斧，有的操石刀，一齐往那家伙身上招呼。放其血，剥其皮，剔其骨，割其肉。把肠肝肚肺丢进山谷，把头脚及身体的主要部分藏于内洞，把边头角脑平均分配给男女老幼。
收拾完毕，领头者到洞外折来几根枝条，按人头分配，无论男女老少，人人有份，接下来让人们用石刀割下肉穿在枝条上，旁边几个年纪尚幼者急着煽风点火，领头者吩咐大家把穿在枝条上肉放在火苗上炙烤，待肉色焦黄流油后，大快朵颐，那肉实在太肥了，每个人的嘴角都流淌出黄油，他们抬起胳膊顺手一揩，手臂上的毛发顿时油光水滑起来。后来我才知道，进化了的人类给这种动物取名为豕也就是猪， 人们把它们的一部分驯化家养后，就把那尚未驯化的直接称之为野猪，肉质比用饲料喂养的家猪要好得多。再后来一个叫做仓颉的人造家字时，认为有猪方可称其为家，于是把豕放进了家字里，暗示有猪方能足食，还有另外一个原因是猪的繁殖能力极强，预示家兴业旺人丁兴旺。人们还根据远古时期围猎的情境创作了一个成语，这个成语就是狼奔豕突。
这个时候那个叫杜康的人还没有面世，那个能够醉倒天下苍生叫做酒的玩意还没有酿造出来，否则的话，几石碗小酒一喝，晕晕乎乎，那野趣野味野情野景，是那些自以为文明人们，穷尽一生也永远也无法领略到的滋味。
若干千年后，我脱胎换骨为现代人，每当看到人们在高楼林立的钢筋混泥土间烟熏火燎吃烧烤时，我不由得就会想起穿洞里的那一次洞厅盛会，虽然没有精盐和孜然，也没有辣椒面和小茴香，更没有白芝麻和碎花生，更不要说味精鸡粉鲜味宝了，但那纯天然的味道足够我回味几千上万年。
烧烤宴罢，为首者开始清点人头，这是他们每天收工回洞府填饱肚皮后的例行公事。由于生存环境的恶劣，他们每天不得不把人头清点一遍，以便做到心中有数。当他清点时发现多出一人，那时的他们，无论公母，模样都大体相当，单从面容上是无法辨别出来的，但由于相处时间长了，身上都会发出对方熟悉的气味，更何况其中还有高矮胖瘦之分。我身上的陌生味道引起了大伙的注意，他们把目光齐刷刷投向了我。
我用简单的语言配合着手势告诉大家，我来自他们起根发脚的大山里，我和他们共同拥有一个父亲母亲，我受大山父亲和土地母亲的委托，来和他们共度时难，共同面对大自然的风风雨雨。
我非常诚恳的告诉他们，人类的未来充满了曲折和艰辛，人类前进的道路布满坎坷和荆棘，人类要想让自己的种族发展壮大，就必须想方设法改变自己的生活方式和饮食起居，想方设法让自己去适应喜怒无常风云变幻的大自然。
我的话语深深地触动了他们，杂言纷纷诉说他们生存的艰难和定居洞穴以来的种种不幸。西边的大山和森林，是虎豹和豺狼的领地，那里是不能涉足半步的；东边的沼泽和滩涂，是犀牛和鳄鱼的势力范围，进去都要装着十万个小心；北部的草原和丘陵，麝鹿黄麂野马和牛羊在那儿悠闲地吃草，我们和平共处大多数时间都能够做到进水不犯河水；南部茂密的灌木嫰竹，时常吸引着体型庞大的野象。我们去采摘山上的野果，有时会沦为虎豹豺狼的食粮；我们去捞河里的鱼虾，即使不为鳄鱼吞噬，也有可能陷入沼泽不明不白地消去；还有那可恶的疾病，随时随地都可能把我们召唤进天堂里。
为啥我们人丁不旺，最主要的原因是我们身处这样恶劣的环境，每到发情期我们也尽量多地进行交配，竭尽全力地播下种子，期望来年迎来更多的新生，但老天偏偏不遂人愿，新生儿大多夭折在摇篮里，有的还因为难产，大人孩子都同时丢掉生命。
你看那俩，前几天还活蹦乱跳，今儿个却横卧在石坎那里。我又重新注意到那两具肉体，他们青紫的嘴唇下还隐隐约约渗出白沫，如果不是得了急症就是误食了有毒的东西。他们的尸体这样放着与活着的人共处一室，也许会滋生传染性疾病，一旦发作蔓延开来，这群人类的灭绝就为时不远了。到那个时候，我想挽救都有可能来不及，如果没有了这些同甘苦共患难的兄弟姊妹，大山父亲交给我的与他们共度时难的重托以及让他的子孙后代开枝散叶的期冀，也许就要成为泡影。
那两具肉体得尽快处理，这群人当中，只有我知道，我们生于这块土地，死后肉体也要尽快回归这片土地。我的兄弟姊妹们说，以前一旦有人失去生命，他们就会把肉体抛到荒山野岭，就不管他是葬身豺狼之腹还是落入鹰隼之嘴；最近他们突然之间在灵魂深处发问，这样处理逝者的尸骨是不是存在着对他们的大不敬？他们商议决定留下这两句尸体，但如何处理这两具尸体，他们还没有最后拿定主意。
“等到天亮，找一个土地厚实的地方把他们埋了，这是对逝者的尊重，同时也是保护我们自己”，众口齐声呜呜啊啊，我明白大家的意思，这是杂然相许。
旦日，风和日丽，大家在洞穴的后山，寻得一处膏腴土地，朝向太阳升起的东山，葬下那两具尸骨，让他们的血肉和大地母亲融为一体，让他们的骨骼支撑起大山父亲的屹立。
逝者已经入土为安，我却深深陷入恐惧和不安之中。这个种群从大山里走出时有十几个人，时至今天，千数年过去了，人口依然不减不增，究其原因，我百思不得其解。我翻开大脑里储存的记忆，终于找到了解决人类繁衍问题的途径。
为了种群的繁衍和生息，必须尽快改变他们的生育习性。之前人们的生育与其他兽类没有两样，都是春天发情交配，但人类这个种群孕育期相对要比其他种群长得多，十月怀胎，一朝分娩，到孩子新生时往往已经是万物凋零的寒冷冬季。那个时候吃的用的都不好准备，营养跟不上，就会造成新生儿和母亲的质弱体虚，也就使得新生儿的存活率极低极低。
让人类四季都能发情，是解决人口增长问题的唯一途径。办法只有一个，让雄性粗犷健壮，让雌性娇柔美丽，这样一来，雄性男儿无论何时何地看到柔美无比的雌性母体，都能激情四射春心荡漾，都能在时间的长河了激起爱的涟漪。
我在内心深处细琢慢磨，闭目神思人类的过往和将来，一阵嘻嘻之声闯进耳帘，坐在火堆一旁的那对男女正在换手抓背，互为搔痒，满脸幸福洋溢。我头脑里灵光一现，“男女搭配，干活不累”，我们的后人都这样说。何不让他们按男女搭配的方式，取其自愿，成双捉对，白日里上山采摘，互相取长补短，互为照应；夜晚里相拥而眠，时时肌肤相亲，以便唤醒那沉睡的欲念。“逆天理，醒人欲”，季季都能播种，时刻都有收获。这样一来，人类还不发展壮大，那就是老天的罪过了。细细推究思虑下来，我也是不得已而为之。后世有一个叫朱熹的小子说人类要“存天理，灭人欲”。人类在起源之初，如果灭了人欲，那还有成倍数增长的后辈子孙，朱熹这小子能不能面世，还有待历史学家们慢慢商榷考证。
冥冥之中自有天意，打从进入这个群体，我自然而然成了这个群体的灵魂。群体中无论老少男女，我们都对我唯言是听。我刚把内心的计划公之于众，立即引来一片雀跃欢呼之声，众人喜于心而形于色，男人手舞足蹈，女人搔首弄姿，各自伸开双臂，奔向早已心仪的另一部分。
佳偶天成，皆大欢喜。从此，成双成对，分室而居，夜幕降临，各个洞室，笙歌四起。
我不能参与他们的游戏，因为我历经了一万二千年的修行，早已看惯了大自然的巫山云雨。我时刻谨记大山父亲的嘱托，与我的团体一荣俱荣、一损俱损，如果我的群体断子绝孙，我的肉体也会荡然无存。
在人类自然演化的历史长河中，我们洞府已经初步具有家的雏形。平时以家为单位，上山挖掘可食植物的根茎，爬树采摘可食的花蕊果类，只有在围猎动物野兽时，才组织男女老少一齐上阵。
山中无甲子，不知不觉又过去了几百上千年。洞府中除我之外，每一个人都摆脱不了生老病死的自然规律，我迎来送往，送走一茬茬老去的肉体，迎来了一代又代新的生命。
由于人类男女白天长相厮守，夜晚相拥入眠，人类不仅学会了面对面的交媾配合，也激发了一年四季播种的情绪。
随着白天黑夜不断的更替，我们群落也在一天天发展壮大。
人有旦夕祸福，月有圆缺阴晴。如果自然界突然跟我们过不去，譬如极端的炎热或寒冷，抑或极端的干旱和洪水，我们将如何应对？作为族群里的有所修为者，我不得不终日思考这个问题。
未雨绸缪，居安思危，后世子孙这样告诫我们。未来有许多不可知的东西在等待我们，未来有风和日丽，未来也有凄风惨雨。大自然是喜怒无常的，谁也不知道他什么时候就把灾难降临到我们的头顶。
历史的河流快速向前流去，我们族群也加快了进化的行程。先前浓密的体毛慢慢褪去，男人们变得更加强壮有力，充满朝气，女人们变得更加娇柔美丽，楚楚动人。
在大自然的风风雨雨熏陶下，人类逐渐变得睿智聪明。他们逐渐学会借助自然之力来改变自己的命运。
在我的倡议下，大家齐心协力搬来巨石在西边的洞口外砌起高墙，割来茅草遮挡西边的门户，这些举动，不仅阻止了越来越猛烈的西北风，也让那些凶狠残暴的野兽望而却步。这样一来，为我们遮风挡雨的岩穴，渐渐成为安居乐业的神仙洞府。
在与大自然的搏斗中，人类变得的越来越聪明。每当有大型的围猎，我们改变了以往一棍子打死的做法，尽量不要当场即取猎物的性命，也就是说尽量想方设法抓活的，从那以后，猎到的活牛被我们穿上鼻孔，温顺地为我们服务；狂躁的野马被我们戴上了笼头，让我们骑上它在草原上驰驱，去追赶跑的比我们快的猎物和野兽；那吃肉的豺狼，我们把它变成了吃屎的狗，终日蹲在山洞门口为我们守家看户。
猎获的已经死去的野兽，我们把它们的皮剥开洗净，一部分放在通风处晾干，成了后来人们爱吃的风干肉，一部分放在火塘边，成了烟熏火烤的老腊肉。闲时收取急时得用，慢慢的我们养成了囤积食物的好习惯。那些吃不完的山珍兽肉，虽然搁着要防腐防烂防变质访老鼠，眼下对我们毫无用处还要时时悉心保护，但是我们也要把它收拾齐整藏之高阁，储存起来以备不时之用；吃不完的藤条植物的根茎块垒，我们把它晒干囤积。西北风起，森林的地上落下数不清的坚果板栗，我们一齐动手把它们捡拾干净，将它们储藏在干燥的洞室里。我们从大山森林里移植来不少果树，把它栽种在居住地洞穴周围的园子小山坡；寻几块稍微平坦的沃土，种上了绿色的菜蔬；天长日久，我们的生活渐渐走向美满富足。
我们的人丁渐渐兴旺，每一对男女一生平均可以产下六七个儿女。洞穴里顿时盈溢人间烟火，整日里全是孩子们的欢声笑语。
我们的日子渐渐有滋有味，但新的问题又骤然光临。
每对男女产出的六七个子女，几乎半数左右是呆傻疯痴，他们无法靠劳动来养家糊口，有的甚至吃东西时都要长者喂送，他们活着就是大家的累赘，但又不能将他们弃之于不顾。这些人除了消耗长辈们留下的存积之外，什么事情都不会做。后来的人类学家著书立说，这是近亲繁殖结果，长此以往，这一个族群的人类，就会走到断根绝种的那一天。
其时我也曾经想过换群繁衍这一条法子，就是把雌性赶离我们种群，让他们去与其他种群的雄体结合，产下健康的后代；让我们种群的雄性与其他种群的雌体结合，产下聪明的子孙。但种群与种群之间相距十分遥远，换群而婚的几率几乎接近于零。
幸好的是，虽然是近亲繁殖，产下的后代稍加引导，智力健全者亦能存活十之四五，照此下去，种族的发展壮大不是没有机会。
我正暗暗窃喜，我终于不负大山父亲的旨意，我终于把他血脉一代接一代往下传承，终于把这个人类种群，引向正常发展的轨迹。
正应了后来人类总结出来的那句俗语“人有旦夕祸福，天有不测风云”，平静的生活我们还没有过上几代，天大的灾难就在我们头上降临。突然之间，天上乌云翻滚，西北方向吹来猛烈的寒风，不一会鹅毛大雪从天而降，一下就是七七四十九个白天和七七四十九个黑夜，中途一刻也没有停息。大雪封了山门，限制了我们的活动范围，把我们困在小小的洞穴之内，没有丝毫周旋的余地。为了能够透一口气，我们举全洞之力，挖一个雪洞钻了出去。眼前白茫茫一片真干净，分不清楚那是天，也分不清楚那是地；飞禽绝迹，走兽远遁；小河断流，树倒林摧，万事万物正经历一场上苍的洗礼，万事万物正惨遭大自然的蹂躏。
可怕的事还在后头，雪停后天并没有放晴，接下来又下了九九八十一天的我桐油凌，鱼虾被直接冻在水里，就连那十分耐寒的体型庞大的猛犸，它们还来不及撤退，就被冻结在沼泽的泥地里。
厄运接踵而至，肆意虐杀我们种群的，先是寒冷，再是饥饿，最后是层出不穷的疾病。我们的人一个接一个倒下死去，先是老弱病残，后来青壮健全者也未能幸免。
据后来的考古学家们说，这是继恐龙绝迹之后的第二次地球物种大灭绝。幸好我在大地母亲的肚腹里汲取了精气神，修炼出了耐寒忍饥，百毒不侵百病不染的不坏之身，虽然经受住了大自然清洗磨砺，但也被这酷寒折腾得筋疲力尽。
我已无力安葬同伴的遗体，只能把他们按高矮胖瘦、老幼尊卑的顺序依次摆放在洞穴深处。
偌大一个山洞，而今仅剩我和那只孱弱得奄奄一息、在地上痛苦翻滚的看门狗，万般孤独涌上心头，感慨良久，一首小诗随口而出：“千山鸟飞绝，万径兽迹灭。孤寡佬一人，独看寒冰月。”情感抒发罢了，回头看到那狗的痛苦模样，它在地上扭曲挪动身子的样子让人不忍睹视，我横下心把它宰了，用石碗接了半碗狗血，攀上悬崖，蘸着狗血，把当时的“千万孤独”，用我独创的文字书写在悬崖之上。一万年以后，一个后生晚辈名叫柳宗元的，在屡遭贬谪之后，也写了一首名为《江雪》的“千万孤独”，即“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”他是文人，写出来的诗作，意境要比我的好得远。柳宗元后又一千年左右，居住在黔中腹地的人们发现了我的狗血诗，命名曰“红岩天书”，一群所谓的专家学者，从此争论不休，有说是外星人留下的，有说是古彝文的，还有说是明代逃亡皇帝建文帝留下的，他们各自引经据典证明，应用民间故事论证，言之凿凿，不一而足，最终谁也无法说服谁。
回到洞里，疲惫不堪的我，枕着石块沉沉睡去。
这一睡，又不知过去了几百年。当我睁开眼睛，洞外的景物全变了，雪化解了，凌消溶了，冰融解了，树上的残枝冒出了新芽，天地之间焕然一新。
我没有随同伴们一起魂飞魄散、香消玉殒，我不知道是不幸还是万幸。我转入安放族群成员遗体的洞厅，他们的肉身早已化作泥土，惟余累累白骨阴阴森森，龇牙咧嘴的模样恐怖吓骇人。这块伤心之地，我一刻也不想停息，惶惶然奔逃出去！
洞穴外广阔的天地，放眼望去一片狼藉，葳蕤的森林不复存在，拦腰折断的树木脚下全是败叶残枝，茵茵草地不见了踪迹，留下的全是飞禽的羽毛和走兽皮囊，萧条冷落触目惊心。
我的世界已经变得面目全非，记忆中的美好早已消失殆尽。现在我唯一想做的事是，赶快寻找出路马上逃离。
在那遥远的地方，岚烟轻轻漂浮在巍峨逶迤的乌蒙山顶，在稀薄的阳光映照下，增添了无穷无尽的意象，海市蜃楼般美好，十分令人神往。
我寻思着准备沿着出山的那条小河，溯流而上，回归大山父亲的怀抱，去向他谢罪，我辜负了他的期望，我没有把他的儿女们带领走向未来的文明和美好的时光。
我想问问大山父亲，人类经历了这次毁灭性的打击后，是否能够重新振作再次点燃希望？我想问问我的母亲苍茫大地，是谁在主宰人世浮沉？我更想问问高高在上的苍穹，为什么对我们这样不公？苍天呀大地呀！我们顺应自然与世无争，只求平平安安度过一生，你为什么要对我们如此残酷无情？为什么要对我们进行无情打击？
历史的结局总是令人欣慰，我们这个种群灭绝一万多年后，我们居住的洞穴被现代人命名为穿洞，居住在附近的村民进洞玩耍时偶然发现洞穴中部分人和动物的骨头，村民们立即上报政府，政府又把这一发现向京城的专家们汇报，专家们如获至宝，带着国家考古队风尘仆仆从京城赶来，县政府高度配合，周围村民也积极参与，他们在几个专家的指导下，对我们居住过的洞穴进行深度挖掘，发掘出了大量的珍贵文物，专家们著书立说，大势宣扬我们：经国家考古队两次发掘，出土人类完整头骨两件，哺乳动物碎骨一万八千件，单个牙齿五百多颗，动物化石一十三个种属;出土石制器物二万余件，骨器一千余件，其中尤以骨锥为多，另有骨铲、骨针、骨棒等。此外，还发现用火遗迹无数。穿洞古人类遗址一处发现两具头骨，至今国内还没有先例，出土的骨器，超过全国发现的总和的三十倍还要多，这个发现一举摘掉我国旧石器文化中骨器贫乏的帽子，成为全国第一，世界罕见古人类遗址。并依据发现的一颗尽头牙推算，后人称尽头牙为智齿，因而把我们族群叫做晚期智人。穿洞古人类遗址具有极其重要的考古研究价值，被中科院的专家们赠其美名，一致同意把它誉为"亚洲文明之灯"，并且议定筹措资金，在发现古人类遗骨化石的小县城边上，动工兴建"穿洞古人类遗址博物馆"。公元一千八百八十八年一月，经中华人民共和国国务院批准，穿洞古人类遗址申报全国重点文物保护单位获得圆满成功。
我百般无奈之际，问苍天，苍天不语；问大地，大地没有回音。唯有那遥远的山谷，隐隐传来的深情呼唤，回来吧！儿子！我不怪你，这是人类的命运，在他们还没有进化成真正的人之前，任谁都无法与大自然的神力抗拒。
我正思考着回不回山里，因为我此行有辱大山父亲的使命，我实在无顔面对我的父亲母亲。百思不得其解彷徨无助之际，天上缓缓降下一枚巨大的椭圆形物体，它停靠在离我不远的草地上，那椭圆形物体的中部慢慢裂开一道口，渐渐扩张成一扇，从门里吐出一架舷梯，顺着舷梯下来一个我从未见过的异类。那物类头大眼凸，四肢短促，腆着个大肚子，频频向我招手示意，张嘴呼唤我向他们靠近。其中一个用我勉强能够听懂的语言喊道：等一等，等一等，我们的飞船绕着地球飞了十万八千里，终于看到一个活着的地球人，我们要把你带走，把你去我们那个星球，让你去体验体验过度进化的滋味。那异类急速下了悬梯，跑到跟前抓住我的手臂，我感觉得出，他力气大得很。不由分说，拉着我就往悬梯上爬去，上面的三个也赶来帮忙，三下两下就把我弄进了舱里。
我束手就擒，他们没有给我丝毫反抗的余地，我被他们几个捉进舱里，“砰”地一声舱门急速关闭。
我知道反抗不起多大作用，只好任由他们摆布，其中一个对我说，别害怕，我们对你没有恶意。我静下心来四顾打量，好大一个舱体，比我居住的山洞还要大几许。舱的顶部挂着一个太阳般的东西，明亮的光直晃眼睛，舱的四周布满了星星，闪闪烁烁忽明忽暗梦幻般迷人。难道他们是传说中的神圣仙人？我那万能的父亲从来都没有告诉过我啊！我此生此世会遇上这么一群东西，我那睿智的母亲也从来没有告诉过我啊！我的生命中竟然会有如此奇异的风云际会。
突然舱头传来我能够听得懂的呼叫声，“黄土，黄土，我是红云，我是红云，现已捉到地球物种活体一枚，目标任务完成，请求返回，请求返回！”“红云，红云，我是黄土，我是黄土，总部指令，急速回归，总部指令，急速回归。”轰隆隆如大河奔流，那飞行器疾速旋转上升，嗖一声直线冲进无边无际的天宇。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”，这是后辈书生李白的浪漫诗作，我此时此刻感同身受。飞行器飞越星空，飞越苍穹，飞入茫茫无际的宇宙。
无数星球与我擦肩而过，我看到有的星球有类我的物种在招手，我都来不及和他们打个招呼。我不知道飞行器要载我驶向何方，只好静下心来侧耳听着负责看守我的那两个物种滔滔不竭的倾陈述。
