采风瘦西湖

自家乡北上扬州，不上两小时就到了扬州的西北部——瘦西湖。当我一踏入瘦西湖的长堤，才真正体会什么叫诗化了的江南，花团锦簇形容瘦西湖一点也不过分。三步一花、五步一柳，好似置身梦中，就有一种情怀纠缠。瘦西湖一泓曲水宛如锦带，时收时放，别有一种清瘦风韵。隋唐时期，瘦西湖沿岸陆续建园，及至清代由于康熙、乾隆两代帝王六度“南巡”，形成了两堤“花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。清代钱唐诗人汪沆将扬州瘦西湖与杭州西湖作了对比，写道：“垂柳不断接残芜，雁齒虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且为人们所首肯，至今名播中外。

我随着人群步行到大虹桥。此桥建于明崇祯年间，是一座红梁木结构桥梁，故名虹桥。后在清朝乾隆元年（1736年）改建为石桥如虹如波，故名为“虹桥。”康熙年间王渔洋任扬州司理，留下许多著名诗篇，其中一首：“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”最为出名。

“长堤垂柳醉依依，才过虹桥便人迷。”我们下了虹桥来到了“长堤春柳”。是清二十四景之一。是瘦西湖的春景，堤长一里多，东西两侧，三步一桃、五步一柳，相间成行，每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间确有诱人销魂之处。这段园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较大的景区前，以长堤作过渡渐渐拉开全园的序幕。据说电影《聊斋》的外景就此拍摄的。

我们走到长堤的尽头来到徐园，这是1915年桃花坞旧址改建的为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”系晚清著名书法家吉亮工题写。园中的听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现改为游人休息场所。取诗人杜甫“两个黄鹂鸣翠楼，一行白鹭上青天。”的诗意，馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品。体现了晚清扬州木雕工艺。听鹂馆门口有两个铁镬，是扬州出土文物。据《鉄镬碑》记载，是南宋北朝萧梁时代的镇水之物，每只铁镬約三吨。由此可见当时扬州的冶铁业的发达。徐园虽名为祠堂，实质上是一座非常精巧的湖上园林。其中“春草池塘吟榭”为客座宜于客人小憩；“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客；“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗词。绕过徐园我们站在小虹桥上，顿时又豁然开朗之感觉。前面看到了瘦西湖比较开阔，回归头来再看徐园，就知道她是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样有序幕进入高潮。

我们转过头来往东看，前面就是“四桥烟雨”，也是请二十四景之一。每当山色空濛雨亦奇“之际，领略的景致是“四桥飞跨烟雨里。”站在这座桥上看到的南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥；西面有莲花桥。可贵的是四座桥的形状，色彩各不相同。这座楼通过对通景手法把咫尺之内的不同桥景展现我们面前；同时又将湖光、景观衔接起来，时放时收、有分有合，是每一个景区呈现出不同的风韵。这里得到乾隆皇帝特别赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园”。

过了小虹桥我们来到了小金山。有人说杭州有西湖，扬州有瘦西湖；镇江有金山，扬州有小金山。一个瘦一个小，扬州人这么谦虚。从等级来说总比人家差一等。为此扬州国画院老院长李亚茹撰写了这样一幅对联：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小。”这里需要指出的是“瘦是苗条，小是精巧。”扬州人的特点就是在慕仿他人的东西时能不落因袭有自己独到之处。实际上“小金山”是湖心最大的岛屿，俗称“小金山”，实为二十四景之一的“梅岭春深”。现在小金山是瘦西湖上建筑最紧密的地方。瘦西湖最早史书记载的建筑“风亭、吹台、琴室、月观”现在全部都集中在这个岛上。小金山顶上建筑风亭是瘦西湖的制高点。她就是散文学家朱自清所说的“瘦西湖看水最好，看月也彼得宜的地方。”风亭上面有对楹联：“风月无边到此胸怀何似；亭台依旧羡他烟水全收。”风亭这个名字就取于上下联第一个字而得名。由此可见站在小金山顶上所领略的精致是非常美的。“山不在高，贵在层次；水不在宽，曲折则妙。”这就是瘦西湖小金山的妙处。

古城扬州是历史文化名城，瘦西湖一直有“翰墨园林”之称，到处都显示出文学、艺术特征。现在我们到了临水而建的琴室。门前大柏两株，树龄在200年以上，树高过檐数丈，葱茏叠翠，走进琴室的庭院，看到东面花园门的石额上刻着“静观”两字这是清朝大书法家邓石如的手笔。琴室后是未标书屋，为什么？因为这是读书所在自然要安静了。院内有老桂15株，花开时节浓香醉人。有名“桂园”。

在小金山西麓，有一条岸柳成行的长堤伸向湖心 长堤的顶端时吹台，也叫“钓鱼台。”提起钓鱼台，我们就会想到北京的钓鱼台国宾馆；陕西宝鸡姜太公钓鱼台；浙江桐庐严子陵钓鱼台。扬州的钓鱼台有其高妙之处，伸向水面的小岛岸柳成行，宽数丈，长有百余步，直插湖心。整个吹台既无复杂的斗拱挑起，又无雕梁画栋、富丽堂皇。而是素油涂抹梁檐，显得朴实无华。钓鱼台建于清乾隆年间，最初设计者本意是：乾隆游湖时，乐队弹奏江南丝竹，以助游兴。所以亭内有沙孟海题“吹台”匾。谁知有一次乾隆来到此地，觉得此处便利钓鱼，于是勃发钓鱼之兴。这一下忙坏了手下人，管事的盐商火速暗中挑选水手潜入水中，以荷叶盖顶，以荷茎换气。每当乾隆落竿垂钓，水手们就像活鱼一样，一条条挂在钩上。乾隆举竿鱼跃，大家喝彩欢腾，一位水神也从君王之意。盐商也自然得到奖赏。现在换上的“钓鱼台”三字匾是书法家刘海粟所题。两边楹联，上联为“浩歌向兰渚”，是唐朝徐彦的佳句。下联为“把酒待秋风”也是唐代杜甫的名言。吹台各有圆动门，以门借景有“三星拱照”之称为我国造园技艺中运用借景的杰出范例。

