寻访寒山隐居处

张绍光

早年读唐代诗僧寒山诗：“杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春”，诗中句句用叠字，以景物渲染气氛、用气氛烘托心情，给人留下深刻的印象。

前不久，与几位朋友到天台，开启“寻访唐代诗僧寒山隐居处”之旅。

关于寒山生平，我查阅了《全唐诗》里的诗人小传。传文曰：“寒山子，不知何许人。时往还国清寺，以桦皮为冠，布裘敞履，或长廊唱咏，或村野歌啸，人莫识之。”文字简略易懂，却生动传神，勾勒了寒山的衣着、爱好和行踪。有陶渊明《五柳先生传》之遗风。

据史料记载，寒山在世时间大约公元690年至公元800年间，寿命长达100多岁。这超乎寻常的寿命，为他增添了传奇色彩。他出生于长安附近的一个耕读之家，"少小带经锄"，在田间劳作时也不忘读书学习。青年时期，寒山曾参加科举考试，却因“身貌不佳”而落第，陷入“缘遭他辈责，剩被自妻嫌”的窘境。仕途失意后，他经历了“由儒入道，终归于佛”的心路历程。

我去过天台山的隋代古刹国清寺。据说，寺庙里“三贤堂”就是纪念三位在此隐居的僧人，除了寒山之外，还有二位是丰干和拾得，至今仍流传着有关他们的传说故事。

记得当时接待我的住持告诉我，很久以前，高僧丰干有一次在“化缘”途中，遇见一个被父母抛弃于荒郊野外的弃儿，看他饥寒交迫，非常可怜，就收养了他，取名“拾得”。 几年后，拾得长大，受戒为僧，在寺院厨房里干杂活。此时，又有一位青年投身佛门，丰干慈悲为怀，让他住进国清寺，担任“厨僧”，取名“寒山”。

从此，拾得和寒山朝夕相处，情同手足。在丰干和尚的教诲下，他们发奋苦读，终于取得卓越的成就。无论佛学还是文学，都有很深的造诣，经常一起吟诗作对。继丰干之后，两人也成为高僧。唐代贞观年间，寒山到苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的“寒山寺”。后来，寒山返回天台，在天台县街头镇后岸村寒岩隐居，自称“寒山子”，与世隔绝，过着耕作、写诗的简单生活。

车子经过天台县“街头镇”，我们稍作停留。这是一个拥有千年历史的古镇。古街、古桥、古井、古亭以及古长廊、古酒坊，无一不铭记着历史的痕迹，给人一种纯朴而凝重的感觉。

进入后岸村，只见十多座巨大的山岩并立眼前，气势磅礴，雄伟壮观，因山峰绵延十里，颜色铁青，宛如乌龙身上的鳞甲，故号称为“十里铁甲龙”。村里景色秀丽，民风淳朴。

沿着崎岖的山道攀登而上，两旁悬崖对峙，怪石嶙峋，植被茂密，风光明媚。半山腰有一个宏大而幽深的岩洞，可容数百人，洞壁有“寒岩洞天”、“小清凉”等摩崖石刻。据史书记载，唐代的寒岩寺就建于洞中，诗僧寒山在此地隐居，长达70年。到了宋代，书法家米芾在洞中书有“潜真”二字，故又称“潜真洞”。如今寺庙已毁，仅有一间简陋的草屋和一个铁铸的香炉。置身洞中，仿佛有远离红尘之感。

寒山隐居寒岩洞后，仍与丰干、拾得交往。洞口有“宴坐石”，相传寒山常和丰干、拾得在石上禅坐，饮酒赋诗。洞口左右两侧有天然石柱，一侧岩石拔地而起，大而粗，号称“出洞蛇”，另一侧的石头突兀而立，翘首向天，酷似乌龟，名曰“上山龟”，龟蛇千年相守，始终伴随着孤独的诗僧。

《古尊宿语录》中记载寒山拾得的一则轶事：“寒山问曰，世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？拾得答曰，“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

当寒山进一步追问：“还有甚诀，可以躲得？”时，拾得回答：“不争不辩，逆来顺受。”

