再见，亚喀艾日克村

1

在天山西北部的乌什县，秋季以其特有的天高气爽、阳光明媚而闻名。阳光洒在渐渐泛黄的河谷之上，映衬着远处的托木尔峰，将金秋的丰饶气息最大限度地展现出来。这里的街道充满了现代化的气息，宽敞的柏油马路、现代化的学校和幼儿园，以及欢快上学的巴郎子，构成了一幅动人的画面，仿佛电影中的场景，一幕幕在眼前闪过。

正值亚喀艾日克村一年中最美的季节，晴朗的天空下，白云悠闲地在山顶漫步。这里的庄稼已经成熟，一片片金黄的玉米摇曳生姿，等待着村民们的到来，将它们带回家中。村民们正在忙碌地播种冬麦，他们驾驶着小型拖拉机，在田间"突突突"地奔忙。而从夏牧场归来的牧人们，也陆续将牛羊赶回家中，使得亚喀艾日克村逐渐热闹起来。

我入驻在亚喀艾日克村文化中心，这是一座由政府援建的建筑，也是全村最漂亮的建筑。一条长长的葡萄走廊直通文化中心门口。院子里有篮球场、排球场和图书室，是村里举行重大活动的场所。偶尔，村里的年轻人也会来这里放松一下。

我在这里遇到的第一个人是莫拉麦提。他中等个头，皮肤黝黑，看起来非常精干。他是村里的通信员，负责管理村文化中心。我们一见面，他就认出了我。我在七十年代末期曾在乌什武装部工作，那时他是英阿瓦提乡的武装民兵班长。他曾智擒逃犯的事迹曾被我采访并记录下来。尽管乌什是个重点地区，但英阿瓦提乡从未发生过任何问题，这足以证明莫拉麦提他们的政治可靠性。

莫拉麦提的事迹只是亚喀艾日克村的一个缩影。在这里，现代化的设施与自然风光和谐共存，人们的生活忙碌而充实，充满了希望和活力。

在一个阳光明媚的下午，英阿瓦提乡亚喀艾日克村牧业队的民兵班长莫拉麦提，因为家中羊群中突然少了三只，便决定前往阔科包伊塔克山后寻找。沿着曲折的山路，他一路跋涉，最终登上一个小山坡，以便从高处搜寻羊群的踪迹。然而，就在这时，他的目光被远处的一个身影所吸引。

大约三百米开外，一个陌生人背着一个黄色的小包，手里还提着一个黑色的包，似乎正朝着雪山的方向缓缓行进。这一幕让莫拉麦提不由得心生疑惑。他暗自思忖：“这个人究竟有何企图？”随即，他小心翼翼地从山坡后面滑下，尽量不让自己被发现。陌生人不曾注意到莫拉麦提的存在，继续朝着雪山前进。

眼见陌生人渐渐走近，直到距离莫拉麦提只有十来米，他才突然跳出，用坚定的声音问道：“你要去哪里？”陌生人的突然遭遇让他惊慌失措，脸色变得苍白，话也说不利索，只是不停地说：“雪……雪……雪山在哪里？”

陌生人这种慌张的表现，反而更加激起了莫拉麦提的怀疑。陌生人见状，赶忙解释道：“我是阿克苏地区医院的医生，我们一行三人开车来这里采集雪莲。他们两个去那边砍伐木材了，我打算在这里住上几天，采集一些雪莲后再回去。”

莫拉麦提看着他，考虑了一下，说：“今天已经快天黑了，你想上雪山可不是那么容易的事情。而且晚上也没有地方可以住宿。这样吧，你今晚就先住在我家，明天我再带你去采集雪莲的地方。”陌生人无奈，只得同意。

他们一路走去，大约走了一公里，就来到了村子里的办公室。那里的民兵们立刻将陌生人送往附近的边防派出所进行进一步的询问和核实。

在阿克苏军分区深入进行采访之后，他成为了当地乃至乌鲁木齐军区民兵的杰出代表，这一荣耀让他备受瞩目。

当我们再次相见，他最初的惊讶转化为温馨的笑容，记忆逐渐清晰。他热情地握住我的手，用惊喜的语气说道：“你怎么来了？我还以为你已经离开阿克苏了，真是没想到，你还在这里……”

