红山飞雪
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1、
春的到来，似乎在转眼之间。
昨天河里的冰还厚厚一层，今天再看，冰的边缘处，有水涔涔浸出来，洇漫一片。转了一圈回来，那冰薄了，软了，泡在了一汪一汪的水里。
冰不见了，河水慢慢多起来。
那些低洼处，聚积了融化的水，越来越多，成了深潭。无处可去，那些水就安静在河道的某一处，看天上云卷云舒，看岸边的树枝，越来越软，渐渐变得鹅黄，新绿。
春风还是有些料峭，拂着水面，吹起一层层涟漪，一轮一轮飘散开去，就像少女层层叠叠的心事。阳光照过来，水面闪闪烁烁，眸光一样。
一个深潭的水满了，溢出来。又一个潭里的水满了，溢出来。
所有的潭水汇聚在一起，成了一条条溪流，往下游流去。
有些前时的模样了。只是流水清浅，不成规模，循着故道分出几条细小的溪流，缓缓流淌。虽然不是大河汤汤，一条河道有几条溪流蜿蜿蜒蜒分分合合，也有良多趣味。
有人说，流水无情。
其实也不尽然。去年的水以凝固的形式留存下来，还有那些雪，在这里度过了一个漫长的冬季。春来了，冰雪融化，那些呆了很久的水并没有急于离开，在深深浅浅的河道重温前时的感觉。似乎也是想将去年的时光多留下一些时日，哪怕片刻也好。
流水终将流去。
倘若有水流去了，一定会有新的流水加入。新的水推着旧的水不断流淌，向前，一去不复还。就像岁月。昨天去了，今天还在。今天去了，明天还会来。我们不必为逝去而耿耿于怀，也不必为未知而战战兢兢或者充满期待。把握好当下，才是最好的心态。
你看那流水。你所看到的，不是过去，也不是未来，是实实在在的当下。浩浩汤汤也好，碧波荡漾也好，还是一波如镜，不都让人心生喜欢吗？
2、
最先感知春天的应该是那些松树、柏树，还有一丛一丛的黄杨树。不知不觉间，它们早已经不是冬天那种沉郁的，暗哑的绿了。而是一种明亮的，新鲜的绿，让河堤有了明媚的亮。然后才是迎春，梨树，桃树，杏树，榆叶梅的蓓蕾，当然还有柳枝的披披拂拂摇摇曳曳之间的那种特有的鹅黄。
更多的树木缄默着，保持着一团寒气，不笑，也不说话。或许是在等待一场春雨，一个能够让它们怦然心动的契机。那个时候，所有的草木，就谁都拦不住，该萌发的萌发，该开花的开花了。
春天的草木是讲究时序的。谁先开花，谁先吐叶，谁的枝条去袅袅娜娜，谁的脸色一片寒冷，没有一点春色，都有先来后到，谁都僭越不得。白居易《春风》有句云：“春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。”说的就是春天花开，是有一定顺序的。
河边不远处原来有一座山，叫做“龙头山”。因为开发，山被削去了不少，只剩下一座不大的山坡，有一片桃树林。此时，花开正盛。密密匝匝的花朵挂在枝头，粉的像云，白的似雪。从山下看过去，就像傍晚被夕阳点燃的云霞，一团团，一片片，云蒸霞蔚，无比壮观。鸟也多起来，在桃花丛中翻飞穿梭，丢下声声鸟鸣。有婉转的，有短促的，有的发出一串清雅的铃声，从身边一闪而过。冬天最常见的麻雀却不怎么鸣叫了，一群群呼啦啦飞来，落在花丛中，树枝上瞬间挂上了许多果实。有人过来，麻雀一呼啦下子飞走了。枝条颤了几颤，花瓣飘飘落下，染了一地浅粉深红。