其中一个对我说，他们居住在遥远的河外星系，那里有一个叫做根的星球，几十万年前他们就居住在那里，经历了千万代的进化演变，历经了 “物竞天择，适者生存”丛林法则，经历了互相残杀血与火的战争与屠戮，历经了无数次内部争权夺利的折腾和瞎整，虽然物质生活已经进入高度文明，精神方面空虚得很，特别是在人的进化发展上，我们似乎已经钻进了一条无法返回的死胡同。
另一个接着说，他们居住的星球上，远古时期亦曾经出现过五大文明古国，它们是赤、黄、绿、蓝、黑五国；他们分别代表着金木水火土，占据着东西南北中，那个时候，根球上的五大文明古国和平共处，互相学习借鉴吸收，我们五国原理上蕴含了五方神力，包罗了八方万象；东南西北中昌盛繁荣，吉祥和谐的氛围笼罩着根球；各国人民安居乐业，用尽心血创造自己的幸福。科技文化发展到了前所未有的高度，大师们一门心思研究学问著书立说，或教授温良恭俭让的做人，或修养仁义礼智信的德行、或刀矛剑戟斧的攻守防卫，正可谓五彩缤纷精彩纷呈，全球呈现出百花齐放百家争鸣的良好气候。殊不知好景并不长久，正当五大文明古国欣欣然于各自安好、乐陶陶于丰衣足食，放弃了练兵习武的时候，五大古国周边，不知从哪一个星球迁来一群野物，一夜之间突然冒出了大大小小几十个穷兵黩武的游牧蛮族，这些游牧蛮族为了抢占牧场和人口，向五大文明古国发起疯狂的毁灭人性的进攻。五大文明古国中赤绿蓝黑四国创造的文明，一夜之间烟消云散，灰飞烟灭，毫无踪迹可寻。唯剩我们黄国人民万众一心，奋力抗争，赴汤蹈火，前仆后继，筑长城以自卫，练武艺以强兵，对一切来犯之敌都能予以迎头痛击，有时还以痛打落水狗的攻势乘胜追击，使得古代文明的血脉能够延续至今。后来在我们根球的西半部分，那些从各文明古国驱除出境的叛徒，流放出去的罪犯和杀人放火的强盗，吸毒的瘾君子，变态的杀人狂等渣滓纠集在一起，一群乌合之众组成一个名字叫作白国的合众国家，他们高喊以本国利益为重，一切以自我为中心，肆意掠夺根球上的财富。他们随便找个借口就会发动战争，搅扰得根球的每一个旮旯角落一刻都不得安宁，在他们立国距今不到两百年的时间里，我们根球上的战争就没有一天停息。我们黄国人不得不担当起拯救人类的重任，穷尽一生精力与之抗衡。由于白国当权者的多行不义和自作孽，他们屡屡遭受大自然无情的惩戒和本国下层百姓的抗争，在根球上猖獗了一百多年后，嚣张气焰渐渐熄灭在正义的汪洋大海里。根球迎来了和平，古老的黄国熠熠生辉。
白国的影响力虽然在根球世界已经慢慢淡去，但肃清他们的流毒铲除他们的毒根依然任重而道远。白国早些年渗透到我们黄国的上层建筑及其经济领域的残渣余孽们，正秉承着其主子的旨意，运用各种各样的卑鄙手腕以及高科技手段，运用各种各样的传媒形式，大肆侵蚀我们国民的意识形态以及青年一代的国家认同，任意割裂我们民族的性格。
高科技是一把双刃剑，我们在史前一万年的时候，根据顺风耳千里眼的原理，制造出全宇宙第一部手机，短短几年就普及到各家各户个人的手里。谁知这一伟大的发明竟然害了我们，再后来手机有了智能之后，人们又研究出了根联网云数据，由于管理的者的漫不经心和管理手段的不规范性，被一些所谓的商场精英们钻了空子，运用他来积累财富盘剥民众，更其加重了我们的厄运。智能手机和根联网云数据等等配合紧密，似乎要把我们的下一代扼杀在成长的摇篮里。
具体的就不用细细介绍了，等一会你就能够亲眼目睹现实是多么的残酷无情。我们不远万里到地球上把你掳来，目的只有一个，就是用你那还未曾开化的基因来拯救我们根球的人类。
说话间我们乘坐的飞行器钻进一片黑云，眼前什么东西都看不清。同行者告诉我，这是各国工业时代释放的雾霾，它曾经使得根球终日生活在黑暗里，如果不是我们有高度发达的科技，可能到而今都很难见到光明。飞行器钻出黑暗的云层，不一会便来到黄国上空，驾驶员对地面呼叫，请求降落。
飞行器缓缓降落在一块巨大的人工草坪里，舱门打开，放出舷梯，我们走出去。草坪空旷寂寥，没有半分人气。
踩着草坪中央的柏油路面，他们把我押送到一幢高大的灰色建筑物里。
几个穿着白色大褂的在那儿静立等候，我刚想打量一下环境，那几个白大褂向前把我按住，抬手的抬手，抬脚的抬脚，发一声喊，把我扔进那还冒着热气的池子里。在池子里浸泡了半个时辰，他们把我捞出放在池边的案板上，拿出一种不知名的液体在我身上涂抹，顿时泡沫覆盖了我的全身。我像待宰的羔羊一般，昏昏欲睡，静静地躺在案板上，任由他们随意侍弄；他们把我浑身上下搓洗个遍，再有一种喷出热风的机器使尽对着我吹，直至我的毛发不再沾有一点湿汽。他们让我仰卧在案板上，连同案板一起把我推进了刚好能够容纳得下我身体的一个圆筒里。几个白大褂在外面滴答滴答弄了不下两个时辰，才把我拉出放回原地。
一个白大褂用地球语小声对另外几个白大褂说：“一切指标均合乎要求，可以进行基因重组实验了。这个人体质不同于一般地球人，实验效果也许比我们想象的还要理想。”
随后他们改用根球的本土语言嘀嘀咕咕许久，我半句也没有听懂。
从那高大的建筑物里出来，我问陪同我一道进去的根球人，什么叫做一切指标合乎要求？什么叫基因重新组合实验？
那根球人一脸懵圈望着我，似乎在说，你真的什么也不懂？叹了口气道，此事说来话长，一时半会很难讲清楚，等我给你安排好住宿后，住下来后我再一一告知与你。
那高大的建筑物前面，是一个巨大的椭圆形广场，广场的四周，是一条条整洁宽敞的街道，街道两旁是一棵棵笔挺的行道树，行道树后面是一排排俨然的屋舍。街道上既无车辆也无行人，冷清极了。这是陪同我的根球人口头描述的，这个时候，我的词汇里没有广场街道的概念，也没有车辆行人的储存。
走在宽敞的街道上，一轮红红的球体灯笼般孤零零挂在天空，那球体光芒四射，红彤彤的光辉闪烁而出，笼罩着我们全身，一束光芒直射我们头顶之后再四面散开，照射在空旷寂寥的地上。
越过没有一丝生气的几条街道，我们来到一栋与其他屋舍别无二致的房前，陪同我的根球人用一根棍棒似的物件捅开房门，他一一指给我说：这是客厅，这是沙发，这是电视，这是电话，你每天可以躺在沙发上看电视，也可以打电话给隔壁邻居以及我们根球上的任何人。是在什么也不想做，你就到卧室里去睡觉。他把我引向卧室，有仔细介绍一通，这是床，席梦思的；这是被子，羽绒做的；这是枕头，靠着想心事的。
转回客厅，在沙发上坐下，手指敲着面前的凳子形状的物体说，忘了告诉你，这是茶几。说着从盒状物里捉出几片树叶放入杯中，渴了你还可以泡一杯茶品品。“这是饮水机，喝冷喝热随意，但泡茶必须用热水。”他随手拿起一根绳子示范到“插上它，接通电源，不用管它，就能自热。”
他把泡好的那杯茶递给我，又抓了几片树叶为自己泡了一杯。他吹了吹渐渐展开漂在水面上的叶子，轻轻嘬了一口说，喝茶要浅饮慢喝，这样才能品出个中滋味。喝茶我不会，从前在地球上生活时，口渴了，跑到河边，爬下身子，埋头就是一顿饱饮，哪里有浅饮慢喝的心情。
他嘬了一口茶泯在嘴里，半天方才吞下去，接着慢悠悠说道，为啥大老远把你从地球掳来，我现在可以毫无保留地告诉你了。
他又泯了一口茶，慢吞吞说道“说来你别不信，我们是移民，我们的祖先是从你们地球上迁徙来的。”
接下来他把他们祖先因何迁徙，迁徙来根球后的发展演变，以及现在面临的困惑，一丝不漏全部告知于我。
说来话长，那是很久很久以前，很古老很古老的时候，我们和恐龙一道生活在地球上，在体型庞大的恐龙面前，我们人类显得微弱而又十分渺小。我们那个时候已经初步创造了史前文明，开荒种地，辛勤农耕，发展科技，造福万民。世世代代居住在恐龙涉足不到的世外桃源里，但是这样幸福美满的日子并不长久。忽然有一天，大群恐龙闯入我们的家园，践踏我们的庄稼，摧毁我们的房屋宿舍，使得我们整个族群流离失所。面对强大的恐龙，我们基本上毫无反抗之力，没有办法我们只得钻进山洞岩缝退让躲避，在恐龙的肆虐中得以暂时保全性命。后来恐龙把地球弄得遍体疮痍，它们来势凶猛，好像挖掘三尺也要找到我们斩草除根，我们避无可避，只得想方设法逃逸。
我们与恐龙并存地球的几百万年里，我们致力于科技创新。那个时候，我们已经把目光投向地球以外的天空，把目光投向了河外星系，我们相信在浩瀚无垠的苍宇，总会有我们的立足之地。
我们发射出太空探测器，首先探测的是金木水火土五大行星。据探测报告分析，辅以各种数据说明，火星比较适合人类定居。惹不起我们躲得起，于是我们举全族之力，加速研制逃离地球的飞行器。不几日一艘巨大的飞行器便宣告制造完成。
我们带妻携子，挈妇将雏，来不及说一声再见，匆匆爬上飞行器，狼狈逃离我们生于斯长于斯的土地。离开地球时，唯有那个名叫盘古的身材巨大的孩子，因为吃了一根酷似人型的千年老山参，在那儿呼呼大睡，我们叫他不醒，抬他不动，只好放一把开山大斧在其身边，以作防身之用。
恐龙独占了地球，它们更加肆意妄为，任意蹂躏地球上的山山水水、万事万物及其各种生灵。最终惹毛了地球一个脾气火爆的兄弟，那是游离于太阳系中的一颗行星，它实在看不惯恐龙的胡作非为和滥施淫威，一气之下撞向地球，于是恐龙灭绝，地球复转初始的混沌。
我们第一个落脚点选择在火星，因为它离地球最近，我们在这里可以时不时回望故里，还可以随时稀释一下思乡的情绪。
我们的飞行器停靠火星，大家争先恐后涌了出来，在火星平坦的地面上，载歌载舞庆贺我们又开辟了一片新天地，举族同庆我们逃过劫难获得了新生。
我们在火星上安营扎寨，开垦土地，修葺沟渠，准备大干一场，在火星上播种农耕文明。我们派出勘探人员外出寻找，让钻井队就地钻井，最终结果非常遗憾，火星上没有水。我们大家都知道，水是生命之源，没有水，任谁都无法在这里生存下去！
开动机器我们又要远行，离开火星，我们发动飞行器上的大功率射电探寻器，把信号三百六十度无死角发射出去，终于探测到距离火星一万光年的地方，有一颗适宜人类居住的星球。于是我们飞离太阳系，越过银河系，穿越大大小小几十个河外星系来到这里。
根球的地理环境和地球没有两样，离根球最近的天宇也有一颗恒星，我们给它命名为太极星，它永远散发着光和热，无时不给根球输送着温暖和光明，因为有了太极星的照耀，根球上各种动植物生长良好，为我们的生存提供了取之不尽用之不竭的营养。各种生物和谐相处，各自安守家园互不侵袭，海晏河清天下太平，四处散发出蓬勃生机。根球除了自身不停旋转之外也围绕着太极星公转，也有白天黑夜的更替，太极星也是东升西落。唯一不同的是，根球上有五块陆地，有五个大洋，它们错落有致，互为分割，而大陆分别占据了东西南北中五个方位。因为我们最先到达根球，抢先占据了太极光首先照到的东方大地。
后到的赤绿蓝黑四个种族分别占据了其余四块大陆，于是，形成了根球上初始的五大文明古国。
其他四大文明古国我就不再一一言表了，因为他们已经消失在历史的烟尘里。单说我们黄国面临的困境，这也是我们不远亿里把你掳来的主要原因。
我们黄国民族的文明之所以能够在根球传承万代没有断层，是因为我们黄族人民把与人为善、和平共处奉为真理。其他种族就两样了，特别是占据了根球西部大陆的黑国，首先起来打破了根球的秩序。他们进行了所谓的工业革命，以大机器生产代替了传统的手工操作，让人人有事做、人人有饭吃的安逸生活成为过去。为了掠夺工业原料和扩张商品市场，他们不惜发动侵略战争，他们用武力霸占了世界各地，把世界人们变成了他们工业生产的奴隶。在西方黑国称霸世界的一百多年里，全世界被他们搞得乌烟瘴气。尤为可恨的是，他们工业生产释放的废气以及冶炼钢铁的滚滚浓烟，遮天蔽日让人窒息。那些烟尘升到天空，就像给我们根球盖上一层厚厚的棉被，这层黑幕居然连普照大地的太极之光也不能穿透，让我们不能见到光明的同时，植物不能产生光合作用，许多植物面临濒危绝迹；超量排放的二氧化碳，使根球产生严重的温室效应，气温与日俱增，灾难随时临顶。今天你能看到的我们头上这颗太极星，是我们黄国科学家苦心孤诣穷尽智慧人工制造出来的，幸好科技的发展日新月异，假若太极星不能人工制造，那么我们将永远生活在黑暗里，制造出来后因为距离根球太近，我们不能给它设计固定轨道让它围绕根球旋转，只能把它悬挂在天空正中，使得我们这里的时间永远是中午时分，这颗人造星球的永恒之光，凭我们现在的能力还暂时无法关闭，几个世纪了，我们再也感受不到白天黑夜的更替，再也感受不到日月星辰的东升西沉。
我们永远生活在白日里，“日出而作，日没而息”的常规完全打乱，人体的生物钟被时光无情地打碎，我们毫无正常的作息规律，加上缺乏自然之光的普照，根球上的许许多多农作物不能正常生长，许许多多植物也因此而灭绝殆尽，你说我们内心忧闷不忧闷。
后来赤、绿、蓝三国纷纷效仿，整个世界又陷入一场又一场无休止的竞争，先是工业产品后是武器装备。竞争的无序又引发了一场又一场经济危机，整个世界走进一个恶性循环里。内外部矛盾同时加深，从而又引发了一场又一场世界级的战争。
根球上的前四次世界大战，都是这样爆发的。战争一经爆发，一切尽毁，涂炭生灵，民不聊生，死伤遍地。
最近百年，赤、绿、蓝、黑四国灰飞烟灭，白国的霸权主义又开始兴风作浪，他们如狼似虎，胡作非为，丧尽天良，心怀不轨，心狠手辣，人面兽心，作恶多端，恶贯满盈，与赤、绿、蓝、黑四国相比有过之而无不及。
在变幻无常的世界局势里，我们黄国人民忍辱负重，自强自立，奋发图强，开拓进取，自力更生，不畏强敌，在西方强盗的环攻下傲然崛起，用民族的自信勇敢面对亡我之心不死的一切反动势力，树立起与一切反人类团体斗争到底的历史丰碑，担负起带领世界人民与邪恶的白国相抗衡的神圣使命。
野心膨胀的白国经常搞一些试探性的动作，时不时试一试我们反对一切霸权主义的实力和决心，在我们周边挑起了几场局部战争，每一场我们都给予迎头痛击，直到打得他们满地找牙为止。
他们看到发动战争讨不到便宜，就改变方式对我们进行和平渗透，妄图瓦解我们的精神毅力。他们千方百计影响我们的政治走向；企图改变民众特别是年青一代的思想行为；借助舆论瓦解我们的民众基础；培养代理人在我们身边安放定时炸弹；培植反对势力加大了对我们黄国的颠覆力度。
他们的招数阴损毒辣得很，一经决定，便雷厉风行，在其精心布局下，渗透活动几乎遍及我们的各行各业乃至国家政府的各个部门。
他们加快了和平演变的步伐，分步骤逐一施行。先是在舆论导向上扰乱视听，他们借助培植我们国内的新闻媒体，大肆宣扬西方的价值观和处世哲学，把西方的个人主义、一切以自我为中心自私自利的理念强加给我们的人民，采取各个击破的手段，逐步把那些腐朽的东西渗透进我们国民的灵魂。随后他们又对我们的意识形态进行深入研究，针对青少年一代推出奶头乐战略，以此来对抗我们倡导的全国人民共同富裕和创建的人类命运共同体。他们的理论依据是，他们认为未来阶层即将固化为“二八现象”，即是百分之二十的人占有百分之八十的社会财富，百分之八十的人只能享有社会财富的百分之二十，这是谁也改变不了的事实，既然谁也没有能力改变未来的“二八现象”，那么，要让百分之二十的精英们高枕无忧，百分之八十的底层民众安分守己，就必须采取麻醉、低成本、半满足的办法，卸除这百分之八十“边缘化”人口的不满，像安抚隔奶的婴儿一般，给他们嘴里塞一个瘪塌塌的“奶头”，让他们得到暂时的满足。西方世界特制的“奶头”的形式有两种：一种是让人陷入发泄性逸乐而不能自拔，开放色情行业、鼓励网络游戏、鼓动时间各色人等发动口水战争。另一种是大肆发布使人得到感官满足的游戏，在影视中拍摄肥皂剧和偶像剧，在媒体上大量报道明星丑闻，在媒体上传播娱乐八卦等等，利用各种各样渠道播放真人秀出丑表演和综艺瞎侃节目。这样一来，通过这些消遣娱乐及充满感官刺激的产品，无孔不入的渗透人们的生活，最终达到消磨人的意志这一终极目的：让大众沉溺于享乐和安逸中，不知不觉丧失了思考，失去了挑战生活的激情。
白国人精心设计的这个邪恶的阴谋黑手，第一个就伸向了黄国。白国《风云人物》的封面上，第一次出现了演员身份的黄国人。
紧接着，越来越多的黄国明星，以能上白国的《时代周刊》为荣，在各色人等推波助澜下，张三李四王二麻子跳梁小丑接二连三堂而皇之地登上了白国主流杂志《风云人物》的封面，从那个时候开始，我们黄国逐渐步入了“流行偶像时代”，那些不三不四不男不女因上《风云人物》成了无脑青年们的追捧对象，广大青少年的价值观人生观发生了彻彻底底的改变，什么理想追求家国情怀全都通通见鬼去了！
在此之前前，我们国人崇拜的偶像通常是领袖和英雄；在此之后，黄国大多数人的偶像和“人生导师”，悄然换成了天王影后男娘娘与小鲜肉，地痞无赖和二流子，我们黄国洪水般爆发了一场胜过一场的追星狂潮，青少年都在为这个歌星呐喊，为那个影星助威，有的甚至偷走父母一生积蓄，冒着倾家荡产的危险也要见上自己心仪的明星一面，义无反顾的样子决绝极了。
全民娱乐，低俗盛行，直播里低俗的表演；各大卫视里故弄玄虚的走秀，犹如洪水猛兽的真人类节目，渐渐进入千家万户，腐蚀着男女老幼。那些蹩脚导演拍出的烂片，只要邀得“帅哥”“美女”加入，就能轻易获得较高票房，获取更多的经济效益。世人的庸俗无聊是其肥沃的土壤，大量滋生“娱乐至死”现象，整个社会狂热无度，家国情怀荡然无存。醉生梦死愈演愈烈，俨然已经变成了尾大不掉之势！只要往嘴里塞进一只干瘪的“奶头”，就能马上止住哭泣，时间长了还会上瘾，不知不觉陷入其中，越来越难以自拔，而对那些有关国家民族命运前途的时政民生，教育科技却麻木不仁、漠不关心，他们的目光只盯着明星又出了哪些丑闻，谁谁的出轨次数多得无法统计，谁谁的家庭暴力又搏得点赞，数量逐渐攀升，谁谁粉丝爆棚狗仔成群。但凡影视娱乐界有一点点风吹草动，全都能够成为大众每天茶余饭后的谈资和休闲娱乐的话题，这些无聊至极的东西占据了坊间民众生活的绝大部分。
不仅仅是娱乐新闻、明星杂记，随着网络视频和直播行业的兴起，每一个人，都有可能通过网络平台，进行直播或者通过小视频，成为自己梦寐以求的明星。他们大多滋生了过把瘾就死的心理，长此以往，个个人心涣散，人人醉生梦死，个个不务正业、人人游戏人生。他们当中的某些人，机缘凑巧“成功”了，于是后继者络绎不绝东施效颦。整个社会风气被搞得乌烟瘴气，这对一个国家一个民族而言，是大幸还是不幸？我不敢妄加评论。
而今天我们黄国社会有两个新的特点：第一是由于互联网的普及，一切知识看起来似乎唾手可得，但却让很多人失去了独立思考的机会，那种突破自我、不断创新的精神也渐渐消失干净。一是阶层开始出现固化，生活在社会底层的年轻人向上的空间发展似乎变得更加虚无缥缈。现实让他们终日悲观地应对，银行和地产商互相勾结，滥开滥发房地产使房屋大面积囤积，房价掌握在开发商手里总是降不下来，大部分青年结婚成家买房子，仿佛要耗尽父母一生积蓄，他们的父母拿出养老金棺材本，也未必能够填满黑心商人的大口血盆。那些父母没有积蓄者就不得不向银行贷款，许许多多人不得不出卖未来自身的劳动，来换取陋室一间安身立命，有的恐怕穷尽一生还不一定把亏损还清。我们不敢想象，这样的青年一代面对未来是否还抱有希望。