简短的交谈之后，他迅速拿出手机，联系了瓦力村长。紧接着，他打开了村文化中心的两间空房，热情地帮助我们搬运行李，并安排了我们的住宿。

他的妹妹阿丽娅也立刻加入了我们的行列，主动帮助我们收拾行李。她从车上卸下煤气罐和煤气灶，以及我们在城里购买的炊具、蔬菜、米面和食材。在我们安排好住宿之后，夜幕已经降临，星光璀璨，一弯明月高挂天空。由于村里尚未通电，天花板上的灯泡成了摆设，我们只能依靠带来的蜡烛照明。在这个时刻，我们的肚子也开始发出饥饿的信号。阿丽娅在黑暗中为我们准备了一顿美味的揪片子，这是我们驻村的第一顿晚餐。

揪片子，这种新疆特色的饭食，以其独特的口感和丰富的营养，成为了我们在这个遥远村庄的第一顿温暖食物。大家围坐在烛光摇曳的房间里，享用着这顿简单却美味的晚餐，气氛温馨而融洽。

饭后，我们围坐在月光下，聊着天，分享着各自的故事。这里的夜晚宁静而祥和，与城市的繁华喧嚣形成鲜明对比。在这片广袤的天地之间，我们仿佛能够听到大自然的呼吸，感受到生活的真实与宁静。

2

亚喀艾日克村，位于托什干河南岸，距离县城仅七八公里之遥。站在燕子山的一览亭上，可以全景俯瞰这个美丽的村庄。然而，托什干河如同一道天然鸿沟，将县城与村庄隔开，使得前往县城的道路不得不绕行。东线需经过英阿瓦提乡的泊油路，越过英阿瓦提大桥，再沿着乡间土路抵达亚喀艾日克村，全程约70公里。西线则通过雅满苏大桥，经过雅满苏乡向东的土路，全长约40公里。村民们通常选择这条较短的西线路程前往巴扎。

由于交通不便、信息闭塞，加上电力和邮政服务的缺失，直到2002年，亚喀艾日克村仍有300多户人家处于贫困状态，是阿克苏地区82个贫困村之一。我们在村里驻扎了一个星期后，携带的物资已经耗尽，不得不前往乌什巴扎进行补给。我们驾驶单位提供的交通车，一大早就出发前往巴扎。

乌什巴扎热闹非凡，人潮涌动。正值巴扎日，人们或是牵着牛羊，或是赶着驴车，或是背着褡裢，或是携着家禽，或是提着鸡蛋，或是骑着驴、马，或是骑着自行车，还有几个骑着摩托车的勺料子……他们三五成群，或独自前行，穿梭于这条尘土飞扬的土路之上，驴叫、牛哞、羊咩此起彼伏，为这条道路增添了热闹的气息。

赶巴扎的人们好奇地打量着我们这些坐在车上的外来者，无论我们如何鸣笛，他们均不理不睬，仿佛我们是误入凡间的异类。途经的老人用嘲讽的眼神盯着我们。随着巴扎的临近，人群越发拥挤，我们不得不将车停在路边，融入人流之中，任由人流裹挟着前行，尽管尘土飞扬，但并未发生推搡踩踏之事。

接近中午时分，我们才艰难地抵达乌什巴扎。这个巴扎充斥着尘土和干燥的空气，让人感到有些窒息。简陋的店铺由红柳枝编织而成，上面涂抹了一层泥皮，路边的货亭则是由粗糙的木料拼凑而成。远处就能看到剃头匠们把顾客的头剃得电灯泡子似的；磨刀匠们用力拉动皮带，火花四溅地打磨着；染了粉红颜色的熟鸡蛋、叫卖的老太婆；为了谋生，眼神滑稽、比划着手势的牙行们；制作刀阿浦冰淇淋的小贩们摇动着旋转的冰块和酸奶；还有那些提着鸽笼，炫耀着翻跟头的鸽子，以及他们鸽子的惊人筋斗的乡村小伙子们……我们在熙熙攘攘的人流中穿行，穿过充满各色小吃摊位的巴扎，最终到达了牲畜巴扎和蔬菜巴扎。我们必须在这里购买足够的蔬菜、活鸡、牛羊肉、清油、大米、面粉、蜡烛等生活必需品，在天黑前赶回亚喀艾日克村，而这些全部都要在乌什巴扎完成。

