来龙山随笔

来龙山随笔

                       范志雄

    松溪县城，东北之隅，有一山，古时称蹲狮山。其身不高不矮，披彩叠翠；其势不急不陡，张弛舒缓；其状不宽不窄，蜿蜒起伏。十几个大小峰峦，绵延十余里，远远望去，酷似一条巨龙，在两侧田野间，自东北沿西南朝城区奔腾而来，故后人美其名曰“来龙山”。

来龙山视野开阔。一品龙宸、二中、康养中心、花岩溪、登云古桥等环绕其脚；横垅村、城东工业园、花岩自然村散落其旁。远有大山环抱，东对百丈，南当湛卢，西邻诰屏，北接白马；近有碧水拱卫，松溪河与其同向并行，一阴一阳，一雌一雄，相携呼应。城区则像一颗硕大的玉珠，整体呈现出一幅“双龙戏珠”的恢宏景象。当你身处山顶观景台或其它峰巅时，环顾远眺，日新月异的城区美景、隽雅壮丽的山河美色、如锦似画的田园风光，则一一尽收眼底，让人目不暇接，宛如在欣赏五D大片。此时此际，常有缕缕山风，浸润着负氧离子和淡淡野花香味，轻软地撩拨着你的毛发，抑或时不时地传来少女般清脆婉丽的鸟语，鼓荡着你的耳膜，晴空下，幽林间，那感觉真叫一个通透，无比的清爽和惬意！

来龙山胸襟广博。康熙版《松溪县志》载，蹲狮山前仑有三圣庙，遗憾在“文革”时被毁。20世纪80年代，热心人士范盛金、江凤妹、廖金花等募资建观，上殿为玉皇观和观音殿，后又在山顶建了大成殿。90年代末，真强文、夏春代等名士又募资在其下殿处建成占地两千多平方米的大雄宝殿。宝殿琉璃瓦，圆石柱，飞檐斗拱，金碧辉煌。殿檐悬挂贴金大字“大雄宝殿”额匾，乃当代大书法家赵朴初的墨宝。儒释道三教在来龙山上就这样和谐地融在一起，蔚为壮观。这不禁让人对筹建者心生崇敬之情，他们不正是松溪人胸怀宽广、兼容并蓄、共生共荣品格的杰出代表吗！不正是独辟蹊径地诠释了三教的精微之义吗？是的，儒家倡导修身、齐家、平天下，教化世人成为社会、国家所需之人；佛家希冀世人空灵心性、怀慈渡人，成为不同常人的觉者；而道家则期望世人以首为思、以足为行，成为超凡脱俗、道法自然的实干家。三教虽然各自侧重不一，但都有一个共同之处，就是教导人们做好人、行善事，这与社会主义核心价值观相向而不悖，都是人类心灵深处蕴藏着的正能量。

来龙山文脉久远。横垅村的后山属于来龙山的龙身，山上丹崖悬壁，绿树葱茏，景致幽深，元代建有禅岩观。据住持介绍，古时此处为闽、浙、赣三省毗邻地，观前有驻军，操兵场遗址尚存，若隐若现在绿树丛中。该观几曾毁于山火，明万历帝不知何故，竟垂青于它而下旨重建，并御赐其为“松溪第一观”，由此香火一度十分兴盛。当年，江西传道士琦娘在此传经布道，悬壶济世，造福乡梓。传说其武功相当了得，能踏石留印、抓铁有痕。如今，在观前尚可看见一石留下其足印，而第一观原貌已不复存在，只能见到范盛金等缘首于1986年募资在旧址上所建的玉宸宫和山顶上的火云观，不过其规格和建制已大不如前。由此可知，文物保护工作是何其重要。所幸者，山还是那座山，景还是那个景。不少文人墨客常到此游览，留下了一些诗作。先辈王彦英老师所作《禅岩观》一诗，极尽其风貌。诗云：禅岩拔地傲苍穹，绝顶仙庵一点红。峭壁层层檐欲坠，谁移梵宇矗危峰。不才我也曾题了一首拙作《横垅禅岩观》，以记叙其流传的一些逸闻趣事。诗曰：蹲狮山上玉宸宫，没在丹崖绿海中。百丈妙峰遥作揖，四周佳景近相拥。火云神庇三省地，元鼓声播千载松。万历钟情堪第一，琦娘足印见真功。

来龙山福泽丰厚。来龙山环境优美，空气清新，不高不陡，且近在城郊，市民钟情而趋之若鹜。近年来，县委、县政府倾心为民办实事，陆续斥资建设了来龙山公园、彩色步道、观景台、沿路亭阁座椅，安装了路灯护栏，遍植名木花卉，实现了花化彩化，使来龙山更加妩媚可人。市民们白天徒步健身、亲近自然，夜间唱歌跳舞、放飞身心。来龙山俨然成了广大市民健身休闲、提步即走、想去就去的首选之地，俨然成了大众享受生活、拥抱健康、寻求快乐的一座福山。

山不在高，是龙必灵；山不在大，有福则亲。欧阳修老先生如莅临此处，是否也将高呼：醉翁之意不在酒，在乎来龙山水之间也！遇美则喜，人性使然。我想他一定会和我们一样，缘结来龙，乐在来龙，醉乎来龙！