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隆冬时节，已连续四年远赴西双版纳旅居避寒的我，与聚居于版纳地区的傣族、哈尼族、彝族、布朗族等少数民族同胞一道，度过了一段段四季如春、白云蓝天，景美如画、神清气爽的美好时光。
在当地旅游公司的组织下，曾跟团游览参观过版纳地区哈尼族聚居地曼么新寨（爱尼古寨）以及最古老的沙药村和会龙村。
看到性情开朗、豪爽大方、皮肤黝黑的哈尼族人和傣汉人们一道亲密无间、和谐共生的美好情境，让我顿生要深入了解哈尼人民生活现状的浓厚兴趣。
2023年春节前，当我得知旅居地雅居乐后面、大黑山脚下的南西村就是个哈尼族聚居地，村里住有三四百户哈尼族胞时，曾多次兴致勃勃地独自或邀上好友徒步到南西村，终因无人引荐和语言不通乘兴而去、扫兴而归。
然而，几乎被橡胶树和香蕉林环抱着的南西村，却给我和我的同行好友们留下了民房规范、花满庭院、卫生整洁，没有丁点儿猪、牛、鸡、鸭粪味的良好印象。
在南西村，最为使人开心的是，我们所见到的每一位哈尼族胞，她们都能通过简单的汉语与我们对话，并不时流露出她们对来自异域他乡的我们的亲密友善和热情接纳。
今年三月初，正打算返渝的我，在雅居乐商业街偶遇茶山古树茶体验馆老板李梦磊和杨娟小两口。
经过简单的交流，热情好客、开朗健谈、极富营销经验、世居南糯山半坡老寨的汉族小伙李梦磊和他那哈尼族妻子杨娟，欣然接受了我的请求，让我深入了解哈尼民众生存现状的想法得以如愿以偿。
在两个下午的闲聊中，也是皮肤黝黑、身体壮实、满脸忠厚实诚的梦磊老板，言辞恳切、如数家珍似的为我介绍道：
聚居于西双版纳的哈尼民众有21.21万人，位居版纳地区人口总数的第二位，占辖区总人口的20.7%，主要分布于景哈哈尼族乡、格朗和哈尼族乡等地区。
哈尼族，是一个善于战斗的民族，其族胞习性直爽豪放、热情好客，以及部分民俗民风，均与川渝两地相近似。
由于早前众多历史原因，绝大多数哈尼人，都世居于高山之巅和崇山峻岭之中，习惯于刀耕火种。
哈尼人最为崇拜的是火。新房落成时，必须是火堂先进新房后人才能进入，并确保火堂之火不可熄灭，每家每户在火堂的上方，还吊有一根木棍，作为杀鸡、鸭的特殊工具。
哈尼人围绕火堂休养生息，具有卫生健康的饮食习惯，即烟熏保存和用芭蕉叶包烧食物，以及肉食品和红苕、土豆烧烤之后，方便外出劳作时食用。在哈尼人的饮食习惯里，尤其喜欢吃带有酸味和苦味的食品。
由于哈尼民族世代聚居于崇山峻岭之中，所有孩童长大后，父母都得为其配备一把刀，专用于防身和应急时使用。
哈尼民族的婚丧嫁娶习俗，也与川渝两地高度相似。她们崇尚自由恋爱，只是婚龄普遍偏早，一般都会在十四五岁之后结婚生子，将夫妻离婚视为人生最为丢脸的一件丑事。
哈尼族男女青年订婚时，有娘舅的男方，一定要娘舅背着烟酒或聘礼，带着相关亲友到女方家里喝一场酒才算正式订婚。正式订婚后，再根据男女双方的生辰八字，择定举行婚礼的良辰吉时。举行婚礼时，家景殷实的女方，还要给男方送去一头将身、首分解开来的整猪，一个糍粑和几套哈尼服饰作为结婚礼品。
哈尼族胞无论是结婚还是离婚，男女双方都要背对背地相互交换一个鸡蛋，才算是正式结婚或离婚。否则，男女双方今后的日子都不会幸福美满。