在乌什巴扎，我们不得不佩服当地居民的坚韧和创造力。尽管生活条件艰苦，但他们的生活依然充满了色彩和活力。我们随着人流穿行，努力寻找着我们需要的生活物资。

牲畜巴扎上，牛羊成群，商贩们大声叫卖，讨价还价声此起彼伏。这里的牛羊肉看起来新鲜，肉质红润，是我们采购的重点。我们选定了几只肥壮的羊，商定了价格后，商贩们帮助我们把羊捆绑起来，准备带回村子。

蔬菜巴扎则充满了生机。各种蔬菜水果摆满了摊位，色彩斑斓，让人目不暇接。商贩们用熟练的刀工为我们称重，我们购买了足够的土豆、西红柿、洋葱等蔬菜，以备驻村食堂的使用。

除了蔬菜和肉类，我们还必须购买一些基本的日用品，如蜡烛、清油、大米和面粉。这些对于驻村的我们来说，都是不可或缺的。在巴扎的角落，我们找到了卖日用品的小店，店主仔细地为我们称量着每一份货物。

采购完成后，我们迅速回到车辆，尽管心里急切，但不得不慢下来，因为道路的颠簸和复杂。天色渐晚，我们终于在夜幕降临前赶回了亚喀艾日克村。

3

在未来的日子里，我将日复一日地携带着村组提供的花名册，深入亚喀艾日克村的每一个家庭，详细登记贫困户的情况。我将每一户的贫困原因整理成一份份扶贫报告，递交给县扶贫办和地区国税局，以期获得更多的扶贫资金。

这里的人们并不愿意向他人透露自己的贫困状况，因为他们认为，穷人就是乞丐，乞丐如何能保持尊严，别人的轻视让他们难以接受，他们宁愿自己忍受困苦，也不愿意被称为贫困户。这让我想起了他们的一句谚语，“对乞丐施舍粮食，他反问称准不准。”然而，当我走到他们面前时，情况却有了变化。上世纪七十年代末，我曾在该村训练民兵，很多人见过我，尽管他们人很多，我已经不认识他们了。那些曾经活力四射的小伙子，现在已经变成了胡子拉碴的中老年人。再说，在那个“以粮为纲”的时代，这里每年粮食丰收，生活还算富裕。尽管如此，他们还是愿意向我敞开心扉。这里的村民，大多数连一句汉话都不懂，有的老人一辈子都没去过一次乌什县城，在他们心中，亚喀艾日克村就是世界，世界就是亚喀艾日克村。也许，我这个略懂维语、略懂他们风俗习惯的城里人，让他们感到亲切，这个前提，让我的走村入户工作变得方便了许多。在村干部的陪同下，他们的贫困情况逐渐浮出水面。

当我来到余麦尔家走访时，他对这样的走访十分反感。他疑惑地反问我，像他这样一个贫困户，告诉我他的情况有什么意义？这是个难以回答的问题，我心里也有些慌乱，因为我也是个普通人，只是在村民眼中，我成了国家干部。记不清我当时是怎么回答他的，但我记住了这个问题。

“去年有个城里人，拿着乡政府开的介绍信，向我们推销蓖麻种子，说种蓖麻一年能赚多少多少钱，还说阿克苏要新建一座蓖麻油加工厂，到时候，我们负责种，他们负责收，我们就相信了他的话。他卖给我的蓖麻种子，一公斤80元，我种了三亩地的蓖麻。秋后蓖麻收了，就再也没有见着那个人的影子。我们拿着丰收的蓖麻，一公斤卖两元钱都卖不出去。你们政府怎么不管管这样的人呢？这样下去我们能致富吗？”他的话，现在仍然保存在我的黑皮记事本里。只要想起他，他所说的话，就会在我的黑皮记事本里活跃起来。

