许照煦
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那是二零一三年九月初八中午，正是秋老虎发狂之时，阿兰不知为了啥事下地后顶着烈日回家，当她走到村边时突然跌倒，乡亲们怀着人道主义精神立即赶来搀扶、按摩，谁知阿兰像一块烂麻糍似的怎么也扶不起来。在人们的大声呼救声中亲人赶到了。赶紧呼来了救护车，送浦江县第二人民医院抢救……
医生看病人雪白的头发，骨瘦如柴，歪着嘴的脸蛋十分吓人，撑开眼皮一看瞳仁都散了。就对家里人劝说道：“老人是严重中风，你们抢救又不及时，现在不需要再抢求了，你们就运回去安排后事吧？……”说完也不加解释地自己走了。
两个儿子与家眷看着躺在病床上母亲，心想：难道母亲就这样走了？毫无主张地像是等待着什么似的傻站着……
此时正好阿兰的弟弟赶到了，了解了病情后，就干脆地说：“外甥们，听医生的话，不要再等了，回家安排后事吧……”
舅舅的提醒，大儿子看看大家说：“医生说得对，没有抢救的必要了，我们就按舅舅的意思把老母亲运回去吧？
大儿子就顾了辆三轮车，儿子媳妇一起动手，就把母亲搬上了车，全家人坐上三轮车返回家来了。
当天晚上，孩子们就召集自家人经过一番商讨，并与火葬场联系好，决定第二天上午进行火化。下午出殡……
第二天，阿兰的丧事就有序地按照当地的风俗进行着，上午有儿媳陪同火化、下午就将阿兰就按南山脚一带的风俗埋葬在村后山的公墓里，在儿媳心目中一生苦难的阿兰婆婆就这样结束了……
晚上，天天有阿兰作陪的阿古，一眨眼就到了只剩下自己一人了，再也找不到说话的人了，不免有些伤感，使他想起了阿兰千里寻夫的苦难史。
阿兰出生于浙中浦江小盆地的中央——黄宅上市村一户既贫穷又多子女的家庭，因家庭生活穷困实在难以容忍之时，就在阿兰周岁时送给杨里村一户没有女儿的人家作童养媳。（在农村夫妻俩一时还没有孩子的领养一个，一则为家里凑凑热闹，二则据迷信说法，领养孩子以后接着夫妻就开生了）第二年，这家夫妇果然生了个白白胖胖的孩子，全家人终于过上心满意足的日子
领来时天真活泼，能说会道，能跑会跳的阿兰，养父、养母、邻居们看了也蛮在意的。随着年龄的增高，体态的发达，女儿十八变，越长越漂亮。可在农村无论大人小孩总得干点活吧，就在阿兰十一岁那年，养父养母就让她给家里放牛，阿兰很乐意这一活儿。因为她可以离开了养父养母的管束在家，牵着牛整天无忧无虑奔跑于田野、山坡，与小伙伴们满山坡地采野果，捉迷藏，吵架、斗嘴。所以乡村里所有的臭话，下流话都学到了手，骂得出口；还一天玩到晚。热了下溪滩浸到凉；冷了在朝阳的地方嗮太阳，谁知小孩是病是热难分晓，就在她身体发烧时还以为是天热还要下溪滩洗澡，还感到这样挺舒服的，直到小伙伴看她的嘴巴歪了，就对她说：“阿兰，你怎么了？嘴巴都歪了？”
阿兰强硬地说：“你们尽在胡说八道，我好好的你们怎么又说我嘴巴歪了，你的嘴巴才歪了呢……”嘴上这么说，心里可想着：不知怎的近几天一开口唾液就从右嘴角边挂出来了，于是边抹着嘴巴边回到家，大声的对妈说：“妈，妈！人家都说我的嘴巴歪了。你也不管啊！看看有没有歪啊？”
养母不看不知道，一看吓一跳，一个好好的小姑娘，果然嘴巴有点歪了，就反问说：“您这几天跟谁吵架了？嘴巴怎么会变成这样了？……”
阿兰吞吞吐吐地说：“就是前几天我感到身上很热、很烫，很不舒服，下溪滩浸一会才舒服好一些，所以……”
养母叹了口气说：“孩子啊！你真不懂事，那是身体发烧、是病体，怎能洗冷水澡啊！一个好好的姑娘成了这样，以后该怎么办啊……”
阿兰急得边哭边一屁股赖在地上。耍起赖来：“你们又不说，叫我怎么知道，我牛不去放了，快给我想想办法，治治这歪嘴啊……”
于是养母在百忙中放下活儿，陪着阿兰赶紧上医院看医生。当时由于医学技术不发达，医生看了病状，听了起病的缘由后说：“你们作为父母，对孩子也太不关心了吧！怎么连孩子发高烧也不管一管，到现在才来医院……”养母红着脸自知理屈……
医生边说边开了退热药，并要阿兰住院针灸，虽经医生采取各种医术进行补救，但已经迟了，任你采用再高明的医术进行治疗，虽然看起来有点好转，但再也无法恢复到原来的样子了……
喜欢与伙伴斗嘴、最会取人家外号的阿兰，这下被人家抓住把柄，起初人家暗暗地叫她“歪嘴女”，时间久了，有的孩子竟当面叫她了。可阿兰有什么办法呢？摸摸嘴巴是歪的。捏紧拳头可看到人家人多势大，敌不过，只得白着眼珠看几眼，硬着头皮只得吞下这口怨气，于是歪嘴女的臭名在村里传开了……
小时候的阿兰体型小嘴歪的成度还好些，随着年龄的增高，体型的壮大，歪嘴的程度越来越明显，于是养母对她不怀指望了，想办法，动脑筋要赶出家里的这颗丧门星。于是语言上也开始谩骂、讥笑；行动上开始出手打、揪……
“自家不和别人欺。”周围的伙伴看在眼里，记在心里。于是伙伴们开始更加讥讽、冷落她，甚至几个人结成一伙殴打她。人都是这样的：人抬人高，水涨船高。家里都不抬举了，外面小伙伴更看不起她了！所以人人都喊她：“歪嘴女，丑八怪！”阿兰虽然嘴歪了，但她自尊心还是挺强的，你骂我歪嘴女，她就用更难听，更下流的语言“婊子精、丑妖怪”等来谩骂、反击你，使你下次不敢再来骂我，谁知农村的孩子最口空，无话不过日子的，特别那些放牛娃，牵着牛总得弄几句话来挑逗；而阿兰呢？只要您来骂，我就反击，这样一次，两次，多次就练就了一张开口就骂人，闭口下流话。在山上放牛这样养成了习惯，回到家里对待左邻右居也是这样。左邻右居都害怕了，见了她犹如见了丧门星，大人怕她，小孩吵架，甚至连父母也嫌弃她，被村里的大人小孩视为没有好话乌鸦嘴……
从此在村里人的心目中见到了阿兰就像见到扫帚星，不是闭着眼睛不理她，就是把头朝向另一边，装做没看见……，养父养母看在眼里，急在心里，心想这件事怕是做错了，成不了媳妇倒是小事，规规矩矩、正正派派，像模像样的人家被她闹得家风败尽、名声狼藉，心里实在无法承受呀！
父母整天唉声叹气，闷闷不乐。一天，养母趁阿兰没在家悄悄地对男人说：“孩子他爸，您看阿兰竟成了这样！您看咋办才好？”
男人叹了口气说：“我们领养来时不是挺漂亮的，如今成了这样，作为我们养母养父也许关心、照顾上不够，这其中也有咱们的责任，以当前的情况看来，配我们读书识字的儿子眼看是配不上了，即使我们要他，儿子可依不了咱们的了，事到如今，我们已无能为力了，那只的走着瞧吧！……”
养母接着说：“媳妇既然我们无心与她，那还有什么话说呢！年纪已经这么大了，快刀斩乱麻，趁早把她送出去算了……”
男人点点头说：“您平时也少跟她去啰嗦了吧！睁一只眼，闭一只眼，让着她些，以后反正不与咱们过日子，过一天算一天，免得她日后记恨咱们……”
养母点了点头，叹了口气说：“这个我自然知道，可事情没有咱们说的那么痛快吧！不仅这些年来我们枉费心机，成不了好事，我们的心血白费了不算。说重了，如果弄不好我们还要成为贻误人家的罪人呢……”
男人看着妻子自言自语地说：“这也许是咱们多此一举吧！早知今日，何必当初，谁叫我们想得那么多啊！……”
反正现在我也不想留你做媳妇，客礼相待，开一只眼，闭一只眼，放任自流由她闹去吧！。原想要配阿兰的那个男人呢？随着年龄的增高，眼看着周围的学姐学妹风流潇洒，好不优雅。本来对家里的童养媳，就认为从小天天在一起，感到“牛鼻头臭”，与大家闺女相比，低人一等，已有几分不满。如今想自己知文识字、一表人才，对家里的歪嘴女更看不上眼。每次回家进进出别说理她，看见她就恶心。于是思想中就怪父母无事找事，把只“臭粪缸”搬到家里来，不但成不了好事。还坏了自己的名声，在大人广众面前难以说话……于是对父母极力不满，借题发挥说“对他关心不够”与父母争吵了一场后，赌气离家到县城找到了份工作，自由自在的过着自己的逍遥日子，家里任由你们掘地三尺，翻天覆地，再也不回家了……