几位园林工人在花丛中垒坝，浇水。清澈的水汩汩流出来，沟渠关紧一个个树坑，很快就渗没了。似乎听见了那些树木的根系喝水的声音，听见了枝条伸展，树叶生长的声音。工人们忙碌着，拖着长长的水管，从这棵树到那棵树；从这片花丛到那片花丛，不一会他们的脸上就浸出了汗水，一滴滴砸在那流水里，一起渗入树木的根系里。
游人走过去，头顶肩头，落了点点的粉和白。无论男女，都有了几分妖娆之姿。
3、
清明这一天，天气难得晴朗，一大早墓地的停车场就车满为患了。来来往往的人，虽然没有往年那样被纷纷细雨淋着，但因为赶往和出来的地方太过让人伤感，心里和眼里都潮湿着，脚步匆匆，就必然会黯然销魂矣。
河岸上，不时会看见一堆一堆刚刚燃尽的纸灰，摆放的水果，鲜花。那些纸灰被风一吹，就消散了。贡品却规规矩矩摆放着，似乎是在等待远行的人，归来。也有提着大包小包烧纸的人，匆匆而来，寻一处合适的地方，点燃一张张印着图案，雕着花纹的纸张、纸钱。那些纸张在风中呼啦啦燃着，窜出来的火蛇舔舐着虚无的空气，也映红了一张张悲伤的脸。风旋过来，吹起一地黑灰的纸屑，飘飘悠悠远去了。人的眼睛有些空洞，随着那些越飘越远的纸屑，越发无神。
大桥底下蹲着一个三十多岁的女子，从几个塑料袋掏出几捆烧纸，还有一摞一摞的纸钱，一叠一叠摆放整齐。从旁边捡起一只木棍，围着那堆烧纸画了一个圈，然后跪在那里，点燃。桥底下有风，火很旺。女子一边用木棍挑着叠压着的纸，一边念念有词。火苗呼啦一下子长起来，燎了她的鬓发。她抖了一下，并没有后退。眼圈红了，泪水涌出来，滴在火苗上。火苗又窜起来，照着那张脸。
我轻轻从她身边走过去，在很远的地方站住，看着那个瘦弱，孤单的背影。
她的身前身后，有几处燃烧过后的痕迹，漆黑一片。
王维有诗句云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”那些身在异乡回不去的人们，在这个清明时节，对那些逝去的亲人的思念之情，更甚了罢。思念尤深，却无法去坟前叩首，也只能用这样的方式，冲着祖先的方向，遥祭了。
4、
大桥底下，有一些燕子飞来飞去，去啄河边的泥。
它们刚刚从远方归来，还没有找到落脚的地方。就来到大桥底下，在桥墩的缝隙处，找了适合搭我的地方，忙碌起来。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”那些燕子飞到这里搭窝筑巢，是因为城市里房檐屋角少了，那些高楼大厦没有了它们的息身之所。虽然与刘禹锡诗里的意境有所不同，其实际情况也差不多。
王谢家的亭台楼阁坍塌了，寻常百姓家的屋檐瓦缝，也没了踪迹。燕子归来，想飞入寻常百姓家，也无可能了。
好在，有桥下可以栖身，有春泥可啄，可以垒窝。
一只喜鹊在树上一声声叫着，喳喳喳，喳喳喳……
在我的印象中，喜鹊虽然不像乌鸦那样成群结队从空中呼啦啦飞过去，又呼啦啦飞过来，几乎遮蔽了半天空。喜鹊大多都是出双入对，很少有形单影只的时候。这只喜鹊就蹲在枝头那么一声声叫着，是在呼朋引伴，还是啼叫这人间四月，啼叫那尚未来到的姹紫嫣红呢？
听了半天，也听不出悲喜。
一只小鸟，也是孤孤单单，却摇铃一般，鸣鸣啾啾从头顶飞过，隐入对岸一片树林里。
那片树林依旧笼着寒烟，没有一丝春消息。
几只鸿雁在水中嬉戏。去年深秋时节就见过它们，确切说来是候鸟南飞的时候，见过鸿雁在这里暂时落脚。是不是这几只鸿雁，难说。
5、