直到今天，我想起那次的走访，脑海中仍然会显出一双无奈的眼睛，进而幻化成有些愤愤不平地向我发泄的眼睛。那双无奈的眼睛属于余麦尔，我从他的眼神中读出他被生活欺骗了的愤慨。尽管平时他对我讲话时，总是心平气和，情绪也很冷静，没有那种仇视的目光，让我感到从亚喀艾日克村人的眼神中，轻易看不到那种带有敌意的眼神。那天，余麦尔穿着破旧的袷袢，戴着巴旦木花帽，留着小胡子，个头瘦小，看上去比他的实际年龄苍老了许多。

在这片被阳光温柔照耀的乡间，我漫步于余麦尔家的农田。偶尔，野鸡的“呱呱”声和野兔的突然蹦跳打破这份宁静，使这片土地充满了生机。一条坎坷的田埂引导我穿过了这片田野。映入眼帘的是，一群年轻人在小卖部前围坐在一起打牌，而一些老人则坐在寺院门前，沐浴在阳光下，悠闲地聊天。这种宁静和谐的氛围让人不由自主地放慢了脚步，沉浸在他们的宁静生活中。

我喜爱这样的乡村小路，它让人放松，每当感到疲惫，我都会走进路旁的果园，找些熟人聊天，品尝杏子，顺便开些无伤大雅的玩笑。

这次，我推开了艾海提家园子的柴门，走进了莫拉麦提的哥哥艾海提的家。我看到了莫拉麦提和艾海提并排坐着，谈笑风生，他们的妻子和嫂子们围坐在一起，孩子们在园子里嬉戏。这温馨的场景显示出他们之间的亲密关系。我加入了他们，原本以为莫拉麦提会惊讶地呼唤我，但他只是站起来，紧紧地握住我的手，轻声问好。他们的妯娌们也起身迎接我，用行动表达了对我最诚挚的问候。

艾海提坐在对面，他的面容显得苍老而憔悴，与他早年相遇时的模样大相径庭。他的妻子阿依古丽也显得疲惫不堪，头发蓬乱，完全失去了当年见面时的风采。妯娌们拿着一个小篮子，摘下熟透的小白杏，双手递给我，用维语说：“阿卡，阿斯拉！（大哥，请吃！）”在维语中，“吃”这个词并不会直接表达，而是用“阿斯拉”来表示“请拿”，甚至还有“阿格孜阿泰格斯拉”，直译为“请在嘴上对一下”，这些都是表达尊重和客气的说法。我接过这些像珍珠一样的小白杏，尝了一个，确认这是正宗的库车小白杏，让我想起了小时候在沙雅的美好时光。然后，我将篮子放在他们中间的餐布上，盘腿坐在他们园子里的毛毡上，与他们聊起了村里的轶闻趣事。

在艾海提的家中，我感受到了一种温馨和融洽的家庭氛围。与村民的亲密关系让我在扶贫工作中更加得心应手。我记录下艾海提家的情况，了解到他们的生活需求和困难，以便在报告中详细反映，为他们争取更多的扶贫支持。

在亚喀艾日克村，类似的场景重复上演。我走遍了每一个角落，了解了每一户人家的故事。他们的信任和开放让我深感责任重大，我必须尽我所能，为他们提供帮助。

随着时间的推移，我逐渐意识到，扶贫不仅仅是提供经济援助，更重要的是帮助他们找到脱贫致富的路。这需要我们深入了解他们的实际需求，帮助他们发展适合当地条件的产业，比如改善农业种植技术，引进适合当地市场的农产品，或者开展乡村旅游等。