父母对于儿子的叛逆当然心知肚明，但有什么办法呢？又不是一样东西，要时就拿来，不要时就丢掉，阿兰是活生生、能说会道的人啊！如果弄不好会带来更大的麻烦，于是他们只得在亲戚朋友面前暗暗吹风，替阿兰找婆家，这一下果真灵，凭着自家的名声果然络绎不绝地小伙子上门来相亲了。但来相亲的男人一看到阿兰歪着嘴巴，一打听阿兰的名声，个个都不言而退……
一闪阿兰二十多岁了，眼看着门庭冷落，没人再敢来相亲了，这倒成了养父养母心中的一块心病，母亲指着阿兰的脊背对老公说：“你看这人这么办？”
父亲看了眼阿兰的背影深深地叹了口气说：“事到如今，你叫我有什么办法啊？只得听天由命了吧……”
俗话说：“三角石头三角洞，凑对了一样是能幸福。”此时，离阿兰家五里地有个许村，终于托亲戚前来提亲了，亲戚还说：“人也不要看了，男方肯定要的，家庭子女多，负担重，就是没有钱……”
养父养母立即兴奋起来，进行深入了解:原来这家人不但出名的穷，而且“横道理、歪主意”挺厉害的。这男人的父亲叫阿才，不但穷得叮当响，而且连政府也敢去碰碰。由于去年（1953年）国家实行了统购统销，家里的粮食卖余粮卖完了，到了春荒三月，家里实在揭不开锅，阿才想，饿死不如进牢房，他就带着老婆孩子八、九口人，坐在乡政府的大会堂里，要求政府供应他家粮食。乡干部劝说要他们回家，政府有计划、有步骤来解决人民的生活问题……
阿才说：“等到你们的计划来了我的家，我们全家都饿死了，还有什么用！我们要吃饭！……”全家人哭哭啼啼、吵吵闹闹就是呆着不动……
中午，乡食堂开饭了，他们全家人一哄而上，（那时乡干部实行的是蒸饭制）一人一盆端起来就吃。等乡干部来到食堂，看着自己的饭被阿才一家端着吃了，既不能去夺回来吃，更不能发火，还得饿着肚子好言相劝：要他们吃了饭就回家，具体问题驻村干部会来解决的……
从此，阿才家在乡政府捧饭吃的事，就这样你传我说，闻名全县，而乡干部呢！遇上他这样民众倒有几分害怕，遇到还得点头哈腰，想出巧妙的办法来应付他呢！
再说阿才的大儿子阿古：年纪轻轻二十零，整天想着耍女人。看着老子不成道，他也学父那一套。干起活儿羊白眼，说到女人流涎泉。一到晚上四处钻，不管老妇也黏上。想想自己已成年，家里穷得连饭也吃不上，那有心思管他的老婆之事件，就悄悄地与邻居一个有夫之妇并上了……
事情原来是这样的：
骏马驮着痴呆汉，美妇人伴拙夫眠。
八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉。
世上的事情都是人们预测不到的，有的事与愿违根本对不上号。阿古的邻里住着一对很不相配的夫妇。男的名叫木头，也许从小父母看它就像木头一样不听使唤而得名，长的粗皮厚肉，五大三粗，满身漆黑一团像整年没有洗过澡似的。也不知怎的，也许从小脸蛋被狗咬撕过吧，如今留下满脸的伤疤；说话结结巴巴，走路拖脚拖脚；穿着滥衣破帽，谁也没有将他当人看，可干起活来就像一头老黄牛呼哧、呼哧……永不停息运作，人们一看，就知道是个天生的长工胚子。
像木头这样的人品要想娶媳妇真比登天还难。可他不怕，因为父母早已给他藏着了——从小领养了“童养媳”——小兰，小兰还可是个美人胚子：小巧玲珑好相貌，说起话来如剪刀。待人接物想周到，左邻右居都夸她……
在那旧社会地位低下的妇女，是男人的附属品，像牲口一样既没有话说，也不敢话说。二八年龄在父母的安排下，大年三十便同一起长大的也不管男方大几岁的木头哥成亲了。这样既省钱又成事的实例在当时农村处处可见。在父母的封建思想束缚下，木头成年累月替有钱人干活，小兰砍柴挖野菜，两人勤耕苦种，节衣缩食勉强地过着艰难的日子。
解放初期，木头一家分到了地主的房子，随着社会的潮流过上了好日子。紧接着父母都双亡，妇女思想的解放，小兰与外界接触的机会多了、见识广了。天天伴着拙夫眠太下贱了。于是开始在言语上出言不逊。开头木头很有自知之名，毕竟自己差了点，对待自己的女人忍着点吧。谁知这女人高低上下都不清楚，以为妇女提高了，现在该是她的天下了，动不动就破口大骂，骂声中还指手画脚。木头也是人，有头脸的男人，实在忍无可忍的情况下，伸出粗大的手恨恨地一个耳光搧过去，小兰的脸上立即印出五个粗大的手指印。小兰疼得像杀猪时猪叫般地号叫起来……
在农村管闲事也不少，哪里有响动就往哪里跑，立即像看戏文似的围拢过来，边指指点点，窃窃私语地指责人家的男长女短。木头可不买这些人的账，一巴掌出了气后，也不体谅女人的心态，更不去作些解释，虎着脸，背起锄头理直气壮地下田干活去了。
人总是这样第一次出手了，以后就不以为常了。在以后的日子里，只要小兰干些他看不惯的事，木头就一拳一脚地出手，而小兰呢？对自己的行为男人是否能接受既不去考虑更不作收敛，反而只要木头打她，他就嚎啕大哭，哭的左邻右居都像看戏文似地围着她。由于双方都不加体谅，家庭纠纷越演越烈，吵架次数越来越多。最后竟成了小吵天天有，大吵三六九……
男人再差也是家里的顶梁柱，生活的主要来源还得靠他。木头是要下地干活的，一吵完架，背起锄头到地里干农活去了。看着自己种植的庄稼，长势喜人，便钻进地里使起劲来，把刚才家里发生的事情早已抛向九霄云外。
而小兰女人心眼小，对木头的一拳一脚痛在身上记在心里，耿耿于怀，千万百计地寻找机会进行报复。此时的邻居阿古看在眼里，以年轻气盛打抱不平为由挑衅似的说：“现在男女平等了，为什么你家的男人还在欺压女人，我就是不服……”等语言来起哄、诱骗。小兰以为自己有了同盟军——支持者。他一边把阿古当作知己，对他的话言听计从，一边变本加厉地向木头进攻，而木头是个老实人，你来犯我，就毫不客气地进行反击，这样一来二去，促使夫妻关系越演越烈，多次闹到乡公所要离婚的地步……
此时小兰的心里十分空虚的，一心想着要与没有感情的木头离婚，嫁个温柔体贴的男人。此时的阿古也不顾小兰是大他十几岁的嫂子，花言巧语地乘虚而入，在他的诱惑下很快地成了他的胯下之物……
阿古的父母看在眼里，恨在心里，心想：你这个不出息的畜生，你可还是黄花鱼种啊！怎么连相差十几岁的有夫之妇也并上了。如果这种事张扬出去，家道门风也要被你败光呢？这是家道的不幸出你这个畜生，竟然坠落到这个地步啊……
对儿子恨铁不成钢的父母，想起给他娶个老婆缓解此矛盾，可家里没有钱啊！这样由他下去名声实在狼藉，心里恨透了这个儿子……
心想：你那么想女人，如果有个不要钱的女人多好啊！我就娶个给您。看您怎么治!如今机会终于来了，他知道，像阿兰这样的女人便宜，既不要媒婆花多少口舌，更不要花多少钱。对于此女人有这样那样的说法全不顾，不管人家怎么说，总归是个女人，可以治他的儿子，我们就要娶，省得儿子不分昼夜往女人堆里钻，也算完成自己的一桩心事。于是就托亲戚前去提亲，并说不管人品怎么样，只要是个女的，我们要定了！
阿兰的养母养父了解了情况后，心想：这与众不同的人家如何能做亲戚啊！这不是“明知山有虎，偏向虎山推”吗？但有什么办法呢！人家看到咱们家这种女儿的德行就退了，可他们真心来求亲又不许，这不是要将她留在家里过一辈子吗？于是养母养父暗暗一商量，养父说：“那就先问问阿兰吧，如果她自己愿意、不就减轻做父母的责任了吗？”
