消亡的村音

一个村庄有些什么声音，很能判断这个村的环境质量,精神面貌、村庄风尚。村庄没有声音，死水一潭，那是个没有生气的死村。过分的喧闹又说明这个村庄有病了，需要整治。区别在于：正常的村音是自然、欢乐、和谐的；而病态的村音是通过机械放大的。正常的声音不吵人，反而让人有一种宁静、祥和、舒适的感觉，能抚慰身心。

说起消亡的村音，我就情不自禁地回忆起上世纪五十年代初期咱们村里的村音来了。

那时候来往车辆很少，平静乡村的早晨几乎听不见一点声音，人们沉浸在欢乐的寂静的睡梦中。“豆腐啦！”是卖豆腐的大嫂喊破了凌晨乡村的寂静。村庄的空气立即活跃起来，家犬汪汪汪地凑上热闹，水洗的蓝天白云。

卖豆腐！卖豆腐！……的叫喊声唤醒了乡村人们的美梦；紧接着屋檐下的麻雀喳喳叫开了，钻进钻出热闹起来了。

人们才吱嘎、吱嘎的门开了，炊烟袅袅升起了。不一会，喜鹊攀高枝喳喳叫开了。正在吃早餐的人们家里坐不住了。三五成群的聚集到村头大树底下，边吃饭边议论着今天的活计。有的小伙子望着喳喳叫的喜鹊，心情特别爽朗。笑呵呵的想：清晨喜鹊喳喳叫，喜事今朝就要到。人们刚放下饭碗，就背起锄头高高兴兴的唱起了：没有共产党就没有新中国……嘹亮歌声由村庄飘向田野。

此时乡村里在家的老奶奶洗刷、料理好碗盏，喂了猪鸭鸡鹅等家务后，就坐在纺纱车前摇起了纺纱车，发出了动听的呜、呜、呜……纺纱声；年轻能干的大嫂坐上织布机上有节奏发出嗦-噔、嗦-噔……织布声。她们干得那么认真，发出的声音是那么美妙、动听、和谐，就像村子里播放着美妙的交响乐。

九点左右，嘀嘣、嘀嘣……的拨郎鼓响起来了。义乌人挑着货郎担进村了。“鸡毛换糖啦！”孩子们就想起家里换糖的东西。当义乌人息下货郎担，小孩、老人立即拿着用稻草绕过的一把鸡毛围上去。小孩嘴最馋，迫不及待的把鸡毛递给义乌人，义乌人接过鸡毛一掂量，顺手把鸡毛扔进篾篓里，然后掀开铁盒盖；用苏打粉红糖煎熬而成的喷香诱人的薄荷糖出现在孩子的面前，孩子馋得直流口水。义乌人一手拿起一把薄刀，一手拿起一块厚铁片“铛的一声，敲下了一小块薄荷糖给了小孩。小孩马上一边往嘴里送，一边说：“太少，再给一点。”于是义乌人笑呵呵说：“好!好!再给你一块.”又铛的一声，敲了小一点的一块。小孩把刚才的那一小块塞进嘴里。含含糊糊地说：“再加一点。”义乌人不厌其烦的又敲了小小的一块，才应付了这个小孩。（按当地的习俗，鸡毛换糖是：一次不够，两次補凑，三次讨添头。）紧接着是老奶奶把一把鸡毛递过去，嘴里念着：“换几枚针吧？家里的针断了”义乌人接过鸡毛一掂量后说：“两枚针吧。”老奶奶急切地说：“您也太黑心了吧！这是我家一只大母鸡的羽毛，最少也得四枚！”经过一番讨价还价。最后老奶奶获得了三枚针笑嘻嘻走了。接着有的头发换糖的，更有的鸡毛换线的，有的废铜废铁、破鞋换纽扣的……那热闹、高兴劲使人记忆犹新，难以忘怀……

接着用几块铁片串连在一起，一摇就响起叮当响的永康人边摇着铁片边用浓重永康乡音喊：“补锅啦！铸铜勺！……”这一喊让坐在织布机上的大嫂坐不住了。因为她家的锅铲前天被他的男人铲锅巴时断了，这几天只得用锅勺替代呢！于是她放下活儿拎起断锅铲边跑边喊：“老师傅，给我的锅铲再生吧？”老师傅找了家干净点的家门口息下来。接过断了的锅铲，左看右看，然后用半生不熟的浦江话说：“你家的锅铲用的时间久了，损耗大，需要加铜才能铸成。”