在与村民的交流中，我发现了很多有价值的意见和建议。他们对于改变现状充满渴望，但也需要外界给予正确的引导和支持。我尽我所能，将他们的声音反映给上级部门，希望引起更多人对这个地区的关注和支持。

尽管面临诸多挑战，但每次看到村民脸上的笑容和对未来的希望，我都深感欣慰。我知道，我所做的工作虽然微小，但却能在他们的生活中种下改变的种子。这让我更加坚定了继续努力的动力，为了亚喀艾日克村，为了这里的每一个家庭，我愿意付出更多的努力。

4

在我国的一个小村庄，曾有一段退耕还林的历史。那时，国家为了改善生态环境，鼓励村民们将耕地还原为林地。对于积极响应政策的家庭，国家承诺给予一定的经济补贴，既有现金补助，也有粮食补给。这片土地非常适合种植冬小麦和玉米，这对于村民来说，原本是一份稳定的收入来源。然而，村干部却告诉村民们，由于国家粮食储备充足，种植的粮食可能无人收购。

在这样的背景下，艾海提家的三亩条田也跟随着政策的步伐，开沟栽植了核桃树苗。核桃树苗生长缓慢，能否在五年内结果还是个未知数。而且，新栽的核桃树苗体积较小，行距宽敞，完全有条件在其中套种麦子。但这个想法并未得到村里的同意。如果艾海提选择套种麦子，那么他们将无法获得那笔补助金。更糟糕的是，如果秋后补助金不能如期发放，他们一年来的努力可能就白费了。这对于他们一家人的生活来说，无疑是一个巨大的压力。

在与艾海提他们的交谈中，我感受到了他们心中的无奈和痛苦，仿佛在我的心头划过一道道伤痕。我忍不住问艾海提，既然这里的气候条件不适合种植小白杏，为何不尝试在村里推广其他适宜的作物呢？

艾海提的弟弟莫拉麦提替他回答了我的问题：“全村只有艾海提的这个园子里有这种小白杏，其他人家都没有。艾海提嫁接的苗子成活率高达百分之百，而其他人嫁接的苗子，要么被冬天的严寒冻死，要么被春天的狂风刮断。”

这段对话让我深深地感受到了农村生活的艰辛和无奈。在这里，每一份收入都来之不易，每一次尝试都充满了风险。然而，尽管面临困难，村民们仍然保持着对美好生活的向往和追求。这正是我们国家农村人民的坚韧和勇敢之处。

在亚喀艾日克村的角落里，住着一个不善言辞的农夫，他的手艺独特而精湛，那便是嫁接果树。尽管他在村里以木讷闻名，少有人请他去嫁接，但他并不在意。那些结满果实的杏树，只是自家品尝，剩余的晒成杏干，也能换些零钱。村里人评价他太老实，但他依旧我行我素，细心地将一株株树苗嫁接得固若金汤。

一日，归途中，他捡起城里人丢弃的旧网套，虽无用武之地，仍带回家夹在树枝间。冬日严寒，大雪纷飞，他便取下旧网套，裹覆在嫁接的树苗上。次年春天，风暴肆虐，其他村民的嫁接树苗纷纷受灾，而他用旧网套保护的树苗却安然无恙。消息传开后，全村人纷纷效仿，所有的嫁接树苗都经受住了风暴的考验。

第二年，英阿瓦提乡的干部来检查退耕还林的情况。我向他们提出疑问：“是否应该先治理那些边角料一样的废弃土地呢？”他们却回答：“只有路边的条田植树，上级领导才能直观地看到，这才是贯彻退耕还林政策的关键。”我追问是否可以在树行间套种些麦子，他们却坚决表示：“套种麦子不予补贴，这是规定。”

他们的回答让我惊愕，这与我在亚喀艾日克村看到的情况大相径庭。我不禁问道：“这样下去，你们能脱贫吗？”话一出口，我立刻后悔，担心自己的话会引起他们的反感。然而，艾海提却平和地回答：“现在的生活已经比过去好多了，每天都有白面馕吃，有牛奶喝，客人来了还能宰羊款待，只要不是灾难或疾病，日子还算过得去。我们常说，‘多也罢少也罢，够吃够穿就行。’”他的话让我再次惊讶，这位平日里少言寡语的农夫，竟有如此深刻的见解。而我曾经承诺过的事情，如今已无法开口提起，心中充满了愧疚。