在这当中，也不知是否有白国投入资金扶持黑心房开商，把资金悄悄注入房地产市场炒高房价？那我们就不得而知了，但因此而带来的严重后果是显而易见的，那就是大部分青年人，从成家立业开始，就要背负着沉重的房贷、车贷、消费贷，所有的激情与创造力全被磨灭殆尽，最后只求希望有一份稳定的工作，能够按月还贷而不被债主上门追讨，安安稳稳生活和工作，那就是烧了八辈子的高香了。
太多的国人，就此陷入“奶头乐”的圈套无法自救，他们只能这样：要么努力工作，拼着老命生活，要么沉迷于享乐，得过且过。什么美好追求，什么人生理想，都他妈的通通见鬼去吧！
现如今我们黄国人的生存状态，正是白国人所期望看到的，一款网络游戏可以让无数青少年着迷；一档娱乐节目，让无数人准时守候；大多数年轻人迷失了自我；明星的一条动态，都有可能引发一场舆论地震，让大众趋之若鹜；我们的传统节日无人问津，每逢节日，呈现的是门前冷落鞍马稀凄凉惨景，一旦西方节日，就会出现万人空巷蜂拥而出的盛况。大红灯笼高高挂歌舞升平，张灯结彩晒幸福自我陶醉！未来何去何从，国家的命运和前途，全不费半心思去考虑。
人性的各种阴暗面，窥私、意淫、八卦、暴力、对骂、凑热闹竞相绽放，人性的丑恶尽情展现，一部分人为此而获取暂时的感官满足，梦醒时分却是无法言说的空虚。而那些传播宣传正能量、反映时政民生、教育科技的社会新闻，那些振奋人心催人上进的先进事迹，往往被大众踩在脚下而置之不理。
昔日西方民族驾着坚船架着利炮横冲直撞犯我河山，但那些武器只不过戕害的是我们的肉体，而“奶头乐”摧残的，却是我们整个民族灵魂！长此以往，一部分国人会变成一个透明躯壳满脑肥肠、腹内空虚，得过且过犹如行尸走肉。行尸一具立于世界，哪管春夏与秋冬。如果每一个人都沉浸于感官娱乐，那么，民族的崛起和伟大复兴，那就是仅能停留在口头上的呐喊助威，黄国梦只能是做梦而已 ！
除此之外他们还培植没有脊梁的走狗肆意指责我们的教育，把我们沿袭了两千多年、比较适合我们实际的教育体制批驳得体无完肤，我们中的一些短视者全然不顾民族的命运和前途，打着专家的旗号信口雌黄，居然对西方的那一套照单全收，于是，我们的教育每况愈下，日复一日走着下坡路。
尤为可恨的是，他们为了有效对付我们，击垮我们的下一代，针对我们黄国少年儿童控制能力较差辨识能力极弱的特性，就像早年黑国人用毒品对付我们让我们的国民吸食鸦片上瘾那样，把智能手机和移动根联网大量倾销给我们，让我们年轻一代染上了网瘾，离开手机就生不如死魂不附体。有的还酿成了家长老师们没收了手机，孩子们愤而跳楼自杀的人间悲剧。
后来的事实证明，他们这一招用来对付我们的下一代还有效得很。
随着移动根联网的泛滥普及，一些聪明人从中窥视到了无限商机。他们利用一部分数人好吃懒做的习性，大多数人贪小便宜的从众心理，在根联网上大肆进行商务活动，把广大民众省吃俭用来的一点点积蓄盘剥干净。短短几年，社会财富大部分进入那几个根联网大亨的腰包里，西方世界的“二八现象”在我们国家逐步凸显出来。接下来那些网络平台大亨们通过各种卑鄙手段，逐渐形成对各行各业的垄断，他们借助网络媒体大肆销售西方的消费观念，让贪图享受和超前消费进入寻常百姓的日常生活。由于不加克制的超前消费和方便快捷的贷款渠道，迫许许多多小老百姓负债累累。房地产商也赶来凑热闹，在我们城市乡村掀起一场场以营利为目的波澜壮阔的圈地运动，然后把房价抬高到空前绝后的地步，最后与银行家与地产商互相勾结，按住老百姓吸其血食其肉尽其骨乃去。
他停下来喝一口茶问道“饿了么，如果饿了，那就先吸几口食气。”我不知道他口里说的食气所指何物，茫茫然然摸不着头脑，双眼疑惑地望着他等待下文。
他站起来走向客厅东北角，从热水器边上拉出一根管状物事，对着嘴拧开龙头吸了几口，以目示意我到他跟前，把管子递给我说，里面就是食气，吸几口就不饿了。
接下来他告诉我，这食气是他们奉献给根球人的第十大发明。由于空气污染阳光远遁，滥用化肥农药盛行，土壤板结缺乏生机，供人类食用的植物已经难以在根球上生存，我们早在几百年前就已经出现了食物危机，我们的科学家迫不得已，潜下心来认真探究解脱粮食危机带来的困境。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，我们的医务工作者在研究人体结构时发现，维持人类生存的不外乎是阳光空气和水，只不过是再加上几种微量元素而已。于是，我们的科学家从中得到启示，他们首先发明了空气净化机，在发明空气净化器的基础上，再设法从矿石里提炼出人体所需的那些微量元素，把它渗入净化了空气里，从而解决了人类生存下去的重大难题。我们把这种空气叫做食气，当人们肚子饿了的时候，只要吸上几口食气，和吃饭没有什么两样。经科学家们事后总结，这样吸食食气还有一个绝妙好处，那就是新陈代谢的时候不需要上厕所，只需找一个角落避开人群放几个屁排除废气就行，这样一来免除了排出的粪便污染环境，也免去了修建公共厕所的麻烦和浪费，还可以为国家财政节约大笔资金来投入公益。
我在他的手把手教导下吸了几口，顿时神清气爽精神倍增，一时间好像有使不完的力气。我心里暗想，如果我们以前居住的那洞穴中有这么个玩意，我们那个种群也不至于灭绝得这样干净。
我伸出大拇指为他们的科学家点赞，他深深叹了口气说：“我们也是万分不得已，如果环境不被破坏，谁不想时时刻刻都满足口腹之欲，谁不想每天都鱼肉荤腥大快朵颐。”他深情地诉说，眼里满含着泪水。
从前的我们，在土地上挥汗如雨，在工厂里拼搏竞争。目的是回到家里，摆一桌热气腾腾的饭菜，一家人觥筹交错，吃它个杯盘狼藉，享受的是天伦之乐，渴望的是儿孙绕膝，得到的是家的和睦与温馨，但是这一切都成了不堪回首的过去。往事不再追忆，我还是对你说说眼目下的困窘。
白国人在我们星球上横行霸道时，除了四处贩卖他们的处世哲学和人生价值观而外，还以破坏别国经济基础及其上层建筑为乐事，苦心孤诣费尽心机颠覆其他国家的政权。为了达到这一终极目标，经济上政治上的各种卑鄙手段无不运用到了至极。
最令人气恼的是，我们黄国民众深陷其中而不自醒，深受其害而不自知。他放下手中杯子停顿了一会儿，把询问的目光投向我，我不置可否点了点头。他又继续着先前的话题。
本来我们一步一个脚印发展着国家经济，我们也随时根据时代的变化调整着国体。我们从来没有固化了的阶层，没有永恒的贵族，也没有永恒的平民，每一个人都生而平等，每当有人要想高高在上骑在人民头上，破坏了固有的社会秩序，就会引来来自下层的反抗和斗争，我们黄国经常改朝换代就是最好的证明。
最近几百年，私有制在根球盛行，商品经济模式与日更新，西方的资本大鳄们，把从世界人民掠夺来的财富投入到经济领域里，换来了暂时的振兴。许多人眼里只看到大财阀们花天酒地，恣情纵意享受人生，引来无数人“大丈夫该当如此”的慨叹，而那些在社会最底层为口中食身上衣苦苦挣扎的平民们，却没有被他们放进眼里。在西方世界表面繁荣的迷惑下，在资本大鳄奢靡腐烂生活的感召下，在花花世界香车宝马的诱惑下，我们黄国一部分人蠢蠢欲动了。
绝迹了几十年的黄赌毒沉渣泛起，消失了无数年的高利贷卷土重来，社会风气每况愈下。几个掌有特权的人物崭露头角，他们互相勾结狼狈为奸，建立起一个个能拨动国家经济命脉的商业帝国。久而久之，西方财团的固化模式在黄国的土壤里逐渐形成气候。
这些商业帝国形成以后，首先对传统农业大开杀戒，他们从外地引进低成本的粮食作物，大范围地倾销到城市乡村，传统自给自足的农民阶层，本来早就摇摇欲坠，那经得住这狂风暴雨般的猛烈冲击。因为所以自然的道理，第一个躺枪倒下的自然是我们的农民兄弟。
接下来他们又祭大刀使出绝招砍向中产阶层，这里的中产阶层是指那些维护国家正常秩序国家机器正常运转的中坚群体，他们不仅包括领取国家薪金维持生存的各职能部门员工，也包括广大的企事业单位职员。他们采用的方法是，利用糖衣炮弹小恩小惠激起这一类人的消费欲望，让他们一步步走进为其量身定制的超前消费甚至高消费陷阱。之后又借助智能手机的强大功能，让他们一打开手机就借呗、花呗，一刷屏就有钱花、随便花。长此以往，毫无节制花钱成了这一类人日常生活中不可缺少的一部分。最终结果自然而然债务缠身，实在无法还清就得背负老赖之名殃及后代子孙。曾几何时，老赖差不多成了我们的国粹。荧光屏上成千上万老赖的名字翻滚，网络平台老赖的名声无限延伸。法院推波助澜通告打得满天飞舞，失信祸及子孙处处限制高消费。父债子还九龄孩童成老赖，我国法律真的贻笑天下所有人。
消灭了农民阶层，消灭了中产阶层。商业帝国的精英们举杯互贺，弹冠相庆，“世界最终还是我们的”。此时此刻，他们比任何朝代里的帝王将相还要牛皮。
尤为可恨的是，那些灵魂都可以出卖的所谓专家们，被白国人重金收买，居然把破坏的黑手伸向我们的下一代。在教育界大肆煽风点火，置我们几千年的教育成果于不顾，说我们的教育束缚了孩子的天性，桎梏了学生的创造力。他们四处兜售西方为固化阶层而施行的快乐教育，大家都知道，西方所谓的快乐教育，就是针对大多数平民阶层的孩子而言的，因为在施行快乐教育的学校里，没有惩戒，没有监督，学生可以肆意妄为，一切以学生为中心，只要他们快乐，有无良好的道德品质，学不学文化知识都在其次。而那些大财团及其有钱阶层的子弟们，则被送进贵族学校接受精英教育，学习控制下层百姓的本领，以保他们永恒的统治地位。这样一来，贵族永远是贵族，他们永远站立在金字塔的顶端；平民则永远是平民，他们永远看不到美好的未来和希望。在西方资本为王金钱至上的世界里，固化阶层成了任何人都无法攻破的钢铁堡垒。
纵观我们几千年的传统教育，历来都是有教无类，不管你是贵族还是平民，我们老一辈教育家们，都要教给他们温良恭俭让的礼仪，教给他们仁义礼智信的为人，教给他们修身齐家治国平天下的本领，就因为这样，从国家诞生的那天起，各朝各代都有从平民阶层走出的无数精英，他们为国家为社会立下了不朽的功勋。自从在专家们大力倡导下实施了快乐教育，再也没有谁敢冒天下之大不韪，把做人的道理传授给学生，平民阶层再也没有依靠读书来翻盘改变命运的机会。
大佬们一经行动，后果当然是严重的，长时间的日积月累，我们教育危机日趋凸显，老师们的每一堂课几乎都无法正常进行。
“唠唠杂杂跟你说了这么多，连我自己都无法理清头绪，直到现在，我都还没有说道正题。”他站起来伸了个懒腰，我以为他累得说不下去，用眼神示意他休息休息。他摆了摆手坐表示不累，随即又坐了来，用深沉的语言继续着刚才的话题。
最近几十年，我们在商届大鳄留洋专家们的指挥棒下艰难前行，面对下一代的培养越来越力不从心。
“要毁掉一个人孩子，就给他一部智能手机”，有明白人曾经这样警告我们。但可怜之人毕竟有可恨之处，他们总是固执地认为自己的孩子是全天下最乖巧的，万万不能在吃喝玩乐享受方面落后于别人，面对明白人的警告不睬不理置若罔闻，为了让自己的孩子快乐，一味地将就他们；对孩子的成长状况却从始至终不闻不问。
我们现状是这样的，教育的放任，我们的接班人难以为继；享乐主义盛行，大多数人丧失了责任心。及时行乐成了一代代人的梦寐，今朝不理明朝事，上辈子不管下一辈。只要安逸自在，哪怕天地翻覆，哪管明天就要死去？
于是，整日蜷伏家里，大门不迈二门不出，不劳动、不追求、不奋斗，得过且过，成天买、买、买！终日购、购、购！几乎每一天想的都是口腹之欲，不恋爱、不结婚、不生孩子一夜之间成为时尚，此风一开，市井坊间争相效尤。长此以往，我们根球人离灭绝那一天已经不远了。
我们已经沦落到这样的地步，饮食靠汲取食气，生育靠的是克隆。昔日熙熙攘攘的大街小巷，今天半点人气也没有。不说这些了，说来真让祖宗蒙羞。
为了拯救我们根球，我们只得到各个星系里寻找，寻找能够跟我们血缘匹配的基因，让他的基因与我们的基因完美融合，以此来创造出另一种新新人类，让我们黄国文明雄立世界，万代传承，永不枯萎。
我们本来就是从地球上来的，我们时刻都想回归那里。因此我们前往地球寻找合适的基因，幸运的是，我们的飞船刚一落地，就遇上你。刚才那几个专家用你的基因和我们的基因比对，他们说，你的基因与我们黄国人的基因可称得上天作之合，天然绝配。他们让我告诉你，因为有了你的合作，我们即将创造出另一支伟大的人类，我们将让他回到地球，让我们的文明在地球上扎根，开花结果，枝繁叶盛。
他接下来告诉我，这个时候地球上有一个叫做女娲的天神，用黄泥巴捏出了一大群人，他们正处于群龙无首的状态，我们要创造一个伟大的人去统领他们，带领他们去开创一个全新的文明，在地球的东方、在红太阳升起的地方，开辟出一片崭新的天地。
说完，他站起来向我告辞，并一再叮嘱我，赶快休息，养好精神，等着和他一起去见证奇迹。
他走后，我来到房间，一个筋斗翻上被他们称之为席梦思的床上，腾云驾雾一般，好玩极了。身子在床上弹跳几下，方才落在实处放平，躺了下来，思潮翻滚，一万多年了，我从来没有睡得这么舒适过。屋外什么声音也没有，万籁俱寂，正好安眠。顿时，我万念俱收，什么也不想，沉沉睡去。
这一睡不知过去多久，我正在做梦，梦见我和族群里的兄弟姊妹在穿洞洞厅了谈笑风生，打闹嬉戏。忽然天空里传来隆隆雷声，难道洪水涨了？我顿时从梦中惊醒。
虚惊一场，原来是那个送我来休息的根球人擂响了门。我朦胧着睡眼打开房门，那人挤进门后说道，本来不想弄出这么大的响动，他轻轻敲了几十下，见我毫无反应，迫不得已，手上就加重了力气。他一副浑身不自的样子，口气里满是歉意。
他催促我赶紧跟他出门，那几个大师已经等不及了。
我和他一起来到之前到过的建筑物里，几个白大褂手里拿着一些瓶瓶罐罐在那儿立候，目光里对我充满敬意，这时我深深地感到，他们这次行动意义非同寻常。
那几个白大褂让我躺到一张窄窄的床上，用一根绳状物捆住我的胳膊，把一个带有管状物的针头扎进我的肉里，抽出满满一管子红色的水状液体，之后，剪我毛发，揭我皮层，鱼贯进入一间密闭的室内，窸窸窣窣一阵响动。我想那一定是他们在搞拯救人类的创造发明了。
不一会，几个白大褂走了出来，后面还跟着一个像我一样一丝不挂赤身裸体的物类。那个能够和我交流的根球人告诉我，这是几个科学家制造出来的新新人类，因为他是用黄国人的基因跟地球人的基因融合而成的，因而给他取了一个名字叫做黄地。后来我才知道，这个人工合成的物种，就是华夏民族的始祖黄帝。与此同时，白国人也创造出了一个东西，他们把它称作上帝，因为那是从天上降到地面去的。
那个根球人告诉我，他们即将把黄帝发送到地球，发送成功后将全天候监控他的行动，他在地球上的所作所为一举一动，这里的工作人员通过监控屏幕全部看得一清二楚。
话刚说完他就牵着我的手上了另一层楼，楼上又有一番新景象。我们走进一个宽大的厅室，厅室两边墙上似乎有一群群人在活动。我从来没有见过这些玩意，好奇心迫使把目光投向东面的墙壁，墙壁上飞行着一艘类似我们乘坐过的飞行器，一眨眼功夫，那飞行器已经降落在一片黄土地上。
两个根球人把刚刚合成出来的黄帝送出，一群高矮不一的黄色人种恭候迎接。黄帝快步向那群人奔去，霎时间淹没在人群里。
天上方一日，地下数千年，这句话说的一点也不假。陪同我的根球人发了话，你坐下慢慢看，这一天，你可以看到下面五千年的发展变化。待到黄帝创下的基业开枝散叶、蒸蒸日上的时候，我们再送你返回地球。
我坐在大屏幕前目送黄帝和他的子民们一道消失在黄土地上的沟壑里，又从对面的山梁上冒出来。一天又一天，他们开荒垦地，栽种米菽，日出而作，日没而息，日子过得倒是有滋有味。
黄土地上有一条日夜奔流的大河，她的名字叫黄河，这条大河把肥沃的黄土地一分为二，黄帝占据北面生存繁衍，势力逐渐渗透西北高原及其中下游平原。
黄帝还未入主之时，比他早八辈的炎帝在黄河南岸以及中原一代蓬勃起来，炎帝教人耕作，农耕文明已初见端倪。
为了争夺人口和土地，黄帝与炎帝势同水火逐鹿中原，炎帝败绩归顺，炎黄合为一体，成为华夏民族始祖，他们的后代并称为炎黄子孙。炎黄合并，势力大增。其后长江流域兴起九黎之族，其首领名曰蚩尤，能制造青铜利器，凶横无比。蚩尤进攻黄帝，主动挑起战争，黄帝命令战将运龙领兵迎敌，激战数次不能获胜，上天实在看不下去，派遣九天玄女协助战胜蚩尤，俘获蚩尤斩其首而埋葬，蚩尤死不瞑目，内心难以平静，遂将头颅变化为血枫之林。今天我们能够看到的满山红叶，就是战争之神蚩尤血目怒睁。
炎黄合二为一，九黎远遁山林，黄帝终成大器，一个古老的民族由此而诞生。五千年以后，炎黄子孙在全世界开枝散叶，华夏民族的种子遍布世界各地，华夏文明源远流长、蒂固根深。
据《山海经》载，黄帝寿五百岁，人间满寿，乘龙飞升。今天所见的陕西黄帝陵，衣冠冢而已。他所乘之龙，是我们华夏民族的图腾，华夏的后裔，亦自称是龙的传人。遗憾的是，黄帝乘龙飞天以后的归宿并没有在屏幕上显示，不知他是位列仙班还是回归根球？这我就不得而知了！
黄帝叱咤风云五百年，令隶首定算数，确立度量衡，开启数学先河；风后衍变奇图，始制阵法，至此行军布阵有规可循；伶伦探幽谷伐翠竹制作箫管，定五音十二律，合于今日，音乐得以盛行；元妃嫘祖始教人们种树养蚕，抽取蚕丝制作衣服，御寒遮羞两不误，人类从蒙昧走向文明进步；神农教人农耕解决温饱，亲尝百草拯救苍生；黄帝亲与岐伯探讨病理，《黄帝内经》问世，阴阳五行相克相生，《灵枢》《素问》堪为国粹；仓颉创造象形文字，传播六书之法，奠定华夏文明根基；铸鼎而分天下为九州，九州方圆是泱泱华夏的别名；凿井汲水环绕而居，子孙后代吃水不忘挖井人；另外舟车、弓矢、房屋等的发明，亦有黄帝的功绩。黄帝还为他的子民们赐姓取名，从那个时候开始，人们有了自己的姓氏名字，有效地把人的个体从其他群体中区分出来，把一个家族和另一个家族区别开来，把近亲和远亲划分出来，人们从此有了家族民族的观念，为后来国家的诞生打下了坚实的基础。
这时那人才对我说，他们根球上的人都有自己的名字，他叫做幻想，他们幻氏家族在根球上已经传承繁衍几十万代，昌盛时期接近上亿人口，而今由于年轻一代不愿意生育，人口呈逐年几何递减趋势，现而今满打满算已经不足千人了。照这样发展下去，他们幻家将在根球上亡族灭种不复存在。
幻想把目光转向地球，对着银屏画面用他那特有语调对我娓娓道来。