“可我家没有铜啊？”大嫂说。

老师傅说：“铜我有，但需要加铜料的钱。”

大嫂迫于急于求成满口应允：“好说！好说！那多加斤米吧？”（在乡村米是自己生产的，钱还要设法去换的，所以妇女一般都以几斤米或几个蛋作为工钱）于是大嫂又从家里的炭坛里倒出柴炭，因为按规矩师傅用的柴炭是要东家提供的。于是风箱呼啦！呼啦鼓起来了；锉刀沙沙锉起来了……大嫂始终守在旁边，生怕什么地方出错……

麦收、割稻前又来了一班利镰刀的东阳人。他们进村后先找祠堂、庙宇、厅堂住下来。架起风箱，鼓起炭炉，两个老师傅坐堂加工；几个小徒弟背起竹篮走街串巷边走边喊：“利镰刀哦！利镰刀哦！……这一喊使庄稼人想起了自家的镰刀往年用钝了，必须花几角钱利一下才能用，于是纷纷寻找镰刀交给小徒弟。这十几岁的小徒弟真有点特殊功能：不管你有多少镰刀；不管你驻扎的地方范围有多大；不管你利镰刀的户头再多。他只要用柴炭在镰刀柄上划几横，在东家的墙上划几道。今天拿走的钝镰刀，明天准确无误的锋利镰刀就会归回到东家的手上。

不一会又来了一位毛竹扁担撬着小布袋的本地老年了，嘴里喊着：“补缸补坛啊！”这一喊叫声，惊动了纺纱的奶奶，她想起了前几天老伴给粪缸冲水时，不小心撞破了粪缸，现在正洗干净等着师傅的到来呢!

她立即站了起来，大声地说：“师傅，我家的粪缸破了。你就替咱家补补吧？”

补缸师傅见有人叫他，立即转过头来来到老人面前，和蔼可亲地说：“大姐，你家的粪缸在哪里？”

奶奶立即回答：“就在屋后，你就跟我来吧。”

于是奶奶就领着补缸师傅来到屋后。指着糞缸说：“就是这个啊！你看还好补吗？”

补缸师傅左看右看了一阵子，就说：“这粪缸破在上半只，上半只受力大，以后冲水可要注意了。你拿2两把稻草吧？”

于是奶奶从楼上拿了两把稻草交给了补缸师傅，补缸师傅接过稻草，就在粪缸边一铺，师傅就坐在粪缸边，咚咚咚，唧唧唧地工作起来，然后用几个钳嵌下去。直到把缸补好。

接着又来了肩挑工具担，手摇铃铛凤阳人，嘴里喊着：“修阳伞补碗啊！”这声音惊动了坐在织布机上的大嫂，她立即放下手中的活儿，站在门口，大声地喊：“补碗师傅，上我这边来吧，我家有几个破碗替咱家补补吧?”

于是补碗师傅就在大嫂门口息下来，拿出自己的小板凳坐下来，接过大嫂的破碗，用针一样的钻头，一只手扶正钻头，另一只手用两指头在拉杆上摇起来，发出丝丝丝的声音打好了穴位，再用头发丝一样的钳子嵌下去涂上一点白花花的东西，就算不好了。

……

上世纪六十年代之前，从早到晚，声应气求。并且只要师傅开口多少工钱，东家很少讨价还价，这也说明人与人之间诚实善良吧。这系列在乡村发出的美妙村音。这平凡和谐的村音是多么受民众欢迎啊！她的声音是那么诱人，那么爽朗。给人们带来希望、带来欢乐、带来幸福……

半个多世纪过去了，今天的乡村再也没有“静若处子”的那份美丽，温柔和恬静了。现在的乡村仿佛被变性，变得壮实、生猛。一幢幢高楼像它一块块突起的筋肉慢慢的胖大起来，乡村比原来扩大了几倍；它从早到晚的水晶加工、制锁配件、来往机动车的机器发出刺耳难忍、心力交瘁的吼叫声。有一种亟待宣泄的阳亢之气，使人烦躁不安。每条村道上日夜奔驰的大小车辆隆隆马达声和不知收敛的喇叭声，成了老人小孩的心病。那些当年曾经飘着流萤、鸡毛换糖的古香古色的民居——孩子的天地。一座座自然倒塌，成了野猫、松鼠……野兽的游乐场。昨天的乡村已经死了，或者说脱胎换骨了……

当然，脱胎换骨是好事。但是，我还是很怀念以前的乡村，怀念她的模样，怀念她的声音，怀念她的和谐、祥和、欢乐……