曹操挨骂

陈琳曾在讨曹檄文中这样骂道——司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞□携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，骠狡锋协，好乱乐祸。曹操见了，毛骨悚然，出了一身冷汗。后来，曹操俘虏了陈琳，就问陈琳：你骂我你就骂呗，为何骂我的祖父啊？陈琳说：“箭在弦上，不得不发耳。”

骂曹操的不止陈琳，最有名的莫过于祢衡之骂。曹操是个大文学家，祢衡呢？是个文学青年。也许是文人相轻吧，祢衡看不起曹操，曹操更看不起祢衡。两人见面时，曹操连坐都不让，一副高高在上的样子。才华横溢的祢衡哪里受得了这个，心想，你曹操目中无人，我也不把你放在眼里。于是他仰天长叹：“天地虽阔，何无一人也！”曹操争辩说：“我手下有数十人，都是当世的英雄，怎么能说是无人呢？”祢衡说：“你说给我听听，都是哪些英雄。”曹操屈指一算，如数家珍：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将。怎么能说是无人呢？”祢衡笑道：“你说的这些人，我都是知道的：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”

祢衡没有像陈琳那样骂曹操祖宗三代，却把曹操手下的人讽刺一通，大骂一通。曹操怒不可遏地问道：“你骂他们，你有何能耐？”祢衡回答说：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！”

曹操一听，此人口若悬河，猖狂无比，自己虽然是大文学家，但一时还辩论比过他，就给他一个鼓吏当当，想以此来侮辱祢衡。

当曹操大宴宾客时，令鼓吏挝鼓。挝鼓必换新衣，而祢衡穿旧衣而入，遂击鼓为《渔阳三挝》。音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右喝道：“为什么不更换衣服！”祢衡就当着大家的面，脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。曹操看不下去了，就痛斥祢衡：“庙堂之上，何太无礼？”祢衡说：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”曹操说：“你为清白，谁为污浊？”祢衡痛骂道：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？”比起陈琳之骂，更痛快淋漓。曹操受不了了，就把祢衡送给荆州刘表，刘表又把祢衡送给军阀黄祖，黄祖哪里容得下目空一切的祢衡，到了江夏不久，黄祖就把祢衡给杀了。也可以说，曹操借刀杀人，借他人之手把祢衡给杀了。曹操得知祢衡被杀，笑到：“腐儒舌剑，反自杀矣！”

祢衡在《鹦鹉赋》中描写具有“奇姿”、“殊智”的鹦鹉，却不幸被“闭以雕笼，剪其翅羽”，失去自由。赋中“顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰”，“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”的不自由生活，显然是以鹦鹉自况，抒写才智之士生于乱世的愤闷心情，反映出他对当时社会的强烈不满。我想，这愤闷，这不满，几乎是历代文人的共性，无可非议。在见曹操之前，他怀揣一张青年文学家的名片，广交文艺界的朋友，喝喝酒，骂骂人，也许是家常便饭。但并没听说过他骂曹操，他骂曹操，是他见了曹操之后才骂的。

曹操挨骂，是曹操没把祢衡放在眼里，甚至连坐都不让他坐。这一细节，让祢衡仰天长叹。随后又让祢衡当鼓吏来侮辱他，作为一名锋芒毕露的文学青年，他能不沉住气吗？能不破口大骂吗？曹操忍无可忍，就借刀杀人，把祢衡给杀了。

张青和孙二娘杀人时“约法三章”，约定了三等人不可坏他：“第一是云游僧道，他不曾受用过分了，又是出家的人……第二是江湖上行院妓女之人，他们冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物；若还结果了他，那厮们你我相传，去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄。第三是各处犯罪流配的人，中间多有好汉在里头，切不可坏他。”张青和孙二娘比曹操聪明得多，曹操虽然杀了青年文学家祢衡，文学家们就把曹操挨骂写进书里，世代相传，让曹操留下了千古骂名。