黄帝降临地球之时，清明祥和的三皇时代已经成为过去。他继三皇之后重新开启了地球的又一个新时代，也就是传说中的五帝时期，于是五帝之首非他莫属。其后的尧舜禹，皆是世人皆知明君，他们互相推举让德才兼备者上位，得民心者得天下，得天下者必有德，天下为公，有德者居之，成了上古时期颠扑不破的道理。那个时候，民风淳朴，古风尚存，禅让成为时代风尚，根本就没有尔虞我诈的权力之争。这些部落首领，他们带领各自的子民战天斗地，与大自然抗争，开辟了上古的清明世界朗朗乾坤，他们亲力亲为，带领大家为创造出美好的生活共同奋斗努力。其中有一个名叫做大禹的，带领大伙治理滔滔洪水，尽心尽力，居然三过而不入家门。
画面切换，另一番景象映入眼底，朗朗乾坤里渐渐鲜血淋漓，禹的儿子启用武力把禅让制击打得支离破碎。启自立为王，建立了历史上第一个奴隶制王朝，炎黄子孙于是结成了一共同的民族——中华民族，他建立的国家因其位于天地的中央，国家的名字就叫作中国。国家由此而产生，开启了由少数人统治多数人的时代。世袭制一举打破了天下为公的和谐状态，人性渐渐露出了丑陋的一面，社会秩序偏离了传贤而不传子的正常轨道。世袭制取代了禅让制，前世圣明们所定的规矩悉遭破坏，等级制度由是而产生，私有制从此占据了国家社会的方方面面。举国上下除了极少数高高在上的奴隶主贵族之外，其余全是俯首帖耳任人宰割的奴隶，奴隶们的身价以及在奴隶主贵族心目中的地位，远远不如马牛羊鸡狗猪等等扁毛畜生，因为他们大多数都是在战争中俘虏过来的敌人。
天上弹指一挥间，人间已过五百年。浓浓的血腥在地球的东方弥漫，荒淫无度嗜杀如命的夏桀，迎来了他生命的终结，他自比为太阳，结果是老百姓咬牙切齿道“时日何丧，予及如偕亡”，百姓恨之入骨，想与他同归于尽。正当夏王朝被夏桀玩弄的奄奄一息的时候，商部落逐渐兴起。
据《史记》记载，商朝的始祖名叫契，契的母亲叫做简狄。简狄的丈夫是帝喾，不过，契的父亲却不是帝喾。简狄嫁给帝喾数年不孕。直到有一天，简狄与姐妹们去外面池塘里洗澡，天空飞过来一只玄鸟，这只玄鸟看见众美女在池塘了玩水嬉戏，唯有简狄闷闷不乐，知道她是多年未有身孕而苦恼，玄鸟想帮帮她，生一个蛋放在地上后远走高飞。简狄见到，就把蛋捡起来吃了，结果简狄吃了鸟蛋马上就有了怀孕，不久生下了儿子契。契长大后，因帮大禹治水有功，被舜帝任命为司徒，掌管人间教化，并封于商地，赐姓子氏。后来契的后裔汤，灭了夏朝，一统天下，成了天子。
为了使其统治名正言顺，国家的最高统治者们，往往编造了一个个神话，硬说他们受命于天，是上天的儿子，代表天神来统领天下蝼蚁众生。
在夏桀气数将尽之时，汤趁势起兵，号召天下芸芸众生积极行动起来，齐心协力推翻夏桀的残暴统治。汤经过二十年的征战讨伐，一举灭掉了夏王朝，大定天下，统一了自夏朝末年以来战乱纷纷的中原地带，逐渐控制了黄河中下游地区，其势力所及之处，远远超越极盛时期的夏朝土地。汤灭夏后奠定了商王朝疆域的基础，他的后世子孙继续扩张其统治范围。由于商汤是以武力灭掉夏的，一举打破了国王家族世袭的框臼，帝王无道，天下群起而攻之，君主无德，彼可取而代之也。从此中国历代王朝此消彼伏，累累更替，因为商汤此举具有划时代的意义，他开启了可以用武力推翻统治阶级的先河，所以历史上称商汤灭夏是“商汤革命”。
商汤推翻夏王朝后，对前来朝贺的各路诸侯都以礼相待，汤自己也甘列于诸侯之行，表示出来极大的谦逊。“于是诸侯毕服，汤乃践天子位。”汤礼贤下士，诚恳谦虚，深得诸侯们爱戴。
于是，商汤在“三千诸侯“的拥护下，做了天子，告祭于天，向天下黎庶宣告商王朝已然建立。
汤建立商王朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩大了统治区域，就连远居黄河上游的氐人、羌人部落，听了商汤的贤明，全都前来朝拜纳贡归服。由于他统治有方，深得民心，在华夏历史中，商汤成为与尧舜禹并立的有道明君。
商汤开创六百年基业，及至纣王沉湎酒色、穷兵黩武、重邢厚敛、拒谏饰非，留下酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨的典故后，众叛亲离，身死国灭。后有人诗云：“自古荒淫数帝辛，不爱江山爱美人。君王岂可悖天命，摘星楼里终自焚。”
武王伐纣，顺天而行；周公吐哺，天下归心；分封诸侯，成康治兴。厉王逆时倒行，防口甚于防川；止谤于市井，路人交流皆只能以目示意，我眼前忽然涌现一道风景，仿忽看到亲朋好友路上相遇，以目互相询问应答，“吃了吗？最近还好吗？”“吃了！吃糠咽菜！好个卵，这日子不知如何过下去？”为了阻止老百姓发出对他不满的呼声，周厉王就差没有把老百姓的舌头割去。民怨自然沸腾，国人愤而暴动，乌压压围攻王城，厉王出逃于彘，最后死无葬身之地。还有一个更加荒唐的周幽王，为了博得美人一笑，居然烽火戏诸侯，把整个西周玩弄于股掌之间，最终他和西西周一道完蛋。平王即位后被迫将都城东移，硬生生把大周拦腰截断分作西东两份。
东周列国，战事纷呈；分崩离析，涂炭生灵；命如草芥，血流如喷。幸有百花齐放，更得百家争鸣；夯实思想根基，科技文化复兴，更为嬴政六合一统，扫清一切障碍，留下理论依据。老子悟透人生，倡导清静无为；孔子开门办学，传授仁义礼智信；墨子止战非攻，天下和平共处；孙子倾尽心血，堪为兵家祖宗。千秋圣人共生，诸子百家闪烁古今。
烽烟四起，七雄并立。你征我伐，民不聊生。民心思安定，渴望大统一。秦王嬴政，异人之子，王族后裔，顺天承运，应时而生。早年幼时，听令不韦，忍辱负重，苟且偷生，及至成年，雄姿英发，突发奇兵，箭指燕韩赵魏齐楚，大军过处，所向披靡，横戈箭指，诸侯各国顿时溃不成军。横扫千军犹如翻卷席。征讨南越，设立象郡，以高屋建瓴之言词，谆谆教诲郡守赵佗：“如若王朝有难，千万不可勤王出兵，王朝可以随时更替，国家疆域一分也不能失去。”
秦王横扫六国合一天下，四海之内日趋太平；车同轨书同文，统一货币度量衡。五尺秦道经纬南北，百万大军纵横东西。筑长城御匈奴于大漠，修陵墓百年后安居，造隔离天日的阿房宫，覆压三百余里。始皇东巡，暗伏危机。一个年轻胸怀大志的年轻后生云：彼可取而代之也！一个穷愁潦倒的地痞无赖曰：大丈夫应当如此！横征暴敛，民不聊生，修陵筑成，民怨沸腾，焚书坑儒，士子怒目，短短十几年间，大秦王朝已经为自己培养了为数众多的掘墓人。到了二世胡亥，宫廷內府有奸臣，指鹿为马，疆域之外无良将，自毁长城。残暴程度始皇帝与之无法比拟，相比于桀纣，也是有过之而无不及。
戍守渔阳九百征夫，大泽乡遇雨揭竿而起。“王侯将相宁有种乎？”的质问振聋发聩，天下苦秦久矣，四方英雄云集响应。享尽人间繁华的大秦帝国，一统河山的社稷大厦，顷刻间摇摇欲坠。陈涉起事之初，攻城略地势如破竹。后因志大而才疏，丧命于车夫走卒之手，声势浩大的第一次农民大起义，瞬间烟消云散在历史的天空里。
后继者项羽刘邦，一为楚国贵族兼具名门之后，一为派出所所长加上能分一杯羹否的地痞流氓，谁胜谁负，就看谁的脸皮更厚。相传楚汉相争时，汉军断绝楚军粮草，项羽把刘邦的父亲放在高高的肉案上，威胁刘邦说：“今不急下，吾烹太公。”刘邦则回答说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹.”。刘邦脸厚心黑如此，问世间谁能出其之右？
一为力拔山兮气盖世的率直汉子西楚霸王项羽，一为威加四海兮归故乡的无赖之徒汉王刘邦，他们联手推翻秦朝，为了独吞秦国这块特大蛋糕，越过楚河汉界，战争之火遍地燃烧。汉军明修栈道暗度陈仓、背水设营半渡而击、拔帜易帜传檄而定、四面楚歌十面埋伏。尤为可惜的是，西楚霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说:“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ”除了留下了“锦衣夜行”“衣锦还乡”的成语给让后人铭记外，还有那“羽之神勇，千古无二”的绝顶评价。虽然能够破釜沉舟但还是敌不过诡计多端的韩信，最终上演了一出无颜见江东父老，霸王别姬乌江自刎的悲剧。
刘邦终成正果，逐鹿中原获胜。江山易手，四海升平。高祖出自民间草根，最懂百姓疾苦心声，快速平息宫廷内部纷争，积极主动停止一切战争。其后几代皇帝，堪为得道明君，节俭勤政，与民同甘共辛；轻徭薄赋，百姓无债一身轻；休养生息，乐业安居；文景之治，汉室昌盛。及至汉武大帝，“罢黜百家，独尊儒术”，以德治天下，人心复古。面对外族挑衅，“犯我强汉者，虽远必诛”，君威远播四邻，更有“匈奴不灭，何以家为？”的爱国将军，国家脊梁，卫青霍去病。开疆拓土，东并朝鲜，内湖沧海；南建交趾，涨海纳入大汉版图，西逾葱岭，丝绸之路一直向西；北击匈奴，直达戈壁。疆域广大，人丁旺盛，汉家天子脚下，活跃着千千万万生灵，从此地球的东方，一个伟大的民族应时而生。
到了西汉后期，外戚干涉内政，皇室日渐式微。王莽改新，操之过急，把好端端一片大好河山，摆弄得分崩离析。绿林赤眉起义，天下烽烟四起。“仕宦当作执金吾，娶妻要娶阴丽华”的绿林好汉刘秀，本是汉室宗亲，早年几无大志，只求荫子封妻，唯有手不释卷，孜孜以求读书，幸得机缘凑巧，逢迎乱世之中，匡扶汉室使命，突然落在肩头，终于不辱使命，将有三十六云台，兵有三千子弟，面对强敌临危不惧，运筹帷幄决胜千里，扫荡四方割据，图得刘汉复兴。幸得上天垂怜，降下陨石之雨，王莽数十万大军，顿时溃不成阵。江山失而复得，刘秀定都洛阳称帝，沿袭汉武大业，成就光武中兴。汉家四百年基业，虽然被王莽新朝拦腰切断，被迫分为前后东西，但不管结果如何，最终得以延续。
更有伏波将军马援，“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”，老当益壮，为东汉统一天下立下了赫赫战功。统一之后，东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，大汉声威笼罩四野。
东汉末年，政治黑暗，社会动荡不宁。农民与地主、下层豪强与上层豪强之间的斗争愈来愈尖锐，宦官外戚的纷争也到了白热化的境地。遭受残酷剥削和压迫的人民，生活濒临绝境，各地农民纷纷起义，道教乘机起兴，他们用“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”来蛊惑饥寒交迫的百姓。最后汇集成波澜壮阔的黄巾军大起义。各路豪强镇压了黄巾军，同时也导致了中央集权的崩溃，各地方武装势力为了争权夺利，发动了疯狂的军阀战争，有的拥兵自重，有的挟天子而令诸侯，形成了前所未有的五裂四分，极度破坏了原有的社会秩序，人口惊人锐减、生产急剧衰退。自商周以来都是经济文化中心的黄河流域、中原一带，遭到的破坏更是满目疮痍。与之同时代的诗人曹操在《蒿里行》里悲云；“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”真实地再现了当时的悲惨情境。
四方豪杰割据自立为王，肆意征战杀伐挑动战争，百姓流离失所无家可归，华夏大地四处腥风血雨。及至魏蜀吴三国鼎立以后，人们才得到稍稍安歇喘息的机会。
九九归八十一，三国归司马懿；西晋变东晋，南北又对立；五胡乱华烽烟起，中原大地动刀兵，广袤原野伏尸百万，滔滔黄河血流千里。豪强地主士族门阀往南迁徙，停留在北方的大汉民族，差不多被赶杀殆尽，在那武力压倒一切的岁月里，大汉民族几乎走近亡族灭种的园囿里。
北魏拓跋氏入主中原后，他们虚心学习汉族文化，倡导鲜卑民族说汉话，穿汉衣，与汉族通婚，杂交优势立时彰显出来，人种得到前所未有的进化，泱泱大中华，在这近四百年分崩离析里，总算得到一点点回报，那就是北方民族大融合，为后来的中华民族培育了强健的基因，为后来的隋唐强盛打下了坚实的根基。
四百年翕忽远逝，晃眼间画面来到隋唐。北周外戚杨坚窃取外孙政权，披上龙袍摇身一变成为隋文帝。他的皇位虽然来路不正，但其即位伊始，大刀阔斧改革政治经济，修订刑律改进政体。用军事进攻和政治安抚相结合的手段，使北方各族真心实意咸来归顺，再一次形成中华版图的大一统格局。锐意改革政治体制，开创设立三省六部，以利统治大江南北，从而促进南北归为一统。开创科举举士，让平头百姓也能通过读书进入官府，天下士子可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“学得文武艺，售予帝王家”，科举制度成为读书人求取功名的力量源泉。从此以后，王侯将相再也不是天生的贵种，贫贱子弟亦能登堂入室进入官府。
殊不知其晚年昏庸，听信谗言，废长立幼，埋下亡国祸根，令堂堂大隋蒙垢。
隋朝二世炀帝，开运河，建东都，滥用民力，穷兵黩武，荒淫无度，穷奢极欲。引来天下农民皆反，万里长城毁于一旦。
隋朝末年，群雄并起，李渊乘势晋阳起兵，随即自立为帝，建立大唐王朝，是为高祖皇帝。其后太宗世民，开启盛唐大门，厉兵秣马，武功开疆拓土，沿袭科举，文治天下万民。虚心纳谏，以史为镜。设立安西四镇，融洽民族关系，“天可汗”名至实归。唐太宗任贤用能，广开言路，以农为本，厉行节约，休养生息。在其统治期间，乾坤朗朗，政治清明，经济复苏，市井昌盛，文化繁荣，学风渐兴，四海来朝，匍匐在地。这就是华夏历史上又一个光辉灿烂的时期，大唐贞观之治，永远深入人心，是唐后历代封建帝王争相学习的模范版本。
唐高宗秉承贞观遗风开创永徽之治，内有良相贤臣辅佐，外有忠诚勇士守卫，边陲安定，民众阜安，天下大治，大唐盛世凸显。
天后武媚，临朝改制，随后称帝，号为武周。在位前后，明察善断，精于权谋，知人善任，重用人才，开创殿试、武举及试官制度。奖励农桑，改革吏治，大唐盛况依旧，并没有因落入女人之手而颓废。
开元时期，大唐盛世到达了巅峰状态。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。这是一个颠沛流离大半生，见证了大唐由盛入衰的大诗人杜甫回忆早年开元盛世的现实主义诗作，一首诗就足以说明一切了。
盛唐是诗人的时代，诗人们不是在长安举行诗歌沙龙，就是在去参加诗歌沙龙的路上。不是在游历祖国大好河山，就是走在游历祖国大好河山的路上。不是烟花三月下扬州，就是坐在下扬州的船上。他们或日望庐山瀑布，或夜赏春江花月；或深山悟禅修佛性，或直挂云帆济沧海；大唐三百年，诗歌万万千。玉树临风的王维，无疑是诗界小鲜肉，粉丝达于大唐公主。诗界一哥李白，粉丝遍布大江南北、长城内外，贵妃娘娘也为其折腰倾倒，铁杆粉丝汪伦，为了能够见上他一面，居然编造出“十里桃花，万家酒店”的谎言。还有那英年早逝，留下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃；还有那自己穷愁潦倒一生，却留下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；也有那向则天武皇自荐枕席的诗渣宋之问，也有铁骨铮铮的刘禹锡。有名的无名的诗人成千上万，整整一个大唐，就是一场开头到结局都没有停息的诗歌盛宴。大唐，因为强大雄立东方，大唐，因为诗歌享誉世界。
“安史之乱”是一个转折，衰败后的大唐就不足为外人道了。
人们常说，秀才造反，三年不成，那是后来的秀才。唐朝的秀才造反都显得与众不同。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”一个落第秀才，写了这样一首诗后，扯起了造反大旗，居然把盛极一时的大唐鼓捣个稀巴烂。
历史悉被破坏，大一统惨遭分裂。华夏民族又一次陷入四分五裂的深渊。五代十国，一组组混乱不堪的画面，放眼创伤，遍地哀鸿，满心酸苦，历史总是让一出出悲剧重演。
一丝曙光照耀东方，后周大将赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身坐上龙椅，华夏大地又迎来又一个高光时刻。虽然北方民族亦蠢蠢欲动，西夏辽国也时时伺机南犯。太祖上位，重文抑武，加强中央集权，发展了社会经济。他的后继者们，无不严格遵循太祖既定的政策，实行文人治国的大政方针，把以文立国作为基本国策，把科举制度作为选拨人才的基本制度，无论寒门士子，还是农桑人家，学而优则仕，均可据庙堂之高心忧天下。譬如出生寒门的欧阳修、范仲淹都是通过科举考试进入北宋集团的领导高层的，凭能力他们并不比那些王公贵族差多少。
宋朝的文学进入繁荣鼎盛时期，词是宋代流行的一种文学体裁，是一种相有别于古体诗的新体诗歌之一，它宋代儒生文人们的智慧精华，标志着宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐而歌的词牌，故又有曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等等众多的称谓。
就单纯的词而言，它发始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上一颗璀璨夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，它是一朵朵芬芳绚丽的琼花。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与前面唐诗争奇，与后来的元曲斗艳，与唐诗并称诗词双绝，它分别代表了唐宋两代文学的光辉成就。
大宋时期，词的创作与日俱新，蔚为大观，涌现出了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种各样的风格、流派。《全宋词》共收录流传给后人的词作一千三百三十多家将近两万首词，从这一数字可以推想当时创作的盛况。因而有了后世中国文学史中总结的所谓"先秦散文、汉赋、魏晋南北朝乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说"的说法。
宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾等豪放派代表词人，柳永、李清照等婉约派代表词人。他们风格迥异，各具千秋。
唯一遗憾的是，由于重文抑武，总是被并列立国的游牧民族欺负，打仗败多胜少。但也不是没有解决办法，拿钱吧，只要是钱能解决的问题就不是问题。
既然打不过你们，那我就静下心来发展经济吧！大宋的统治者们都这样想。之前历朝历代皆重农抑商，宋朝是唯一一个大力发展商品经济的朝代。隋代开凿的大运河，其自北而南沟通水运的优势，到了宋代得到了充分发挥，商业的繁荣促进了城市的兴起，城市的兴起又促进了商业的繁荣。大运河沿岸兴起了大大小小的城市，这些城市大都成为商业中心。大运河航运的便利，方便了大宋对南方地区的开发。都城东京具有无可比拟的区位优势，使他成为大宋帝国的高端繁华。一幅《清明上河图》，汴河两岸店铺林立，肆市兴盛，撂场子打把式卖狗皮膏药的，观灯坐茶馆听评书的，上坟踏青准备艳遇的，来来往往，络绎不绝。小贩沿街叫卖的吆喝，仿佛响亮在耳边。夜来灯火通明，处处歌舞升平，文人才子们才出青楼又上酒楼，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”奉旨作词，乐此不疲！
