青青一树伤心色

中国古代的文人雅士们，咏松、咏梅、咏兰、咏竹、咏菊……几乎无树不咏，无花不咏。咏松之坚，咏梅之傲，咏兰之幽，咏竹之节，咏菊之淡……许多树和花都冠以雅称，以“百木之长”称谓松，以“岁寒三友”称谓竹、松、梅，以“四君子”称谓竹、梅、兰、菊，以“雪中四友”称谓迎春花、山茶花、水仙花、梅花，以“迎春花木三大件”称谓水仙、桃花、金桔，以“国色天香”称谓牡丹，以“凌波仙子”称谓荷花……一个个“承名人题咏，得雅士附韵”，风光的不得了。奇怪的是，几乎所有有点名气的诗人都写过柳，写柳的诗篇不可胜数，可唯独什么雅号也没给柳。写到柳树时，要么是“摇曳惹风吹”，“颠狂柳絮随风去”；要么是“临堤软胜丝”，“柔质自多情”；要么是“飞絮想纵横”，“如线如丝正牵恨”。甚至有女子自言容貌为“蒲柳之姿”的谦称，等等。搞得白居易都看不下去了，说，柳树“青青一树伤心色，曾入几人离恨中”。

你说柳树冤不冤，柳树明明“碧玉妆成一树高”，“一树春风千万枝”，最早感知春天的到来，“漏泄春光有柳条”，“五九和六九，河边看杨柳”。在河冰尚未融化的时候，它就开始泛绿，以自己轻柔的身姿呼唤春色，“半掩村桥半拂溪”，“倚风情态被春迷”。这时，“迎春花木三大件”在哪？当“秋尽江南草木凋”，寒风四起，初雪飘落时，柳叶依然青青，这时的柳，比“四君子”和“雪中四友”能差多少？“着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴”，娇艳的花着意去栽都难活，而柳树随便往地上一插就成阴；松树砍掉全部枝叶，立马就死，而柳树“翠色折不尽，离情生更多”，很快就发出芽来。左宗棠西征沙俄，命将士随身带柳条，没带松、梅、竹，因为在大西北匆匆的行军路上，它们很难栽活，而柳树不然，一路插柳，但凡有点水就活。直到现在，大西北仍遍地“左柳”。如此强的生命力，文人雅士们依旧视而不见听而不闻，仍然把一个“弱”字强加于柳，什么“弱如摆柳”，什么“力弱自难持”，什么“行动若弱柳扶风”，甚至用“水性杨花”来贬低它。千百年来，弄得柳树“褭雨拖风不自持，全身无力向人垂”。实在是不公啊！

你说柳树怨不怨，人总是与柳过不去，总爱折柳枝。高兴的时候折它，“折柳歌中得翠条”；愤恨的时候折它，“惹将千万恨，系在短长枝”；相思的时候折它，“玉纤折得遥相赠”；思念的时候折它，“攀折为思君”；离别的时候折它，“为近都门多送别，长条折尽减春风”。折柳枝总是有千般理由，似乎不折柳枝，就不算怀友，就不算有情，就没灵感，就写不出诗来，“如何一攀折，怀友又题诗”。有时，演奏完个乐器，或者听到了歌声，也得折柳，“短箫何以奏，攀折为思君”；本来“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”，很是喜庆，但一到夜晚情绪就变，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。你思念情人，想念家乡，望望明月，吟吟诗词，吹吹笛箫或者敲击别的什么乐器，完全可以抒发心绪，干嘛非得折柳枝呢！春游时节，百花争艳，“红杏枝头春意闹”，这花一“闹”，柳树就被冷落了，“露下光阴柳变疏”。即使被冷落了，柳树仍未得幸免，人们在回家的路上，似乎只有折根柳条，才能“春光满手生”。反正，无论如何“纵使长条似旧垂，也应攀折他人手”。

柳树真冤真怨，在文人雅士眼里，无论花大花小，“群花岂无艳”，尽管柳树“色浅微含露，丝轻未惹尘”，但文人雅士们还是把所有的哀、怨、愁、仇一股脑地泼向了柳。孤寂的时候想起了它，“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”；分别的时候想起了它，“东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人”；伤心的时候想起了它，“几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘”；愁闷的时候想起了它，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁”；无聊的时候想起了它，“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”……

还不错，当情人相会的时候总算想起了它，“杨柳风前别有情”；当好友相聚的时候想起了它，“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”，但这种“想”，很快就被离愁、思念、惆帐、苦恋所代替，反正“世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀”。

总之，柳树千百年来总是绕不过哀、怨、忧、愁、思、仇、恨，虚弱、放荡这些词语，总是逃脱不了被折的命运，柳树啊柳树，你“便纵有千种风情更与何人说”？

柳树啊，你千姿“态浓谁为识”？