常耀宗
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雪是精灵、媒介，它具有与心理、心灵相应的意义，其本身蕴含着易于让人产生更多的诗词感性。同样的雪，不同的诗人在不同的心境下会赋雪以不同的意义。
寒夜雪花纷飞，屋内几人围炉或饮酒，或品茶，或吃清淡之食，闲谈慢聊中，温暖悄悄流淌心间。此时，宋代陆游想到的是煮雪烹茶：“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年”，茶香中，所有的烦恼事都抛到了九霄云外，诗句间满是闲适和恬淡，突显了诗人的诗意人生，读来令人心生向往之情。“拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”而南宋范成大写的是拨开厚厚的雪，挑来新鲜的白菜，吃起来味道甜美，仿佛比蜜藕还好。不过，在富贵人家那里，吃肉已司空见惯，反而没有了原味，只能当做普通的菜来供应。此诗表达了诗人对纯朴、自然食物的珍视以及对富贵生活的审视。面对清贫生活，古人尚能保持乐观的心态和崇高的精神追求，那么，现今的我们，置身在优越的环境中是不更需忆苦思甜，珍惜当下呢？
纷纷扬扬的雪花，不仅给人美感与抚慰，还常常引发人的思乡之情。“银河宛转三千曲，浴凫飞鹭澄波绿。何处是归舟，夕阳江上楼。天憎梅浪发，故下封枝雪。深院卷帘看，应怜江上寒”，宋代周邦彦的这首《菩萨蛮·梅雪》词，景中寓情，情中见景，不仅以优美的笔触描绘了冬季自然景色，而且满含了作者对故乡的思念以及对生活的感慨，读来动人心扉。清代纳兰性德出关东巡，在塞上寒冷的风雪中写下了《长相思》：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”这首词描写了跋涉行军与途中驻扎夹杂着颇多无奈情绪，特别是夜来风雪交加，搅扰了乡梦，倍觉惆怅。时移世易，今天我们可以从“长相思”中获得启示和力量，那就是要加倍珍惜眼前的幸福时光，学会在孤独中自我反思和成长。
面对落雪，或抒发生活艰难之情，或抒发孤寂之情，成为诗人寄托情感的重要载体。雪是用眼看的。元代关汉卿在他的《大德歌·冬景》里说：”雪粉华，舞梨花，再不见烟村四五家。密洒堪图画，看疏林噪晚鸦。黄芦掩映清江下，斜缆着钓鱼艖。”诗人长年漂泊在外，生活没有安宁，当看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”，他不由想到自己有家难回，这怎能不触发我们的思绪呢？与古人相比，今天的我们何其幸运与幸福，我们有什么理由不奋发向前，不争做时代的实践者、奉献者呢？雪也是用耳听的。唐代白居易的《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”通过侧面烘托的手法，描绘了一场夜雪。它由人的感觉、视觉和听觉间接表现了雪的深重和夜的寂静，体现了诗人深情的孤独与对自然的深刻感悟。此诗启示我们，在当今快节奏的生活中，我们应放慢脚步，去聆听自然的声音、感受生活的韵律，从而找到属于自己的精神家园。
望雪遐思，情深意浓。古诗人大胆地由雪花联想到春花，从严冬飞跃到春天，跨越了一个季节，突破了实物形似的局限，进入了一个崭新的取象境界，引发出许多咏雪佳句。南宋王十朋的《迎春遇雪》：“飞雪送残腊，带花迎早春。西畴农事及，愧是不耕人。”通过对自然景象的细腻描绘和诗人情感的真挚流露，展现了冬去春来生命循环的美好寓意。同时也蕴含了诗人对劳动人民的尊敬和对社会和谐共处的向往。唐代韩愈的“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，构思新奇，富有浪漫主义色彩，刻画出春雪的美好和灵动，表现了诗人看到春雪的惊喜和激动之情。是啊，雪轻轻地飘落而下，好像是春天的使者，给人们带来了希望和生机。雪无声地覆盖了大地，将一切染成银白色，仿佛是春天的序曲，让人们心生欢喜，满怀期待。
雪，晶莹剔透，轻盈飘逸，是冬天独有的风景，历来颇受文人雅士的青睐。冬雪在古诗人笔下，无论是表现冬食、冬饮、冬愁、冬韧，还是表现冬离、冬孤、冬归、冬思，一切皆由冬雪生发而美而富有韵味，通过他们深邃的内心世界和独特的艺术魅力，让我从心底无由滋生出一种力量，惟愿与时光共从容！
当时间定格在这个被冬雪拥抱的冬天，春天已经不远了，它即将到来。