哈尼族重男轻女的习俗，一直沿袭至今。父子联名，是哈尼族独特的一种姓氏传承。无论儿女，都用父亲名字的最后一个字为姓，但女儿的孩子无论男女，都不能进入父姓家谱。因此，不少哈尼家庭为生儿子而无节制地生育。截至目前，一个家庭四五个孩子的现象，比比皆是！
哈尼族的丧葬习俗，极具该民族先祖的良苦用心。在哈尼人聚居的寨子里，都有一块叫作坟场的公共用地，在寨内老死或六十岁以上病故的族胞，才能安葬于此。六十岁以下病故或意外死亡的族胞，须火化后才能安葬于坟场。外出生病或意外死亡的族胞，一律不允许进入龙巴（即寨门），更不能安葬于寨里的坟场。哈尼人不允许寨外死亡的族胞进入龙巴，源于确保寨内卫生和全体族胞的健康安全，担心寨外亡人会带回危害族胞生命安全的病毒或病菌。
在哈尼族聚居的山寨，每家每户的承包地里都保留着一至两棵大树，人死后的棺材，都必须是现砍现做。哈尼人家的贫富和地位彰显，就看为已故之人打造的棺材大小。
哈尼族传统节日丰富多彩，其中最著名的是六月年（即苦扎扎），这个节日在每年的农历五月或六月举行。节日期间，每个村寨都会杀牛祭祀天神、土地神和祖先神。祭祀结束后，将牛肉平均分配给寨民，让寨民们共同享用。
除此之外，哈尼族还有耶苦扎、扎勒特、嘎汤帕节等节日。每个节日，都有其独具特色的庆祝方式和文化内涵。
哈尼族，也是一个充满神秘色彩的民族，以其丰富多彩的节日庆典，别具一格的服饰文化，以及细腻精湛的农耕技艺，展示出深厚的历史底蕴和多元的文化魅力。
在与小李夫妇的交谈中，看到小两口热情满满的姿态和侃侃而谈的神情，我冷不防突发奇想地问了句： “梦磊，其实我最想知道的，是哈尼民众的生活现状，你能直白地告诉我吗？”
面对我突如其来的提问，两眼明亮、一脸实诚的李梦磊没有丝毫遮掩，直言不讳地应答道： “可以呀！我们托党和政府改革开放政策的福，所有的哈尼山寨，基本上都成了旅游景区，四面八方的游客人来人往，络绎不绝，旅游既为古老的山寨带来人气，更为我们带来了财气！”
“如果我想问你，哈尼人目前的生活现状是啥标准，你能准确地回答我吗？”面对我猝不及防的提问，年轻稳重的李老板坐怀不乱，滴水不漏的爽口回答说：“如今的我们基本上不种粮食，在政府相关部门的指导下，只种茶叶和蔬菜，每家每户住房漂亮、吃穿不愁、山清水秀、环境优美，算是小康没说错吧？”言毕，李梦磊恳切的双眼紧盯住我，害怕我会指责他言有所失那样。“梦磊说得没错，你们所过的日子就是小康！就是小康呀！”我也满脸是笑，急不可耐地回答说。
是的，真真切切地说，梦磊老板所说的小康现状是绝对真实的，是完全可信的！
2024年春节前，我曾与几个好友相邀，在美丽的南糯山古寨小住了两天。
傍晚时分，我们神清气爽地漫步在南糯山那平整宽阔的人行步道上，观赏着道路两旁怒放的各色梅花，以及压根就叫不上名的各色南方雨林花卉，心情格外舒畅。
一幢幢民族风格突显的哈尼民房，在夕阳霞光的映衬下，显得格外的端庄和美丽，让人顿生美好的遐想和向往……
恰逢此时，一曲欢快热烈、民族风情浓郁的哈尼民歌《哈尼山寨欢迎您》，伴随着此起彼伏的“色、色、色色色！”的举杯请酒声传来，将意欲神离的我拉回到神奇的南糯山寨。
哦！笔者眼下的此情此景，不就是哈尼民歌： 阿哥阿妺笑开颜，幸福生活如蜜甜的真实写照吗……