于是趁着吃饭的时刻。养母就开口了：“阿兰啊！你年岁也不小了，应该是提婚论嫁的时候了，以前的情况你也知道，别提了。最近许村有户人家认真地前来求亲，不知你是否有些耳闻？”
此时的阿兰自知之明的想：我在这村里已经生活了二十多年，对村里的事物都看厌了，已对这村里没有一点感情了，也许换一个新环境，能改变我的人生。特地摸摸自己的歪嘴，不好意思地说：“妈，我在杨里村已经生活将近二十年了，我在这村里也许过厌了。如果有人真心实意要我的，你就答应了吧！”
养母养父一听，心里乐开了花，时机终于来了，养母说：“许村是真正要你的，如果你愿意的话我就答应了……”
阿兰说：“我也曾耳闻过一些许村阿财家的事，这也许是穷人家横下心来的一种自己的活法吧！人总不能眼巴巴的等着饿死吧，只要有点希望就要争取啊……既然有要我的人家了，妈！你就松口吧！一切听从妈的安排了……”
养母养父意想不到阿兰回答的那么痛快，巴不得立即就将她嫁出去才痛快的父母，就高兴地把亲事定了下来，也知道对方是家穷光蛋，拿不出钱，免去了一切三聘六礼，就按农村的习俗：“初三十一，不要择日”，稍微准备一下，就在下个月初三起嫁。
阿才呢!就与儿子商量：“阿古啊！我看你年纪也不小了，外面的风声你也许有些闻到，说你那么喜欢女人。村里影响不太好吧？作为做父母的钻荆棘，托路头，总算给你娶着一个媳妇了吧，我现在托了亲戚在杨里村给你定了亲，这女人种地出身，干活儿挺不错的，就是嘴巴有点歪。像咱们这种穷苦人家，又不是把女人摆在桌子上观赏的，能干活就行，最痛快是娘家不要我们拿钱。像我们这样的穷光蛋，如果要钱的话，永远做你的光棍了。所以我现在告诉你，准备下个月初三进门，你也好好地做些准备吧？”
阿古见爹早已看出了自己的心事，低着头有点不好意思，但想起爹给自己找了老婆，心里美滋滋的，只是咪咪的笑着，低着头不开口……
转眼间初三日子到了，按上世纪中期浙中一带婚事新办的风俗（上世纪五十年代中期），阿古一大早穿着新衣服，神采奕奕地去了杨里村叫阿兰了。
阿古进了岳父家，丈母娘百般殷勤地是吃了三套头：先喝茶，然后吃了鸡蛋又汤圆，面里还有肉丝参，从来没有受到这样招待的阿古，心里早就乐开花，见阿兰咪咪笑地歪着头，心里早已不亦乐乎，又见阿兰柔声柔气媚人地说：“阿古，你把这包裹拎着吧？里面是我换洗的衣服……”
阿古连忙站起来，边笑嘻嘻地看着，嘴里应着：“啊！好的！”一边阿古接过包裹走在前，身后紧跟着阿兰，父母送到门口又嘱咐说：“阿兰！记住在家靠父母，出嫁靠丈夫，要为父母争气啊！”
阿兰爽快地说：“爸妈，这些话我早已记熟了！我会认真去做的”就这样夫妻双双就把家还了。
当时阿古与人们看法一样：一是也许是新娘子吧！经过精心打扮那歪嘴巴不是很难看，二是也许预先作过打扮，剪过的头发盖着歪这边，他一见面还是看得过去，或许是新娶的媳妇三天鲜吧！即使难看点也就被这“鲜”隐去了，就这样既不用媒人、更没有介绍人，阿古将老婆领进门了。此时，所有的亲戚自家、老老小小，都来贺喜，大家欢欢喜喜吃了餐便宴，一场喜事就算成功了。
过门后的阿兰确实想洗心革面，想做个新人。黎明即起，清扫庭院，晚饭以后，洗碗喂猪，下了决心以崭新的面貌出现在新的环境中。可是往日的作为打在公婆脑子里的烙印怎能放过她啊!过门后一星期，婆婆就向儿子吹风了：说什么下等人的“行眼坐势”她们看不惯，要他们另起炉灶，各自生活。刚享受到女人性福的阿古，还沉浸在两性的温柔中……心想：两边都不能得罪，什么也没说，只是微微笑笑。到了一个月，婆婆就开口了：“阿古啊！树大开丫，儿大分家。你已经长大了，而且已给你娶了老婆，别再靠父母的镬頭角了。从明天起，你们居住的那间堂头间就属于您们好了，本来兄弟五个您还分不到那么多房子，但一间房子隔开又不好用，就算分给您吧，你们俩不要再来这个镬頭吃饭了……”这名义上对儿子阿古说的，实际上是对阿兰驱逐出家门的通缉令。
此时阿古开始反刍了：本来在父母身边，衣食什么都不用管的，如今娶了老婆，父母就要我们另起镬灶，独居一方，在那生产队劳动的年月，身无分钱，家无斤粮，叫我们如何生活，尽管父母给脸色看，一天到晚唠叨、催逼，甚至谩骂，阿古总是赖在家里吃饭，父母地种种举措不当回事；而阿兰呢！凭着性格可受不了这种气，他就与阿古商量：“阿古啊，父母天天赶我们，要我们自立门户，我们总不能赖在家里不走啊！”
阿古抬头看看阿兰，没好口气地说：“你想自立门户容易吗？你要自立门户你自己立吧！我是永远也不离开这个家，即使我端起饭碗父母夺过去，我还要厚着脸皮哀求父母让我重新端起碗来吃……”
阿兰眼睛白了阿古一眼，再也忍不住了，凭着她年轻气盛，屈强的性格，再也无脸去父母家用餐了。但碍于刚嫁到此地，村里认识的人还没有几个呢？此时她想：俗话说，女儿离不开娘家。对!她立即想起回娘家，向父母求救。
当天下午休工回家，她就赶到杨里村，向父母说明公婆要她自立门户了。
父母知道自立门户是迟早的事，可预测不到刚嫁过去不到一个月就要他们各食了。母亲就好言相劝说：“阿兰啊！自立门户是迟早的事，既然父母开口了，那迟立不如早立，那你们就痛快地过好自己的日子吧！按农村的习俗，你们刚自立门户，娘家要给与一定支持。可你们生不逢时，正好凑在困难的时代，家里也拿不出什么好东西来！……”
父亲接着说：“阿兰啊！公婆要你们自立门户，这是对的，每对青年夫妇都要经受过这一步，希望你与阿古俩要有雄心壮志，做个好人家让公婆看看。家里有些旧炊具你们先拿去用吧。其次孩他娘，新立门户一无所有的，我们总比他们好，粮食蔬菜想办法给点呗！”
娘接着说：“我早已想好了，给你十斤米，这包霉干菜，还有十个鸡蛋，一把面条。两斤面粉……”
傍晚时分，阿兰挑着一担杂七杂八的旧家具要走了。父亲立即取出一个红包，并说：“阿兰啊！这个红包是给你们发财包，愿你记住父母的话，奋发努力，勤俭持家，做个好人家让村里人看看！”
阿兰从来也没有这样感动过，她边接红包边说：“爹！你的话我全记住了，我会努力的！”说着眼泪不由自主地滚落下来。
阿兰回到家后，心想：俗话说：‘一等二靠三落空，一想二干三成功。’与其喊破嗓子，不如甩开膀子，只要跨出第一步，就能看到成功的希望。想出来的是问题，干出来的才有希望。万事起头难，做了就不难。路是人走，事在人为。只要肯突破去行动，就会离理想越来越近。
第二天，阿兰只得硬着头皮，东问西查，邻居家有砖头的向人家借来了砖头，有石灰的借点石灰。自己动手在自己的住房角落里叠起来镬頭，从娘家拿来了一点米、菜，不管阿古来吃也好、不来吃也罢，过起了独居生活。而阿古呢？对于阿兰自立门户泥镬頭，烧饭，不仅不来帮忙，而且躲得远远的，生怕父母说他跟着妻子喜欢自立门户……
在农村，阿兰既然自己开灶了，是个人家了，就得种植蔬菜作物，要吃便当。当时队里正好分给社员每人几行种菜的杂地，阿兰毫不犹豫利用傍晚队里收工回来的时机，背起犁、牵着牛来到分给自己杂地的大店门前，耕起地来……
在当时农村男人耕田，那是家常便饭，处处小事；可女人耕田，好像很少看见，非同小可，这一幕在村里反响不小。有的好事者甚至起哄说：“去看啊!阿古的老婆牵牛背犁在大店门前耕地了！”
这一闪光点很快地被进驻在村里的县委工作组王思耀发现了，他不仅走到阿兰跟前看了一会。还鼓励说：“大嫂啊！你是妇女的好样儿，要号召全体妇女向你学习！”
回来后立即召集由朱文斌、张有义三人工作组进行会议，将他今天看到的这一情况与大家通了气，大家一致认为这是当前解放妇女劳动力的好典型。
第二天早晨，王思耀起了个早，立即奔赴县委，将妇女阿兰牵牛犁地之事具体地向县委作了汇报。
