老鼠嫁妮远去了

吱，吱，抬花轿，

老鼠嫁妮真热闹。

新媳妇穿个大灰袄，

新女婿戴个红缨帽。

前头喜旗整八对，

后跟响手带火炮。

花轿抬到墙角起，

碰见一个大狸猫，

“啊屋、啊喔”都吃了。

小时候正月十六过罢年，就等十七“老鼠嫁妮儿”了。那天，奶奶和母亲总是早早找来一些红头绳儿，也或一绺红布条，把剪刀锥子等铁制的尖嘴家什裹好、绑紧，压在床席或枕头底下。同时把针线布箩儿、活筐儿都收起来，并神秘秘地嘱咐我们：“今儿个老鼠嫁妮儿，可不敢动剪刀、弄针线！”

到了晚上，大家都要早早上床睡觉，还不许我们嬉笑打闹。睡觉前，不仅把小孩脱下的鞋子包好压在枕头底下，或鞋底儿朝上倒扣在灶台上，再用铁盆儿之类重物压好。而且还要特意把墙角旮旯的杂物挪开，把灶台上容易碰倒的瓶瓶罐罐、碗筷瓢勺放到碗柜，也或靠墙处等安全地儿。我们好奇、好笑地问：“真地假地？”母亲笑而不答，奶奶却相当严肃：“小孩子家不兴多嘴！”

虽然每次都想好了“不要睡着，一定要听老鼠吹号！”，但每次都迷迷瞪瞪睡到大天亮。天亮后，母亲会笑着问我们“听到老鼠嫁妮儿没？”奶奶却嗔怪：“不兴胡说。没听俗话说‘你扰它一天,它扰你一年’！”

尽管如此，奶奶还是会告诉我们：正月十七儿晚上是老鼠嫁妮儿的好日子，所以人们不能惊扰它们，还得把鞋子藏好，不然老鼠会拉去当花轿哩！然后就对我们拍起了那个老掉牙的“瞎话儿”：

说很久很久以前，一对老老鼠住在阴湿寒冷的黑洞里，眼看着自己的老鼠妮一天天长大了。俩老老鼠就商量“要给闺女找一个好婆家，让闺女摆脱不见天日的生活！”于是，它们就出门寻亲。刚一出门，看见天上白花花的的日头。它们琢磨着：日头怪（很）厉害，黑暗鬼魅都害怕它的光芒。咱就把闺女嫁给日头。日头听了老鼠夫妇的请求，皱着眉头说：“我不行，云彩能遮住我的光芒。”它们就去找云彩，云彩苦笑着说：“我不行，大风会把我们吹散。”它们去找大风，大风说：“高墙能挡着我们的去路。”她们又找到高墙，高墙说：“老鼠打洞能把我挖倒。”老鼠夫妇面面相觑：“咱们老鼠虽然厉害，但咱们害怕猫啊”。于是，它们找到了花猫，坚持要将女儿嫁给花猫。花猫听了哈哈大笑，满口答应了下来。结果，花猫把老鼠全部吃掉了！

我们听了总是似懂非懂，一头雾水：“到底太阳厉害还是猫厉害？”“老鼠为什么不把老鼠妮嫁给老鼠娃？”……

不过，过年时家家户户贴的“老鼠嫁妮”年画、剪纸，倒是蛮好看、蛮有趣的：画上张灯结彩，喜气洋洋。娶亲的仪仗队有花轿、彩旗、灯笼、伞盖，还有鼓乐队呢。吹吹打打好不热闹，和人们取花媳妇儿一样一样的。队伍中甚至有俩鼠还扛着“正大”、“光明”的大旗，真是好笑极了。

“老鼠嫁妮”传说有好多种，但大体上有两种结局：一种是鼠小姐喜嫁鼠公子，皆大欢喜；一种是老鼠执意要和花猫攀亲，最终葬于猫腹。

“硕鼠硕鼠，无食我黍”。据古生物学家从化石中研究追溯，原始人类出现在距今１２０万年的上新世，而老鼠却出现于距今３５０万年的渐新世，它比人类早２３０万年。“鼠”字在甲骨文里，就是像一只象形的老鼠。民间传说，玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排生肖。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出12生肖之列，因此猫和鼠结下了深仇大恨。

“老鼠嫁妮”的习俗，在我国不少地方都有流传。老鼠为什么要在正月十七嫁妮儿？人们明知它们偷吃粮食、咬坏东西，还要在那天恭敬待它？儿时总是懵懵懂懂，长大了也没心思多想。现在想来，正月十七人们过完了新年，“讨好儿”一下逮不完灭不绝的老鼠，算是图个吉利吧。“嫁”即“嫁出”，人们是想通过美好的形式把厌恶的老鼠逐出家门。把“老鼠嫁妮”编排在正月十七，有除旧布新、送阴迎阳的意思。要不，“老鼠嫁妮”最后咋会嫁给大花猫呢。

“嗑嚓嚓儿，嗑嚓嚓儿，专咬您家的红薯干儿。”“又上房子又蹬碗，还咬您家的花布衫。”老鼠是与人类长期伴生的动物，它不但没给人类做什么贡献，还没少搞破坏。但“老鼠嫁妮”之民俗，反映了鼠在人们心目中复杂、矛盾心理,可能是想通过此达到“和谐共存”吧。

随了时代的发展和进步，人们的生产生活水平不断提高，便于老鼠钻窟窿打洞的土墙瓦屋，早已被坚固的钢铁混凝土楼房所替代，老鼠们的生存空间只有去到荒坡野地。正月十七忌惮“老鼠嫁妮”的，那些个老规矩、旧风俗慢慢地与人们的生活渐行渐远了。嫁逐也好、共处也罢，世间万物总有它生存的缘由；民俗也好、陋习也罢，民俗习惯总有它的传统。

“老鼠嫁妮”远去了，咱也不瞎扯了。今年是庚子鼠年，唱首儿时最最动听的儿歌，让我们共同祈愿：春满乾坤福满门，疫消云散祥瑞临！

小老鼠，上灯台，

偷油喝，下不来，

喵喵喵，猫来了，

叽里咕噜滚下来!