朗陵月色

一

我和这片山塬初见时，竟然不知晓这里就是朗陵故城所在。

那一天，大约是在1993年的秋季，我去湖南邵阳拜访一位文友。我所乘坐的长途客车沿107国道经过长时间的奔袭后，抵达豫南某地，司机师傅说，前方小镇会有一个停车点，客车需要加点儿水，大家可以下车吃点儿东西，顺便休息一会儿。

我走下客车，立刻被这绵蜓起伏的小镇吸引住了。

这个小镇，它脚下的土地属丘陵地区，但对于生在平原、长在平原的我来说，无疑，这便是我心目中的山镇了。

我喜欢这陌生的山镇。

不仅仅是夕阳下清凉的秋风和衣着朴素且面含微笑的老人，还有红红绿绿的少女臂弯下编织篮里升腾着诱惑的各种新鲜水果，他们和善地穿梭于我的视线里，为山镇播种着优美而清脆的叫卖声。我瞩目着辽阔山塬上这短暂的新鲜，感悟着在我旅途里不久便会迷失的这片温馨，我一路的疲惫顷刻间消失殆尽。

远处，天空里几朵悠闲的白云慢慢消散在黄昏的霞光里后，东边的山上，月亮就升起来了，不过几分钟，我周围的月光，便给这片大地覆盖了一层银色的轻纱。

半个小时后，我再次登车赶路。

伏在风声四起的窗口，遥想着小镇渐远且模糊的身影，心中莫名其妙地怅然若失，究竟是为什么呢？我为什么被这邂逅如此牵扯？

隔着车窗玻璃，我不止一次地回首，每一次，都是无以复加的茫然。我知道这小镇离我愈来愈远了，山塬上的月光也离我愈来愈远了。

这种怅惘，随着车辆一直向南，直到过武胜关，飞奔进湖北一望无际的大平原。

那一夜的月光，照亮了我很长的一段行程。

二

1998年的一个冬日，我与这个叫做任店的小镇第二次相遇。

这一天，已逼近隆冬，凛冽的北风驱走了往日温暖的阳光。我与几位诗人、作家一起到这里采风，因为这里有着两千多年的建城史，历史悠久，文化厚重。到了目的地才发现，这居然是我曾经留恋的地方。

徒步在山塬、寻找朗陵故城遗址的瞬间，我对上次的擦肩而过就无比的懊悔。但细想一下，即使知道朗陵又能如何？还不是无奈随车远去？彼时孤身一人的行程，加上自己年轻、贫乏、无知，断不会因此而滞留脚步。

为了增强文化色彩和团队意识，主办单位为我们每人制作了一个红色马甲和一个蓝色背包，并印制有“文化采风”字样。如此一来，我们每到一处，立马就会被识别——哦，这是一群文人！因此，一到小镇，我们便被不少人围观并指点。

我们各自背着行囊有些艰难地走在路边。这一次，我没有看见数年前简陋的房屋和可亲的父辈，没有听见花花绿绿的衣襟上滑落的轻柔叫卖声。一路两边的楼房无端地阻隔着我寻索的视线，一辆辆汽车尖叫着从我身旁呼啸而过时，我立刻被其扬起的尘土围困得面目全非。

我全力寻找着数年前那美好的一瞬，然而，我无能为力。

好在，这里还有一个朗陵故城遗址。

嘉靖《确山县志》说“朗陵山，在县南四十里，一名大明山，俗呼南马鞍山。下有朗陵城，汉初以山名县，遗址尚存”。

我总以为，只要为历史遗址的地方，它一定积淀着文化的光芒。我不想错过，我迫不及待。因此，刚刚抵达小镇的下午，还未来得及休息，我便提议马上去寻访朗陵故城。

虽然已是冬日，但还未下雪，因此，抵达朗陵故城遗址的路还不算太艰辛。我们相互砥砺，被向导领引着，在几乎褪尽绿色的原野上一步步走向故城。那一刻，我的庄重感油然而生。是的，我每走一步，都是在接近一座两千年的故城，那里有秦时明月，有汉时雄风，有唐时诗韵……