在对话中，提到的“套种麦子不予补贴”的规定，可能暗示了政策在细节执行上的僵化，这可能会打击村民们的积极性，限制他们的生计选择。而艾海提的回答则体现了农村居民的务实和对生活的满足，同时也透露出对于未来可能出现的困难的担忧。

5

在宁静的亚喀艾日克村，一条宁静的街道上，有一家不起眼的小店静静地伫立着。店内柜台上散放着一些日用品和价格低廉的烟酒，为村民们提供了便利。这家小店也常常是我们买烟抽的地方。就在今天，我偶然遇到了村里出了名的懒汉阿西木。

阿西木似乎整日游手好闲，从早到晚都在村里闲逛，沉迷于打牌，直到夜幕降临。他才会进入这家小店，看完电视节目后才回家。有时，如果店主不赶他走，他甚至会选择在店门口过夜。

这个晚上，小店里的电视播放着南方部分地区抗洪救灾的实时新闻。阿西木看着电视画面中突如其来的洪水摧毁了房屋和村庄，然后是全国各地运来的各种救灾物资，以及部队援建的一排排新房。这些场景让阿西木欣喜若狂，仿佛这一切的救援物资和房屋都是从天而降的。

阿西木的住所，是一处坐落在离村子有一段距离的独立房屋。这房子的历史，如同它那破旧的外观一样，充满了神秘。连阿西木自己也说不清，这房子是谁建造的，谁曾在此居住。他只是记得，在他成长岁月里，这房子并非如今这般孤独、破败。村中其他人家，都已搬迁至新建的马路边，只有他，独自守着这栋旧屋。村干部多次劝他搬迁，但他总是回答：“给我建了房子我就搬。”这的确是他的真心话，对于一个连渴了都不愿烧水喝的懒人来说，搬家无疑是一项艰巨的任务。

阿西木，如同秋日里的南瓜，是他父母晚年时得到的独子。他的到来，让他的父母欣喜若狂。因此，他长大后，仍不愿离开母亲的怀抱，七岁了还在吃母亲的奶。他十五岁时，父母先后离世，留给他的，只有一个儿子。父母教会他的，仅仅是吃饭和睡觉，之后，他便将所有到手的东西都卖掉换吃的，吃了就睡，最后什么都没了，房子也一间间地卖掉，只剩下一间破旧的厨房。他不去种地，都将土地给了别人，整日饿着或饱着，像猪一样贪睡。与他同龄的小伙子都已成了家，但他连自己的生活都无法自理，这些对他来说，似乎已不再重要。

阿西木的生活，仿佛总是静悄悄地发生变化。他的外在生活看似一如既往地平淡无奇，但他的内心，却经历了翻天覆地的转变。自那日被莫拉麦提的小店驱逐后，他原本郁闷的心情，被一个意外的喜讯所取代，连他平时回家时常哼唱的《阿斯古丽》都暂时从他的记忆中消失。他的心中，构建了一个全新的世界，充满了希望和期待。

尽管他的日常依旧波澜不惊，但阿西木心中的变化却是显著的。他似乎触摸到了一种未知的出路，内心因此感到前所未有的安稳与愉悦。他的思维，常常飘向他想象中的财富：一叠叠的现金、一袋袋的面粉、一摞摞的衣物，还有毡子、毯子，以及那座他梦寐以求的漂亮房子。他坚信，一旦拥有了那座房子，一切美好的事物都将随之而来：美丽的妻子、可爱的孩子，甚至是活泼的孙子。他满怀期待地等待着，盼望着下一场能够实现他梦想的山洪暴发。

