王才建
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暮春的风裹着槐花香潜入纱窗时，我正伏案整理旧教案。抬眼望，楼下那株洋槐已在夕照中织就雪缎，花串垂落如悬于时光枝头的星子，忽明忽暗地闪烁着记忆的磷光。推门刹那，清甜漫过鼻尖的瞬间，白居易笔下“袅袅黄花枝”的暗香忽然漫上心头——那些曾在夏末秋初被我们编成草帽的槐树，为何在四月末的江城又绽开了新的传奇？
一、花影扶疏：草木里的文明根系
洋槐的花期总比记忆来得早。细碎的花瓣是揉碎的月光，在枝头堆成轻软的云，却比云多了份人间烟火的甜腻。这来自美洲的树种，叶片仍保留着羽状复叶的异域轮廓，花朵却深谙楚地风雅，开得比东湖的樱雪更含蓄，比古琴台的竹露更清润。五瓣素衣裹着鹅黄花蕊，像极了荆楚绣娘指尖的针脚，将万里之外的芬芳，密密缝进了长江畔的晨昏。
生物老师的话在记忆里苏醒：国槐是土生土长的“三公之树”，三千年前便在《周礼》中扎根，以虬结的枝干撑起宫殿的飞檐，用墨绿的浓荫笼罩太学的书案；而洋槐不过是晚归的游子，十九世纪末才从地中海启程，在山东半岛登陆时，衣襟上还沾着大西洋的咸涩。如今二者在武汉的街巷并肩而立，春末有洋槐飞雪，秋初见国槐挂珠，恰似文明的双生花，在同一方水土上绽放着不同的时序之美。正如《诗经》所咏“维桑与梓，必恭敬止”，无论故土新客，都在岁月里长成了中国人心头的牵念。
二、槐荫如盖：历史深处的文化密码
槐树的年轮里刻着半部中国史。周代的社坛前，武王植槐以迎吉神，让这株草木从此肩负起守护家国的神性；汉代的槐市里，青衫学子抱着竹简穿行于花影间，书香与槐香在陶俑的眉目间凝结成“学市”的雅号。庾信“绿槐垂学市，长杨映直庐”的诗句，至今仍在泛黄的典籍里摇曳，那些被槐花沾湿的竹简，或许正是文明最初的邮差，将“槐位”的期许与“魁星”的祝福，送往每个挑灯夜读的寒窗。民间对槐树的情愫更见温热：“门前一棵槐，不是招宝就是进财”“千年松万年柏，不如老槐甩一甩”，这些朴素的谚语里藏着千年农耕文明的密码——木质坚硬的槐树是梁柱的首选，槐花可入馔，槐叶能饲畜，就连飘落的槐籽，也被缝进移民的衣襟，随洪洞大槐树的迁徙队伍，在异乡的土地上长成望乡的坐标。当“问我祖先来何处”的民谣响起，槐树已不再是草木，而是刻在民族基因里的文化胎记。
三、江城槐序：时光里的城市隐喻
汉口的春天，总在槐花香里变得柔软。黎黄陂路的老洋房前，洋槐的新叶正为红瓦勾勒绿边，让人想起池莉笔下“五月槐花落在柏油路上，比法租界的橡木地板还软”的句子，与李白“江城如画里”的意境相映成趣。这些在开埠时期悄然扎根的洋槐，曾目睹过江轮的汽笛惊醒黄鹤楼的晨钟，见证过辛亥炮火映红长江的夜色，也在抗洪的沙包旁撑起过绿色的帐篷。它们的根系深扎在张之洞督造的钢轨旁，枝桠却接住了光谷的霓虹，成为这座城市最生动的时光书签。崔颢“晴川历历汉阳树”的千年眺望，李白“黄鹤楼中吹玉笛”的烽火记忆，都在槐树的年轮里层层叠叠，与当代武汉的烟火气相融相生。
作为在江城执教半生的教师，我常在槐花纷飞的校园里漫步。看着孩子们用方言吟诵莎士比亚，听着楚剧唱腔与钢琴声在槐树下交织，忽然懂得窗前这株洋槐的深意——它保留着原生的羽状复叶，却学会了用江汉平原的春雨调墨，以武昌鱼米的养分着色，在四月的枝头绽放出独一无二的风华。就像杜甫笔下“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”的智慧，这座城市在接纳与融合中，将外来的种子酿成了本土的传奇。
四、夜读槐影：案头的文明启示录
更深露重时，槐花的香气愈发清冽。铺开宣纸，墨香与槐香在砚台里交融，忽然想起《本草纲目》里“槐之言怀也”的注解——原来古人早将对故土的眷恋、对文明的守望，都藏进了这株草木的名字里。无论是周代的社树、汉代的学市，还是明初的移民记忆，槐树始终是文明的容器，盛着岁月的甘酿，也接纳着新汲的清泉。黄庭坚“槐催举子著花黄”的千年回响，此刻正化作窗前的花影，在宣纸上晕染成“虬枝捧雪映芸窗，千载文心脉脉香”的诗行。
晨起拾得带雨的落英，红釉瓷碗里浮动的不仅是花瓣，更是千年文脉的涟漪。那些曾在洪洞大槐树下攥紧的槐籽，那些在汉口租界萌发的新枝，此刻都在瓷碗里重叠成文明交融的剪影。正如《诗经》“蔽芾甘棠”的温柔注脚，文化的传承从不是简单的复刻，而是让每颗异乡的种子，都能在华夏的土壤里，长出属于自己的年轮——就像我那些能用方言吟诵莎剧的学生，就像这株在楚地扎根的洋槐，在时光的淬炼中，终将外来的芬芳酿成了本土的传奇。
暮色再次漫过窗台，洋槐的花影在纱窗上绘就水墨。这满树的繁华终会零落成泥，却将芬芳永远留在了江城的春天里。或许文明的魅力正在于此：接纳每一阵吹来的风，珍视每一粒落下的种，让古老的根系在新的时代里，继续舒展成遮天的华盖，庇佑着代代相传的故事，在岁月的长河里，永不凋零。
