《三里湾》中的民间文化

父亲生平喜欢读书。在他的熏染下，我也爱上了读书。那时，家中有许多那个时代的书籍。大概是上初中时，我在父亲的一摞书籍里发现了《三里湾》。当时，我之所以要读《三里湾》，是因为父亲偶尔和母亲拌嘴时，常会对母亲说：“你就是《三里湾》里的糊涂涂，常有理！”“三里湾”这个名字就在我心中留下了深刻印象。就这样，《三里湾》成为了我人生里第一本完整读完的书籍。

刚开始读《三里湾》时，对于那时公社生产队的历史，我还只是一知半解，可书中鲜活而有趣的人物绰号，却像吸铁石一般紧紧吸引住了我。“糊涂涂”“常有理”“铁算盘”“惹不起”“一阵风”“能不够”“翻得高”，这些称呼风趣又形象，非常符合农村人物的性格特点，让小说的语言读起来质朴而诙谐，充满了浓郁的乡土气息。

“糊涂涂”是马寿多老人的绰号。如果不去读《三里湾》，单听这个绰号，我们通常会认为这是一个稀里糊涂、做事没主见的人。其实马寿多是一个做事很精明的人。他在遇到自家私人事情的时候比谁都精明，可是在面对入社、土改等事情时，才故意装糊涂，假糊涂，其心里自有自己的打算。赵树理给他一个“糊涂涂”的绰号，正是其性格的鲜明特点。“常有理”是范登高的老婆，她性格泼辣、蛮不讲理，总觉得自己什么都是对的，因此得了“常有理”这个绰号。“常有理”这个绰号，将一个人的蛮横展现得淋漓尽致。不管事情对错，她总能找出各种理由胡搅蛮缠，没理也能占三分，她的“理”也总是让人哭笑不得。“一阵风”是王满喜的绰号，王满喜憨厚淳朴，而看到这个绰号，我们就能想象出在农村生活中，一些人干活、说话办事时就像风一样，来时风风火火，完了没了声息，“一阵风”形象跃然纸上。“铁算盘”是马多寿的大儿子马有余的绰号。他是个善于精打细算、当家理财的人，事事都要盘算得清清楚楚，不放过任何一点利益。“铁算盘”，光从名字就能感受到一个人的精明。

赵树理常年深入乡村生活，扎根于民间文化的土壤，以最朴实的语言，描绘出了农村百姓的生活百态。这些鲜活而有趣的人物绰号，就像是乡村邻里间茶余饭后的笑谈，生动形象，活灵活现，不仅体现了民间智慧，更是民间文化的生动体现。在三里湾这个小山村里，每一个绰号背后都有着一段故事，都反映着乡村的文化和人们的生活方式。它们就像一面镜子，映照出了农村社会的方方面面，为《三里湾》这部小说增添了丰富的色彩和深度。

在《三里湾》这部小说中，赵树理对民间文化的展现远不止于人物绰号。他还通过对乡村风俗习惯、劳动场景、家庭关系等方面的细致描写，将民间文化全方位地呈现在读者面前。比如，书中描写村民掰玉米的场景，就充满了浓郁的生活气息。

天刚蒙蒙亮，男人们就扛着麻袋，媳妇们擓着竹篮，说说笑笑地往玉米地赶。“铁算盘”弯着腰，一边搉一边嘴里念叨：“这穗子饱满，能多打半瓢玉米粒嘞！”他那精打细算的模样，惹得“一阵风”王满喜直乐：“叔，您这账算得比机器还精！”玉米秸秆在晨光里泛着青黄，搉玉米时“咔嚓咔嚓”的脆响此起彼伏。女人们手速快，还不忘互相打趣。“常有理”虽说性子要强，干起活来却不含糊，一边麻利地把玉米穗扔进竹篮，一边跟旁边的媳妇拌嘴：“我搉的比你那筐多，你可别耍赖！”“糊涂涂”则总慢半拍，时不时抬头瞅瞅大伙，憨笑着挠挠头，被老伴嗔怪两句，才又加快手上的动作。孩子们也没闲着，在玉米地边穿梭，帮忙把散落的玉米拾进筐里。累了就坐在田埂上，啃几口脆生生的甜杆儿。晌午日头毒辣，大伙在地头的老槐树下歇晌，拿出自家带来的粗瓷碗，就着井水吃干粮。有人讲起村里的新鲜事儿，笑声能传出去老远，惊飞了树梢的麻雀。

赵树理用这些带着泥土气息的文字，把搉玉米的每个细节都刻画得入木三分——男人们被秸秆划破的手掌、媳妇们鬓角的汗珠、孩子们亮晶晶的眼睛，还有那堆得小山似的金黄玉米。在他笔下，搉玉米不再只是简单的农活，而是一曲充满乡土韵味的民间生活乐章，让我们真切触摸到了那个时代乡村生活的温度与脉搏。这些场景不仅展现了三里湾村民们的勤劳质朴，更藏着民间最本真的生活智慧与邻里感情。

从这些土里土气的描写里，我第一次真切地读懂了乡村生活的烟火气，也触摸到了民间文化的脉搏。赵树理对乡村细致入微的观察与理解，令人叹服。他的“山药蛋”派创作精神，不仅为我们带来了精彩的文学作品，更让我们对民间文化有了新的认识和感悟。

如今，再次翻开《三里湾》，那些鲜活的人物、生动的场景、浓郁的民间文化气息依然扑面而来。赵树理的作品就像一坛陈年美酒，越品越有味道，为我们留下了宝贵的文学财富，也让我们看到了民间文化的无穷魅力。在当今网络语言充斥着我们生活的时代，我们更应该珍惜和传承这些民间文化，让它们在新时代绽放出更加绚烂的光彩。

2025年4月9日