然而，现实往往出人意料。一天深夜，阿西木懒汉在看完电视后回到床上，半梦半醒之间，他突然听到了电闪雷鸣和暴雨敲打屋顶的声音。他起初分辨不出这是梦境还是现实，但当他意识到真的发生了山洪暴发时，兴奋得立刻从床上跃起。他听着那如飞机降落般的轰鸣声，情不自禁地大声宣告：“发洪水了！”

随着他的呼喊，屋顶果然被暴雨冲出了一个大洞，雨水如同瀑布般灌入屋内。阿西木慌乱之中逃离了炕上，冲到院子里，只见洪水已经涌入，水位高涨至齐腰，猛烈地冲击着他的家园。他一直渴望的“美境”终于呈现在眼前，但这一切却是以他未曾预料的形式出现：墙壁被水浸泡至软化，屋顶倾斜。

次日，领导带领着干部职工的捐款和单位捐助，亲自前来看望灾民。阿西木这才真正地感受到了电视中才能看到的场景：慰问人员带来的现金、面粉、衣物，以及建筑材料和新建的房子。他的幻想逐渐变成了现实，美丽的妻子、崭新的房子，以及生活中意想不到的美好时刻总是接踵而至。阿西木逐渐意识到，变化虽然常常令人措手不及，但它所带来的收获，有时甚至超出了我们的期待。

阿西木的生活逐渐恢复了平静，但他已经不再是那个懒散的人。他的心态发生了改变，他开始积极地面对生活，对待每一件事情都充满了热情。他意识到，生活中的变化是不可避免的，但是只要我们能够积极地应对，就能够找到新的出路，实现自己的梦想。

阿西木一直过着平淡无奇的生活。每天早上，他都会在鸟儿的歌声中醒来，然后去附近的田间散步。田间的景色一直如故，四季更替，但阿西木总觉得生活中缺少了一些激情和惊喜。

然而，有一天，一切都发生了改变。阿西木像往常一样走进村文化广场，却发现一群舞蹈爱好者正在空地上练习。他们的舞姿优美，节奏感强，阿西木不由自主地被吸引了过去。他开始观察他们的每一个动作，甚至不自觉地跟着他们一起跳了起来。

从那天开始，阿西木的生活发生了翻天覆地的变化。他每天都会抽出时间去公园和舞蹈爱好者们一起跳舞。他发现，跳舞不仅让他的身体更加健康，还让他的心情变得越好越好。他开始期待每天晚上的跳舞时间，这是他一天中最快乐的时刻。

然而，变化并没有结束。在跳舞的过程中，阿西木结识了许多新朋友。他们一起分享生活的喜悦，一起度过了许多难忘的时光。阿西木发现，他的生活不再像以前那样单调，而是充满了色彩和活力。

阿西木开始意识到，生活中的变化是无法避免的。有时候，我们会因为害怕变化而拒绝接受新的事物。但事实上，变化带来的，往往是我们从未预料到的美好。只要我们勇敢地面对变化，敞开心扉去接受它们，我们就能找到生活中的无限可能。

随着时间的推移，阿西木的舞蹈技巧越来越好。他开始参加各种舞蹈比赛，并且取得了不俗的成绩。他的生活变得更加充实，他的人生观也发生了改变。他明白，只有不断挑战自己，才能找到生活的真谛。

如今，阿西木的生活充满了精彩和挑战。他不再害怕变化，反而开始期待它们。他相信，只要他保持一颗积极向上的心，生活中的一切美好都会接踵而至。

就像阿西木所说：“变化虽然常常出人意料，但它带来的，有时远比我们期待的还要丰富。”生活中，我们无法控制一切，但我们可以选择如何面对。只要我们勇敢地去迎接变化，我们就能找到属于自己的美好人生。

