楼观台赋

[小序]

楼观台者，踞终南之阴，枕渭水之阳，天下道林张本之地，海内文枢溯源之乡。昔周大夫尹喜结草为楼，观星候气，迎老子西行，得授《道德》五千言，遂启玄门宗脉，立华夏哲思之基。自秦汉至隋唐，历代帝王敕修宫观，名士高道云集，或立碑镌经，或炼丹演法，终成“洞天之冠”“仙都之首”。其地揽终南之雄奇，蕴道法之精微，融文史之厚重，汇古今之气象。余登临凭眺，感其形胜摄魂，文华烁目，更慕先贤以道化世之襟怀。遂铺采摛文，溯史钩玄，以赋体铭其大美，弘其深蕴。岂独慕山水之幽？实为中华精神立传也！

混沌初开，阴阳肇判；终南毓秀，秦岭涵元。若问大道何所寄？楼观台峙立乾坤！昔者，尹喜观星，紫气腾霄，函谷迎真，青牛踏月。五千言垂宇宙，八万里启鸿蒙。斯台也，非独土木峥嵘，乃华夏道统之渊薮，玄门灵脉之根源。登临纵目，恍见羲皇演卦，轩辕问道；俯仰千年，犹闻庄生击缶，太白吟风。巍巍乎！天地为经，山河为纬，终南一脉，吞吐万象，终成此中华精神之圣域！

北瞰渭水，浩荡如奔雷裂地；南倚秦川，嵯峨若苍龙饮涧。层峦叠嶂，隐现仙家十二楼；翠霭流岚，氤氲玄圃三千界。苏轼挥毫，叹“此台一览秦川小”；王维泼墨，绘“隔水樵歌入翠微”。其险也，石门天堑劈云斧，金林绝壁锁寒烟；其幽也，田峪深涧藏玄鹿，仰天池上宿星槎。至若炼丹炉畔，松涛翻卷雷霆势；说经台前，竹影婆娑太极图。更有龙潭映月，澄心若镜；仙瀑飞珠，漱玉成诗。一峰一壑皆道骨，一草一木蕴玄机，岂非造化独钟之地乎？

溯其源也，周穆王驾八骏，筑灵宫以会西王母；秦始皇帝巡陇右，立清庙而祭昊天。汉武雄才，建望仙台以通天阙；李唐盛世，敕宗圣宫而冠三教。欧阳询隶书如铁，镌《大唐宗圣观记》，字字藏锋，凛凛有庙堂气；赵孟頫行云流水，题“古楼观”三字，笔笔含韵，翩翩若化外仙。宋元迭变，烽火几摧琼宇，然道心似铁，屡毁屡兴；明清嬗替，风雨频蚀雕梁，却文脉如虹，愈久愈彰。至若宗圣宫倾，唯余石狮饮露；老君殿圮，空留古柏栖鸾。然废墟残碣间，犹可辨吕洞宾剑痕、玉真女履迹，沧桑深处，皆是史诗！

若论文华璀璨，更胜星斗辉光：老子祠内，《道德经》碑林森列，篆如游龙，隶似卧虎，楷若泰山，草类惊鸿。米芾“第一山”三字，癫狂傲世，力透玄石；苏轼《游楼观》诗刻，豪放凌云，气吞终南。藏经阁中，明版《道藏》万卷，墨香凝紫；吕祖洞外，元代壁画千帧，彩袖拂云。至若道情古乐，击壤而歌，声振林樾；玄门剑舞，踏罡步斗，影乱星河。更有银杏擎天，传为尹喜手植，叶落成符，根蟠如篆；古柏系牛，遥想青牛西去，枝虬化戟，皮裂生纹。一碑一柱皆史话，一檐一瓦尽风华！

夫楼观之魂，非在飞檐斗拱，而在道炁长存！昔老子驻跸，授“人法地，地法天，天法道，道法自然”之至理；尹喜悟真，得“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”之玄机。张载于此观天地，创关学“为天地立心”之宏论；全真七子涉幽谷，演内丹“性命双修”之妙法。帝王至此，秦皇汉武问长生；文人登台，李杜苏黄觅诗魂。今逢盛世，曲江文旅融古今：数字化展馆，令《道德经》化作星河璀璨；沉浸式剧场，演《化胡经》幻若云海蜃楼。噫！道非虚无，乃在百姓日用；玄非渺远，尽化人间烟火！

嗟夫！楼观台者，中华文明之基因库也：儒释道于此激荡，诗书画在此交融，王侯庶民共仰，天地人神同参。登台四望：东眺长安，十三朝王气未散；西瞰昆仑，九万里道脉绵延。恍惚间，尹喜结庐观星，老子骑牛出关，玄宗设醮祈雨，东坡醉卧松间……千年光影，皆汇此台！而今凤凰涅槃，文旅兴邦，古观新辉耀四海，道德真火传五洲。祈愿哉：终南永峙，渭水长流；道炁周行，与天同久！

赞曰：

紫气东来处，玄门第一庭。

经台悬日月，丹灶煮沧溟。

石老字生雾，柏枯龙化形。

登临忽自悟：我亦是流萤！