北宋可以说是华夏历史上最为奇葩的朝代，英国学者李约瑟在其《中国科学技术史》的导论中提到:“每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”无论是土木工程还是航海技术，无论是印刷还是火药，无论是机械、纺织还是冶金，宋代科技文化的巨大成就都是我们绕不过去的存在。
华夏民族贡献给世界的巨大遗产是四大发明，除了造纸术在汉代发明出来并逐步完善外，其余三大文明的完善及广泛运用都是在大宋时代。指南针在北宋时开始运用于航海，南宋时人们又将指南针与方位盘完美组合，形成了后来阴阳先生用来看风水定位置的“罗盘”。胶泥式活字印刷术，是北宋时期毕升发明的。火药的应用方面也是如此，宋朝后期研制成功了世界上最早的原始炮管和大炮射弹，使人类战争史从冷兵器时代进入到热兵器时代，《水浒传》里面描写的好汉轰天雷凌震，就是使用这种大炮的专家。后来金人围攻汴京，留守京城的李纲在守城时就是用填满火药的霹雳炮击退金兵的，史书记载大宋守军“夜发霹雳炮以击贼，军皆惊呼”。除此之外，钻探深井技术的发明也是在北宋庆历年间， “凿地植竹，谓之卓筒井”其口径仅有竹筒大小，然而能打井深达数十丈，被称为“中国古代第五大发明”、“世界石油钻井之父”。今天的科技界对卓筒井还有一个很形象的说法：“没有卓筒井，就没有海湾战争”。
科学技术集大成之巨著《梦溪笔谈》成书于宋代，是北宋科学家沈括所撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为"中国科学史上的里程碑"。
据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分三十卷，其中《笔谈》二十六卷，《补笔谈》三卷，《续笔谈》一卷。全书有十七目，凡六百零九条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
对于大宋在科技上取得的巨大成就，现代著名学者陈寅恪也曾评论曰:"华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。"
极度的繁华自然而然引来侈靡享受的风气，举国上下的穷奢极欲断送了大宋的前程。正当大宋王朝君臣父子天下万民安于享受，吟诗作赋沉湎在歌舞声中的时候 ，长年生活在东北苦寒之地的女真族悄然崛起，完颜阿骨打称帝，国号为金。立国之后，顺手灭掉辽国，随即驱使铁骑长驱直入横刀砍向大宋，发动靖康之变掳走徽宗、钦宗二帝以及大量的赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣，将他们押解北上，东京城中公私积蓄咸被洗劫一空，达官贵人及其大宋千千万万子民被牲口般赶到淮河以南。大宋皇家不得不借住江南一隅，找了一个临时安身之地，取名临安作为都城，继续着苟且偷安的生活，只要得享片刻安逸，就不管被金人掳去苦寒之地的两个皇帝。后人把这偏安一隅的朝代称为南宋，因为它还属于赵宋一脉。偏居临安不思北伐，纸醉金迷歌舞升平，时人有诗讽喻云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
金人占据了大片中原沃土，他们甚至还把都城迁到汴州。唯一值得后人欣慰的是，它奠定了中华民族北方的疆域，对于确定后来华夏大地北方的版图起了奠定了基础。 金朝鼎盛时期统治疆域包括东北、华北、关中以及俄罗斯远东地区。南至大散关至淮河一线，与南宋形成对峙局面;西北与西夏并立;东北地区达外兴安岭，东临日本海。
金作为征服王朝，其部落制度的性质极为浓烈。初期他们采取贵族合议的勃极烈制度，后吸收辽朝与宋朝制度后，逐渐由二元政治走向单一汉制。军事上采用军民合一的猛安谋克制度，金国利用铁蹄骑兵与精锐火器，先后打败周边诸国，让其俯首称臣。在中华文化的熏陶下，金的统治者提出了中华一统的概念，这在中华历史上尚属首次提出。
经济方面，陶瓷业与炼铁业兴盛，对外贸易的榷场还掌控着西夏的经济命脉，金朝在文化方面也快速汉化，杂剧与戏曲在金朝得到充分发展，为后来的元曲、元杂剧打下了坚实的根基。
南宋与金对峙将近百年之久，其中不乏岳飞这样的精忠报国的英雄。他的部队纪律严明，作战勇猛，被人们亲切地称为"岳家军"。岳家军所向披靡，战无不胜，攻无不克，时时刻刻令金兵心惊胆寒。由于他们有着抗击金兵的坚强意志和顽强毅力，金国官兵都异口同声说：“撼山易，撼岳家军难!”
岳飞教育将士要勇敢。他主张文臣不爱钱，武臣不惜死。他对士兵要求严格，又十分关心，凡有赏赐都分给士兵。金朝派兀术为主帅，大举进攻南宋。岳飞率军在郾城大败兀术主力骑兵。兀术不敢再战，准备撤兵。宋高宗担心战争的胜利影响求和，迎来徽钦二帝不知安置何处，又害怕将帅权利太大，威胁朝廷。正当岳家军乘胜追击，准备一鼓作气直捣黄龙的时候，投降派赵构急急传去十二道金牌，勒令岳飞班师回朝。岳飞悲叹道:"十年之功，废于一旦!"不久，投降派秦桧等诬陷岳飞唆使部下谋反，在风波亭将其残忍杀害。他留下的那首慷慨激昂荡气回肠的《满江红》，至今仍激励着千千万万热血男儿为国家民族去战斗：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。”
抗金英雄武将有岳飞，文人就不得不说辛弃疾，他生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。辛弃疾一生以收复失地为远大志向，以建功立业报效国家为终身追求，但上天天往往不从人愿，常常与有远大志向的人作对，使其命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，他并没有因此而消沉，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品，著有《美芹十论》、《九议》条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。
清除了主战派后，南宋与金达成协议:双方以淮水至大 散关一带为界;宋向金称臣，每年向金贡送银、绢。宋金南北对峙局面形成。后来，金迁都燕京，改名中都，加强了对黄河流域的控制。
金世宗、金章宗统治时期，金国政治文化达到巅峰，金章宗在位后期由盛转衰。金宣宗继位后，内部政治腐败、民不聊生，外受大蒙古国南侵，被迫迁都汴京开封府。女真贵族大肆占领华北田地，奴役汉族，加剧了汉金间的民族冲突。当金朝国势衰退时，汉族纷纷揭竿而起，反抗金人的统治,最后，金国在南宋和蒙古南北夹击中认祖归宗。
在东亚的内陆地区，横卧着一个广阔无垠的高原，它东起大兴安岭、西至阿尔泰山，北界为萨彦岭、雅布洛诺夫山脉，南界为阴山山脉。高原上天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊，马膘牛壮羊儿肥。高原上生活着一支支游牧部落，自东向西，依次是塔塔儿、蒙古、克烈、乃蛮四大部落，他们与北方的蔑儿乞部落五雄并存，为争夺支配整个高原的统治权力，五大部落集团常常展开激烈而又残酷的厮杀。其中出生在漠北草原斡难河上游地区的铁木真，经过多年征战臣服了蒙古高原各部，统一了整个高原，建国于漠北，国号大蒙古国。大蒙古国建立后，铁木真组织了一支强大的军队四处征战，由于蒙古人崛起之前受尽了党项人的欺压，他们首先把复仇之剑指向西夏，蒙古铁骑风驰电掣，西夏瞬间灰飞烟灭，蒙古人举起锋利的屠刀，砍向手无寸铁的西夏民族，强弓硬弩所过之处，党项民族几乎被赶尽杀绝。此后他又多次发动对外征服的战争，征服地域西达中亚诸国、东欧黑海海滨、西欧多瑙河流域，势力范围地跨欧亚大陆。其孙忽必烈改国号大元后，谥其尊号“成吉思汗”，意为“拥有海洋四方的大酋长”。
南宋联蒙灭金，同时也把自己虚弱的一面暴露给了蒙古铁骑，让成吉思汗的子孙们看到南宋的积弱至深，看到了进攻南宋可乘之机，看到了南宋军队的不堪一击。于是，蒙古铁蹄踏破中原大地，顺势越过黄河，越过长江珠江。崖山一战，终结了统治华夏三百来年的赵家王朝。后人叹曰：崖山之后无中国！
细细想来，大宋的悲惨结局说明了一个道理，琴棋书画诗词歌赋，敌不过金戈铁马弯刀硬弓。世间也有钱终究解决不了的问题，居安思危富国强兵才是硬道理，这也给统治阶级提了一个醒，任何时候都不能自毁长城。
南宋覆亡前夕，大宋也并非没有志士仁人，文天祥便是众多有识之士之一。文天祥受命于危难之中，立即以赣州知州的身份招募了数万名兵士前去勤王保卫，企图以一己之力挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。但投降派处处制肘，最后被俘就义，临死前写下了那首流传千古的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
忽必烈即位称帝，建元"中统"。忽必烈取《易经》"大哉乾元"之意，改国号为"大元"，次年定都大都。并乘胜南下，彻底消灭了南宋流亡政权及其大大小小的反抗队伍，结束了自唐末以来长期混乱局面。
元朝是我国历史上第一个由少数民族贵族为主建立的全国性的统一王朝．元朝疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，超越汉朝和唐朝．今天的新疆、西藏、云南，东北广大地区，台湾及南海诸岛，都在元朝的统治范围之内．元朝的版图是我国历史上最大的。元朝入主中原后，并未满足于疆域现状，持续对外扩张，进攻日本、缅甸、越南、爪哇等，但均遭失败。
元朝中期皇位继承紊乱、政权频繁更替，政治始终未能走上正常运行的轨迹，而且汉化迟滞，发展不力。元朝后期，统治者不断向人民收取各种名目繁杂的苛捐杂税，人民被压迫被掠夺只能忍气吞声。统治阶级政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，最终导致了元末农民起义。
值得一提的是，元朝商品经济和海外贸易十分繁荣。元朝与各国之间外交往来也十分频繁，各地派遣的使节、传教士、商旅等络绎不绝。意大利的旅行家和商人马可·波罗。早年跟随父亲和叔叔，沿陆上丝绸之路前来东方，经两河流域、伊朗高原、帕米尔高原，历时四年，到达元朝大都，他在中国游历了一十七年，并称担任了元朝官员，访问当时中国的许多地方，到过云南和东南沿海地区。回意大利后，马可·波罗在一次海战中被俘，在狱中他口述了大量有关中国的故事，其狱友鲁斯蒂谦写下著名的《马可·波罗游记》。《马可·波罗游记》记述了他在东方最富有的国家--中国的见闻，激起了欧洲人对东方的想往。
文化方面，在元朝统治的近一百年时间里，出现了元曲等文化形式，它更接近于世俗，是老百姓喜闻乐见的文化艺术，也是继唐诗宋词之后又一艺术瑰宝。
元朝末年，天下大乱。英雄辈出，其中杰出者当数朱元璋，朱元璋自幼父母双亡，曾经沦为乞丐，后为了填饱肚子，又被迫遁入空门。他在走投无路的情况下，为了混口饭吃养活性命参加了义军，从此踏上南征北战的道路，正所谓时势造英雄，由于他能征善战，文韬武略胜人一筹，一步步被时代潮流推上了中国的历史舞台，从而走向他的人生巅峰。最后排除异己，扫灭群雄，建立大明，是为洪武。
大明立国之后，历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世，政治清明、国力强盛。中期经土木之变由盛转衰，后经弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴国势复振，晚明因东林党争和天灾外患导致国力衰退，爆发明末农民起义。
明代的疆域虽不能与元代相比，但也可以称之为幅员辽阔，它囊括整个汉地，东北抵日本海、外兴安岭，后缩为辽河流域；北达戈壁沙漠一带，后撤至明长城；西北至新疆哈密，后退守嘉峪关；西南临孟加拉湾，后折回到大约今天云南省边境；并在青藏地区设有羁縻卫所，还曾收复安南，明代极盛时期国土面积几乎到达一千万平方公里。
明朝是继汉唐之后中华民族的又一个黄金时期。明代没有汉代的外戚专权，没有唐代的藩镇割据，更没有宋代的进贡岁币。在明朝统治两百多年的十几个帝王中，天子守国门、君王死社稷者为数不少。有清朝官方的客观评价为证：“治隆唐宋”、“远迈汉唐”。
明朝立国之初，废丞相、设内阁，中央集权的专制统治程度空前加深。农耕经济的主导地位得到加强和发展，广大百姓男耕女织、自给自足；沿海一带出现了资本主义萌芽；但由于统治者重农抑商并实行闭关锁国政策，大大地阻碍了资本主义萌芽的发展，也就是从明朝后期起，华夏民族开始远远落后于时代的发展。
明朝的文化方面，儒家思想十分活跃，带有封建色彩的早期启蒙主义思想产生，但传统文化仍然占据着主要地位。最具代表性的是可与圣人比肩的王阳明创立了心学，集儒家文化之大成，把儒家文化推到极致。心学不同于其他儒学的地方，在于他着重强调生命的过程，这个时候，中国的圣人学问开始进入“哲学化”，从而诞生了新的儒家学说。回归古代先贤圣人的本来面目，这才是儒家在乱世之中对社会应有的作为。《王阳明四句教》云：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是"未发之中"，不可以善恶分，故无善无恶;当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶、善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中与不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶;良知虽然无善无恶，但却能洞悉明察善与恶，这就是致知的本体；一切学问修养归结到一点，就是要弃恶从善，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
大明王朝以农业为立国之根本，安安稳稳、兴旺发达了近百年。
出生下层的开国皇帝朱元璋，因为当过叫花子要过饭，挨过饥受过饿，他深知农业生产的重要。知道农业是国家的重中之重，耕地的多少跟国力强弱有直接关系。他曾经这样说过:“农为国本，百需皆其所出。”为了发展农业，首先要把战后四处流散的农民召集起来，重建家园把他们固定在土地上。为此他多次下令流民回归耕地，回归耕地的农民政府以减轻赋税徭役为奖励。洪武元年规定允许百姓开垦荒地，所开垦出来的田地归自己所有，并免徭役和赋税三年。洪武三年，令苏、松、杭、嘉、湖五郡无田百姓到临濠垦种，官府给予钱、粮、耕牛、种子等的资助，并免徭役三年。北方近城地郊外大多数无人耕种，明政府“召民耕，人给十五亩，蔬地二亩，免租三年，有余力者不限顷亩”。“额外垦荒者永不起科。”又令四方流民各归田里，丁少地多者，不许多占，丁多地少者，验丁拨给荒田。这些措施有效地召回了流散人民，也有利于明朝初期人民生活的安定和农业生产的恢复。
由于多年的战争及其引发的通货膨胀，再加上金朝惠宗时期为治水加重了农民的徭役，使得经济几乎走向崩溃。明太祖洪武年间实行的休养生息政策与移民垦荒，大大缓解了经济上的压力，接着明朝在全国各地推行屯田制度，全国军屯面积占耕地面积的近十分之一 。此外，明朝的商屯也相当的兴盛，政府以买卖食盐的专卖证作为交换，利诱商人将粮食运往边疆，以确保边防的粮食需求，令人遗憾的是这种方式并非以物易物，而是要求盐商先交钱再等晒盐季再给盐，却又为税收不足而将新产出的盐另行外卖，延后交盐给正规盐商的时间，致使盐商交了钱却要三五年甚至十年后才能拿得到盐，盐商们却又因身份管制而无法抛弃身份另行谋生，因此而家破人亡者大有人在。当是时私盐亦大为流行，有了民间盐商的参与，对当时的社会经济发展起了一定的推动作用。明太祖曾派遣国子监下乡督导水利建设，水利是农业生产的命脉，为农业生产提供了必要的保障，他还对那些勤奋耕作的农民，以减免税赋来作为奖励。这些措施使得过去很多饱受战乱损毁的地区重新恢复了生产，使明朝的经济走上快速发展的轨道。
在万历年间，明朝的耕地总面积已经达到七百万顷，明末时升至七百八十多万顷，这个耕地面积即使是到了后来的康乾盛世也没有被超越。当时欧洲的传教士是这样形容明朝的:“中国的耕地像花园一样井井有条，没有一块荒地，中国产的糖比欧洲白，布比欧洲美。”
明代经济仍以自给自足的小农经济为主。明朝农业无论是产量还是生产工具，都高于前面的任何朝代，番薯、南瓜、蚕豆、土豆、玉米、棉花等高产作物在由国外陆续传入，尤其是棉花，明代中后期已经在全国普遍栽种。此外，较容易栽种的蕃薯和玉米，也在贫瘠的山区大面积普及栽种，满足了不断增长的人口需要。而在南宋时流行的俗谚"苏常熟，天下足"，由于长江下游地区城市居民的快速增加，及长江中游地区的快速开发，中晚明时，已经转变为"湖广熟，天下足"了，意即当时主要的米粮生产区已经转移到湖广地区，也就是现在的湖北省和湖南省一带。晚明以后，湖广的米开始被长途运送至江苏浙江、福建广东等地区贩售，促使当地农民开始改行栽种经济作物 。商业性农业的发展，长途水路交通的便利，都有利于工商业的发展 。
明朝初年，造船技术得到提升和完善，指南针在航船上得到广泛运用，大大提升了远洋航海能力，你看，郑和下西洋了，幻想指着画面对我说，接着他把郑和下西洋的前因后果向我一一道来。
郑和下西洋时的明王朝，是一个实行君主专制中央集权的国家，在明成祖的强势统治下，其内部局势相对稳定，国内政治相对清明。
在外部政治形势方面，经过洪武时期的多次打击，蒙古人已经基本退出了漠南，使得他们对明朝边境的威胁大为减轻。此外，郑和下西洋初期，促成了明成祖南征安南，将之纳入大明王朝的版图。“郡县安南”以后，明朝从陆路近可控制占城，远可控制满剌加，为郑和后来的下西洋提供了方便，使西洋朝贡体系顺利建立起来，并在以后的时日里得以加强和巩固。
明代沿海地区的居民，有的为了求取生存空间，往往拖家带口移居海外，这些移居海外的人们，给当地带去了大明先进的生产技术，大大促进了当地经济的发展，随着对外移民的增加，海外各国经济逐渐繁荣，所有这一切，都为郑和下“西洋”准备了优厚的政治条件，并为之打下了坚实的经济基础。
