华章
网站用户
中国传统的美学思想自成体系，并奠定了中国古典诗文、绘画、戏剧、音乐、书法、建筑等艺术门类的审美精神和审美取向。各传统艺术之间又相互影响。“舍形而悦影”这一审美理念，是明朝画家徐文长提出来的，原本用于绘画艺术的品鉴。但是，这种理念和创作手法，早已被古代诗人们所接受所运用。
在阳光或明月下，竹叶横窗，影映窗纸之上，“影”随“形”的静息和动态，表现出审美对象的朦胧美或动态美，营造出一种超出“形”态的意想不到的既抽象、神秘又趣味无穷的美。这种摇曳的或静息的竹影之美，既启发了画家，有了中国的墨竹画，也启发了诗人。古代的诗人们正是运用了“舍形而悦影”的写作手法，不为“形”所束，在“悦影”中，让诗性插上想象的翅膀，自由驰骋，情驰神纵，创作出了许多妙曼生动的诗句。
“云破月来花弄影”。微风中，“云破”之后，花在月光下轻轻摇曳，摆弄着自己的身影。这时，弹拨人心弦的已不是花原有的色彩和花容了，而是那花的影。这“影”“弄”出的离形得似，不似而似，万千变化的美，丰富了景物的层次，扩展了美的形态，让人心生遐思，思绪飞扬。
“月转花枝清影疏”。花和枝，在月下“脱”去了色彩，以弄影的清疏身姿完成了与月的互动，与风的嬉戏，静中有动，动中有静。“弄”得人心醉。
“斜光入罗幕”，晨光射入香闺，斜照在罗帐上，罗帐的皱褶产生的阴影，飘拂于帐中乌发散落的女子身上，隐隐绰绰，别有美感更具诱惑，那是光影的轻抚，那是晨曦在轻呼赖床的少女。“斜光”生成的皱褶阴影之美，让人几乎忽略了女子的“形”。
“日斜深院影空摇”，庭院深深，被斜斜的阴影遮挡了一半，那半明半阴的院门，那窗上摇动的阴影，营造出一种空寂的场景，空摇的“影”，诉说出诗人那时那刻的心境。
“多情惟是灯前影，伴此翁。”对失去的亲人的那份追思、怀念和孤独之情，都在那灯前飘忽的影子之中了……
谢灵运是很懂阴影之美的，他在《晚出西射堂》一诗中云：“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。”夕阳斜照，山林生影，疏影横斜，雾气氤氲林间，那种幽深寂静又内涵灵动的气氛，已非尘境，诗人的心境也氤氲其中。
……
这“影”还延伸到水中的倒影。倒影充满着梦幻之美。“鱼在天上飞，鸟在水里游”是一种神话般的飞动之美；“倒影看飞鸟”，“倒影鱼龙惊”，“鱼寻倒影没”，“潭心倒影时开合”是一种科幻般的波动变化之美；“鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来”的动漫之美，能唤起或唤醒童真童趣的悠闲回忆……
这些，都是“影”的功能。“影”给予诗人的灵感，远远超出了“形”本身。有了灵感，才能深层次地“悦影”，才不会低层次地玩味“影”，是借助“影”，以虚静推动天地，去窥探内心的情感，去挖掘高层次的精神世界。没有了这些“影”的描写，诗人那些不可言传的细腻的或者纤微幽隐的情感表达会显得苍白。
“舍形而悦影”让诗词更能传神，更微妙生动，更有气韵、神韵，更有意境。