负责接待的陈家毛常务副县长对王思耀的驻队工作汇报，认为很有价值，他说：“根据省委部署：当前正在开展“坚决铲除封建陋习；彻底解放妇女思想”让妇女走出家庭参与社会活动；结合当前“插红旗，拔白旗”的中心工作，阿兰事迹的发现是一个活生生的妇女解放的好典型。希望你们立即组成一个班子对阿兰的身世着手调查，结合他的具体表现写出典型材料来，为全县解放妇女思想开个好头……”
临别时，陈家毛副县长紧紧地握住王思耀的手：“思耀同志：在基层工作是辛苦的，但对革命的贡献是巨大的，这是革命的需要。我代表县委感谢你们！并希望你们抓好这个典型，让咱们县的解放妇女工作推向全省的前列……”
王思耀斩钉截铁地说：“陈副县长，我们决不辜负县委领导的期望，我将以最快的速度完成县委交给我们的光荣任务……”
王思耀满腔热情地回到村里，兴高采烈地将这一大好消息告诉了其他组员，并与其他组员一起络绎村干部为阿兰成立一个专案组：一面整理阿兰苦大志坚，永不向封建陋习低头的事迹材料，上报县委，通过有线广播在县内广泛宣传；一面做她的思想工作与满脑袋的封建家庭决裂，站出来为村妇女做个好榜样——当村妇联主任，并派组员朱文斌跟踪做她的思想工作，让她丢掉一切思想顾虑，工作组就是你的坚强后盾。一面帮她整理材料，尽快地揭发公婆顽固封建思想、虐待媳妇的种种罪行公布于众……
当时正逢四大时期（大鸣大放大字报大辩论）县委工作组立即抓住阿兰这个典型事例开展铲除封建陋习，解放妇女思想大辩论。厅堂里立即出现了“向封建思想顽固不化的阿才夫妇开炮！”的漫画。“让阿才的封建顽固思想见鬼去吧！”，“阿才虐待媳妇二十条”，“阿才老婆是个骂人精”……
大字报铺天盖地将厅堂贴满了，而阿才呢！看着满厅堂贴着自己的大字报，但在无产阶级专政的强大威力下只得：逢人装作咪咪笑，封建思想要铲除掉。心急如焚怒火烧，家道不幸祸事到。悄悄地来到镬灶间向正在烧饭的老婆轻轻地说：“阿菊，你看厅堂上贴满了咱们俩的大字报，家丑外扬不得了，占了便宜报应到……”
阿菊立即虎下脸说：“别说，别说了！你还嫌咱俩的罪恶太少吗？隔墙有耳啊！有些话我们心里想的，还没有说出口，大字报上替我们说出来了！你看，耳目多灵啊！你这么一说，包你不到晚上又多上一条你我的罪恶……”
阿才点点头，立即用手包住了嘴，心想：“家贼难防啊！祖宗坟墓上野鸡化了！”咳嗽了一声，有气无力地走了过去。
最难受的要数阿古了，他是“老鼠进风箱——两头受气。”他整天愁眉苦脸，心事重重，跟谁也不说话。因为他知道自己是两头不讨好，即使他有千万张嘴也说不清楚心中的苦衷……
父母亲骂他：“你这个大猪头，父母算白生你了，吃我们家的饭，说老婆的话，吃里扒外的不肖子，不是你把家里的事情透露出去，阿兰刚嫁过来，能知道家里的祖宗三代那么多的事情吗？……”
阿兰骂他：“你这个夫妻的叛徒，有了妻子还整天往爹娘家里钻，父母放个屁，你也要得牢记，你能一辈子守着父母家里不出窝吗?你也不想想自己的后果会怎么样，你还是人嘛！……”
说得阿古靠近爹妈不好，接近妻子也不行。他左思右想，做人难，做个男人更难。心里想：这样呆在家里不是气死就是闷死，自己绝不会有好下场，得想个办法自找门路离开这个厌恶的家。
1958年冬季，江西省委根据党中央指示与全国各地一样，掀起了冬季农田基本建设和全省机关改革高潮，五万多名机关干部纷纷报名上山下乡，奔赴全省各地参加，建设起一百多个农林渔牧综合垦殖场，在全省各地山村广开荒地，砍伐竹木。围湖造田……饲养家禽，养殖各种鱼类……
同时省委还根据毛主席“半工半读的教育思想”在省委书记邵式平的积极提议下作出来创办共产主义劳动大学的决定：共大以抗大为榜样，以垦殖场为基础，先上马后备鞍，总校设在南昌郊区。分校设在全省各个山头，同时很快地筹办起来。省委书记刘俊秀任总校校长，副省长汪东兴任总校党委书记。要筹办好这些垦殖场和共产主义劳动大学需要大批人马，现在正在向全国各地招兵买马……
在那特殊年代，阿古闻讯后对谁都没说，向邻居借了20元钱，孤独一人，趁着夜幕悄悄地翻过后山，爬山涉水步行三十多公里路来到义乌火车站，买好了到达南昌的火车票，他就躲在候车室的角落里，下午一点钟，终于幸运地乘上南下的列车，悄悄地奔赴江西找工作去了……
县委工作组为了培养这位女干部在群众有威望，不仅思想健康斗争性强，而且劳动能力也能干，所以让她带领妇女突击队上水库工地做水库：
那是在上世纪中期，火红年代，北风一响冬季到，农村的男女壮劳动力就得上水库工地挑土推泥。这活儿铁定男女壮劳力去的。那是冬天的一个关口，必然要过的。就像当兵的定要上战场，要刺刀见红。任你逃也逃不掉的。
进入冬季，农民即将农闲，粮食全部进了仓，播种锄草也就完。农活少了有空闲，水库工地上马干。此时阿兰组织妇女就得上供销社买畚箕，因为要赚工分就必须花费成本买好工具。选购用篾青打得畚箕最好，硬扎、耐用。买到家后再削两片尺把长的竹片横插畚箕底部，使畚箕底部整得硬邦邦的。那挑起来才精神呢！旁观者见了一定会赞不绝口：“好结实的畚箕啊！”问个清楚：“这么结实畚箕哪儿买的，我也买一双，反正少不了的……”
那时工地上的民工都是部队编制，一个村设为一个排，一个公社设一个连，整个水库工地由县、区主要领导兼任工地的总指挥。并驻扎在工地上；阿兰带领的成了娘子军排也就住在工地附近的村庄里。每天起早摸黑，为了大干快上，有时工地上还要加夜班。指挥部的工程技术人员戴着红袖套不分昼夜巡视在工地上，密切监督、关注着工地上各工种的生产情况。工地上的政治空气十分浓厚，一块块豪言壮语的大标语插满了四周。水库的左边山上插着大幅标语：“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义！”右边山上插着：“修库如修仓，蓄水如蓄粮！”大坝工地上插着：“百年大计，质量第一！”工地上的民工们有肩挑担泥的，独轮车拉土的。指挥部的同志挎着篮子站在十字岔口分签记工，一担一根签，装得满的加你半根；拉车的一车土四根签，顶上四担土。装得满的再加一根……工地上挑土的走人道，推车的行车道；人来车往、川流不息。工地指挥人员为了保证大坝质量不停的指挥民工们肥泥倒在外坝，中心坝必须纯净的粘土。摊土工把倒下的土摊平，捡草根者把土中的一丝一点草根杂物都捡出来；压土机发出隆隆……的声音，不停地在大坝上来来去去压着土；大坝的边上有两人夯打的木夯，八人夯打的石夯，夯打者大都是女民工，阿兰所带的娘子军排很快地占领了这个阵地，她们拉着绳子一边夯打，一边哼着美妙动听的号子：妇女们啊,杭育!加油干啊，杭育！鼓干劲啊，杭育！争上游，杭育！……这些美丽的姑娘，美妙的号子喊得越响，人们的注意力越强，也许发挥了阿兰放牛时的专利了，运用了她那的口才逗得来往的挑土者眉开眼笑，多瞧几眼……更让记者来现场录音采访，阿兰这个妇女主任名声鹊起，闻名全县……
寒风中彩旗飘飘，这里一个突击队；那里一个先锋队……无数人流、车流围着大坝上上下下规定的来回路线，像一队队忙碌的蜂蚁行动着。工地上的高音喇叭不时播放着“社会主义好”等革命歌曲，民工们熟得边听边哼上几句，揍个热闹。工地的土记者采访的工地通讯不时在大喇叭报道。听：“青年突击队发扬了革命加拼命地精神，挖土挑土一顶俩，你追我赶多热闹，一天干完两天活，争得红旗人人夸……”到了春节的大年初一为了鼓干劲，动员回乡过年的干部、学生，教职员工……一起参加水库工地劳动。特别是回乡结婚青年妇女，趁着工地休息的时候，从大喇叭里播出：“乡亲们：我是外地人，现在嫁到了这里虽然还不到一星期，但是我知道已是这里的人了，我也应该来水库工地参加劳动，为改变自己的家乡面貌出一份力！为更多的姑娘向往这里，为这里多做一点贡献……”那嗲声嗲气的一席话，说得小伙子再也坐不住了……