阴河边上有一个小小的广场，几张长椅，一圈一圈开着金黄小花的迎春，剩下的就是大大小小的石头。石头是玄武岩，从阴河边那座有岩画的山上开采运来的。那不是简单的石头，每一块石头上都是阴河岩画的拓片。有动物，有人物，有狩猎的情形，有祭祀的场景。镌刻的刀法简洁而纯熟，线条有阳有阴，或阴阳相间。寥寥几刀，人物、动物形态神情就惟妙惟肖，如在眼前。你很难想象这些岩画出自几千年前塞外那些游牧民之手。我坐在长椅上，看着被一丛丛迎春花簇拥着的石头，石头上面那些深深浅浅虚虚实实的岩画，不由有些感慨。这片塞外之地，虽然长久被胡人、契丹、匈奴、西夏人所拥有，但文明程度，一点也不逊于中原地区。距离阴河不远处发掘出来的“夏家店文化”，“红山文化”，将中华文明向前推进了不止千年，就是一个很好的例证。
一条河流，特别是一条古老的河流，总会有很深厚的文化底蕴。人们将远在大山里的岩画以一种拓印的形式搬到河边上，不就是想告诉我们这些经常沿着河畔行走的人，这条断断续续，看似不起眼的河流，其实是有着悠长的历史，蕴含着非常精彩故事的。就像那“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方”一样。
历史上，燕人曾在阴河不远处的山上修建过长城，虽然早已经成为废墟，但那些残垣断壁无不诉说着那些峥嵘岁月里的烽火硝烟，爱恨情仇。胡人也曾驰马而来，鼓瑟而去。契丹人修城筑殿建立了契丹王朝，最终留下一些难以读懂的文字，销声匿迹。历史学家也说不准这些岩画是燕人、胡人、还是契丹人留下的。但那又有什么关系呢？岩画上那些人，被镌刻在石头上，一呆就是几千年，和大山、石头一样不朽了。
一阵风来，一丛丛迎春，还有几株桃树的花瓣飘飘洒洒，落在坚硬的石头上面。
一片桃花恰巧落在那女子的额头，像盛装的胡姬。女子眸光一闪，回眸一笑，顾盼生姿。妖娆的身姿袅袅娜娜，似从石头，从几前年的岁月里走出来。
6、
查干木伦大街修建了一座大桥，横跨阴河，将阴河两岸连接起来。一头是松北区，一头是桥北区。桥尚未通车，行人可以自由来往。有工人正在安装路灯，交通灯。闲暇的人从桥的这边漫步到桥的那边，看施工情况，也看风景。
这是一座很有现代感的桥梁，线条流畅优美，两岸的引桥呈螺旋形状，旋出几条匝道，将过往的车辆分流到不同的方向，保障了交通的流畅。大桥通车后，从高速下来的，还是从省道过来的，都可以过桥上绕过市区，快速通过了。既减轻了市区的压力，也保障了车辆快速通行。
我站在大桥上，眺望河流的来路与去处。远方，皆一片微茫。
阴河从北方来，距离大桥不远的地方，就是辽阔的原野了。没有大山，树木稀疏，野草尚未返青，只有河道里几条流水，宛转迂回，缓缓而来。由于施工，桥底下有了阻隔，那些流水聚积成了一片水域，开阔而平缓，澄澈而明亮。北归的水鸟就在这里停下脚步，嬉戏玩水。波光粼粼的河水，起起落落的水鸟，组成了一幅很美的画面，成了一处不可多得的风景。
流水积聚多了，就从几个豁口分流出去，划出一道道优美的弧线，在河道分分合合，穿过横跨阴河的道道桥梁，最终不见了。初春的流水，是清浅的；城市间的流水，是舒缓的；一切都是早春的美好。岸两边的树木也是清淡的。柳树刚刚调出鹅黄色，桃树杏树也是一种很淡的粉，梨树挂了一枝条的白，就像冬天的微霜。
那些草，恰是唐诗的遥看草色近却无的意境。