6

诺鲁孜节的到来，仿佛给大地披上了一层欢乐的盛装。江河欢腾，果园笑逐颜开，山川洋溢着生机，每个人的心也跟着愉悦起来。你看，亚喀艾日克村的舞蹈是多么的热情，不去欣赏岂不可惜？清晨鸡鸣，曙光初现，我们不应该满怀期待地迎接新的一天吗？亚喀艾日克村的姑娘们身着五彩斑斓的礼服，脑后甩着十四条辫子，头戴齐曼花帽，小伙子们则戴着巴旦木花帽，身着卡尼瓦衬衫，腰系布腰带，脚穿浅腰靴。他们欢快地跳着亚喀艾日克村琵热舞，庆祝这个迎接新春的传统节日——诺鲁孜节，整个亚喀艾日克村仿佛疯狂旋转的羚羊。

爱情岂能被轻视，

你将我的青春比作落叶。

回想当初，我为何未曾察觉，

如今后悔已来不及。

未经严寒的百灵，

怎能深知春天的可贵。

未经历苦难的恋人，

怎能明白忠贞的可贵。

月亮追逐太阳，

我送走了媒人。

月亮西沉，太阳落下，

却仍未等到你的回应。

我不会踏入你的果园，

也不会采摘你的石榴。

如今我已经明白，

再也不会如此愚昧。

我不会走进你的家乡，

那里的闲言碎语会伤害人。

我并非说自己永不回头，

只是害怕你的热情会伤人。

春天来了，诺鲁孜来了，节日带来了欢乐，每个人都洋溢着喜悦，眼中闪烁着激动的泪光。你看，亚喀艾日克村的小伙子们正在煮一锅香喷喷的诺鲁孜饭。诺鲁孜就是春天，就是欢乐和幸福，是一年的开始，是播种的良机，是家家户户忙碌的景象，是辛勤劳作，期待丰收的希望。亚喀艾日克村笑了，杏园笑了，大地和天空也笑了；每个人都欢歌笑语，共度美好的人生，太阳升起，百鸟鸣啭，各族同胞欢欣鼓舞。

哦，美丽的亚喀艾日克村！如果你的美丽独一无二，那么世人都会为你倾倒。你清澈的流水，你绿色的河谷，你璀璨的山峦，你如天堂般的果园……柳荫下的水渠如画，脸上有酒窝的姑娘如花。你的每一寸土地，都铭记着你走过的路。你有清新的空气，肥沃的土地。你热爱家乡，也热爱祖国。你充满喜悦，你充满希望。你将通过自己勤劳的双手，将自己的家乡建设得更加美好。

诺鲁孜节的气氛如同春风吹拂，带来了新的生机与希望。在这个节日里，人们放下过去的忧愁与烦恼，用欢笑和歌声迎接新的一年。亚喀艾日克村的琵热舞，如同心跳的节奏，带动着每个人的情绪，让整个村庄充满了活力和热情。

节日的亚喀艾日克村，就像一幅色彩斑斓的画卷，每一笔都描绘着生活的美好。姑娘们的礼彩服和飞扬的辫子，小伙子们的巴旦木花帽和卡尼瓦衬衫，都是这幅画中不可或缺的色彩。他们的笑声和歌声，是这个节日最动听的旋律。

诺鲁孜，不仅是春天的象征，也是幸福和收获的开始。在这个节日里，人们不仅庆祝自然的恩赐，也庆祝自己的努力和收获。诺鲁孜饭的香气，象征着丰收的希望，而家家户户忙碌的身影，则是对未来美好生活的期待。

亚喀艾日克村，这个被赞美为独一无二的地方，它的美丽不仅仅在于清清的流水和绿茵茵的河谷，更在于那里的人们和他们勤劳的双手。他们的每一分努力，都在这片土地上留下了深深的印记，也在他们的心中积累了满满的希望。

当一觉醒来，阳光洒满窗台，新的一天在亚喀艾日克村开始了。这是一个充满希望和梦想的地方，每个人都在用自己的方式，为美好的未来努力着。无论是勤劳的农民，还是热爱舞蹈的村民，他们都是这个村庄最美的风景。

春天的脚步越来越近，诺鲁孜节的喜悦还在继续。让我们一起期待，期待着更多的收获，期待着更加美好的明天。在这个充满生机的季节里，让我们像亚喀艾日克村的琵热舞一样，用热情和活力，去迎接每一个新的开始。