造水库的日子漫长而沉闷，清早睁开眼就看见门口一双脏兮兮畚箕，一根硬邦邦的扁担，腿肚子这里就转筋。无聊、透顶的盼望下大雨、飘大雪，出现可休息的新鲜事。一天早上，一对兄弟俩在洪口外面的山下挖土挑土，由于只顾挖下面的新鲜土；不一会下面挖空了，轰的一声塌方了，老哥当场被压成两段，老弟因挑土走了才免遭这一大难。为此整个工地停工半天，开追悼会，追认死者为革命烈士；为了安慰死者家属，各排选派代表为烈士送葬。那浩浩荡荡的送葬队伍，使死者的家属看了自己的亲人这样气派也死得其所啊！给为水库建设献身死者的亡灵一个安慰。夜里还放了电影，荧幕上先出现“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”宣传标语，并向死者表示哀悼，然后放映“安全教育。遇险时的急救措施”幻灯片。最后为了鼓舞民工士气还放映了故事片《上甘岭》。
造水库是艰苦的，特别在上世纪中期，机械相当落后，完全靠肩挑人抬建起的大坝，这不是一般的累，而是拆骨头的累。大坝越筑越高，台阶越来越多，挑土越来越远，出土越来越难；那累，就一天天的望，望着水库的早日完工。可总是“天苍苍，夜茫茫，何时才能回家园。”不过当你累得快要倒下时。你该瞅空挑起空畚箕，站在出泥的高处望一望大坝。这时整个山河全都变了，巍峨的大坝拦截于两山之间。夹在三面环山库底的房屋、田园、泥土不见了，成了一个平坦的人工湖底……兴许就是这一望，眼前一亮，一口气深深吸入丹田，就会使你振作起精神来……
在农村（四大）不过是伴随着全国形势的发展凑凑热闹、走走过场，一哄而起，说散就散。运动在工作组的指导下贴了大字报，像阿才这种出身好的贫下中农又不敢着重批判，工作组只得指桑骂槐，轻描淡写地的批判一阵子就结束了；有的相互有意见，你贴我，我贴你，胡闹了一阵子也无影无踪地消失了。
现在根据全国各地的形势，右派定局了。工作组也随后撤走了，可工作组培养起来的农村妇联主任——阿兰，却成了村里的响当当的妇女干部。
转眼间又过了一年多——一场反右倾，鼓干劲，插红旗，抜白旗的局势又出现了。
阿古赌气出走后，阿兰虽然从未收到过他的来信，但她从平安张一个亲戚那里得到消息，说阿古已在江西安福一个林场当了伐木工人了，不仅有饭吃，而且还有丰厚的工资。过起了逍遥自在的生活，一字不识的阿兰得知后特地赶到亲戚哪里，请人写了阿古的具体地址。
回来后她想：现在名也出了，场也上了，自立门户，公婆也惧她三分了，人家看起来可以说威风凛凛了。可她自己感到心里十分空虚，夜里连个老公都没有，这有意思吗？名不务实的老公应该找回来。所以她左思右想下决心：嫁鸡随鸡跟着他，千里寻夫去他那。将心比心软化他，同甘共苦过生活。主意已定，人们也不知她从哪儿听来的办法，知道自己既不识字，又不懂外地话，就请人将地址清清楚楚写在纸上，并向出门过的人们打听外出怎样买票，候车、上车，转车的一系列有关出门知识。然后，准备好出门番薯、芋艿等干粮，千方百计地集足路费……
三月初二，阿兰特地请来了邻居大嫂给自己剪头发，还一再嘱咐大嫂头发要留长点，一定要盖住歪嘴的半边脸，大嫂边剪头发边开玩笑地说：“阿兰啊！你这样一打扮，要是阿古见了，准抱住你不放了！……”
阿兰笑眯眯，心直口快地说：“女人嘛!总愿意有人喜欢吧！要是没有一个人喜欢你，你活在这个世上还有意思吗？……”
大嫂连忙帮衬说：“是的，是的！三角石头三角洞，凑起来同样过上好日子。我们村里这样的例子可多着呢?……”
大嫂对阿兰的一番鼓励，阿兰的心里已有几分乐意，她也不向大嫂透露自己的外出行动。当晚，她把家里仅有的番薯、芋艿全部煮起来，坏的就把它吃掉，好的包起来做冷饭，并对家里的东西收拾了一番，一切准备就绪，他才安心入睡。
第二天（农历三月初三）一早，她穿上结婚那天穿的那一身新衣服，把几件旧衣服以及昨晚煮的番薯，芋艿打成一个包袱，乘人家没有起床开门之际，她就悄悄地动身出发了。
当时的公交车很少，她跑了4公里多路才到岳塘汽车站，化了六角钱乘坐汽车到义乌汽车站。然后跟随同乡人又走了里把路到了义乌火车站，并排队买到江西南昌的火车票。这时她将票像宝贝似的紧紧地捏在手里，生怕它会突然飞走似的。心想：终于找老公的车票到手了！
下午一点，在车站工作人员的指挥下，进行排队检票，进站等一系列程序。当他站在月台上，眼看着从未看到过的火车像牛叫似的“呜……”徐徐向她驶来，她两眼紧盯着火车，心几乎激动得要跳出来，她看到长长的火车，有一节节数不完的车厢……
她极力安慰自己：“别心慌，女人外出不要出洋相，一切跟着人家，人家怎么样你也这么样……”
火车终于在她面前停下来了，她跟着陌生的旅客上了车，啊！车厢里真大啊！有那么多位置，她拿起车票问了早就坐着的人，在他人的指点下找到了属于自己的座位。此时，她看到了车厢里有两排座位，一边坐两人，一边坐三人，旅客们都规规矩矩按自己的车票上的座位号坐下来，而且不分男女老小都互敬互爱，亲如一家。看了这一切，阿兰深深地感到：有钱人真幸福。可我是又苦又难去找老公，但总算也乘上了今生从未坐过的火车。车上乘客叽叽喳喳说的话她似懂非懂，乘客们花花绿绿的衣衫她从未见过，更无心理会他们，一路上车外的风光虽好她也无心欣赏，只想自己下了火车后怎么办。列车过了上饶天色已经暗下来了，列车上喷香的客饭送来了，人们都以一元钱一盒买下吃了，可她摸摸自己兜里钱虽还有，但不敢用，出门在外到了关键时刻没钱了咋办？她摸出冷得硬邦邦的番薯，芋艿吃了几个，就闭目休息了。列车到了南昌已经是深夜十二点了。她拎着冷饭与几件破衣服的包裹下了车，在车站门前站了一会，心想：今晚上哪去呢？如果住旅馆，起码就得2元钱，现在钱虽然有，如果钱花光了找不着他可咋办？还是辛苦一点为好，她仍然回到候车室，坐在角落里的一把木靠椅上，双手抱着自己所带的一点行李闭目养神。她正昏昏欲睡，突然被一名乘警推醒了：“喂！同志，你怎么在这里睡啊？”
阿兰睁开眼一看，是位乘警，她用手揉揉眼睛，乘警又问她：“你是干什么的？为什么坐在这里睡觉？”
阿兰睁开眼睛看看是车站的乘警，于是就壮着胆子，使出了在家当妇联主任的架势：“我是找老公的，他在江西做事，晚上不好找，又没有钱住旅馆，只好坐在这里了……”边说边从兜里取出了那张写着地址的纸条递给乘警看。
乘警根本听不懂她的土话，接过纸条正看时，忽然听到候车室门口传来噪杂声，正抬头转身看时，阿兰生怕纸条被乘警带走，立即站起来去夺，乘警没有放，阿兰又去夺，两头不照应，咝的一下将纸片撕开了，这下可惹怒了阿兰，她立马冲向前去一把扭住乘警的衣袖，大声的喊叫起来：“你赔，你赔，这是我要找丈夫的地址，是我的命根子，没有它，我永远也找不到我的男人了……”
夜深人静，突如其来的叫喊把乘警吓呆了，原来乘警站着的位置，看到的是歪嘴的半边脸，本来这半边脸皱起很难看，如今经过家里的年把磨炼，这天路上奔波，晚上睡不上觉，脸上黝黑更难看，一闹后头一晃披头散发，简直成了丑八怪。乘警被阿兰扭住衫袖走也走不开，话也听不懂，搞得乘警懵里懵懂，丈二和尚莫不着头脑，只得呆呆地站着，不知如何是好……
深更半夜的喊叫声，把整个候车室的人都惊醒并招引过来了，人们里三层，外三层看着阿兰拉着乘警的衣袖，听着阿兰叽叽喳喳喊叫，可谁也听不懂她在说什么？人们窃窃私语着，还以为乘警深更半夜侵犯了她……