明成祖夺得皇位时，明朝已经建立了三十多年了，农业生产和人们的日常生活并没有受到这场政变的影响。这时，广州等沿海的大都市发展状况良好，商品经济十分繁荣。在国内经济稳步向前发展的前提下，发展海外交通和海外贸易已经是一件迫在眉睫的事。那个时候，中国的丝织品、瓷器很受西洋诸国的喜欢，加上大明输出的都是信得过产品质量过得硬，因而海外赢得了很高的声誉。而中国民众对那些来自海外的香料，不管官方民间，都欲得之而后快。双方各取所需，促成了兴盛一时的海外贸易。
造船业的发达，罗盘的使用，航海经验的积累，大批航海水手的养成，航海知识的增加，郑和下西洋的最好时机到了。
郑和下西洋，推动着我国古代航海事业逐步到达顶峰。他毫无疑问地成为十五、十六世纪世界大航海时代的先驱；是他促进世界海外贸易的扩大，是他带动了中外经济文化的交流，是他把伟大的华夏文明传播到了海外。是他让中国知道世界，让世界了解中国，是他促进了中外文化的双向交流，促进了中华民族和世界民族的共同进步。是他发扬光大了中华民族亲仁善邻优秀传统，巩固和发展了中国与亚非国家的友好关系。值得一提的是，明朝中期的中国，是一个综合实力早已走在世界前列的超级强国，但中国人在那个时候并没有恃强凌弱。所以可以这样说，郑和下西洋是世界上公认的和平之旅；他展示了中华民族不畏艰险、一往无前的英雄气概和开放进取、海纳百川的宽广胸怀，他为中华民族的子孙后代留下了宝贵的精神财富；更进一步体现了中华民族重视海洋、探索海洋的科学精神，为振兴我国海洋事业留下了重要的经验和宝贵的遗产。
上天常常有意无意之间就要和人类开开玩笑，它见不得人的好，大明的子民们刚刚过了几天安乐日子，苍天就把一个个灾难降临他们的头上。
明朝后期至末年，中国进入一个异常干旱的时期，从万历皇帝到崇祯皇帝的半个多世纪里，中国多次发生全局性的特大旱灾。仅崇祯年间华北、华中和江南就有多次特大旱灾的记录，华北地区旱灾的年份大约占到崇祯时期全部年份的一半，这些大面积的灾难，庄稼颗粒无收，造成了灾区人口大量死亡，“人吃人”“易子而食”现象屡屡发生。
在旱灾频繁发生的背景下，崇祯末年华北、西北、山东、长江中下游地区又发生大范围的蝗灾，仅在北方就形成一条长达上千公里、宽达数百公里的蝗虫分布带，飞蝗所过之处赤地千里，寸草不生，树叶无存。旱灾和蝗灾，对明王朝统治地区的生产力造成了严重破坏。
特大旱灾本身既是生态环境恶化的结果，同时又使本来就恶化了的生态环境更加恶化。万历和崇祯年间北方又接连两次发生持续数年的鼠疫，整家整村人口死绝的不在少数。瘟疫的流行使人口急疾下降，大片良田几无无耕作之农，大好河山几无无戍守之兵。
明末万历年间的灾荒和鼠疫大流行，使华北区域经济和社会发展陷于停滞，而崇祯年间的灾荒和鼠疫大流行，对明王朝的经济秩序和社会秩序造成了毁灭性打击。灾荒不但造成国力匾乏人口减少，还直接导致了社会动乱和农民起义；鼠疫不但造成人口锐减无法征兵，而且还导致了社会生产能力的骤降；社会动乱和农民起义不但动摇了明王朝的统治秩序，而且加快了鼠疫的流行，尤其加快了鼠疫在城市的流行。特别是崇祯十六年至十七年间北京发生的鼠疫，使全城人口的死亡率超过了百分之四十，守卫都城北京的，全是一群老弱病残没有丝毫战斗力的兵勇。
自然灾害使得税收大减国库空虚，饿殍遍地民不聊生。为了开源节流，裁减冗员减少开支。崇祯皇帝下令撤掉驿站，被解散的驿卒让其各自归田还家。因为灾害遍及全国，回家活命也难，于是驿卒李自成扯旗造反，遂成浩荡之势，从陕西一路杀向北京，沿途饥民响应者甚众。
闯王领兵破城，崇祯煤山自尽，朱明王朝在天灾人祸的夹击下魂归故里。
很早的年月，一个碧空如洗的日子，忽然天边飞来三朵彩云，翩然落在布尔瑚里湖畔。云朵上走下三位美丽的天女，大姐叫恩固伦，二姐叫正固伦，三妹叫佛库伦。清波粼粼的池水，真是叫三位姑娘心醉。这里没有一丝人迹，她们便脱去衣服，下池痛痛快快地嬉戏、沐浴……忽然，一只神鹊飞来了，口里衔着一枚朱果。它把朱果吐在池岸三妹佛库伦的衣裙上，然后就飞走了。
浴罢，姑娘们有些疲倦了，便上岸穿衣。佛库伦在自己的衣服上看见一枚光润鲜嫩的朱果，十分喜爱，恰好她感到有些饿了，便拿起来吃，不想刚刚放到唇边，那枚果子就自己钻进她的腹里。吃了这枚朱果以后，三妹竟然有了身孕，十个月后产下一个男孩。这孩子十分奇怪，和常人大不一样，刚落地就会说话，见风即长，须臾长成成人模样。长相也非常独特，体貌奇竣伟岸。母亲告诉儿子说，他姓爱新觉罗，她还给这个新生儿取了名字，叫作"布库里雍顺"。她把儿子送上一只停靠在松花江边的小船，解开缆缰，让其顺水漂流而下，自己则舒展长袖，凌空飞升而去。
布库里雍顺依照母亲的指点，乘船随松花江顺流而下，一直漂流到今天的依兰一带，便舍船上岸。上岸以后，他折下岸柳搭建窝棚，择其枝条编织篱笆，拔取野蒿覆盖屋顶，暂时居住下来。这个时候，鄂谟辉三个姓氏的部落为了争夺酋长位子，正在相互仇杀，窝里斗得正欢。有一天，一个部落族人到江边汲水，发现了居住在窝棚里的布库里雍顺，见他相貌奇特，十分吃惊，问所何来，布库里雍顺一一据实告知。他急忙赶了回去，对三个部落的首领及族人们说:“你们不要争斗了，现在上天降下了一位非同寻常的大人物，快随我去看看吧!”大家随这人来到江边，问布库里雍顺是从哪里来的。布库里雍顺庄重地对他们说:"我是天女所生，受她的指派，专门来你们这里停止纠纷平息战争的，我的名字叫爱新觉罗·布库里雍顺。"众人听了，都说：“真是天生的圣人啊!”于是一起上前把他抬了起来，恭恭敬敬地接回部落的住处，让一位大家公认好姑娘和他结了婚，三个部落一致推举他当了部落联盟的酋长。据大清历史记载，这个布库里雍顺就是满族爱新觉罗氏的始祖。
很多年以后，布库里雍顺的子孙在白山黑水间繁衍壮大。其中努尔哈赤在战斗中成长起来，经过长期的征战杀伐，终于统一了女真各部。
努尔哈赤是一位优秀的军事统帅，在军事谋略上，在指挥艺术上，集中兵力、各个击破、围城攻坚、里应外合、铁骑驰突、速战速决，体现了高超的智慧。努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”，国号“大金”（史称后金），在行军打仗的过程中，创建了八旗制度，这八旗制度为其驰骋白山黑水之间，统一辽东大地立下了汗马功劳。八旗军队的职责，除了行军打仗之外，还负责行政管理、生产劳动、司法邢赏、宗族和睦等诸多事务。努尔哈赤创建的八旗制度，使来自不同地区、毫无凝聚力的女真各部整合为一个组织纪律性很强的战斗集体，在增强了军队战斗力的同时也成为了努尔哈赤成就霸业的一把利刃，为日后他的子孙逐鹿中原、一统河山打下了坚实的基础。
努尔哈赤立国以后，在白山黑水间与大明守卫死磕到底，他率领其八旗子弟，席卷辽东大地，连陷辽西四十余城。幸得天意难违，上天在他寿满六十八时，派使节把他迎回了天庭，结束了他辉煌的一生。
努尔哈赤的继任者皇太极改国号为大清，改元崇德，称帝，继续觊觎中原大地。他决意承袭父志，入主中原取代明朝统治。皇太极继位之初，后金面临的形势十分严峻。由于多次对外掠夺，处境孤立，受到明朝、蒙古、朝鲜的包围。在 “邦家未固”时，一方面对明廷采取议和策略，同时又屡次入关，掳掠汉地大批人口畜牲和财物。为解除后顾之忧，他又两次出兵朝鲜，把朝鲜征服，随后逐步统一了蒙古和黑龙江流域。这一系列的行动，既巩固了自己内部的统治，又基本上消除了来自外部朝鲜和蒙古的威胁。
皇太极位期间，发展生产，增强兵力，不断对明朝作战，为下阶段清王朝迅速扩展入主中原，打下了坚实的基础。北方酷寒贫瘠，生存十分艰辛，南望大明，瘟疫干旱战争，千里沃野死气沉沉，这正是皇太极耐心等待入主中原的绝好时机。但天总是不遂人愿，皇太极入主中原的梦想还未实现，就猝死在盛京的后宫里。
皇太极驾崩后，年仅六岁的爱新觉罗·福临登基，国号顺治，由叔父睿亲王多尔衮辅政。
大明王朝内忧外患，灾祸连年，李自成率领的农民军攻陷北京,明崇祯皇帝自杀，李自成在北京建立了大顺。清军统帅多尔衮说服了镇守山海关的明将吴三桂投降，明朝降将与清军联合起来入关打败李的自成农民军，占领了北京城，随后多尔衮迎接顺治帝入关，迁都北京。从努尔哈赤建立后金，皇到皇太极改金为清，到顺治进入紫禁城，经过三代人的不懈努力，入主中原的梦想终于成真。
清军入关后，由于各种政治势力的对比发生了急剧的变化，清政府又实行了高官厚禄收买的政策，亡明官僚纷纷归顺大清王朝。由于汉奸卖国贼层出不穷，短短几年时间，几乎接近一亿人口的汉民族被仅仅几十万人口的关外满族彻彻底底征服。
随后多尔衮出塞射猎，亡于滦河，福临提前亲政。面对全国各地出现新的抗清浪潮，福临同大臣们经过反复商议，决定采取抚重于剿的策略方针，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策;一方面重新启用明朝降将洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处。洪承畴对汉民族知根知底，管理起来得心应手，在他的运筹帷幄之下，局势慢慢好转，各地政治经济逐渐恢复。洪承畴所做的一切，为日后进攻云贵，统一全国，奠定了基础。为了恢复被战乱破坏了的农业经济，顺治帝采纳汉人政治家、谋略家范文程等人的建议，设立兴屯道厅，在全国各地推行推行屯田垦荒制度。顺治十四年，清政府又积极鼓励地主、乡绅大肆招揽农民垦荒造田，针对地方官员制定了《垦荒考成则例》，按垦荒实绩，分别予以奖励和惩处。同年，又编成了《赋役全书》昭告天下，这些措施，使明末清初濒于绝境的农业生产开始有了转机。
清初的统治者都十分重视农业生产，加上大力推行垦荒政策，使得清朝初期农业生产很快得到恢复，并在前朝的基础上有了较大的发展，农业经济快速发展，为清朝前期的兴盛和康乾盛世的出现创造了条件。
康乾盛世经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持续时间长达一百三十四年，是清朝统治的最高峰，在此期间，中国社会的封建体系达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速。
清朝政府统一蒙古、东北、新疆、西藏、台湾，奠定了如今中国的版图，实现了中华民族的大一统。通过摊丁入亩、官绅一体当差纳粮、火耗归公等一列改革，提高了农民们的生产积极性。通过大力推广御稻、双季稻等高产作物的种植 ，减轻了人民的负担，增加了国家的收入。衣食足而人丁兴，人们在抓紧农业生产的同时，进一步提高了人口的生产能力。经过几代人长期不懈的努力，中国人口数量历史上首次突破一亿，二三十年间，广大人民群众再接再厉，人口数量连续翻番，突破三亿大关人们欢欣鼓舞，高举旗帜向四亿人口进军，人口数量的突飞猛进，为以后中国成为世界人口大国筑牢了坚实的根基。 这个时期，清政府又废除了贱籍制度，解放了生活在社会最底层的贫苦百姓，让他们享有和世人平等的待遇，改变了他们生活在社会的最底层，祖祖辈辈不得翻身的卑贱命运。
盛世局面下隐藏着巨大危机，政治的腐败与社会矛盾愈演愈烈，各种衰败之象逐步显露出来，由于四海安定，出则无敌国外患，入则无法家拂士，使得清政府的社会统治能力和管理水平亦日渐衰微。
康乾盛世后，清朝渐渐落入中国历代世袭专制皇朝随气候变化与粮食产量增减的“兴起—鼎盛—衰落”的循环宿命。
经历了康雍乾三朝，国家经济稳步发展，增长速度有序而又缓慢，人口却从一亿多突然飙升到四亿。人口毫无遏制的暴涨，经济发展又远远落在后面，为后来的社会危机深深地埋下了伏笔。
大清的江山传到道光爷的手里。道光皇帝是典型的“不求有功，但求无过”的典型领导人，本来小日子过得蛮清静的，偏偏碰上了太平天国起义和鸦片战争，内忧外患两面夹击，内忧方面，国家承平日久，正规军八旗和绿营早就腐化，无组织无纪律一盘散沙，百姓眼里简直就是一群战渣。平时没事做做小生意扰扰老百姓，打起仗来跑得比谁都见紧，最终被一群农民吊着打，竟然毫无还手之力；外患方面就更不必说了，先英国后英法俄美再八国联军。内不反抗外部侵略及后来的巨额赔款进一步让社会动摇不定。面对凋敝的民生，清末重臣曾国藩上过一道著名的奏折《被陈民间疾苦疏》，其中就讨论了道光朝百姓的三大苦难：银价昂贵，盗贼众多，冤狱累积。
晚清时期的中国基本是糊不上墙的烂泥一堆，各省也搞得好像互不相干似的。后来甚至出现了“东南互保”这种分崩离析的风景。这种毫无凝聚力的社会形态，怎么能集中力量办大事呢？
满清政府最令人发指的是大兴文字之狱，封建专制的统治者们，为了钳制知识分子的思想，镇压异端打击政敌，从文人们的著述文字中，罗织出作者及其他有关人员的罪状，牵强附会，断章取义，无中生有捏造罪名，再对相关人员进行残酷迫害和无情打击。
在满清暴君高高在上的文化压迫下，中华民族的传统文化惨遭摧残和扭曲。人为地造成整个社会的落后，拉大了我们与西方社会的差距，阻碍了中华民族的进步和发展。最终导致了中国的半封建半殖民地的社会的形成。文字狱还销毁了无数珍贵的历史文化典籍，乾隆年间，借修《四库全书》之名，各地纷纷献书，清政府趁此机会大肆搜查“违碍”之书，寓禁于征，大搞愚民政策，对那些启智于民，唤醒民众，不利于统治阶级的书籍，尽数查禁，使无数珍贵的历史文化典籍被焚毁。凡此种种，能与之相比的恐怕也只有秦始皇的焚书坑儒了！ 清朝文字狱是满清封建专制主义空前强化的产物，其根本目的是要在思想文化上树立君主专制和满洲贵族统治的绝对权威，让老百姓绝对服从其统治。
满清治下的中国，由于特殊的历史环境因素和现实中的各种原因，仍然严格实施闭关锁国政策，牢固地关死了与西方交流的大门，而且蛮横地推行文化专制主义政策，利用文字狱的极端手段，消除异端，禁锢思想，统制言论，维护封建统治。在文字狱的高压下，满清的文人们逐渐变成谨小慎微、没有思想、没有灵魂、没有节操的傀儡。一个个虽身居高位却数典忘祖，为保性命而不思进取，人为地造成当时中国整个社会的落后，拉大了中国与西方的距离。清朝文字狱与清朝中晚期的其他各种消极因素交织在一起，最终导致了中国走向落后挨打悲惨境地，使得中国社会一步步地沦为任凭外国列强随意宰割的半封建半殖民地社会。
明清两朝的悲剧在于对海防的重视不够，因为中国历朝历代的危险皆来自北方的游牧民族，于是重陆防轻海防的思想根深蒂固。大明王朝动用大量人力物力重修万里长城就是很好的实证。对漫长的海岸线疏于防范，导致了西方列强自海入侵。
大清的悲情时刻来啦！闭关锁国后的清朝逐步落后于世界大潮。由于男耕女织自给自足的小农经济普遍存在，因而在对外贸易方面总是遥遥领先。完成了工业革命的英国，把大量工业品倾销到海外，来到中国却碰了个软钉子，我们的老百姓根本不买他们的账，因为我们并不需要那么多的工业产品。而我们的茶叶丝织品瓷器等在西方却大受欢迎，于是中英贸易出现了极大的逆差。为了扭转贸易逆差状况，英国商人竟把鸦片偷偷运来中国。鸦片作为药物使用，长期或过量，则造成药物依赖性；作为毒品吸食，就会对人体产生难以挽回的损害，有时甚至会导致吸食者死亡。吸食鸦片后，最初可以获得短暂的快感，随之而来的是精神萎靡不振，最后产生幻觉导致高度心理的生理的依赖性，长期使用后停止，则会发生渴求药物、不安、流泪、流汗、流鼻水、易怒等特征。过量使用造成的急性中毒，症状包括昏迷、呼吸抑制、低血压、严重的引起呼吸抑止致人死亡。长期使用还能破坏内分泌和免疫系统的功能，使吸毒者抵抗疾病的能力大大降低。
鸦片对人体的危害极大，西方国家大力倾销到中国鸦片，一时三刻扭转西方世界对中国的贸易逆差。但是这些鸦片却使许许多多中国人名成为货真价实的“东亚病夫”。眼看鸦片危害如此之重，大臣林则徐上书道光皇帝，直陈任由鸦片泛滥将给国家民族带来的严重后果：“迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”。
道光皇帝深受震动，任命林则徐为钦差大臣，进入广州查处禁烟，严令鸦片贩子交出所有鸦片，他还严正声明：“若鸦片一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”
林则徐把收缴来的鸦片在虎门当众销毁，这就是让西方世界无不胆寒的虎门销烟。林则徐以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外，成为一代名副其实的民族英雄，为后代子孙交口称颂。
英国政府以林则徐的虎门销烟等为借口，决定派出远征军侵华。英国陆海军在海军少将乔治·懿律及其驻华商务监督义律的率领下，陆续抵达广东珠江口外，用军舰枪炮封锁了大清南部出海口，鸦片战争开始。
鸦片战争以中国失败，被迫签订《南京条约》，割香港赔二千一百万两白银而告终。
鸦片战争失败后，西方列强们纷纷以强大的武力威逼中国开放市场，并签订了割地赔款等一系列不平等条约。
真的是福无双至祸不单行，在列强们把瓜分利益的魔爪伸向华夏民族时，中华大地内乱又起。
西方列强凭借《南京条约》等一系列不平等条约，从政治、经济各方面大肆侵华。清政府为了支付高达二千八百万万元的战争赔款和赎城费，为了弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空，清政府加紧了横征暴敛，税收一时间骤增到一至三倍以上。兼之外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到严重摧残，农民和手工业者纷纷破产。地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化，广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起。
有一个落第秀才科举考试的牺牲品洪秀全，捡到一本基督教布道书《劝世良言》，受其影响创立了邪教组织“拜上帝会”，之后他偕同冯云山到广西传教，秘密进行反清活动。等待起事时机，当起事的时机成熟以后，洪秀全发布总动员令，号召各地拜上帝会众到桂平金田村"团营"。洪秀全集两万余人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国。
太平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从开始起事到完全失败，一共坚持了十四年，势力扩展到十七个省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了外国资本主义对中国的殖民地化进程，在中国历史上写下了浓墨重彩的一页。