尽管故城只剩遗址，惟留一片几近荒寂的丘墟，甚至，如果不是一块刻有“朗陵故址”的水泥牌的佐证，人们很难想象，这里竟然深藏着一个曾经喧嚣的故城。但无论如何，都泯灭不了我的执着、景仰之心，都消弭不了我朝拜沙石土粒以及一草一木的恭敬。

据说，早在春秋战国时期，已有朗陵城，秦属颍川郡，西汉初置朗陵县，后置朗陵郡。

大约在公元前203年，西汉高帝狩猎于朗陵山野，发现此处物华天宝，便下旨设置朗陵县。因它“南控荆襄，西通宛洛，东达徐杨”，又有“天中奥区”之称。

至东汉初期，光武帝刘秀将臧宫封为朗陵侯。臧宫死后，其子臧信等三世继为朗陵侯。三国时期，曹魏封何曾为朗陵侯。西晋建立，何曾因辅助晋武帝有功，为“朗陵公”。

出于炫示心理，我为我的同乡何曾深感骄傲。何曾，“陈国阳夏人，西晋开国元勋，曹魏太仆何夔之子”。司马炎评价他：立德高峻，执心忠亮，博物洽闻，明识弘达；房玄龄评价他：曾性至孝，闺门整肃，自少及长，无声乐嬖幸之好。

在历史中，任何一朝置建一座城池大抵有以下原因：一是物阜民熙，商贾辐辏，已具备人居和市贸功能；再是天下要冲，国家藩卫，深具战略和咽喉意义。或者，二者兼有。

朗陵城即承载了双重价值。有资料云：“远控荆襄，近依宛洛。其东北旷野平原，与汝遂各界壤地相接牙错……”到了南北朝时期，这里成为南北政权争夺的重要地带。时为南土，时为北国，在不断转换的历史场景中，朗陵城经历了无尽的沧桑与战火。至隋代，郡、县被废除，行政机构逐渐迁出，朗陵，这座千年故城最终完成使命，也逐渐告别尘烟与烽火，只留一段恢弘历史，供后人参阅。

但是，历史从未走远。那一天夜里，我所住宿的酒店就在离故城不远的确山县城，一如数年前的月色，在窗外的庭院里，朗照出清澈且静谧的光亮。我翻身起床，走进这大地月色，像是与日间的故城，融合在了一个烟波浩渺的巨大时空。

三

这是当年李白笔下的月色吗？

公元724年（唐开元十四年），时年二十五岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”，他离开蜀地，“南穷苍梧，东涉溟海”。大约在开元十六年春，李白游历到朗陵，见此地钟灵旖旎、民风敦厚，便住了下来，这一待就是约一年光景。

其时，朗陵已不再有县治功能，但故城犹在，故城四周的朗陵寺、铁佛寺、朝阳寺、凤凰寺犹在。

李白来到朗陵，除了领略山水，还在这里学禅。

后来，他在仙气飘飘的《赠僧崖公》诗中写道：

昔在朗陵东，学禅白眉空。

大地了镜彻，回旋寄轮风。

……

昔往今来归，绝景无不经。

何日更携手，乘杯向蓬瀛。

在朗陵，李白尽享故城历史文化厚重滋养，并潜心修禅，这为他后来的喷薄诗情以及丰富的奇幻意象植下了深邃的根系。

公元744年，李白因得罪权贵离开长安，对于怀揣“终与安社稷”理想的李白来说，无疑，这是他一生中最为灰暗的一年。

“一朝去金马，飘落成飞蓬”，无奈，李白又开始了周游天下。至公元755年冬，安史之乱爆发，山河大地，可怜焦土。诗仙安身立命之地何在？

李白一路南向，飘摇至朗陵，“晚秋的风，卷起夕阳的余晖，渗出了一袭寒意，远处横着苍凉的山岭和隐约的朗山城。”