乘警被阿兰闹得十分尴尬，眼看着这么多人围着他，不知如何是好之时，突然人丛中站起了一位浦江老乡，他大声地说：“乘警同志，你别害怕，此女人是我的家乡人，我翻译给你听，你刚才不小心，把这位女同胞写有地址的纸条撕掉了，这张纸条可是这女同胞的救命佛，没有这张地址，她是找不到丈夫的，所以她扭住你的衫袖要你赔写一张，你是非赔不可的……”
乘警像得了救星似的，立即将两半张纸条并起来，并说：“别慌别慌，我给你想办法。”说着走进车站，阿兰在老乡陪同下，紧跟乘警不放。眼看着乘警从车站办公室里拿了一张车站用纸，正正楷楷地将地址写在一张纸上，然后交给了阿兰并说：“女同胞，给你写好了，你满意了吗？”
阿兰接过纸条，深深地叹了口气，似懂非懂地点点头。
一场虚惊总算过去了……
老乡见老乡，两眼泪汪汪。阿兰就犹如在天外遇到了救星，立即拉起老乡的手亲热的拉起家常来。原来老乡是平安乡人，离阿兰家不过六七里路，于是阿兰将自己的苦境叹给老乡听，老乡十分同情阿兰的不幸遭遇，他热情的告诉她，你出门在外不识字是痛苦的，明天我送你从火车站可以坐一路公交车直达南昌汽车站，你先到南昌汽车站买好到安福汽车站的票，然后到安福后再问问安福汽车站的同志，到安福伐木场有没有车，有车的话更好，倘若没有车，那就得走路到伐木场了……
阿兰爽快地说：“老哥啊！没有车，走路我都不怕，反正我的脚板也大得很，有的是力气啊……”
老乡还告诉她：“你既不识字，更不会说普通话，那就只得依靠这张地址了，你不管到哪里，看见插着钢笔的人，你把地址递过去，让他们告诉你。你只要勤问，天下总是好人多，你一定会找到的……”
老乡的指点使阿兰茅塞顿开，感激不尽，她伸手从自己的行李中摸出仅有的几个番薯，把其中最大的一个恭恭敬敬的递给老乡：“同年哥（本地的土话，对男人的一种称呼），我没有什么好东西，这个番薯我自己种的，你就吃了吧？”
老乡看着这位可怜的乡村女人，热情地说：“你到安福还有很多路，留着自己吃吧！我不但带有干粮，而且就在南昌近郊工作，天亮后很快就到，谢谢你的好意……”说完，就从自己的旅行袋里取出来一包饼干，递给阿兰，并说：“小妹，这包饼干你拿去吃吧？”
阿兰立即双手退让，连忙说：“老乡啊！你为我做了那么多事，连个番薯都不吃，反倒还叫我吃你的东西，不不，不好……”
老乡说：“在家靠父母，出外靠朋友。更何况我们还是老乡呢！你就拿去吃了吧！”并拍拍旅行袋接着说：“别客气我这里还多着呢……”
此时天色微明，公交车开始启动，阿兰在老乡的热情指导下登上了一路公交车，直奔南昌汽车站，在那买了8.30到安福汽车站的车票。当她登上汽车，朝窗外一看，一路上高山峻岭，雾海茫茫，东南西北也辨不清了。她只得闭目养神任由汽车颠簸，下午一点半她终于到达安福汽车站。她立即走向售票处，拿出南昌火车站乘警写的那张地址递给售票员看。售票员接过一看，这是南昌铁路局用笺，在当时对于上级的纸条是十分看重的，再看看这个人，好像很不相称。先用普通话说“到安福伐木场，一天两班车。上午八点开出，下午一点开出，现在两班车都已开出，你要坐车就得到明天了。”售票员见阿兰站着不动，她以为对方听不懂，就好心的又指手画脚的比划了一番。最后售票员还说，这里离伐木场仅有20里路，一条宽广的公路，一直往南走就是，你现在走快点还来得及……
也许阿兰听懂了一直往南走，20里这两个词吧！寻夫心切的阿兰立即掉头就走，一路上凭着南昌火车站那乘警写的地址，见到穿着中山装，插着钢笔的人就问，饿了从袋子里摸个番薯，边吃边走，她所见的公路那算得上是公路啊！简直是凹凸不平的溪滩浜。路上她除了拼命的赶路外，随时手拿那张写有地址的纸片，见人就问伐木场，东张西望木头堆，也多次见到满载木头的拖拉机，由于心里急着赶路，不知不觉的太阳偷偷的滚下来山岗，此时阿兰更加心慌意乱，心急如焚，心想：如果再找不到伐木场，这荒山野郊一个单身女人如何过得了夜……
此时，前面正好驶来一辆装满木头的大货车，她不顾一切地站在公路中间，双手伸开拦住了汽车，机司见有人拦车，一个急刹车，把头探出车窗大声地说：“找死了，天都快黑了，拦车有什么事吗？”
阿兰立即把那张纸头递了过去，并说：“老师傅，这个地方快到了吗？”
机司接过纸条一看，大声的说：“到了，到了！就在前面。我的树就是从他们伐木场那儿运来的！”
阿兰心里一喜，脚步也轻松多了，不一会果真出现了扎着篱笆，堆满木头的伐木场。周围是密密麻麻住房，此时挨家挨户都亮起了灯光。阿兰来到亮着灯光的人家，轻轻推开门，这家正在吃饭，喷香的饭菜味扑鼻而来，阿兰哪顾得聊这些，她轻轻地说：“老哥，这个人有吗？”边说边将纸条递过去。
主人接过纸条，抬头看看她，也不知什么原因，立即嘴里说：“不知道、不知道……”把她推出了来。
阿兰吃了个闭门羹，心想：这样问不好，要找人多、热闹的地方问，也许能找到，于是她就找灯火辉煌，人生噪杂的地方走……
阿兰顺着弄堂寻找最热闹的人家，突然眼前出现一个大明堂，右边一家灯火辉煌，口声繁杂，热闹非凡，她加快脚步走到那里先从门缝往里瞧，里面一屋大呼小叫打扑克的人，于是她轻轻地推开门，正想将纸条递过去，突然她发现阿古正捧着扑克牌与一伙男女人在打扑克呢!阿兰竟不顾众多的场合，直声地喊叫“阿古，我找你找得好苦啊！你倒是好逍遥啊！”说完呜……大声哭起来了。
也许千里寻夫感动了阿古，使他觉醒到：千里纵横，总得有个家……没有女人也真不像话。
阿兰找到阿古以后，今夕终有得此良人，心里暖暖的总算过上了幸福欢乐的日子。夫妻俩的自由自在的生活总算开始了，白天夫妻俩上山砍伐、背树。晚上，同床共枕，进进出出，成双成对的日子也还过得下去。可临近村里有个寡妇，无论山上、家里经常嬉皮笑脸地借故前来与阿古搭讪，阿兰也不理会，男女间说上几句话，逗个乐趣也是平常之事，阿兰也不当回事。
三月廿一，伐木场民警突然来到家里，对阿古说：“当地乡政府有事要你去一趟。”阿古不知所措地低着头一言不发。也许他自知之明了。民警就把阿古带走了。
中午时分，民警回来就对阿兰说：“你的丈夫与在押劳改犯的妻子狼狈为奸，致使女方怀孕，乡政府接到举报后，立即将女方押到乡政府，据女方交代；致使她怀孕的男人是阿古，现在乡政府正在对阿古进行审查，阿古是好人坏人凭口说不清楚，如果你们当地政府能证明一下那也许能提前出来！”
阿兰听后急得像热锅上的蚂蚁，这从天而降的祸块叫我一个女人怎么办？但左思右想还是托人写信请家里的兄弟，上村，乡两级政府打好证明，并立即用挂号信寄过来。
阿兰担惊受怕了一场，但过不了几天，这件事总算解决了，但阿兰的心理久久不能平静，心想：阿古这样下去后果不堪设想，家庭也不稳固，必须有一种思想作为精神支柱将他控制起来。
此时的阿兰也许是当了这么多年的干部，大会小会也参加了不少，见识多了，智商有些提高了，她认为作为女人，对待自己的男人不能硬碰硬，这样往往会把事情弄僵；男人是钢，女人是水，温柔体贴才是对。每到晚上，吃完晚饭，她就黏住阿古使他自动放弃外出打扑克的念头。并且她采用民间的一些神话传说来开导自己的男人。阿兰首先用家里天天接触，时时离不开的灶王爷的传说来告诫男人：