接下来英法联军自海入侵，一路烧杀抢掠进入北京，一把火圆明园顿间夷为平地，无数国宝散失他国异域，泱泱华夏欲哭无泪。不平等条约大量签订，割地赔款势在必行，五口通商主权丧尽，外国势力进入内地，殖民地化不不加深。
沙皇俄国趁火打劫，强迫清政府割让了一百五十多万平方公里的北方土地。
日本也来分一杯羹，甲午海战北洋水师全军覆没，大清声誉葬生海底。
那一年八国联军入侵，帝国主义瓜分中国完毕。庚子赔款灾难加剧，大清政府无力支撑。
虽然也有打开国门维新变法的时候，但国家早已极贫弱极弱，要想拯救将倾的大厦无异于杯水车薪。
直到武昌起义的枪声响起，统治了中国两百六十多年大清王朝被赶出紫禁城，沿袭了两千多年的封建帝制寿终正寝。
值得庆幸的是，明清时期的文化，虽然笼罩着文化专制的阴影，但也有可圈可点之处。集大成的科技著作相继问世，科技由发展而停滞。具有反封建色彩的早期民主启蒙思想应运而生，王夫之、黄宗羲、顾炎武为其代表。伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，小说成为文学主流，四大名著闪烁古今。古典文化进入总结时期，官方组织大型图书编纂成就突出，《永乐大典》《四库全书》流传千古，彰显了中华文化的博大精深。西学东渐，中外文化交流开始进入新的阶段。
我看到屏幕上我们的民族惨遭西方列强吊打，凄惨悲戚触目惊心，不忍再正视下去，痛苦地闭上眼睛。一直陪伴着幻想安慰我，不要为你们种族的命运担心，就在前头几年，西方人过完圣诞节的那一天，一位东方巨人已经诞生，他是西方列强的掘墓人，他一定能够把西方强盗赶出这块土地；他是中华民族的未来和希望，他是人民的大救星。地球的东方，天快要亮了，我们好像已经看见了东边天上升起耀眼的启明星。
幻想示意我把目光转向西面墙上的荧光屏，告诉我那上面展播的是地球上的世界发展史，让我先了解一下，将来回到地球也许有用得着的时候。我转过头来，映入眼帘的是一幅与东方华夏大不相同的场景。
一直陪伴着我的幻想，生怕我看不明白其中的来龙去脉，靠近我又一次进行着滔滔不绝的解说。
在古老的非洲大地上，日夜奔淌着一条地球上最长的河流，它的名字叫做尼罗河。最后那次冰川结束的时候，尼罗河两岸气候变得异常干燥炎热，草原迅速退化成沙漠。尼罗河谷就成为了人们唯一可以依赖的地方。尼罗河每年定期的泛滥给沿岸提供了丰富的养分，形成了黑色的土壤。罗河的泛滥十分准时，每年夏季涨水，冬季退水，几乎没有洪水灾害。这使得尼罗河的农业生产十分稳定，尼罗河河谷自然而然成为了古代地中海的粮仓。于是这块黑土地也就诞生了古埃及文明，根据后世的历史学家们习惯性的分类，埃及被强行分为上下两个部分：尼罗河河谷为上埃及，尼罗河三角洲为下埃及。
古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的改造和整顿，世界才开始产生，人们才开始拥有生存空间。在古埃及人们的心中，世间万事万物都循环往复，永恒不变。古埃及人的时间观，偏重明天和未来，因为无穷无尽的时间正在等着他们去享受。
古埃及人的固有观念是，人们生存在尘世之间，主要依靠的是两大要素:一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。他们顽固地认为，人死后，灵魂可以自由飞离身体，但身体仍是灵魂归宿地。因此，当人们死去的时候，未亡者都要为死亡者举行一系列名目繁多安魂葬体程序，他们希望亡者的各个器官在逝去后的某个时间里重新启动，他们相信只要身体存在，人就一定能够复活，于是他们把人死后留下的尸体，制作成千年不腐的木乃伊，期待人的灵魂能够回归这些尸体，在生之人固执地认为，那些逝者的灵魂只不过是继续在来世生活而已。为了让亡者在来世有更加稳定的生活，他们需要有坚固的居住地，于是他们为逝者修建了高大而又坚固的陵墓，今天尼罗河上矗立的一座座金字塔，据说是亡灵们永久生活的住地。古埃及人认为，今生是短暂的，来世才是永恒。
古埃及的最后一位女王是被称为埃及艳后的克列奥帕特拉七世。按照古埃及的传统,她先后与两位同父异母兄弟结婚并执政。但由于近亲结婚，其两位兄弟均为性无能,没有后代。而罗马帝国的大独裁者凯撒深深地吸引了她，她心甘情愿做凯撒的情人并为其生下一个孩子。凯撒遇刺身亡后，她又继续傍依另一罗马执政官安东尼。后来安东尼在罗马帝国内部的争权夺利中失败，埃及艳后以及与她凯撒的私生子被杀，古埃及就此消亡。近亲结婚使古埃及一代不如一代,最终导致断子绝孙,导致延续了三千年的王国消亡。
尤为可恨的是，凯撒大帝在征服埃及获得埃及艳后的青睐后，依然一把大火把埃及的历史烧的干干净净，唯有古埃及人创造的象形文字存留在坟墓里得以幸免。
古埃及为人类留下了金字塔、狮身人面像、木乃伊这些千古之谜让后人费劲揣摩外，其余的全都毁灭在历史的烟尘里。
屏幕上的画面切换到两河流域，这一带远古时期居住着许多种族，是干旱区域，但两河流域的定期泛滥，使两河沿岸因河水泛滥而积淀成适宜农耕的肥沃土地，居住在下游地区的古巴比伦人，很早就修筑了灌溉网络，发展了世界上最早的灌溉农业，人口也慢慢集中到灌溉农业区里，农业的发展又促进了城市的兴起，经过人们的辛勤耕耘，逐渐形成了以许多座城市为中心的农业社会。
两河流域是世界上文化发展最早的地区，产生过饮誉世界的两河流域文明，孕育了璀璨夺目的古巴比伦文化。古巴比伦文化是两河流域文明的重要组成部分，两河流域文明还包括苏美尔文化、阿卡德文化。
大约于公元前三千五百年，两河流域产生了人类最早的奴隶制国家，古巴比伦就是其中之一。
古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代西方国家，根据大量的考古发现，约在公元前四千年，居住在这一带的苏美尔人已有较为发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了用于书写文字的“泥板书”，他们创造了地球上最早的文字之一的楔形文字。大约公元前三千五百年前后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。苏美尔文明衰落后，古巴比伦城邦兴起。
古巴比伦王国在著名的国王汉谟拉比的统治下曾经繁荣一时。但是直到新巴比伦王朝建立以后，美索不达米亚文明才真正到达它的鼎盛时期。这个时候古巴比伦建造了惊羡世界的空中花园，传说中的空中花园是由新巴比伦王朝的统治者尼布甲尼撒二世建成。据传，尼布甲尼撒是一个暖男，他为了取悦对山景情有独钟的王后建造的。
荧屏上显示，每年春天，高山积雪融化，幼发拉底河与底格里斯河就要泛滥。当河水流淌到下游一带，由于地势低凹，这里几乎年年都要被淹没。
在这块洪水肆掠的土地上，衍生了一个个与大自然作斗争的神话，其中一个与洪水有关的神话流传至今，生动地反映了这种情形:一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变而来的:一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，诺亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使诺亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。那个时候，好像洪水都在跟全人类过不去，我们华夏民族的大禹治水正是这一时期，只不过是西方人面对洪水选择逃避，或者坐等洪水自己消退，或者坐等从天上降临。而我们中华民族的祖先，则主动向大自然进军。当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的和幸福安宁。要战胜洪水，还得靠人们自己，我们的祖先大禹，主动挑战洪水，最后万流归海，不再危害人类，恰恰就说明这样一个道理。
犹太人很早就居住在西亚腹地，据说他们是地球上最聪明的人类。在新巴比伦国王尼布甲尼撒统治时期，他一手炮制了让犹太人刻骨铭心的“巴比伦之囚”。尼布甲尼撒在征服犹太人的过程中，犹太国王往往反复无常，阳奉阴违，由是引发了他对犹太国王的无比痛恨，他攻破了犹太人的国家活捉了犹太国王后，下令在犹太国王西底家面前杀死他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。当已经双目失明的西底家被押到尼布甲尼撒面前时，尼布甲尼撒对他说:“这就是你们背叛我的下场!”然后下令用铜链锁着西底家并把他拉到巴比伦去示众。尼布甲尼撒将耶路撒冷洗劫一空，将城墙拆毁，一把火焚烧了神庙、王宫和许多民宅，将活着的犹太居民全部掳掠到巴比伦囚禁起来，这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。
而那些没有被掳掠的失去家园的人们，只得满世界流浪，从此，犹太人沦为地球上的流浪者，几千年时间里无家可归。
对犹太人来说，沦为"巴比伦之囚"是一次惨痛的记忆。犹太的先知文学，对尼布甲尼撒对耶路撒冷的围攻和“巴比伦之囚”的记述，都保存在《圣经·旧约全书》中，在这本书里，尼布甲尼撒在书里被诅咒为上帝派来惩罚犹太人的恶魔。
古巴比伦由于城市的发展，人口的增加，导致对耕地和木材的需求增大，于是毁林开荒，变森林为农田。没有森林作固定水土作用，土地大面积沙化，水土流也失日益严重，久而久之，农田变为了沙漠。农田大面积损毁，造成粮食短缺，粮食不足又引起国家内乱，国家内乱又使国力衰落，给周边蛮族以可乘之机，巴比伦的崩溃在所难免。
汉谟拉比死后，巴比伦王国开始了它的崩溃。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，终于被亚述帝国吞并。不久亚述被迦勒底人所灭，迦勒底人在巴比伦建立了短短只有半个多世纪的新巴比伦王国，也在波斯帝国兴起后被一举围歼。
镜头推移到印度河流域，我看到了以印度河流域为中心，方圆五十万平方公里的土地上，又兴起了一个高度发展的文明，这里有一排排用火砖盖起的房屋，有整齐宽敞的城市街道，有先进的居民供水系统，也又完善的城市排水系统，有二千五百多多枚刻有文字图形和其他图形的印章……一切都在向后人昭示，这是一个代表着当时最高水平的文明。这就是被印度学专家 “第一道曙光”的哈拉巴文化。
古印度是人类文明的发源地之一，古印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人，他对亚洲诸国包括中国都产生过深远的影响。
古代印度在文学、哲学和自然科学等方面，对人类文明作出了独创性的贡献。他尤为显著的特征就是有着浓厚的宗教色彩。
在阿育王统治期间，古代印度奴隶制君主专制统治达到前所未有顶峰。为了占领更多的土地和统治更多的人口，阿育王前后征战了十一年。后来战争的血腥与残酷教育了他，在经历了血与火的洗礼之后，他幡然悔悟，皈依了佛门，并在佛教的和平教义基础上建立了新法，利用佛教来麻痹人们的思想，以利其对老百姓实施有效的统治。阿育王最大的功绩是，在国内修筑道路完善交通，修缮扩大了灌溉工程，加速发展了国家的经济，古印度在阿育王统治期间，国家日渐兴盛。
古印度的哈拉巴文化在兴旺了几百年之后便神秘地消失，经过了这一段短暂的“黑暗时期”之后，一批批自西北方涌入次大陆的雅利安人，成了这块土地上的主人。这些白皮肤的“高贵人”，在征服了黑皮肤的土著居民后，创造了一个与哈拉巴文化并无丝毫衔接的新文明体系——一吠陀文明。从绝对发展水平来看，吠陀文明带有明显的原始文化色彩。但到了恒河流域之后，得以和当地的文明融合，就以最快的速度发展起来，跑步进入高水平的成熟期——婆罗门教文明。
古印度文明中存在着数不清的不解之谜，数量之多是世所罕有的。阿拉巴文明的突然消亡，同样也比较费人猜疑，后世流传着各种各样的说法，有地质剧变说，有外族入侵说、外族入侵渐灭说等等，其中最离谱的是“极致火力毁灭说”——因为莫亨焦-达罗的最后一层遗迹中有很多不正常的、无法按常规解释的现象，再加上印度史诗中对上古战争有着类似核弹爆炸的描写，好像有意在证明南亚次大陆上曾经发生过核战争似的，这种说法自然超出我们了今天的想象。
古印度留给世界的宝贵遗产就只有那宣扬众生平等，让世人忍气吞声，让人们不修今生修来世，等待着因果报应，对现实逆来顺受不做任何反抗的佛教了。
今天全世界通用的阿拉伯数字，据说也是印度人发明的。
镜头转向欧洲，在亚非大陆已经孕育出四大文明的时候，欧洲原住民还处在茹毛饮血时代。随着亚非文明的西移，东西方有机地融合在一起，加上欧洲西部特殊的地理环境，平原面积狭小，农业耕地有限，海岸线蜿蜒曲折，海湾众多，岛屿密布，适宜航海和发展海外贸易，由是诞生了后来疯狂掠夺东方大陆的所谓海洋文明。
大约公元前八世纪左右，地中海东岸的克里特岛和爱琴海沿岸出现了文明的曙光。古希腊、古罗马是西方文明之源。克里特文明和迈锡尼文明为代表的爱琴文明，揭开了希腊文明的序幕。由于受自然环境影响，希腊人善于航海经商。
古希腊人在希腊半岛和小亚细亚建立许多城邦，其中以雅典和斯巴达为古希腊城邦的代表，雅典繁荣的工商业和贸易孕育了古典的民主政治。伯利克里执政期间，进行了大刀阔斧的改革，将古希腊民主政治推向顶峰。古希腊文明是西方文明的源头，它对后来西方的政治经济产生了重大而又深刻的影响。
公元前五世纪早期，希腊城邦击败波斯帝国，雅典繁盛一时。不久，雅典与斯巴达地中海沿岸打开了拳王争霸赛，你来我往打得难解难分，终最酿成伯罗奔尼撒战争，本来是观众的希腊各城邦，为了各自所投下的赌注纷纷卷入，雅典与斯巴达各自带领一帮人打打杀杀，难决胜负，旷日持久，疲于应付，严重地滞碍了古希腊文明的正常发展，归根到底，伯罗奔尼撒战争直接导致了希腊文明的衰落。
公元前四世纪后期，希腊北部的马其顿王国兴起，希腊成了他第一个征服的对象，征服希腊后，国王亚历山大率领大军东征，转战埃及、两河流域、伊朗高原，亚历山大的军队所到之处，势如破竹，他们举手趁势灭掉豪横一时的波斯帝国，兵锋直抵印度河流域，把古老的古印度文明踩在脚下，建立起了名动一时地跨欧亚非三洲的大帝国。
亚历山大帝国东征虽然给各个民族带去痛苦和不幸，但在人类历史上他第一次真正的将不同的文明融合在一起，帝国虽然如昙花短暂的一现，但是它使希腊文明与东方文明得以相互交融，加快了人类文明向前发展的进程，把希腊文化推广到世界各地。
古希腊是西方文明的摇篮,人类智慧的象征。古希腊文化是西方文化的渊源,她以其独特的风采与卓越的成就享誉世界,以至后人有“言必称希腊”之说法。
古希腊的神话、荷马史诗、古希腊戏剧、哲学和科学思想、建筑雕塑艺术都对欧洲和世界都同时产生了重大的影响。古希腊涌现出泰勒斯、毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里斯多德、赫拉克利特、德谟克利特、阿基米德等一大批学术大师。涌现出《荷马史诗》、《伯罗奔尼撒战争史》、《高卢战记》等一批优秀的文学和史学作品。雅典卫城、帕特农神庙、维纳斯塑像等都是古希腊建筑和雕塑艺术的代表，都是古希腊留给世界的无价之宝。
随着希腊一步步走向衰落，罗马帝国在意大利半岛台伯河畔兴起。罗马帝国兴起之后，祭起战争的法宝，首先征服了意大利半岛，随即发动布匿战争灭掉迦太基，控制了西地中海，翻身一跃成为整个地中海地区的霸主。中后期的帝国统治者们更其热衷于扩张领土，使得罗马早已超出一个城邦范畴，兼并和征服使它成为一个环地中海的多民族、多宗教、多语言为主要特征的多元文化大国。
安敦尼王朝时期，罗马帝国达到极盛，经济空前繁荣。皇帝图拉真在位时帝国疆域达到最大，它西起西班牙、高卢与不列颠，东到幼发拉底河上游，南至非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为罗马帝国的内湖。全盛时期控制了大约五百多万平方公里的土地，是世界古代史上国土面积最大的君主制国家之一。
罗马皇帝狄奥多西一世在位时期，将帝国一分为二给了两个儿子，实行东西分治，从此罗马帝国再也没有重新统一。公元四百七十六年，日耳曼人奥多亚克废黜西罗马皇帝，西罗马帝国灭亡 ，欧洲历史进入了中世纪
西罗马帝国灭亡后，欧洲陷入四分五裂的境地。被称为“上帝之鞭”的匈奴，浩浩荡荡西进，驱赶着罗马人如马牛羊般大范围迁徙，打乱了欧洲的社会秩序。失去了统一的地方小国，为争夺栖息地屡屡发生战争，欧洲由此陷入长时间的战乱之中，古希腊文明就此失去了传承的土壤。
欧洲战争风云密布，人们生活在水深火热之中，精神需要有所寄托，基督教应时而生。基督教的雏形是犹太教，犹太教诞生之初，吸纳了大量底层百姓，后来慢慢被上流阶层所接受，使得犹太教成为涵盖所有阶层教派组织。基督教的正式形成得益于这些社会底层，但后来由于它的教义比较符合统治阶级的需要，被罗马帝国的君士坦丁皇帝奉为国教后，基督信徒呈几何级数迅猛激增。
随着丝绸之路的开辟，基督教从欧洲走向世界，发现新大陆后，殖民者们把基督教带入新大陆，而今现在眼目下，基督徒几乎遍布全球。
随着基督教的诞生，人类开始了新纪元。
纵观全球历史，无论你处于怎样的社会形态，每逢战乱纷纷的时候，打着各种旗号目的不一的宗教是最容易兴起的新鲜事物。匈奴人偃旗息鼓后，基督教神学在欧洲大陆兴起，神权至上的基督教在整个欧洲蔓延开来，开始了对欧洲长达一千多年的统治。蛮族从此登上了历史舞台，大量的日耳曼部落进入欧洲腹地，紧接着法兰克王国征服了欧洲大部，其他蛮族的小国的皇帝们逐渐接受了基督教，为了合法的接收罗马帝国的权利，法兰克皇接受了罗马教皇的加冕，罗马教皇云：君权神授，我代表上帝赋予你至高无上的权利，阿门。法兰克皇帝开来个头，欧洲其他小国也争相效仿。随着欧洲贵族的采邑制将国土分割得越来越小，宗教的影响力却越来越大；各领主支配的地域越来越小，教会势力则越来越大，教宗逐渐凌驾于王权之上，欧洲最终被神权全部笼罩。整个中世纪，都处于神权统治的黑暗时期，这个时期由于神权的至高无上，各国的各种事务皆受了罗马教皇节制，欧洲各国始终没有形成一个强有力的统治政权。长期的封建割据带来频繁的流血战争，造成科学技术和生产力发展的滞后，人民群众生活在看不到半点希望的痛苦之中，人们仿佛生活在漫漫长夜里，所以中世纪及其中世纪的早期，这段历史被欧美国家普遍称作“黑暗时代”，传统上也认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
