孙祝田
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诗友惹巴拉相框在微信和QQ都给我发来下面这首诗歌:
再读（仓央嘉措）
@沙漠
在雪域高原
生长着一枚情键
轻轻一踫
纷飞的音符
发芽一首首情诗
为一个钟情的姑娘
布达拉宫 最高的琴台
仓央嘉措 琴师
雄鹰滑过了雪山
牦牛走入了风雪
雅鲁藏布江清清的流淌
文成公主的情
一步步
浸润
土鳖·松赞干布
谁躬揖起了身子 朝圣太阳
谁扬起了经幡 飘向了蓝天
谁轻轻转动了经筒 一年又一年
谁跳起了锅庄舞
又是谁踫落了一朵格桑花
一个女子 高原红 伤疤一样悲壮
谁，布达拉宫
在歌谣 一首首情诗
呵 仓央嘉措
一个君王
如何理政
谁说雪域高原冰川万里
谁说喜马拉雅千年冰封
谁说珠穆朗玛风寒峻泠
一个藏人情怀
雪山
阳光下
潺潺流淌
我:都看到了，微信和QQ你都发了这首诗歌。
惹巴拉相框:请教！
惹巴拉相框:指点下。
我:再读（仓央嘉措）这个不需要括号。
惹巴拉相框:好的。
我:“在雪域高原
生长着一枚情键
轻轻一踫
纷飞的音符
发芽一首首情诗
为一个钟情的姑娘 ”
我:这一节的情景很美，想象力是鲜活的，意象盛开的感觉。
我:“布达拉宫 最高的琴台
仓央嘉措 琴师”
我:这个比喻也好，有特点。
我：“浸润
土鳖·松赞干布”
我:这里用词粗俗，却给人猛击而醒的感觉，这叫貌似粗俗，实则脱俗。
我:总之你的诗还是很有特色。
惹巴拉相框:第三段仿佛在他的琴声琴韵里缓缓张开，第四段感觉不够连接上，打磨不韵致。
我:嗯，根据你的感觉，再打磨一下更好。
惹巴拉相框:脸上有高原红的女子，那高原红像伤疤，原来那是多情的女子。
惹巴拉相框:我在报刊上见过老师您，因为你这名字好记。
我:感谢你！
惹巴拉相框:在网络上搜索了您，看了你们的评论。
我:你的昵称，让我想问您是什么民族的朋友啊？
我:感谢你的关注。
惹巴拉相框:我也是土家族，湘西州作协会员，笔名沙
我:很好。
我:这样，我建议你订阅我们的期刊《人民诗界》你先了解一下，再做决定。相信这是你需要的展示自我和学习交流的平台，而且有好的方向和理念的平台。
惹巴拉相框:嗯，你给我这诗歌的点评令我震惊，句句到位，可以看出你诗歌深厚。
惹巴拉相框:谢谢老师的引荐。
我:不少诗人作家出书，找我写序文的，我喜欢和每一位诗歌的热爱者交流。
惹巴拉相框:我原来几乎没关注诗歌，近4年遇见我们州作协，才越来越爱。
我:爱诗是很好的。
我:诗是艺术表达最美的方式，最高和最贴近心灵的方式。
我:你对诗歌的感觉真的很好。
惹巴拉相框:对，上次有个诗歌评论家也这么说，谢谢！
惹巴拉相框:可是我自己很朦胧啊。
惹巴拉相框:缺少技巧。
我:对了，建议你打我QQ空间读这样一篇文章《感诗·知诗·创诗》。
惹巴拉相框:好的。
我:对，所以说你现在是诗的感觉很好，而感觉是模糊的，需要上升到理性和知性，然后回归感性。
惹巴拉相框:好像水还没有流成一条完整的渠道。
我:对了一半，另一半的意思要透彻了解水流。
惹巴拉相框:高深啊老师。
我:更重要的是要水流根据你的想法流动，在文本上叫做文字控。
惹巴拉相框:这样是不是就要运用比喻，隐喻，象征一些意象来架空。
惹巴拉相框:按照意思流动自然的写就轻松，若深度意象刻画就头疼。
我:刻画这个词，是赏析的词汇，不是创作的手法。
我:意致形具，许多人恰恰忽略了在意上下功夫。
我:前面的话是说，创作的时候不要去考虑什么刻画。
我:否则就成刻意了。
惹巴拉相框:嗯。
惹巴拉相框:意致形具，许多人恰恰忽略了在意上下功夫。
我:意致形具的意，也就是意境的意，意有两方面主要的内涵，一是三观（世界观、人生观、价值观），二是诗学认知，这两方面熔铸在你诗歌的感觉里，你的诗歌自然就有境界了。当然这两者必须融与生活，提升生活的精神境界。意致形具的形，当然是包括意象主要指语言表现了。
我:意致形具，要知道意是什么，形是什么，而不在举例的。
我:许多人都在强调诗歌的感觉，这的确直接重要于诗歌创作，但这感觉来自于什么呢？感觉会有判断的，这判断是模糊还是清晰呢？这就是需要在意的内涵上下功夫了。
我:需要多接触，多交流，自然会有感悟。