在咱们乡村，至今户户人家还设有镬头，你看看我们家也一样，镬头的最高处设有“灶王爷”的神位，以利他能关注到全家人言谈举止。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天车厨司命王府君”，负责管理各家灶火，监管全家人的言行。被作为一家保护神而受到人们的崇拜。神像的下端设有灶王龛，大都朝向北面或东面。上面供上灶王爷的神像，有的还供有灶王奶奶，这大概是模范人间成双成对，图个吉利。灶王爷是“车厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”的作用。灶王爷左右随侍两神，一捧善罐，一捧恶罐，他会随时将一家人的言行记录保存在罐中，等到年终向玉帝报告。这样以表明灶王爷的权威。两旁贴着人们的愿望“上天言好事，下界保平安”的对联。以示灶王爷是全家老小平安的保护神。
在中国历史传统中，祭灶作为一种习俗一直得到重视和延续。民间俗语有：“男不拜月，女不拜灶“的说法，女人是不祭灶的，据说，灶王爷是状如美女的“小白脸”，如果女人祭灶恐有“男女之嫌”。所以说祭灶时很隆重的。腊月二十三晚上，祭桌上摆着祭灶的供品。一般都用又黏又甜的食品，如甜瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕、糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖、糯米糖等，用这些又黏又甜的甜品祭灶，目的是要塞灶王爷的嘴巴，让他回到天庭时和玉帝多说些好话。即“吃甜甜，说好话。”“好话传上天，坏话丢一边。”祭灶的另一种重要供品是酒。唐代《辇下岁时记》中有“以酒糟涂在灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用酒糟涂灶王爷的嘴巴，称为“醉司命”，意思是把灶王爷弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，少向玉帝打几个小报告。祭灶时还要准备三牲祭品，即鸡、猪、鱼三种肉食。三牲祭礼是传统社会最高级的礼仪形式，以三牲祭灶是对灶王爷的极大恭敬，在祭灶之时，首先是摆齐供品，将三牲祭品摆放中间，猪居中，左鱼右鸡，然后是各色甜品，两侧摆放酒水。
一切准备好后，祭灶人跪在灶王爷像前，怀抱公鸡，据说公鸡是灶王爷升天所骑之马。故鸡不称鸡，而称为马，若是红公鸡，俗称“红马”、白公鸡俗称“白马”。焚烧香纸后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩嘴里念念有词：
灶君爷爷你上天，嘴里吃了糖餳板。
玉皇面前免开言，回到咱家过大年。
有米有面有衣穿，……
接着第一次进酒，此时要想灶王爷诚心祷告；完毕后在进行第二次进酒；第三次进酒之后，将旧的灶王爷像撕下，连同甲马及财帛一起烧掉，代表送灶王爷上天。烧完后，祭灶人高喊：“领！”然后执酒浇鸡头，若鸡头扑楞有声，说明灶王爷领情，若鸡纹丝不动，还需再浇，并宣读《祭灶词》
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盆丰典祀。
猪头烂熟双鲜鱼，豆沙甘松米饵圆。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云。
乞取里市归来分，……
送灶王爷后，别忘了除夕夜把灶王爷接回来。谓之“接灶”或“接神”。接灶王爷的仪式较为简单，只需在灶王爷的灵位上贴一张新的灶王爷纸马或点燃一盏新灶灯即可。
祭灶仪式不仅有家人参与，每逢祭灶时节，一些街头流浪的乞人也会借机矫饰伪行，挨家挨户唱送灶王爷歌，跳送灶王爷舞，名为“送灶王爷”，以此换取食物，共度佳节。
过了二十三，民间认为灶神已上天，除夕方旋驾，诸凶煞俱不用事，百无禁忌的娶媳妇，聘闺女的男婚女嫁不择日子，称为赶乱婚。直到年底，举行结婚典礼的人们特别多，民谣为证：
岁晏乡村嫁娶多，宜春帖子逗春光。
灯前姐妹私相语，守岁今年是洞房。
古时祭灶不分身份的贵贱高低，上至皇帝大臣，下至平民百姓，对灶王爷都是必恭必敬。据资料记载，每年腊月二十三，清朝皇帝例行在坤宁宫大祭灶王爷，同时安设天、地神威，皇帝在神位前行九拜礼，以迎新年福运。祭灶这天，坤宁宫摆供案，供品、安放神牌，设燎炉，拜褥。祭灶时，皇帝要亲自到坤宁宫的佛像、神佛前拈香行礼。礼毕后，皇后依次向灶王爷等神位行礼。
灶王爷对家户的重要性决定了人们不仅要在岁末年终举行祭祀仪式，而且每逢灶王爷的生日也要举行相应的祭祀仪式。根据道教典籍《玉匣记》的记载，灶王爷的生日是农历八月初三，北方一些地区在这天举行祭祀仪式。并奉诵《灶王经》。民间俗云：“家有灶王经，水火不能浸。”清代顾禄在《清嘉录》中说：“八月初三日，为灶王爷生日，家户具香蜡素馐，以祀天王堂及福济观之灶王爷殿，进香者络绎整日。”更有的每逢喜事节庆，田园尝新，最先的是想到给灶王爷尝新……可见人们对灶王爷的敬重。
民俗社会对灶王爷的虔诚、信仰不仅体现在一年一度的“辞灶”、“接灶”、“过灶王爷生日”的仪式中，更在人们的日常生活中，人们如果要祈福禳灾，便要对灶王爷恭恭敬敬，不能用灶火烧香，不能击打灶台，不能将刀斧置于灶上，不能在灶前说脏话、讲怪话、发牢骚、吵架、哭泣、呼唤、不得将污秽之物送入灶内燃烧禁忌颇多，充分显示了劳动人民对灶王爷的敬重……
所以咱们的为人不能误作非为，待人太过，必须三思而行之；不然的话，灶王爷天天在看，时时记着的。接着阿兰又用浙江家乡农村的过年的传说来诱导阿古思乡：
第二年，阿兰第一个女儿诞生了，这对阿兰一家子来说不仅稳定了夫妻子的感情，更圆满了家庭的完美。所以阿兰提议：“阿古啊！孩子也有了，家也成了，我们不妨回家过个年吧，让乡亲们看看咱们也有今天……”
阿古本来绝口不提家乡事，好像对家乡忘记了似的，但上次被乡政府叫去，没有当地乡政府证明出不来。后来乡政府证明一到，一句话也没有就出来了。阿古想：还是家乡好。于是当阿兰提起回家过年的事他就随口答应了。他俩经过一番紧锣密鼓的准备工作后，就在腊月20全家三人买了车票回家了。
离别了多年的兄弟见兄弟回家了，好不高兴都来请他们过年，可他们都一一拒绝，因为他们有自己的房子，要组成一个家，当年不能如愿，如今已经有了好的条件，于是他们就自己动手，移凳打扫，张贴布置，不到半天一个家基本就造成了。
阿古阿兰的童年、少年时期都在浙中乡村度过的。如今回乡过年了，他们都按照那些老规矩办：
这年腊月二十三头天晚上，他以长者的身份与众兄弟商议过年的事，第二天一早，他就上香点烛，祭拜灶神，然后把太公太娘的画像从神龛上请下来，拂去画像上的尘埃。恭恭敬敬的挂在堂屋的墙壁上。这些画像都是画工精描细画的，画像上的祖宗高大威武，使人敬佩不已；他们看到了祖宗男性穿戴着清朝的官服、红缨帽、马蹄袖；女性则穿戴着凤冠霞披。这使我们晚辈感到先辈好光彩啊！促使我们恭恭敬敬的向祖宗三跪九叩头。从这天起就必须每天清早傍晚上香点烛、从不间断，一直到元宵才把这些画像收起来重新放进神龛里。
大年三十谢年只放三个两响，所以要选最大最响最好的。第一个点着后“噼叭”响了，心里想：第一炮响了——开门大吉；然后点第二个，第二炮响了，今年全家会平平安安了；接着再点第三个，第三炮响了，心里才落下了一块大石头，今年一定会吉祥如意万事凑头。所以这三个鞭炮一定要个个响，如果有一个不响，心里就产生尴尬，特别是第一个鞭炮如果不响，那就要愁一年，生怕这年中出现什么事情。所以人们在放大鞭炮时跟一串小鞭炮同时点起来，以此鱼目混珠避免产生第一炮不响。