到了城下，李白抖落满身的尘土，他要停下脚步，歇一歇。诗人太累了！

入夜，李白踏着朦胧的月光，在山上漫步，忽见一酒楼，名曰“望月亭”。李白向小二要两碟小菜、三坛朗陵酒，独自开怀畅饮。未几，诗人大醉，遂向店主索来笔墨，对着月光映照的墙壁，题诗一首，这就是为后人熟捻的《古朗月行》：

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团圆？

白兔捣药成，问言与谁餐！

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

弈昔落九鸟，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

李白题毕，潇洒地随手一掷，那只“狼毫”便在空中画出了一个优美的弧形……

诗人以月赋情，寓情于境，少年的天真、神话的浪漫，终究抵御不过现实的荒谬与离乱，“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”，何日才能“羿昔落九乌，天人清且安”？

然而，没有一个旷世的英雄来平息现实的征伐，正如悬在空中的明月，“阴精此沦惑，去去不足观”，这种恍惚、迷离、凄清的景象太让人伤感，不如趁早离开这山城，离开这事态，离开这月色……

然而，这月色是无论如何躲不开了。自古诗人借月抒怀，就是中国文化书页中最瑰丽的一景，尤其是李白，更出类拔萃。

余光中在《寻李白》中吟道：

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐就半个盛唐。

四

有了两次朗陵行程之后，这故城就像刻进了内心深处，让我时不时地想起那片浸透着月色和酒香的泥土。

2022年十一前夕，我居然又有一次远赴朗陵的旅程。

如果说前两次是我偶遇到了朗陵月色，而这一次，我是特意携带着李白的月色来的。因为，适逢朔月，难见月影；又因为，有了太多对朗陵故城的认知，我知道，只有月色，才是给这故城最好的回赠。

因此，我执意要等到夜色降临，才怂恿着同伴深一脚浅一脚地踏向故城的小路。

没有喧嚣，没有尘杂，没有簇拥，三五友人怀抱李白《古朗月行》中的月色，一步步抵近魂牵梦绕的圣地。

山野如故，晚风如故，草木如故，只是这一晚，我是用李白笔下的月色做了铺衬，倒是对朗陵故城的拜谒，又增添了一份遐想和敬重。

晚明戏曲作家张大复随笔集《梅花草堂笔谈》曰：邵茂齐有言“天上月色，能移世界”。果然，我三次到朗陵故城，每一次都会有别样的感悟，原来种种常见之物，月照之则深邃。我们所钟情的月色，已在不经意间点缀了世界。

忽然想起另一位诗人，清代的冯廷櫆，他也曾到朗陵访古，并留下《朗陵行》一诗。诗中有文字：

或为旱潦侵，或因兵燹弃。

阡陌纷错陈，沟洫久废置。

冯廷櫆游朗陵城时，想必城池早已圮废，他内心的荒凉，远比眼中的荒凉更甚。因此，他泣血呼吁：

我欲呼流民，裹粮千里至。

相彼高下田，畀以耕耘器。

播谷居其始，种菽及其次。

三时课晴雨，岂曰非善智。

几行文字，淋漓尽致地折射出诗人博大的民生情怀，但他也应该知道，历史从不体恤车轮下的尘埃和生民。如若没有动乱更迭，诗人或百姓就不会朝不保夕，故城或山河就不会湮灭破碎。可是，这又是不可能的，理想化的世界至今仍然是我们的美好向往——这或许是邵茂齐“天上月色，能移世界”的另一种诠释。

从朗陵故城归来后，我和友人驱车抵达附近的一座山顶。山顶有酒家，庭院宽阔，淳朴清净，店主张罗一桌简陋饭菜，并一瓶白酒。

当院而坐，举杯仰首之间，我心中的月色，化作了漫天星光！