灵关道上古驿站

杨　杰

远处是一片重峦叠嶂的大青山，白雾升腾，绵绵起伏于山水之间。羊肠子式的公路，忽隐忽现，时而平坦，时而消失在云雾山中。翻过几座大山梁子，山下一条大河，昼夜流淌，河水咆哮着、翻滚着向金沙江奔去。一条横卧在山腰中的小街呈现在眼前——彝人老街古驿站。

彝人老街，地处南方丝绸之路、茶马古道灵关道上，从那科里古驿站一直向北延伸到川滇交接的金沙江畔。一条斑驳而古老的街道，是南方丝绸之路的茶马古道、出滇入川第一个古驿站。是人力和马帮融合进行经济交流，传播文化的经济贸易通道，它的路很长很长。一路走来，传播文明，繁荣经济，打开通往西域的大门，誉满华夏，令世界为之惊叹。

走进南方丝绸之路的茶马古道、古驿站，呈现在眼前的是一派“远上寒山石径斜，白云生处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的奇丽景象。一条条被马踏成杵臼的石径、悠然慢转的水车、古色古香的村落，小桥流水人家，仿佛穿越到了百年前、千年前。也仿佛越过了时空，自己就生活在当年。摸着古道的石刻，品着香喷喷的彝家烤茶，走着马踏出的远古石径，联想到祖先们为了生存和生活，无数的马帮、人力和脚力，历尽千辛万苦，将茶叶和生活用品，通过这些羊肠小道，输送到全国各地，乃至皇宫和世界各地。听说是经过千万次的行走，才踏出了千年南方丝绸之路、千年茶马古道。他们是非常勇敢的人，非常了不起的人。

看到这古老的街影、古老的建筑、古老的土司府、古老的交易场所，很自然地想起了百年、千年前的古驿站文化，古驿站市场。似乎听见遥远的山道上，传来马帮铃响的声音，似乎看到丝绸茶马商队越过千山万水而来，似乎看到彝人老街兴盛贸易热闹的场面，给人无边的遐想。老街的过去是如何热闹辉煌。

踏进彝人老街，映入眼帘的是很有特色的一条小街，满地铺的是石板路，只是被马踏成了大坑小凹。家家门前都用古朴的条石铺成一个长形的平台，一看就是一个古老的物资交易场所。房屋古典，与别处的农村建筑有所不同，土木式建筑，大都是一楼一底，也有三层式的但不多，都有岁月沧桑的痕迹。每户人家屋檐下都挂着灯笼，那时没有电灯，出行时用马灯。街民的所有房屋全部面向街心，正大门全部对着街面，前面是一个比较大的售物台，连着一个较大的门厅。要买要卖的东西，就摆放在门厅内，售物台上。一到集日，十里八乡的村民走马灯似的赶来做买卖，看热闹的、赶闲街的人也不少，人头攒动，生意兴隆。

听祖辈人讲，这茶马古道，来路很远，从最南边的普洱府，官方茶品集散交易地出发，用马帮的形式徒步行走，将普洱茶和一些土特产，由普洱、经那科里古驿站西南方发出销往海外，到全国各地，乃至皇宫，然后带回丝绸及盐巴等生活用品，这就形成了南方丝绸之路。多支马帮队伍齐头并进，有向西出国的，有北上中原的，还有上紫禁城给天子进贡的，几百年前的普洱茶仍在故宫博物院沉睡。大马帮一路走，一路销货，一路购货。要带众多的货物，马帮是一个庞大的团队，少则几十匹、多的上百匹马。出来就是几个月，甚至一两年。马帮里要有能人，路途长，多凶险，还会遇到山贼、土匪、强盗。地形要熟悉，懂少数民族言语，要有防范能力和自卫能力。马锅头就是团队的首领，在马帮里有很高的威望，也特别能干，负责团队的伙食以及生活、安全。同时，与土司、头人等接洽生意，顺利完成交易，一步步往前开进。

老街驿站上，有一个这一地区最大的土司府，土司府管理着这里的农业，所有田地都是他家的，还管理着集市贸易。土司府非常大，非常气派，走马转角，亭台楼阁，房屋种类繁多，分不清哪是土司屋，哪是佣人屋。土司有地主武装，有监狱和水牢。每一个马帮队抵达驿站后，要到驿站交易中心，向土司交纳贡品、贡钱保护费，经商过路一帆风顺。老街上做买卖的山民，也要上交生意费，才可顺当做生意。

当天边的最后一丝光亮被黑暗吞没，群山入睡，喧闹了一天的村子渐渐沉寂下来，只有老街灯火通明，像一条火龙横卧在山间，成为茶马古道上的一个亮点。有时马帮队夜晚到达，这又是一个不眠之夜。在夜色朦胧中，悠扬的彝族小调、敬酒歌飞出了古驿站，猜拳行令声回荡在老街上空。当东方露出鱼肚白时，一串叮当叮当的响铃声消失在云雾缭绕的崇山峻岭之间，艰难而愉快的旅程又开始了。

去年火把节，遇见故乡，相逢在彝人老街古驿站。售卖台上，小百货日用品、农产品、农林特产、各种山货及彝族衣、包、鞋、帽，仿佛自然陈列馆。还有蜂蜜、凉粉、米线、苦荞粑粑……讨价还价声、叫卖声，从街头响到街尾。烤洋芋、臭豆腐的气味弥漫着街面。赶集人在羊汤锅面前数着钞票，只是没有了马帮，土司府沦为历史文化遗产，作为历史的见证者。唯有那千年丝绸之路、茶马古道，被历史的岁月收录，永远沉睡在历史的长廊里。