年夜饭又称团圆饭，是一年中最丰盛的一餐。宴桌上有年糕，人们吃了年糕生活、学识都会一年更比一年高；大红的杨梅馃，象征全家红红火火、团团圆圆、欢聚一堂。宴桌上必定有一条大鲤鱼，它含着生活美好，连年有余的祈愿……
除夕夜大人的兜里都放着草纸，那是专门对付那些调皮捣蛋小孩的，如果那个孩子骂人，讲难听不道德的脏话，大人随手摸出兜里的草纸揩你的嘴，说明你的嘴巴像屁股一样乱说脏话，说出的话人家听了很不干净、舒服的。所以长辈就是用这样的方法教养孩子健康成长起来的。
在阿古记忆中最难忘的一次过年是上世纪四十年代，那时只有四岁。战事纷飞世道乱，鬼子国军青红帮。到处都是草头王，害得百姓苦连天。家穷人多负担重，父辈兄弟打长工。糠菜成了半年粮，哪有荤腥嘴上粘。日盼夜盼想过年，吃肉新衣都能上。除夕的下午母亲早已架起柴爿煮猪头，肉、公鸡了……到了傍晚，那肉诱人的香味促使全家四、五个孩子围着锅台馋涎欲滴、再也不愿离开了。此时好心的爷爷见这帮子孙的馋相，边说边揭开锅盖：“让爷爷选一块给孩孙们尝尝。”于是他一只手用筷子拨，另一只手用两个指头揪肉，锅里热气喷腾，锅里的猪头既烫又油滑、七摸八拉，终于从猪头上揪下一块，放到砧板上切时一看，“哎呀！”原来拉下的是一只猪耳朵，这下可坏了，猪头怎么可以少耳朵呢？但既然揪下来了又粘不上去，看着这帮子孙盯着他手上的肉，爷爷下了决心，很快的切了起来。还未切好垂涎三尺的四、五只手伸了过去，一人一块就抢光了。谢年的时候到了，挨家挨户都把自家的猪头，鸡、馒头……放到托盆上捧到厅堂上去了，特别那猪头，嘴巴上咬着根长长的猪尾巴，额上贴着一缕红纸，上面还插着刀和筷子，是谢年的主要供品。可我家把猪头捞到托盆上时，猪头上少了一只耳朵，多难看啊！如果放到厅堂上，一户一张桌子上谢年的，人家还要评价的。爷爷左看右看实在没办法，爷爷又拿起刀子把另一只耳朵又割了，切起来又被我们这帮馋嘴巴子孙吃了。爸爸过来一看更难看了。厅上的谢年嘭叭！嘭叭！……的鞭炮声已经响开了。全村人都集中在厅堂上欢天喜地，谢天谢地、共庆佳节！可我们全家人都集中在家里，看着拿不出手的猪头，嘴上虽然不说心里都在埋怨着爷爷……就这样今年不能到厅上谢年了，只得朝着厅堂拜拜算了。而厅上我家空着的那张桌子，人人都知道是谁家的。第二天村里就流传开了，说我家的一个猪头被爷爷尝尝味道，給尝掉了。实际上爷爷也挺冤枉的，可至今村里还流传着这件事。每当想起了这件事时，一种无名遗憾顿时袭来，那年过年离今已经半个多世纪了，但阿古至今记忆犹新……
这年的大年三十，阿古全家三口刚吃完年夜饭，村里的土广播就响了：社员们：“好消息，为了过好革命化的年，今晚回乡过年的干部、教职员工，学生都自觉要求参加义务劳动，希望广大社员也积极参加，届时还有精彩的文艺演出……”
阿古心想：自己回乡一趟，也跟大家凑凑热闹，于是就背着锄头随着参加水库劳动的人流，高高兴兴的出发了。一路上说说笑笑，远远看到水库大坝、工地上灯火辉煌，胜似白昼。回乡过年的干部，教职员工，学生与社员一起立即投入紧张的劳动。挑着畚箕的挑土，背着锄头的挖土。大家挖的挖，挑的挑，人人干劲冲天，个个不甘落后，决心为家乡水利建设出一份力。那夜里天寒地冻，一锄头掘下去“嘭”的一声还弹上来。但大家发扬了“天大寒、人大干”的精神，人人挑着装得满满的一担担土，一步一喘气地往大坝上送。10点钟，长声哨子一响，工地休息了。过好革命化的年“特别节目”就开始了。先有一对回乡结婚的青年夫妇，乘着工地休息的机会，新媳妇代表他们夫妻俩讲的话从大喇叭里播出了美妙动听的声音：“乡亲们、回乡上工地参加义务劳动的革命同志们！新年好！我是回乡结婚的新媳妇，我现在代表我们俩向工地上所有的劳动者拜年了！”顿时工地上响起雷鸣般的掌声。“我是外地人，虽然嫁到这里还不到一星期。但我深深地知道，我已是这里人了，我应该为家乡的水库建设添一担土，为改变家乡面貌出一份力，使家乡‘山清水秀牛羊壮，五谷丰登粮满仓。革命形势日益好，一年更比一年强。’让更多的姑娘向往这里……”嗲声嗲气的一席话激起了整个工地上一阵又一阵雷鸣般的掌声……接着是乡毛泽东思想宣传队文艺演出，他们手捧红彤彤的毛主席语录本。首先队长作了开场白：“贫下中农社员们，回乡的干部，教职员工同志们，新年好！我首先代表乡毛泽东思想宣传队，向奋斗在水库工地建设的革命同志拜年来了！”在热烈的掌声中“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳……乐曲声中文艺演出开始了。其中节目有毛主席语录歌曲大合唱；相声《斗私批修》；快板《夫妻除夕夜上工地》；婺剧《水利是农业的命脉》……节目在“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲……”的大合唱的歌声中结束。此时水库工地又开始活跃起来了，人们继续你追我赶的干开了。更使人难忘的是水库工地领导对回乡参加义务劳动人员的照顾，畚箕装浅一点就作一担；如果装满了就作一担半。她们也明明知道分给我们挑担的标志——签是没有用的，但为了鼓励我们还是一次一次与社员一样分给我们……我们一直劳动到深夜12点才结束。
此时水库工地指挥部又组织这些回乡参加义务劳动的人员进行短暂的座谈会，会上指挥部领导鼓励表扬了许多义务劳动积极的回乡工作人员。结束时我们每人还领到了两个芝麻饼作为奖励品呢！这个革命化的年虽然没有如今过年大吃大喝，但也过得高高兴兴，而且别有一番风味的亲切体验……
一方水土酿就一方习俗，家乡人过年的习俗反映了家乡人的随缘、道观、仗义、机敏幽默以及热爱生活，知书识礼、乐趣自取的一方民风。但在这些美好、风味的记忆中，也会夹杂着一些难堪、贫穷、凄惨的情景。我四岁时过年的难堪情景永远挥之不去，而且会在梦中再现。如果百把岁的爷爷现在还活着，他应该是百岁寿星了吧!他看到子孙们过年，如此丰盛的美味佳肴；如此美满、幸福的生活，一定会高兴得合不拢嘴……
回家过了个革命化的年，使阿古对家乡热乎起来了，在过了元宵返回伐木场的路上，他还经常不断地唠叨着家乡人的趣事呢？
此后，阿古在阿兰的感化下，终于服服帖帖地与妻子一起生活在这里，生儿育女，养家糊口了许多年，并生育了两女两儿，期间也曾传说过阿古的一些花心事，但在家里没有闹出过多大风波，作为阿兰年纪也大了，见得也多了，开一只眼，闭一只眼，作为女人吧，肚量放大些；男人吧！逢场作戏，有些事阿兰当做看不见，和为贵，各领风骚吧!
直到上世纪六六年文化大革命开始，江西省委下达了清理外来人口的文件。阿古一家在安福呆不下去了，才带着老婆孩子一大帮落叶归根，回乡过着平民百姓的生活。如今儿女大了,各自成家立业了，作为做父母的有时说话在语气上稍微强硬点，儿女媳妇有反感，生定的性，钉定的秤有什么办法的，那只得随他们去吧！
如今阿兰没有留下一句遗言就爽快地走了，这是她的福份，免得欠下人情债；0留下了阿古跛着脚，拄着拐杖，孤苦伶仃地、过着跛脚跛脚行动不便的日子，但他想到阿兰千里寻到了他，留下了今朝的儿孙满堂，心中不免有些慰勉……
世界有两个我，一个庭前看花开花落细品经年，一个在泥潭中挣扎苟活不屈向前。这个世界没有好坏，没有对错，只是大家在不同的频道生活，所以允许自己做自己，别人做别人。择其善者而从之，择不善者而改之。生活没有十全十美，花开成景，花落为诗，换个角度就会有不同的感悟。与万事言和，与独处相安，自行自省自清理。如果事与原违，那一定另有安排。人生只是一场体验，允许自己出错，和不完美的自己和解！