横跨瘦西湖的南北两岸，巍峨屹立在我们面前的这座石拱桥——“五亭桥”此桥是巡盐御史高恒为迎奉乾隆皇帝第二次南巡（1757）年而建，又因为形状像一朵盛开的莲花，所以又叫“莲花桥”。全长55.5米，桥基平面分成十二个大小不同的桥墩，最为独特的桥基，虽然大块青石砌成但十分纤巧，桥亭比例适当，配置和谐，造桥者把桥基建成“艹”形。主桥为单曲拱桥，旁构四翼，每翼各有三个半拱的桥洞，连同引桥两个扇形桥洞共有15孔。孔孔相连，正面望去连同倒影，形成五孔、大小各异、形状各殊；泛舟桥下孔孔相通，犹如城堡。莲花出水似的五亭桥，结构巧妙、造型独特、桥亭结合、气势雄伟，举世无双。被著名桥梁专家茅以升评价为“中国古城交通桥与观赏桥结合的典范。

五亭桥南面为莲性寺，原称“法海寺”，初建于元代。康熙44年（1705年）改为“莲性寺”。里面有早期建筑是“白塔”，巍峨屹立、已有近两万年历史。塔身为砖木结构，分三层；上层为刹，中层为龛，均呈图形，下层的塔身为正方形。整个造型于北京北海白塔相似。据说这座白塔是在一夜之间造成的。

一天，乾隆的游船到了五亭桥畔，忽然对扬州的官员说：“这里多象京城的北海琼岛春阴啊！可惜差一座白塔。”第二天清晨乾隆开窗一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为从天而降。身边太监连忙跪奏道：“是盐商大贾为弥补圣上游瘦西湖之憾，在一夜之间制作而成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感憾地说：“人道扬州盐商甲天下，果然名不虚转。”当然真塔不可能一夜之间造成的，他到底建于何年何月无法考证；但白塔属于喇嘛塔，系传佛经喇嘛教寺院里的塔制。在瘦西湖中也仅作为点缀而已。塔高275米，外形轮廓也比北海塔瘦长，塔座是砖雕的束腰须弥座，八角四面、每面三龛，龛内刻着12生肖，象征一年12个月，一天12个时辰。筑台53级，象征铜子拜观音53参；塔为13层，象征天的最高处13天。处处有象征，时时有暗示，造园手法运用得十分巧妙。

现在我们又来到仿清建筑——“熙春台”。所谓“熙春”，是取《老子》“众多熙熙如登春台”之意。表现了一种春日登高与大自然相融的境界，熙春台与小金山遥遥相对，都处在湖面转折之处。它是当年乾隆皇帝祝寿的地方，因此处处体现了皇家园林富丽堂皇的宏伟气派。所以建筑的瓦顶全用绿疏璃筒瓦，与高处五亭桥的黄瓦朱栋，白塔的玉体金顶相映成趣。熙春亭内的装饰使用了扬州磨漆画的工艺，表现了一群唐代仕女欢歌艳舞的装欢场面。

从熙春亭向东隔湖向望，赫然入目的是望春楼，楼屋两层，翘脚飞檐。上层为半露台。登台可望园中秀景；楼下中为茶室，南北两小间分别辟为山水庭院，顶不可见天日。望青楼之西为小李将军“画本轩”之间有水池、曲桥相连，小李将军是唐高宗时宗室画家——李思训，受封为武卫将军，人称为大将军。他的儿子李昭道曾任扬州大都督、府参军，人称小李将军。小李将军画本轩是按照李昭道的画意设计的。由于“大李小李共创了金碧山水画派，因此我们今天透过窗户观赏对面熙春台金碧辉煌的廓影，可以联想到盛唐艺术那种雍容华贵的气象。

过了画本轩向北过小石桥西折就是名闻遐迩的二十四桥。这座桥永汉白玉砌成的单孔拱形石桥，全长24米，宽2.4米两端各12个台阶、两边各24根汉白玉雕柱高宽个2.4米，桥上雕饰明月图案，秀丽典雅；桥东有贴壁黄山假山，西有熙春台，再现了唐诗中的诗情画意。景处占地约七公顷，为一组古装古典园林建筑群。整个景区体现“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的意境，起着承前启后的作用。在这里我们见到了二十四桥桥名，但却处处暗示二十四之意。当然也有人说二十四桥指二十四座桥。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江水草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”这是唐代诗人杜牧留给我们的千古绝句，。千百年来，二十四桥以其清丽俊爽的画面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠扬的情调拨动了无数文人墨客的心弦。那么二十四桥因何得名呢？对此我们不必作繁琐考证，倒不如杜牧诗中那种“只有会意，不可言传”的神奇股托的意境作一番细细品味。

“二十四桥月如约，黄花开遍瘦西湖；西子范蠡今若在，不到杭州到扬州。”这是长期旅居美国的李鸿章的孙子李孔昕先生游瘦西湖后的感叹。我与李先生同感迷人瘦西湖的风采能拨动了心弦，留下清新隽永回忆。

瘦西湖的采风，让我意识到：美景需要用心感知，正如杜牧诗句：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”保护环境，珍惜历史，才能使这份诗意永续……