这一问一答，意味悠长，细细品味，发人深思，既蕴含着深刻的哲理，又阐明人与人之间的处世之道，有一种屡经世事变迁后的成熟与从容，又有一种宠辱不惊的淡然与豁达。告诫人们面对逆境时，不为眼前功名利禄而劳神，不为世人闲言闲语所左右，从容淡泊，以静养心，从而进入人生更深远的境界。正因为对话表达了他们大彻大悟的宁静心态，而成为流传千古的名言。

到了清代雍正十一年(1733年)，皇帝正式敕封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，当地老百姓则称他们为“和合二仙”。

街坊流传，寒山喜欢在松间石上写诗。至今，在后岸村的乡间小路或山中岩石上，随处可见寒山的诗。有的用石头造型，外观像一本打开书，一边刻着寒山的原诗，一边刻着译文，便于游人阅读；有的写在彩色木板上，悬挂在灯柱上，引得游人驻足仰望。

寒山的诗大都以“自我”为中心，不拘世俗、不拘格律，创造深远的意境，并融入了佛家的思想与理念，在唐代诗人中独树一帜。此刻，我不由想起他的诗句：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。”，对这位禅者兼诗人，油然而生敬意。

寒山隐居后，无忧无虑，无牵无挂，就像一只没有系住的小船，东南西北，任其飘浮，不为人情和世情所拘，这种潇洒自在的气质，达到同时代诗人无法企及的高度。在《闲自访高僧》一诗中，寒山记录了自己修行的体会：“闲自访高僧，烟山万万层。师亲指归路，月挂一轮灯。”最后一句运用比喻，表达领悟禅宗指教后的明澈境界和欢快心情。

寒山的诗通俗易懂，明白如话，是中国白话诗的代表。如三言诗：“寒山道，无人到”；如五言诗：“此时迷径处，形问影何从”；再如七言诗：“久住寒山凡几秋，独吟歌曲绝无忧”等等，形式多变、风格独创，有时还不拘格律，具有鲜明的个性特征。胡适先生评其诗：“开千古一家之风流”，台湾著名学者陈慧剑先生称：“寒山子诗是中国文化透过孔子的钢筋，老庄的水泥、沙，释迦的水，结合成的巨型”。早在元代，寒山的诗已传入朝鲜和日本，后被译成英、法等多种文字。直至今天，欧美各国还出现一股久盛不衰的“寒山热”。

寒山与拾得不仅是传奇人物，更是唐代诗僧中的重要代表，他们的诗偈既蕴含佛理禅机，又反映社会现实，在中国文学史和佛教思想史上独领风骚。《全唐诗》里收录寒山诗作311首，拾得诗54首，以语言质朴、意境深远取胜，形成了“寒山体”的独特风格。

寒岩洞的东边，崖壁险峻，峡谷深邃，一条瀑布飘洒而下，像飘逸的雨点，像散落的珍珠，晶莹透亮；时疏时密。每当夕阳西下时，瀑布之水在日光的折射下，现出一道五彩长虹，映照在崖壁上，绚丽夺目，世人称之为“寒岩夕照”，并列入“天台八景”之一。元代诗人曾文晦在《寒岩夕照》诗中写道：“岩户阴森隔万松，暮云卷尽寺林空。天边渐蚀千峰紫，木杪犹余一缕红。两个归僧开竹院。数声残磬渡溪风。凭谁唤起寒山子，共看回光入梵宫。”可惜我们来到时，天空阴云密布，未能欣赏到夕照之美。

驱车来到寒山湖。据说，当年唐代诗人寒山在湖边徜徉，因此得名。湖水浩荡，波光粼粼，周边寒岩村有“寒山隐院”、“寒山诗碑”等景观，前来参观者络绎不绝。

与寒岩相背的“明岩”是一处幽深的峡谷。群山簇拥，树木掩映，古道崎岖，怪石嶙峋。山下的“明岩寺”，为隋代古刹。大门对联云：“寺古洞幽，为有哲人昭后世；岩明石怪，空留风月照前溪。”

这次寻访之旅，观山川之秀，探古洞之险，读寒山之诗，览文化之美，在此过程中，感受到大自然的神奇与力量，体会到一切的美好就是人与自然的和谐，自然不仅给予我们生命的源泉，而且开拓我们的人生境界。

                                          （首发于2024年 8月13日“瓯江文艺”）