十一世纪后，随着经济的复苏、城市的兴起、生活水平的提高，欧洲人逐渐改变了以往对现实生活的态度，慢慢摒弃得过且过悲观厌世的情绪，开始追求幸福美满的生活，开始学会享受人生在世的所有乐趣。这些思想慢慢酝酿，最后终于爆发了波澜壮阔的思想文化运动。而基督教传统教义却认为，现实世界是罪恶的渊薮，人在这个世界中的苦难是无法摆脱的，只有相信上帝和其派来的救世主耶稣，一切顺从上帝的安排，死后灵魂才能升入天堂，否则在末日审判时就会被投入十八层地狱。这场席卷欧洲的思想解放运动，被后人称之为文艺复兴，文艺复兴的核心是人文主义精神，人文主义精神的核心是提出了以人为中心的观点，打破了欧洲长期以来以神为中心框臼，这场持续几个世纪的运动，肯定了人的尊严和价值，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，文艺复兴时期的思想家们一致认为，人是现实生活的创造者，人们一定能够主宰自己的命运。
十四世纪开始，文艺复兴运动首先在意大利各城市兴起，之后迅速扩展到西欧各地，到十六世纪到达巅峰时期。
欧洲的文艺复兴，带来了一段科学与艺术革命鼎盛，它揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分水岭。这些思想倾向和人文主张全都与基督教的教义背道而驰，罗马教皇至高无上的地位遭受了前所未有的质疑与冲击。在城市经济十分繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反思和抗争。当时意大利的市民和世俗知识分子们，一方面极度厌恶基督教的神权地位，对宗教虚伪的禁欲主义也恨入骨髓，另一方面又没有成熟的文化体系取代基督教义，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的意愿和主张，这就是所谓的“文艺复兴”，其实它并不是古典文化的复兴，而是一场地地道道文化领域的思想大革命。
文艺复兴打破了欧洲在封建高压下“万马齐喑”的局面，促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心。唤醒了人们积极进取的精神，自我革新的创造精神以及实事求是的科学精神，它对反封建的革命斗争起了积极有效的推动作用，促进了资本主义经济的发展和振兴，为消灭封建制度奠定思想基础，为资本主义制度的胜利开辟了道路。文艺复兴创造的光辉灿烂的文化，掀开了新的世界历史，开创了世界文明的新篇章。文艺复兴使文学、艺术走上了空前的繁荣的道路，从而孕育出了近代资产阶级文化。文艺复兴促进了科学上的革命，也推动了生产力的发展。文艺复兴在欧洲历史发展中占有重要地位，在欧洲产生了任何人都不能忽视的重大影响。
受文艺复兴的影响，天主教会对欧洲特别是对德意志的压榨引来了社会各阶层的反抗，加上资本主义的种子在西欧的萌芽和发展，产生了新兴的资产阶级，为了满足新兴资产阶级的愿望，欧洲的基督教会进行了自上而下的宗教改革，这场宗教改革运动奠定了新教基础，同时也动摇和瓦解了统治欧洲一千多年的神权制度，它结束了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后，一直由天主教会所主导的政教体系。这次运动打破了天主教会强加给人们的精神枷锁，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定了基础，它是一次上层建筑的重大变革，因而被西方史学界直接称为宗教“改革运动”。
欧洲的宗教改革运动，政治上打击了天主教会的神权统治，促进了欧洲民族国家的形成，为资产阶级描绘出了宏伟壮观的政治蓝图，经济上促进了欧洲资本主义的发展。文化上使得人们的思想得到解放，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展，为早期资产阶级革命提供了思想武器。
由于资本主义工商业在欧洲的普遍发展。资产阶级力量的壮大，封建专制制度已成为资产阶级进一步发展的障碍，他们迫切要求改变有钱无权、经济受到政治阻碍的 现状，为迎接资产阶级革命的到来，他们需要有新的思想政治理论武器。自然科学技术的快速发展，打破了桎梏人们心灵的神权统治和蒙昧主义，促进了人们的思想解放和观念更新，增强了人们依靠自身力量实现文明和幸福的信心。文艺复兴和宗教改革一方面冲破了神学束缚，解放了人们的思想，为启蒙运动奠定 了思想基础；另一方面又不能满足资产阶级反对封建专制统治，建立资本主义 制度，发展资本主义经济的需要。封建专制制度日趋腐朽，封建统治陷入全面危机，再加上教会的日益腐败，致使社会矛盾进一步激化。
成熟壮大了的欧洲资产阶级，在继文艺复兴后进行了又一次旨在宣扬民主主义思想文化运动，他们旗帜鲜明地反对教会神权和封建专制 ，“启蒙”一词指当时进步的思想家提倡的用近代文化启开人们的思想，于是，一些知名的启蒙主义思想家们，聚集在乔弗朗夫人文艺沙龙交里交流思想，运用文学艺术来启迪人们的理性和智慧，用思想的明灯来照亮被基督教会和贵族专制迷失了方向的封建社会。启蒙运动最先开始于法国，卓有成就的启蒙思想家有孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等人。启蒙运动对文学的影响主要表现在很多思想家直接以文学为宣传武器，如伏尔泰的哲理小说，卢梭的《新爱洛伊丝》等。这些文学作品冲破古典主义的束缚，为近代现实主义文学开辟了道路，具有鲜明的倾向性和教诲性，伟大的启蒙思想家们都十分重视文学的教育功能，为了更好地教育广大平民百姓，启蒙思想家们还创造了许多新的文学形式，如哲理小说、严肃喜剧、书信体小说等。启蒙运动的影响范围广，持续时间长，被视作德国“狂飙突进”的前奏，为俄国的民主革命也起了思想准备的作用。
西欧各国的商品经济发展，要求扩大对外市场；奥斯曼帝家建立后对东地中海地区的控制，使东西方之间的商路受阻；西欧资本主义的萌芽，导致对货币需求增加，很多欧洲商人渴望到东方去实现黄金美梦。加上西欧生产力快速发展，航海知识的逐日丰富和航海技术的进步，中国发明的指南针通过阿拉伯商人传到欧洲，并且在航船上广泛运用，人们开始相信了地圆学说，这一切的一切为新航路的开辟创造了必要条件。
西班牙、葡萄牙人首当其冲，在两国国王的支持下，一批批冒险家扬帆起航，乘风破浪驶向茫茫无际的大海。
一四八七年，迪亚士到达印度洋好望角；一四九二年，哥伦布最早发现美洲大陆； 一四九七—一四九八年达.伽马到达印度，找到通向东方的新航路；一五一九—一五二二年麦哲伦完成了环球航行。
新航路的开辟，西欧商品经济繁荣起来，需要拓展更宽阔的市场，推销更多的产品，寻找更好的工业原料，西欧各国开始走向殖民时代。
最早进行殖民的国家是葡萄牙和西班牙，葡萄牙前先一步在亚非拉美等地建立起了一些商站和殖民据点，西班牙紧跟其后凭借无敌舰队在新大陆美洲建立了一个庞大的殖民帝国，使用武力强迫印第安人和黑人奴隶开采金银矿产和在种植园里为其劳作。接下来英国因为资本主义生产方式的确立，手工业发展迅速需要开拓海外市场。随后英国消灭了西班牙的无敌舰队成为海上霸主，在北美建立大种植园，生产工业所需的原材料，并积极从事贩卖非洲黑奴的活动，这就是资本主义殖民时代罪恶的三角贸易。紧接着法国、荷兰也加入了殖民掠夺行列，法国分别在北美、非洲、亚洲建立了法属殖民地；荷兰入侵爪哇岛，抢占马六甲和锡兰；强占中国台湾岛，在好望角建立殖民地，北美亦有其殖民地新尼德兰。
十七世纪下半叶，英法荷三国为争夺殖民霸权展开了一系列的战争，英国凭借强大的实力赢得了胜利，从法国荷兰手里夺取了大片殖民地，成为名副其实的日不落帝国。
通过殖民掠夺，西方资本主义国家完成了原始积累；欧洲殖民者把欧洲文化带人其殖民地，对殖民地的社会发展产生了深远影响，形成了根深蒂固的殖民文化；西方殖民者对殖民地无止境的掠夺，给殖民地人民带来了深重的灾难。
新航路的开辟使世界开始走向整体，促进资本的原始积累以及全世界物种的交流与传播，加强了各大陆之间的联系。同时殖民国在亚非拉地区掠夺资源、屠杀与奴役当地居民、贩卖奴隶等暴行造成了如今亚非拉地区总体落后的局面。
十七、十八世纪，在欧洲和北美，封建主义的基础受到冲击，继尼德兰革命之后，英国爆发了资产阶级革命，为资本主义制度的确立开辟了道路。欧洲大陆的主要封建国家也陆续进行改革，推行富国强兵政策。在法国，爆发了轰轰烈烈的大革命，摧毁了封建专制统治，为资产阶级掌权开辟了道路。在英属北美殖民地，建立了新兴的美国。客观上推动了资本主义的发展。
与此同时，英法美等主要资本主义国家完成了本国的资产阶级革命。英国采取议会斗争、革命战争、宫廷政变等方式，建立了资产阶级专政的君主立宪制。法国的革命更为彻底，把国王路易十六送上了断头台，确立了资本主义制度，建立了资产阶级共和国。美国发动的独立战争，既是民族解放战争，又是资产阶级革命，最后脱离了英国的统治，赢得了民族的独立，发展了资本主义，建立了联邦制的资产阶级共和国。
工业革命又称产业革命。指资本主义工业化的早期历程，即资本主义生产完成了从工场手工业向机器大工业过渡的阶段。这场革命最早发源于十八世纪六十年代的英国。它既是生产技术的革新，也是生产关系的变革。十八世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，由一系列技术革命引起了从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃。英国工业革命始于棉纺织业，逐步发展到采掘、冶金、机器制造等部门，十九世纪三十年代末，英国工业革命基本完成。法、美、德、日、俄等国也在此后进行了工业革命。工业革命极大地提高了社会生产力，为资本主义制度在十九世纪最终战胜封建制度奠定了雄厚的物质基础；它也使得整个社会日益分裂为两大对立阶级——资产阶级和无产阶级，工人运动不断发展；工业革命也使得世界的联系日益紧密。
工业革命极大地提高了社会生产力水平，人类进入了蒸汽时代，英国抢占了先机，首先成为世界上第一个工业化国家，确立了其世界工厂的地位，一跃成为世界头号强国。
工业革命改变了世界的面貌，改变了人们的生产生活方式，使大批的农村人口流向城市，加快了工业化城市化的进程；工业生产产生废水废气废料，也造成了严重的环境污染；率先完成工业革命的资本主义国家，把魔爪伸向全世界，逐渐确立西方统治东方的局面。
西方资本主义国家完成工业革命以后，接下来就是商量着如何瓜分世界了。英国殖民了埃及，殖民了中东，殖民了印度，随后利用坚船利炮轰开了中国的大门，打破了闭关自守自以为是的泱泱大国梦。
墙上大屏幕的画面急速变换，时间飞一样向前。我向陪着我的根球人幻想表示，我不想呆在他们的星球了，我想回地球的东方去，想去看看黄帝的子孙如何面对列强的欺凌，究竟是什么原因是他们这样忍气吞声。
他拍了拍我的臂膀说，你现在回去已经来不及了，那个能够拯救华夏民族的伟人已经进入学堂念书了，过不了几年，他完成学业以后，他就会带着人民起来抗争，他就会组建自己的军队，他就会把生活在社会底层的工农武装起来，以星火燎原之势壮大发展，最终推翻统治了华夏几千年的剥削阶级，建立起一个民主富强的新社会。你需要做的就是回到地球后，把在我们星球上的所见所闻告知于众，谨防我们的历史在地球上重演。你耐心等一等，我去问问，你回地球的时光隧道建造好没有？说完站起来往楼下走去。
不一会他回来，眉飞色舞大声道，你马上可以回地球了，专家们让我告知于你，回到地球，你必须立即找一户人家投生，必须有十月怀胎的经历，才能变化成有血有肉的人类，你只有和大众浑然一体，你才有机会教化众生，实现你的抱负，完成你的历史使命，从我们星球到你们那儿，大约有一个甲子的路程。他从兜里拿出一新款手机递给我，说这是他们刚刚研制出来的100G智能手机，好用得很，这段时间发生的大事，我会微信给你并把讯息植入你的灵魂，随时向你通报你们民族历史的发展轨迹。你到达地球的时候，你们中华民族早已屹立世界的东方了，用不着你去浴血奋战流血牺牲，你的任务主要是投生做人后好好教育下一代，随时随地给他们一个提醒，时刻警惕亡我之心不死的敌人，华夏民族千万不要重蹈我们的覆辙啊！
我随他来到楼下那座巨大的实验室里，几台机器滴溜溜转得正欢，一根巨大的圆形管道横卧其间，原先那几个白大褂依然忙个不停。一个年纪稍长一点抬头望见我们走了门，急忙停下手中活计，伸开双臂径直向我扑来，拥抱着我并腾出一只手拍拍我的肩头，十分激动地说道：感谢你，我的朋友，你的到来，又让我们创造了一个人间奇迹，发明了通向过去未来的时间隧道，这项发明让我们的人民可以在宇宙时空中自如来去，我们做了几万年的梦终于圆满了。
他把幻想告诫我的话有重复了一遍，随即把我推入时间隧道，我顿时化作一阵轻烟，直奔地球而来。
我穿越在封闭的时光隧道里，收到了幻想从外星球发来的第一条微信，中华民国成立了，备注袁世凯有可能复辟称帝。我一路前行，手机滴滴响个不停，一个个消息接踵而至，清帝退位，二次革命，护国运动开始， 新文化运动开始， 袁世凯恢复帝制失败， 张勋复辟失败， 护法运动开始，五四爱国运动爆发，中国共产党成立。国共两党第一次合作实现， 孙中山逝世，五四反帝爱国运动爆发国民革命军出师北伐，蒋介石发动“四一二”反革命政变，汪精卫发动“七一五”反革命政变 ，国民革命失败。
第二次国内革命战争开始，南昌起义，八七会议， 湘赣边秋收起义， 秋收起义部队到达井冈山， 广州起义， 井冈山会师。九一八事变，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，中央红军开始长征 遵义会议，中共中央发表八一宣言，红军第一方面军长征到达陕北， 一二.九爱国学生运动，红军第二、四方面军长征到达甘肃会宁等地，长征结束，张杨发动西安事变，卢沟桥事变全面抗战爆发。八一三事变，凇沪会战，平型关大捷，中国共产党陕北洛川召开会议，日本攻陷南京进行惨无人道的大屠杀， 台儿庄战役， 毛泽东发表《论持久战》，百团大战，同室操戈在皖南，中国共产党第七次全国代表大会召开，日本宣布投降，抗日战争胜利。
重庆谈判开始，双十协定签字，政治协商会议召开，国民党发动全面内战，人民解放战争开始，人民解放军开始全国规模的反攻，三大战役胜利，七届二中全会召开，毛泽东、朱德发布向全国进军的命令，百万雄师过大江，人民解放军解放南京，国民政府覆灭，中国人民政治协商会议第一次全体会议开展，中华人民共和国成立，中央人民政府成立，中国人民从此站立。
手机仍然响个不停，传来一个又一个喜讯，抗美援朝，保家卫国，西藏和平解放，土地改革基本结束,彻底废除我国两千多年的封建剥削制度， 第一个五年计划开始实行， 朝鲜战争结束,抗美援朝胜利，第一届全国人民代表大会召开,<<中华人民共和国宪法>>颁布，我国对生产资料私有制的社会主义改造基本完成，武汉长江大桥建成，党中央提出“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线，党和政府全面调整国民经济，恢复发展生产，我国第一颗原子弹爆炸成功。“中国人民有志气、有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。”一个伟大的声音，激励鼓舞着中国人民继往开来奋勇前进。
我出了时光隧道，眼前突然一亮，豁然开朗，拿出那从天外星球带来的手机，屏幕上赫然显示年月日竟然已经是公元一千九百六十五年一月一日了，解开手机上的自动锁屏，里面有幻想发给我的最后一条信息，大致内容是这样的：地球上的人们还没有发明使用手机，这个贻害我们不浅的东西，它作为我和你联系工具的使命已经完成，要么你把它销毁，要么找个地方藏匿，无论如何你都不能带着它去投生，反正不能让它过早出现在人间，这个东西你是知道的，运用不好的话，可能就会毁灭你们人类，我们的教训深痛得很，记住我对你的告诫，踏踏实实本本分分做好你的本职，常常给子孙后代敲敲警钟提个醒，其他事你就别管了，我们会尽快研制合成出拯救人类的大神，此人一经降临地球，普天之下就是大同社会。
销毁那个从天外星球带来的手机，断绝了和他们的一切联系，告别了前世，孑然独行，一步步走向新生。
落脚在黔中腹地，放眼四亿，物是人非，昔日荒僻冷清的动物世界，现在满是车马行人。坝子里一垄垄茁壮的禾苗，替代了草原森林，原先那虎豹占山为王的领地，一道道梯田插进云层。城市乡村结为一体，阡陌交通纵横。远山的白云深处，遥闻鸡鸣狗吠之声。
唯有那条从大山里流出的小河，依然清澈见底。
我那虚无缥缈的灵魂无处安放，只得慢慢寻取合适的地方投生。我是从大山里出来的，我的根还留在大山父亲的怀中，我的脐带还在大地母亲的腹里，顺着那条引我下山的小河，溯流而上去寻找我前世的父母大山和大地，请求他们指点我去找寻我那人世间的父亲母亲，尽快投胎转化为肉体凡身，在这纷纷攘攘的人世间，认认真真做一回人。
回到离别了一万多年的出生地，这里赫然横摆着一个百十户人家的小山村。我费尽周章来到大山父亲的跟前，看到苍老的大山我心痛无比，他告诉我说他的体内养分被人类掏干刨尽，现而今无法再为我滋养肉体灵魂，让我到村头那一家投生，那一对淳朴善良的夫妇会把我养大成人。
我挥一挥手告别大山父亲以及孕育我上万年的土地，悄无声息来到村口那一间茅草房内，趁那对年轻夫妇亲热之际，偷偷地钻进她的怀里。
十月怀胎，一朝分娩，我降生那天，刚好是十月一日，我的父亲母亲顺便给我取名国庆。
即便我投生为肉体凡身，外星球那几个老人的嘱托我并没有忘记。在我成长的岁月里，一个地球被强行分为东方和西方两大阵营。根球人幻想描述他们遭遇的一幕幕，又在地球上真真实实地发生。、
文化大革命的残酷洗礼，改革开放的和曦春风，加快了我成长的速度。最后我终于如愿所偿，从事了太阳底下最光辉的职业，开启了传道受业解惑的新篇章。
我把我的故事讲给一茬茬学生，开初时几届他们充满好奇，全神贯注侧耳倾听，后来的却说我在故弄玄虚，糊搭乱说，异口同声提出抗议，世界哪有你说的那样悲催，及时行乐有哪里不对？时代不同了，你的思想应该与时俱进。
我最终无话可说了，只得内心默默念叨，自言自语念叨那个大文豪一百年前发出的呐喊：救救孩子······
说来也许你不信，我只不过一个传说而已······
