王老谈生死

王老谈生死

人来到世上，首先面临的就是两大问题，一个是如何生活下去，再就是怎样面对死亡。这两个问题不分达官贵人，不分贫穷富贵，无论是谁都必须面对。我们每一个生命，从出生的那一刻起，就开始用脚步丈量生和死之间的距离。

     这就是人生下来如何面临选择，生与死，其实说到家就是一个“舍”与一个“得”如何选择的问题。我认为：“生”是人最大的得；“死”是人最大的舍。

我没有哭过长夜，不足以语人生，我更没有资格去谈死亡，我还不是谈死亡的年龄。我知道人人都欢喜生，不愿死，不愿提到死。无论你欢喜不欢喜，愿意不愿意提死。但必须要面对它，这是人无法选择的。尤其是死。我写此文，是想说说我的大伯，我的导师，我的忘年交，今年103岁的王晨老先生对生与死的看法。“生”这个问题容易，我们生在哪里，生在什么人家，由不得我们，我们没有选择的权利，那是父母的恩惠，是上帝的安排。“生”与“死”之间这段距离，就是怎么样“活下去”。“活下去”必须认真思考，认真对待的。活是所有人的权利。人有种种活法，怎么活，如何活，关键靠自己，那是由人的心性决定的，每时每刻都必须做出抉择。关于怎么“活下去”我曾写过一篇题为《知足与知止》的文章，说的是王晨老先生对“活下去”的生存观给人的启示，我不再赘语。我只用他老人家给我写的十四个字“行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹”作为这个问题的结语。

说到死，王晨老先生对“死”有着自己独到的观点。我想或许对大家有所启发教益。

在第三十二个教师节来临之际，我和《莱芜老年报》的记者张福孝同志采访看望了老人。大概因为年龄的缘故，张福孝同志在多次看望他老人家的时候，他总是谈及到死亡和身后事。在谈及人的生老病死时，老人曾多次说：“生老病死是自然规律，谁也无法抗拒，我们应该按自然规律办事。人只要停止了呼吸，就应该马上处理。”他老人家在1996年就写了一段文字：“人生苦短，百年一日，生老病死，自然规律，呼吸停止，即速处理，不告亲友，不行仪式，气化烟云，骨撒大地，物质不灭，永存宇内。”后来他老人家用毛笔书写了这段文字，并镶进镜框里，挂在家中墙上很显眼的地方，有意让人看到，就等于是给家人和亲朋好友下通知，作告白。老人对死亡和后事这种淡然的态度，真可谓：头顶是蓝天，心中有大海。我想这淡然的心态或许就是老人长寿的秘诀。

我去看望老人时，老人也曾和我谈起过孝敬老人的事，老人说：人应该在活着的时候尽孝心，死了拉倒，死了死了，一死百了，一切都了了，没必要再搞什么形式。老人是个地地道道大孝子，其母在世时，他是百般孝顺。但母亲90多驾鹤西去后，他却没有告诉任何亲友，悄无声息的用白布将母亲的遗体裹了裹，独自一个人用地排车拉到火化场火化了，没有惊动任何人，没有举行如何仪式。对于他的后事，他毫不忌讳，一再嘱咐自己的孩子，一定要像他等待母亲那样办理。并要求他的孩子：将遗体火化后，不用将骨灰带回家，如果带回家了，可以把它倒入茅坑里，让它与粪便一块去肥田。这是何等的气度和胸怀，我被王老这天空一样高远，像大海一样广阔的气度和胸怀所折服。

如能像王老这样：人生如此，岂有憾事？！

我在想：生和死之间的距离有多远？肉和灵的结构有多紧密？粗次的物品养育的肉体，是不是灵魂卑贱？锦衣玉食养育的肉体，是不是灵魂高贵？摆脱卑贱，追求高贵，肉与灵的离合，会繁衍出人间的多少传奇？ 平静是死的常态，生时自己哭，亲人笑。死时自己平静，亲人哭。一哭一笑，泄露出生命的多少奥妙？从生到死这一路的景色，演绎成多少肉与灵的剧情？哭与笑的世态，离与合的变幻，神秘成日和月经天的细节，以及水木金火土的运行？

试问：当肉体已碎时，灵魂将何归？